الی الحبیب
🔎تحلیل و بررسی رسانه_بافتار:
🔰#میثم_مطیعی به عنوان یکی از پیشروانِ گسترش و توسعه مفهومی «نوحههای انقلابی» شناخته میشود.
🔺تنوع مضمونی نوحههای انقلابیِ مطیعی به حدیست که در موضوعات خاص انقلابی مانند #اسلام_آمریکایی هم، #نوحه از او سراغ داریم. یکی از مسائل مهم در نگاه #مداحان_انقلابی، مقاومت و جهان اسلام است؛ اما در همین موضوع هم، ورود مطیعی، ورودِ متفاوت و پرکارتری نسبت به دیگر بوده است.
در مسائل جهان اسلام نیز، یمن، جزو غریبترینِ مسائل #جهان_اسلام است که در هیئت، کمتر به آن پرداخت شده است.
غیر از چند نوحه از معدود مداحانی، چندان نوحهای برای #یمن سروده و خوانده نشده است؛ اما #مطیعی، بیش از ده اثر فقط برای یمن خوانده است. دقت نظر و سنگرگشایی فرمی و مضمونی مطیعی در این آثار، یکی از وجوه اصلی تمایز او با سایر مداحهاست.
🔹اشعار این آثار عموماً عربی-فارسیست. این بدان معناست که نسبت به انتشار #بینالمللی نوحهها دقت شده است کما اینکه مطیعی جزء مداحانی است که در هیئات کشورهای اسلامی مانند عراق، لبنان و سوریه مداحی کرده و توانسته در بین مستمعین عربزبان هم مخاطب پیدا کند. قابل ذکر است که #اشعار عربی آثارش را معمولاً به شاعران عربِ غیرایرانی میسپارد. تعامل هنری بینمللهای جهان اسلام نیز یکی دیگر از برکات کارهای اوست.
🔹به لحاظ مضمونی، مجموع آثاری که برای محور مقاومت تولید شده است عموماً از موضع دفاع از مظلوم و با نگاه مرثیهخوانیست. این نگاه در زمان خود اقدام بهجایی بوده چرا که تاکنون ملتهای مظلوم، مورد کشتار و ظلم واقع میشدند بیآنکه بتوانند چندان از خود دفاعی بکنند؛ اما در موقعیت کنونی، شاهد آن هستیم که در صحنه نبرد، چرخش قدرت اتفاق افتاده است و دیگر، این ملتها، منفعلِ عرصه جنگ نیستند بلکه میجنگند و فتوحات کسب میکنند. از این رو لازم است تولیدات هیأت از جهت مضمون به این سمت برود که بیشتر از فتوحات محور مقاومت بخواند و لحن #حماسی و #رجزخوانی را محور تولیدات خود قرار دهد. البته مطیعی از معدود مداحانی است که با صدای رسا و حماسیای که دارد، در برخی از کارهایش به #روایت_حماسه پرداخته است.
🔹فرسته حاضر، ۸ برش از آثاریست که مطیعی برای یمن خوانده است. این نوحهها در زمان #جنگ یمن با ائتلاف عربستان و امارات خوانده شده؛ به همین دلیل، اسامی این آثار، بیشتر ناظر به آل سعود است. در این فرسته، تلاش کردیم که برشهای انتخابی، بیشتر حالوهوای فتح داشته و متناسب با رزمآوریهای این روزهای ملت یمن نیز باشد.
🚩
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir
#آسیبشناسی
#مداحی
🔖محتوا محوری
💠استاد حاج مهدی #خادم_آذریان از مداحان قدیمی و نامآشنای #تبریز درباره اهمیت خاص #محتوا در مداحی گفتند:
❇️بطور کلی ما از طرفی به #نوآوری و بروز کردن مسائل معتقدیم زیرا در هرکاری این موضوع نباشد، رونق، شکوه و جلال از دست میرود. مقام معظم #رهبری هم توصیه کردند که سعی کنید با زبان #هنر، #فضائل و #مصائب اهلبیت(ع) گفته شود که زبان هنر بسیار موثر و بُرّنده است
🎗اما در کنار آن توصیه بر پرمحتوا بودن #اشعار و نحوه #اجرا یک طرف دیگر قضیه است. بعداً احساس شد که بارقهای از مشکلات پیش میآید
👈🏻که به همین دلیل، #رهبر_انقلاب فرمودند سعی کنید #هیئات به سبک #سنتی اداره شود و هیئتها، هیئت باقی بمانند و از برخی سبکها استفاده نکنید، بسیار شفاف اعلام کردند که نسبت به موسیقی پاپ و… حواستان را جمع کنید
❌عمده نگرانی من و مشکل اصلی ما بحث #محتوای مداحی و اشعار است. انگیزه خلقت اهلبیت(ع) #هدایت است و من قبلاً هم گفتم که متأسفانه هیئات ما مداح محور هستند و من این را جزء آسیبها میدانم که در هر کاری مداحی مقدم میشود!
