#مقاله پیشنهادی تحلیل دیدگاه شیخ‌بهایی و اخباریان در علل تغییر شیوه اعتبارسنجی متأخران #چکیده: علامه حلی، به پیروی از استادش سید احمدبن طاووس، احادیث را در چهار گروه «صحیح»، «حسن»، «موثق/قوی» و «ضعیف» جای داد. این تقسیم پیش از آن از سوی قدما کاربرد نداشته است. شیخ‌بهایی، «نابودی منابع و از دست رفتن ‏قراین» را علت تغییر در شیوه اعتبارسنجی احادیث دانسته است. در این مقاله ضمن پذیرش نابودی بخشی از منابع حدیثی، دیدگاه شیخ‌بهایی با تکیه بر مستنداتی که ثابت می‌کند بخش قابل توجهی از منابع تا اواخر قرن هشتم در دسترس بوده، نقد شده است. البته بر فرض پذیرش این نظریه، بخشی از سؤالات مطرح نیز بی‌پاسخ مانده است. از سوی دیگر، اخباریان، «پیروی از عامه» را دلیل اتخاذ شیوه جدید اعتبارسنجی معرفی نموده‌اند. با مراجعه به منابع معتبر عامه پیش از این دوره و هماهنگی بین آن‌ها و تقسیم ارائه شده از سوی علامه حلی، می‌توان تا حدودی دیدگاه اخباریان را قابل تأیید ارزیابی کرد. برخلاف اعتقاد اخباریان، این به خودی خود اشکال و انحراف تلقی نمی‌شود، بلکه تفاوت در پیش‌زمینه‌ها، و فقدان هماهنگی شیوه جدید با بستر نقل و انتقال احادیث در میان امامیه، کاربست این شیوه از اعتبارسنجی را نادرست نموده است. کلید واژه‌ها: #رجال،  #علامه‌حلی  #متأخران #شیخ‌بهایی #اخباریان @Elal_alhadith

#مقاله پیشنهادی علمای مکتب حله و معرفی تشیع چرایی تقسیم‌بندی حدیث و رویکرد فراسندی در تعامل با روایات #مقدمه: مکتب حدیثی فقهی حله در قرن هفتم و هشتم هجری را می‌توان یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخ فقه شیعه تأثیر گذاشته است.علامه حلی (۷۲۶-۶۴۸ه‍)، به عنوان یکی از اصلی‌ترین چهره‌های مکتب حلّه، اولین کسی است که بحث تنویع حدیث به چهار بخش صحیح، حسن، موثق و ضعیف را مطرح کرد. تاکنون توجیه‌های در مورد چرایی این تقسیم‌بندی ارائه شده است که با قرائن موجود در کتاب‌های دانشمندان مکتب حلّه همخوانی ندارد؛ از این رو باید نظریه‌ای جدید در مورد چرایی این اقدام ارائه نمود ... @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۴ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۵ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ نقد کلام مرحوم آقای خویی @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۶ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ ادامه نقد کلام مرحوم آقای خویی @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۷ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#طرح_جامع_تکمیلی مشایخ ثقات/ نظر استاد/ جریان قاعده مشایخ ثقات در احادیث منفرد @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۸ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۹ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۰ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۱ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#مقاله جایگاه نقد محتوایی در اعتبار سنجی احادیث شیعه چکیده: بررسی روش اطمینان به صدور حدیث، تاریخی همپای عصر صدور حدیث دارد. اعتبارسنجی احادیث در بین اصحاب امامیه در دوره‌های مختلف امری رایج بوده است. نقد محتوای آموزۀ منسوب به امام (علیه‌السلام)، معیار اعتبارسنجی در دوران ائمه(علیهم‌السلام) و محدثان پیشین شیعه است. در این پژوهش عوامل رویکرد اعتبارسنجی مبتنی بر نقد محتوای آموزه‌های منسوب به امامان شیعه و پیامدهای آن بررسی و بر این نکته تأکید شده است که این روش، معیار پیشینیان در پذیرش یا رد خبر منسوب به معصومان (علیهم‌السلام) بوده است. تفاوت دیدگاه‌های اعتقادی و سطح استعداد اصحاب، بروز جریان انحرافی غلو و ایجاد فضای تقیه را می‌توان مهمترین عوامل این رویکرد برشمرد بازخوانی این عملکرد از آن جهت اهمیت دارد که معیار محدثان شیعه در انتقال احادیث به کتاب‌های خویش و نقد آثار سایر راویان بوده است. کلید واژه‌ها #اعتبارسنجی ، #احادیث_رویکرد_قدما_در_اعتبارسنجی ، #نقد_محتوایی @Elal_alhadith

