📩 #ارسالی_مخاطبین | آموزش خداشناسی به کودکان ⬅️ چیستی و کیستی خداوند 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📗 #معرفی_کتاب | اسلام و تکامل Islam and Evolution: Al-Ghazālī and the Modern Evolutionary Paradigm Shoaib Ahmed Malik کتاب (اسلام و تکامل: غزالی و پارادایم تکاملی مدرن) سعی دارد گزارشی جامع و قابل دسترس از اسلام و تکامل به خواننده ارائه کند. در بخشی از این کتاب که با عنوان What" evolution is and isn’t "تکامل چیست و چه چیزی نیست" (صفحه ۲۲) به نقل از دوبژانسکی می‌نویسد: Theodosius Dobzhansky (1973) famously stated that “nothing in biology makes sense except in light of evolution.” «هیچ چیز در زیست‌شناسی معنی ندارد مگر در پرتو تکامل.» و در ادامه برداشت خطّی از تکامل را که از شامپانزه به انسان تطوّر یافته مورد نقد و نفی قرار می‌دهد: it is first important to spell out what we actually mean by the term, particularly in its scientific context. This is a" necessary undertaking because, unfortunately, evolution has been grossly misunderstood and misrepresented" «نخست لازم است که منظور از این اصطلاح بیان شود. چون متأسفانه تکامل به شدّت مورد سوءتفاهم واقع شده و نادرست معرّفی گردیده است...» ↩️ این کتاب برای محقّقان علم و دین، الهیّات، فلسفه دین و نقد الحاد جدید می‌تواند مورد توجّه قرار گیرد؛ ضمن اینکه این کتاب، برنده جایزه کتاب انجمن بین‌المللی علم و (ISSR) در سال ۲۰۲۲ (دسته دانشگاهی) گردیده است. 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📻 #پادکست | نظریه تکامل نقد دیدگاه ریچارد داوکینز (۲) 🎙 دکتر حامد ساجدی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش اوّل 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🔰 #تبادل_تبلیغ مباحث زیر را در تلگرام ببینید: 🔹بیست دلیل برای شبە علم بودن فرگشت | دکتر هیثم طلعت t.me/no_atheism/1848 🔹آیا ژنوم شامپانزه ۹۸ درصد شبیه ژنوم انسان است؟! t.me/no_atheism/2074 🔹میزان شباهت ژنوم انسان و شامپانزه t.me/no_atheism/703 🔹عدم وجود سنگواره‌های قطعی برای تایید تکامل t.me/no_atheism/2372 🔹انسان مخلوقی بی‌نظیر (خلقت یا تکامل کورکورانه) t.me/no_atheism/2078 🔹رد ادعای طرفداران فرگشت پیرامون نقص در شکل‌گیری عصب ریکارت لارنژیال | دکتر عبدالواحد t.me/no_atheism/3263 🔹حیات چگونه بوجود آمد (ریچارد داوکینز) | غرور و تکبر عامل اصلی کفر t.me/no_atheism/2492 🔹چرا فرگشت انسان طبق فسیل‌ها نامعتبر است؟ t.me/no_atheism/331 🔹فرگشت از خاک یا خلقت از خاک؟ t.me/no_atheism/414 🔹مرده را زنده خواهم کرد t.me/no_atheism/3441 🔹حقیقت را پنهان کرده‌اند؟ t.me/no_atheism/3093 🔹اظهار دانشمندان بزرگ جهان به نادرستی نظریه تکامل داروین | نگاهی به ابعاد سیاسی این نظریه t.me/no_atheism/1061 🔹اعتراف منابع علمی معتبر به غیرقابل توضیح بودن منشا حیات و تعجب از نظم شگفت در جانوران t.me/no_atheism/1220 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش دوّم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

رویکرد مسئولانه جدید جامعه الازهر برای مواجهه با الحاد و آتئیسم 🔸 مصر با داشتن بیشترین پرونده‌ قضایی در حوزه آتئیسم اقدامات قابل توجّهی در این زمینه انجام داده است... 🔗 گزارش کامل را در سایت فرقه نیوز بخوانید @ferghenews_com

