eitaa logo
شاگردان امام‌صادق علیه‌السلام
422 دنبال‌کننده
949 عکس
241 ویدیو
155 فایل
دانش آموختگان‎ مکـتب امام صــادق(علیه السلام)
مشاهده در ایتا
دانلود
19.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 و جایگاه آن در 🏷 پیام اختصاصی استاد عابدینی خطاب به جهادگران ولایی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🔹برای آنکه محقق شود و حقیقتی متصل ایجاد شود، باید اشتراکات را افزایش دهیم. 🔹 به مثابه یک نخ تسبیح هستند که افراد را با یکدیگر مرتبط خواهند کرد و کثرت را به می‌رساند. 🔹برای این هدف باید از ساده‌ترین چیزها و از نقطه بدن آغاز کنیم زیرا حقیقت وجودی ما از جسم آغاز می‌شود و به روح می‌رسد. 📌آغاز ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
📜 در امتداد 🔹 عهدهای جمعی عهده‌دار یک امر خطیر است. هر جمع با برگزاری عهدهای جمعی و با عمل نمودن به آن، به آنجا خواهد رسید که روح و شاکله تمام متحد خواهد شد. زمین زیر پای افرادی که به صورت دسته‌جمعی کاری را آغاز می‌کنند، بسیار لغزان است؛ به دلیل و های افراد، احتمال متفرق شدن یک ، بسیار زیاد است. برای در امان ماندن از این تفرقه و اختلال در حرکت جمعی، تشکیلات باید حفظ وحدت را ضامن حرکت خود بداند. 🔹 لازمه‌ی برپایی چنین حرکتی، نزدیک شدن افراد به همدیگر است؛ به گونه‌ای که آن‌ها به اعمال و رفتار مشخصی متعهد شوند. مجموعه این اعمال و رفتار در یک سیر تشکیلاتی، «»، گفته می‌شود که مایه وحدت میان افراد است. 🔹 یک ، در یک بازه زمانی واحد، یک امر مشخص را انجام می‌دهند و این امر باعث تقویت حاکم بر خواهد شد.عهد جمعی آثاری به مراتب عظیم‌تر از عهد فردی دارد و باعث توفیق جمعی و تحقق آثار جمعی می‌شود. هم‌چنان‌که دعای جمعی اجابت بالاتری را به همراه دارد، نیز ایجاد می‌کند. پیمان‌های مکرر مؤمنان با یکدیگر، آن‌ها را در حرکت و سیر، متحد نموده و آن‌ها را حفظ می‌کند. ادامه دارد..
ادامه.. 🔹 این توحید تشکیلاتی، در سایه عرضی مومنین بهتر درک خواهد شد. دین اسلام همواره مومنین را به ولایت میان یکدیگر و توصیه می‌نماید. 🔹 بستر ، بستر مناسبی برای حاکمیت این است. باعث می‌شود، توفیقی که برای یکی از مؤمنان حاصل می‌شود، هم خود او بهره‌ی بیشتری ببرد و هم دیگران از توفیق او بهره‌مند شوند. 🔹 در و ، افراد مانند کوهنوردانی هستند که با طناب به یکدیگر متصل شده‌اند؛ اگر کسی لغزشی پیدا کند، دیگران او را نگه می‌دارند و نمی‌گذارند سقوط کند. در امور معنوی و چنین خاصیتی دارند. 🔹 قرآن کریم از به صراحت سخن گفته است. عهد جمعی همه انسان ها در نفی عبودیت و بندگی شیطان و پذیرش بندگی خدا؛ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَا بَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَانَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ وَ أَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَاط مُّسۡتَقِيمٞ(یس: ۶۰ و ۶۱) همچنین از عهد اقوام و امت ها با خداوند متعال مانند عهد بنی اسرائیل نیز سخن گفته است (بقره: ۴۰) و همینطور عهد های جمعی مومنین با خداوند متعال. 🔹 این در مقیاس بزرگتر، در شریعت اسلام تدارک دیده شده است، مانند نمازهای جماعت که مردم را در هر وعده در مساجد پیرامون یک هدف واحد جمع می‌کند. در مقیاس بزرگتر نمازهای عید و مناسک عبادی حج و.. هستند که دین برای ایجاد روح جمعی تشریع نموده است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇
📜 توجه به آیات خاص "یا ایها الذین آمنوا" در از جمله یک مسیر ویژه برای و جامعه سازی 🔹 خطاب‌های "یا ایها الذین آمنوا" در قرآن ناظر به است. به این معنا که: اولاً این آیات شریفه در قرآن خطاب به مومنین است. ثانیاً این آیات به جمع مومنین خطاب کرده است نه فرد. (ایها الذین آمنوا). ثالثاً این آیات در سور مدنی و در دوران تشکیل جامعه مدنی و حکومت اسلامی پیامبر (ص) در مدینه نازل شده است. رابعاً عمده این آیات بیان اوامر و تکالیف جمع مومنین است. خامساً فحوای عمده این آیات، بیان احکام اسلامی از حیث اثر آن در جامعه سازی است. 🔹 بر اساس آیه شریفه "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ" (آل عمران:۲۰۰) می‌توان منطق عهد و عمل فردی و تواصی مومنین برای تحقق عهد و در مسیر جامعه‌سازی را ذیل این آیات دنبال کرد. 🔹 در باید به آیاتی که چنین خطاب "یا ایها الذین امنوا" را در موضوع در خود دارند توجه ویژه نمود تا نسبت و سازی و بیشتر فهم شود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