#مقاله واكاوى مهم ترین معیار داوری رجالی در پرتو نگرش کلامی چکیده: بررسی چیستی معیار ارباب رجال در داوری‌های رجالی و به گونهٔ ویژه، تحلیل میزان اثرپذیری داده‌های رجالی از باورهای کلامی، امری مغفول و نیازمند کاوش و نگاهی کلان در این حوزه است بایستگی این پژوهش به نگاه و استنباطی آزاد از وراء داوری‌های صورت گرفته با تحلیل چرایی تعیّن یافتن انگاره‌های مطرح از سوی ارباب رجال و رسیدن به ریشه‌های آن بازگشت دارد نگاشته حاضر بر آن است که با نگرش روش‌شناسی، تحول‌آفرین و براساس تحلیل داده‌های رجالی و کلامی، جایگاه و میزان تأثیرگذاری اندیشه‌های عقیدتی در سنجش وثاقت یا تضعیف راوی را نمایان سازد. برآیند داده‌ها و تعمیق نگاه در ریشه‌یابی شواهد این گفتار، گویای اثرپذیری داوری‌های رجالی از باورهای کلامی است. در برآیند این پژوهه آشکار می‌شود حوزۀ این واکنش‌ها در فروع اصول عقاید و به صورت مشخص، در نگرش به مسائل ذیل اصل امامت، رخ نمایانده است که می‌توان آن‌ها را واکنش‌هایی درون مذهبی در برابر کنش‌های عقیدتی در بستر ارزیابی رجالی دانست، تا بازده نگاشتهٔ حاضر، زمینه‌ساز تحولی نو در مبانی باشد و بتواند نگاهی جدید به عرصهٔ بهره‌مندی از روایات، به ویژه روایات حوزه امامت را فراهم آورد. کلیدواژه‌ها: #مقام_امام ، #باور_کلامی ، #داوری_رجالی ، #مبانی_نو_رجالی @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۲ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۳ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۴ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱٥ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#فهرست_متنی 🔰نخستین منابع رجالی 🔰چالش‌های پیش‌روی حدیث ؛ ۱.وجود پُرشمار راویان متهم به ضعف، کذب، وضع و جعل در میراث حدیث شیعه ۲.وجود راویان فاسدالمذهب در میراث حدیث شیعه ۳.کمی داده‌های تأثیر گذار در شناخت راویان پر تکرار ۴.فراوانی نقل راویان ثقه از راویان ضعیف ۵.ناهمسانی روش‌هایی اعتبارسنجی احادیث شیعه ۶.در اختیار نداشتن ابزارها و پیش نیازهای تعامل با روایات -سلامت ارتباط میان راویان در سلسهٔ سند(پیوستگی سند) -سلامت عنوان یا شناسایی تحریف در عنوان و سپس شناخت عنوان صحیح (تحریف) -هویت شناسی راویان یا تعیین و شناخت مصداق عنوان مشترک(اشتراک) -شناسایی نام‌های گوناگون یک راوی(ترادف) -وجود داده‌های کافی دربارهٔ توثیق و تضعیف راویان(داده‌های کافی) ۷.نادیده انگاری وجود راهبرد حاکم بر فرایند تولید و نشر احادیث شیعی ۸.ناآشنایی با حوزه‌های حدیثی شیعه و کارکردهای ایجابی و سلبی هر حوزهٔ حدیثی و چگونگی ارتباط حوزه‌ها با یکدیگر ۹.به سادگی گذر کردن از برخی گزارش‌های تخریبی و عدم ارائه تحلیل دقیق و همه جانبه از موضوع گزارش ۱۰.عدم کلی‌نگری به معارف و آموزه‌های دینی؛ از جمله بستر شکل‌گیری و انتقال حدیث ۱۱.بی‌توجهی به مسئولیت حساس، و تأثیرگذار محدّثان و تأثیر آن در سالم سازی فرایند انتقال احادیث شیعه ۱۲.نادیده گرفتن شرایط فرهنگی اجتماعی دوره‌های گوناگون در انتخاب اولویت‌های عرصه فرهنگ از جانب نهاد امامت ۱۳.اختلاف دیدگاه های دانشمندان رجالی در توصیف یک راوی ۱۴.احساس ناسازگاری میان رفتار عملی گروهی از اصحاب با دیدگاه‌های رجالی گروهی دیگر ۱۵.عدم تبیین مفاهیم واژه‌های توصیفی ۱۶.ناشناخته بودن مبنا یا مبانی کلامی دانشیان رجال 🔰انگاره‌های کنونی و حاکم در دانش رجال 🔰رویکرد ما در دانش رجال 🔰 اعتبارسنجی قرینه محور و کارکرد حدیث https://eitaa.com/Elal_alhadith

احادیث منفرد فقهی الزامی؛ رفتار شیخ صدوق و چگونگی تحلیل آن

سیدعلیرضا حسینی شیرازی در بستر اعتبارسنجی برآمده از مکتب متأخران، با دیدگاه‌هایی روبرو می‌شویم که با واقعیت‌های حاکم بر تاریخ اعتبارسنجی احادیث شیعه فاصله بسیاری دارند. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از دیدگاه‌های موجود در بحث توثیقات عام، اشاره کرد. بن مایه این دیدگاه از این قرار است: هرگاه با حدیث منفرد فقهی الزامی روبرو شویم که راوی یا روایان ناشناخته یا ضعیف از نگاه دانشمندان رجالی، در سند آن واقع شده باشد، اما یکی از اصحاب و بزرگان؛ مانند مرحوم کلینی یا شیخ صدوق به محتوای آن حدیث فتوا داده باشند، تمام راویان چنین سندی، در نگاه شخص فتوا دهنده، ثقه و قابل اعتمادند. چنین پدیده‌ای، یکی از راه‌های شناخت راویان مورد اعتماد در میدان رفتار و سیره عملی اصحاب متقدم است. پژوهش حاضر، نشان خواهد داد که این برداشت، بر واقعیت‌های تاریخی استوار نیست. جهت خريد از پیش فروش کتاب با تخفيف25% از سایت طرائف تا مورخه هشتم اردیبهشت ماه استفاده بفرماييد. @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۷ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith

#حوزه_حدیثی_قم جلسه۱۸ #بقعه_علی‌بن_بابویه‌قمی بازشناخت نقش و جایگاه حوزه حدیثی قم در گذر زمان @Elal_alhadith