#اطلاع_رسانی 🌐 ورود به صفحه ثبت نام اوّلین دوره تخصّصی تربیت استاد عقائد اسلامی برهان: borhan.javanan.org 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 #صوت 👥 گفتگو | روان یا نفس از نگاه فلسفه و روانشناسی آیا در کنار جوهر مادی و مغز، جوهر دیگری هم وجود دارد؟ چه رابطهٔ آزمایشگاهی بین این دو وجود دارد؟ رابطه نفس و بدن باید در چه علمی تبیین شود؟ درمان بدن و روان چگونه باید شکل گیرد؟ مفهوم «خود» در روانشناسی به چه معنا است؟ 👤 استاد عبدالرسول عبودیت 👤 استاد رحیم نارویی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎥 #فیلم | آیا بی‌ربطی وجود دارد؟ 💬 استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

✍ #یادداشت | علم و دین؛ کلان پروژه‌ای که نیاز به توجّه دارد 🔸مقوله علم و دین هم برای الهی‌دانان حائز اهمیّت است هم برای خداناباوران. مناقشه‌ای که برنده هر کدام، نقش تعیین کننده‌ای در همراهی جامعه فرهیختگان و اندیشمندان دارد. در میان این کارزار، موسسه‌ها و بنیادهای خودجوشی بوجود آمده‌اند تا با حمایت از برنامه‌ها و پروژه‌های تحقیقاتی در راستای حل مناقشات علم و دین، غبار برخاسته از این کارزار را فرو بنشانند و چشم‌ها به حقیقت تعامل میان این دو روشن شود. 🔸پیروزی جبهه خداباوری بدون پشتوانه مالی و برنامه‌های مدوّن تحقیقاتی و حمایت از اندیشمندانی که تلاش دارند به پرسش‌های بنیادین علم و دین پاسخ دهند، تقریباً غیر ممکن است. در غرب مسیحی، سیستم وقف، تمام قد در حمایت از این پروژه‌ها ایستاده است و بنیادهای دارای حامی مالی برای تحقیقات در تلاش هستند برنامه‌های الحاد علمی را خنثی کنند؛ یکی از این بنیادها، بنیاد فارادی است. موسسه مطالعات میان رشته‌ای مستقر در کمبریج انگلستان که تمرکز خود را بر علم و دین گذارده است؛ این موسسه با حمایت مالی ۲ میلیون دلاری از بنیاد تمپلتن کار خود را در سال ۲۰۰۶ آغاز کرد؛ میزبانی کارگاه آموزشی "تحوّلات اجتماعی، سیاسی و مذهبی زیست‌شناسی" در سپتامبر ۲۰۰۷. کتاب برخاسته از کنفرانس «زیست‌شناسی و ایدئولوژی - از دکارت تا داوکینز» در سال ۲۰۱۰ توسّط انتشارات دانشگاه شیکاگو منتشر شد. پروژه‌ای در مورد تکامل، ایمان و چارلز داروین و... . 🔸امّا کار اصلی یعنی حمایت مالی را بنیاد تمپلتن انجام می‌دهد. این مرکز در سال ۱۹۸۷ باهدف ترویج و پژوهش در حوزه‌های علم و پاسخگویی به سؤالات اساسی حوزه علم و دین شروع به فعالیّت نمود (آدرس: www.templetonpress.org) بنیاد تمپلتن بر اساس گزارشی که توسّط خود بنیاد منتشر شده، سالانه حدود ۷۰ میلیون دلار صرف کمک به پژوهش‌ها و برنامه‌های مختلف می‌کند. در سال ۲۰۱۶ رقم سرسام‌آور ۱۵۰ میلیون دلار برای برنامه‌های علم و دین در این بنیاد اختصاص داده شد تا حوزه‌های مختلف علوم تجربی از جمله علوم زیستی، فیزیک، روانشناسی و هر آن‌چه که به پیشبرد کلان پروژه علم و دین کمک می‌کند صرف شود. 🔸حال سوال اینجاست که جایگاه علم و دین و همراه ساختن بنیادهای خیریّه و حامیان مالی مردمی در ایران کجاست؟ چقدر در مهد علم و دین، یعنی ایران، به اهمیّت این مقوله در حال حاضر و آینده نه چندان دور دوران سخت گذار فرهنگی ایران پرداخته شده است؟ در خلأ نبود برنامه‌های راهگشا از سوی دو نهاد تمدّنی؛ یعنی حوزه علمیّه و دانشگاه، باید بدنه مردمی و خیّران را به کار گرفت. غرب مسیحی به خوبی به اهمیّت این کلان پروژه در آینده دین‌داری در جوامع مسیحی پی برده است و اعتراف به این حقیقت نیز سخت است که ما فعلاً باید مصرف‌کننده کتاب‌های ترجمه شده‌ای باشیم که با حمایت مالی موسسات ریز و درشت غربی در حمایت از دین و سازش با علم به نگارش در آمده‌اند و جای نبوغ دانشمندان مسلمان در این میان خالی است. ✏️ دکتر مرتضی پیروجعفری عضو هسته نقد نئوآتئیسم 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📗 #معرفی_کتاب | آیا علم و دین سازگارند؟ Science and Religion: Are They Compatible? 🔹کتاب «آیا علم ودین سازگارند؟» حاوی مناظره دو فیلسوف خداباور و خداناباور الوین پلنتینگ Alvin Plantinga و دنیل دنت Daniel C. Dennett در سال ۲۰۰۹ است. این کتاب در سال ۲۰۱۰ چاپ شد و در سال ۱۴۰۱ توسط دکتر علی شهبازی ترجمه و از سوی انتشارات دانشگاه مفید در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. 🔹کتاب با این دیدگاه پلنتینگا آغاز می‌شود که دین با نظریه تکامل سازگار است؛ چرا که دین‌داران معتقدند که خدا جهانِ موجودات زنده را آفریده و این کار را با استفاده از فرایند تکامل انجام داده است. دنت این دیدگاه را قویاً رد می‌کند، که به دنبال آن رشته‌ای از پاسخ‌ها از سوی طرفین می‌آید. 🔹طرفین مناظره هر دو فیلسوف و دارای مهارت‌های لازم در تحلیل‌های انتقادی هستند؛ چگونگی طرح ادعاها و استدلال‌های طرفین را می‌توان الگویی از گفت و گو بین کسانی دانست که به شدت مخالف همدیگر در موضوع تعارض و عدم تعارض علم و دین هستند. 🔹مایکل پیترسون (Michael Peterson) استاد فلسفه و رئیس گروه دانشکده آسبری درباره کتاب مزبور اینچنین می گوید: «من به احتمال زیاد این کتاب را در درس فلسفه علم خود قبول خواهم کرد زیرا مختصر، واضح و دقیق است». 🔹کتاب «آیا علم ودین سازگارند؟»، در شش گفتار با عناوین؛ علم و دین، حقایقی که به خطا می‌روند، سوپرمن علیه خدا، عادات تخیل و تأثیر آنها بر ناباوری، طبیعت‌گرایی علیه علم، نیازی به معجزات نیست، به همراه پیش گفتار و مقدمه مترجم تنظیم شده است. 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