♻️مثلاً میگویند اجازه بدهید #قرآن و #تواشیح و … را بخوانند تا مجلس برای #مداح آماده باشد! این موضوع #غلط است. چون همه چیز مقدمه برای این است که ما #دین را یاد بگیریم و اصلاً قیام امام حسین(ع) برای اصلاح دین مردم بود
🌀و به همین خاطر این هیئات علاوه بر ابراز ارادت به اهلبیت(ع) و گریه برای آنان، باید از این جمع و پتانسیل بهرهبرداری #معنوی، #معرفتی و #ولایی داشته باشند
💯هم قاری، هم سخنران و هم مداح باید مستمع را از نظر معنوی بالا بکشند. این تجربه من است که در هر مجلسی با تعریف از اهلبیت(ع) و بدون مصیبت باز هم مداحی کردهایم، مردم منقلب شدهاند
💬در حال حاضر محتوای مطالب و مداحیهایی که در مجالس گفته میشود از بُعد #عاطفی و عاشقی است؛ من این موضوع را رد نمیکنم اما میتوانیم جوانان را به گونهای دیگر هم جذب کنیم. اگر جوان را با یک #آهنگ و #صدا جذب کنیم با آهنگ و صدای زیباتر هم جای دیگری میروند!
⚠️امروز به گونهای شده که آهنگ بر محتوا غلبه کرده و مداح به شاعر میگوید مثلاً احوالات حضرت قاسم(ع) را در این سبک بنویس. یعنی محوریت #ملودی است!!
🔺و شاعر مجبور است در آن قالب شعر را پیاده کند و در نتیجه اصل #رسالت شاعر آئینی به حاشیه میرود. شاعر مجبور است #محتوا را فدای شعر کند و در نتیجه محتوای چندانی در شعرها نمیبینیم
⬅️من در کلاسهای مداحی هم میدیدم که بعضاً چون #هدف گریاندن است، با هرکاری میخواهند این امر را انجام دهند!! هدف گریاندن نیست اگرچه اجر معنوی دارد اما هدف متعالیتر از این است که به بهای گریاندن هر حرفی را به زبان بیاوریم
💢در گذشته مجالس ما با معرفی اهلبیت(ع) آغاز میشد اما این مسأله امروز کمرنگ شده است در حالیکه محتوای اصلی ما باید این ذکر فضائل اهلبیت(ع) باشد
🔰اگر امروز جوانی به پدر و مادرش بگوید که میخواهم به هیئت بروم پدر و مادر نام هیئت، نام مداح و برنامه هیئت را نمیپرسد چون از بُعد #عقیدتی و #احساسی به ما #اعتماد دارد و فرزندش را دست ما میسپارد
📿اگر من به عنوان #مداح، دیگری به عنوان #سخنران و #خادم هیئت حرف درست بزند و کار درست انجام دهد هم تو اجر میبری و هم آن جوان هدایت میشود. اگر اعتقاد آن جوان با مداحی و سخنرانی من زاویه پیدا کرد تا قیامت نمیتوان #پاسخ آن را داد
🔷ما هیچکدام با هم زاویه نداریم و همراستا هستیم؛ من معتقدم مداحی که میتواند پنج هزار نفر را جمع کند یعنی خداوند در این انسان جاذبهای گذاشته است که نمیتوان سرزنش یا دعوایش کرد
🔮 اما با نحوه گفتارمان شاید آن اشکالهای جزئی را هم رفع کنیم، هم بزرگان باید با شفقت جوانان را راهنمایی کنند و هم مداحان جوان باید حرمت بزرگان را حفظ کنند
🟡خداوند اگر لذت #نوکری اهلبیت(ع) را به انسان بچشاند، بعد از آن نه میتواند این لذت را کنار بگذارد و نه کنار برود
📝من اوایل #نوحه را در کاغذی مینوشتم، مسیر خانه تا هیئت را به خدا التماس میکردم که بتوانم این نوحه را بخوانم
💎چون در تبریز #ردیف_خوانی امتیاز بزرگی است یعنی مثلاً اگر روحانی #روضه حضرت زهرا(س) را خواند، مداحان باید آن را ادامه دهند
🚩به همین دلیل به خدا التماس میکردم ردیف روضهای که من نوشتم باشد تا من هم بتوانم مداحی کنم..
#الی_الحبیب
🆔 @elalhabib_ir