📻 #پادکست | بررسی نظریه تکامل ❓آیا نظریه تکامل با قرآن کریم ناسازگار است؟ (۱) 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎧 #صوت | تحوّلات اخیر علم در میان سرآمدن علم 👤 استاد مهدی گلشنی برخی مباحث مطرح در این جلسه: ✅ در یونان باستان و تمدّن اسلامی، فلسفه (و دیدگاه کل نگر) بر علوم حاکم بود... ✅ برخی اندیشمندان غربی معتقدند علوم تجربی و فیزیک به تنهایی نمی‌تواند به طور جامع و کامل همه جوانب جهان و انسان را تبیین کند. ✅ انیشتین: فیزیکدان‌ها می‌بایست با فلاسفه بنشنند و مشکلات علمی را حل کنند... ✅ تدریس علوم انسانی و فلسفه در دانشگاه MIT برای مهندسان ✅ متوجه شدن اندیشمندان غربی به اهمیّت علوم انسانی و فلسفه ✅ رویکرد غالب دانشگاه‌های ایران غفلت از مسئله ارتباط فلسفه و دین با علم ✅ تحوّلات اخیر در علوم شناختی در غرب ✅ اعتراف برخی سرآمدان علم: مسئله شعور،‌ ذهن و روح، و عدم توانایی علوم تجربی در حلّ این مسئله ✅ نفوذ و رسوخ رویکردهای پوزیتیویسمی در دانشگاه‌های ایران، و اطّلاع نداشتن از دیگر رویکردهای دانشگاه‌های غربی درباره اهمیّت الهیات، دین و فلسفه ✅ تفاوت بین جهان‌بینی پوزیتیویستی و سکولار و جهان‌بینی اسلامی،‌ و تأثیر آن در علم و مبانی نظری 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش سوّم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش چهارم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🖼 #عکسنوشت | طبل توخالی و پر طمطراق آتئیست‌ها! 🔺 سروصدای شبهات الحادی، این القا را دارد که زیاد قوی هستند، اما اگر شخص با اندکی درایت به آن‌ها بنگرد، درمی‌یابد که تعدادشان بسیار کم و بیشترشان تکراری است و هیچ نوآوری در اصل شبهه وجود ندارد. 🔺 همچنین درمی‌یابد که سهم زمانهٔ ما، تنها چند شبههٔ اندک است که تمرکزشان بر تعداد و تکرار به شیوه‌های مختلف بوده تا با توجه به کمبود علم، الحاد را تقویت نمایند! 📚 کتاب «چرا خداوند خواسته که او را بپرستیم»، صفحه ١١ 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش پنجم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش ششم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش هفتم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

#مغالطات_ملحدین ۱) چیزی که عمومیت ندارد را تعمیم می‌دهند و حکم را به کسانی که آنان را در بر نمی‌گیرد نسبت می‌دهند. ۲) چیزی که عمومیت دارد را خاص نشان داده و حکم را از افراد آن نفی می‌کنند. ۳) چیزهایی را به محتوا اضافه می‌کنند که در اصل آن وجود ندارد! ۴) شروط و قیدهای لازم مطلب را حذف می‌کنند و حقیقت مطلب تغییر می‌کند. ۵) عبارتی را بدون آوردن قبل و بعد آن نقل می‌کنند. ۶) معانی نصوص را تحریف می‌کنند. ۷) مطالبی که اساساً جعلی و دروغ باشند را مطرح می‌کنند، تا مردم را به اشتباه بیندازند! ۸) دیدگاه های ضعیف برخی از عالمان دینی را عین اسلام معرفی می‌کنند، حال آنکه مجتهدین دیگر و یا حتی اکثریت علمای اسلام به انتقاد و رد آن‌ها پرداخته‌اند. ۹) مفاهیم بعضی از فرقه‌های منسوب به اسلام را گردآوری کرده و اینگونه وانمود می‌کنند که در نزد مسلمانان از مسلمات به شمار می‌رود! ۱۰) سخنان را به غیر صاحبان، و متون را به غیر راویان نسبت می‌دهند! ۱۱) از ذکر دیدگاه درست برای مخاطبان خودداری می‌کنند! ۱۲) ادعا می‌کنند که علوم تجربی الحاد را تأیید می‌کند، درحالیکه واقعیت بر خلاف این است. ۱۳) به‌جای پرداختن به موضوعات اساسی که محل نزاع میان مؤمنین و ملحد هستند، به مسائل جانبی و جزئی می‌پردازند! ۱۴) باورهایی که بین مردم متداول بوده و نزد عوام شهرت داشته، و چه بسا اصل و اساسی ندارند! ۱۵) استفاده از بعضی الفاظ در غیر معانی واقعی‌شان مثل لفظ «تعصب» که نکوهیده است، به‌جای «تمسک به حق» که معنایی پسندیده دارد. 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش هشتم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

🎞 #فیلم | نگاهی به آتئیسم (الحاد و خداناباوری) ↩️ بخش نهم 👤 دکتر میثم توکلی بینا 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin

✍ #یادداشت | نقش خداباوری و خداناباوری در مبدأ، مقصد و مسیر زندگی انسان‌ها در دوران‌های مختلف زندگی‌شان اهداف و آرزوهایی دارند و به دنبال آن در تلاش هستند. تفاوتی هم میان خداباور و خداناباور در این‌باره نیست مگر اینکه هر کدام به‌دنبال کعبه آمال خود می‌کوشند. اینکه این افکار و رفتارها چه نقشی در زندگی فردی و اجتماعی افراد دارد، مسأله درخور تأمل و پی‌جویی است که در قالب داستانی کوتاه سرگذشت آلوین و ریچارد به نمایش گذاشته می‌شود. ✏️ حجّت‌الاسلام دکتر احمد منصوری 🔗 متن کامل یادداشت را در سایت فرقه نیوز بخوانید @ferghenews_com

📁 #طرح | چکیده طرح جریان سازی مواجهه علمی با جریان انحرافی نئو آتئیسم 🏫مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید @elmvadin