📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_دوم آیت الله ضیاء آبادی 🔸 ما نقص بزرگی که در زندگی دینی داریم این است که ما زیاد #قرآن می‌خوانیم و زیاد ارتباط داریم ولی با مقاصد و محتویات قرآن آشنایی نداریم. 🔸 اگر #تدبر در قرآن نمی‌کنیم خداوند توبیخ می‌کند. در قرآن می‌فرماید: "افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوبهم اغفالها" تنها به تلفظ و صدای خوب اکتفا نکنید بلکه در معانی قرآن تدبر و تفکر کنید. 🔸 بعضی تدبر دارند اما دلشان قفل است. چیزی وارد دل نمی‌شود. در اثر اعمال بد قفل به دل می‌نشیند. وقتی دل قفل بخورد دیگر هیچ نغمه‌ای به گوش نمی‌رسد و نور خورشید در آن منعکس نمی‌شود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی عهد انس با قرآن 🏷 #مراقبه بر #عهد_جمعی بودن #قرآن 🔸 قرآن کریم علاوه بر اینکه عهدی الهی در #میثاق_فطری انسان با خداوند متعال است، عهدی است جمعی و جمعی بودن آن نیز دلیل متقن دارد. اولاً: #قرآن به اینکه در مقام #میثاق_الهی همه انسان ها به صورت جمعی بر عهد الهی "قَالُواْ بَلَىٰ" گفتند تصریح (اعراف: ۱۷۶) و بر #عهد_جمعی بنی آدم تاکید کرده است "أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ" (یس؛ ۶۰ و ۶۱) ثانیاً: خطاب های جمعی مکرری خطاب به مردم، امت ها و.. دارد که از جمله مهمترین آنها خطاب جمعی مومنین با "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ" است که بیش از هشتاد بار در قرآن تکرار شده است. و #جمع_ایمانی را خطاب قرار می‌دهد. تا حدی که مرحوم علامه طباطبایی (رض) می فرماید: "هیچ دین و کتاب آسمانی به اندازه اسلام دعوت به حیات جمعی نکرده است." ثالثاً: از طرفی پیامبر اکرم (ص) قرآن کریم را مصداق حبل الله یا ریسمان آویخته ای که تمسک به آن انسان را به خداوند متعال مقرّب می سازد می دانند و می فرمایند: "إِنَّ هَذَا اَلْقُرْآنَ هُوَ حَبْلُ اَلله" و از طرف دیگر خود قرآن امر کرده است که تمسک به حبل الله جمعی صورت پذیرد: "وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ" یعنی امر می کند به اینکه به صورت جمعی و با #وحدت_تشکیلاتی و ایمانی به قرآن به عنوان حب الهی چنگ بزنید و از تفرقه بپرهیزید. (آل عمران: ۱۰۳) رابعاً: نزول قرآن و سایر کتب آسمانی را برای #جامعه_سازی انبیا و ایجاد #وحدت_اجتماعی توحیدی دانسته است (بقره؛ ۲۱۳). 🔸 پس #عهد_انس_با_قرآن #عهد_جمعی است و امر تمسک به قرآن به صراحت قرآن امر جمعی و جامعه ساز است و باید بر دعوت به #جامعه_سازی بر محور قرآن #مراقبه و توجه ویژه داشت. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، #عهد_الهی استاد محمدرضا عابدینی 🔸 قرآن کریم عهد خدای سبحان است. امیرالمومنین علیه السلام به محمدبن حنفیه وصیت نمودند: "بر تو وصیت می‌کنم تا به #قرآن عمل کنی و شب و روز با آن انس بگیری؛ زیرا قرآن عهد خدای سبحان است به بندگانش. لذا واجب است تا هر مسلمانی هر روز به عهد خود مراجعه کند. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، #نامه‌ی_محبوب استاد محمدرضا عابدینی 🔸 #قرآن #نامه_محبوب است. در دوران جنگ تحمیلی، گاه مادران را می‌دیدم که نامه فرزند خود را بر چشم می‌کشیدند؛ اگر حتی سواد خواندن نداشتند بازهم نسبت به آن ارزش قائل بودند. 🔸 اگر انسان برای #قرآن نیز نگاهی به مانند نگاه محبوب داشته باشد، هیچگاه از خواندن آن ملول نخواهد شد. امام رحمةالله علیه می‌فرمودند: «مبادا خیال کنید خواندن قرآن بدون معرفت اثر ندارد؛ زیرا این کتاب از جانب محبوب است.» ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تخاطب_با_قرآن، از طریق #سیر_در_نداهای_قرآن 🔸 یکی از بهترین راه‌های #تخاطب با #قرآن، شروع از آیاتی است که صراحتا ما را مخاطب خود قرار می‌دهد. آیاتی که با "یاایها الانسان" و "یابنی آدم" و "یا ایها الناس" و "یا ایها الذین آمنوا" و.. ما را مخاطب خود قرار می‌دهند. 🔸 بهتر است در این سیر از آیاتی شروع کنیم که عام‌تر هستند؛ مثلا مخاطب "یا ایهاالانسان" فراگیرتر از "یاایهاالذین آمنوا" های قرآن است و در عین حال، ما از آن جهت که انسان هستیم، مخاطب یا "ایها الانسان" نیز هستیم. این خطاب‌های عام مبداء تغییر و توجه ما از همان مرتبه کلی انسان بودن هستند و ما را متوجه ویژگی‌های انسانی خود می‌سازند. 🔸 در مرحله بعد آیاتی که بنی آدم یعنی نوع انسان‌ها از آن جهت‌ که فرزندان آدم هستند را شامل می‌شوند و در مرتبه بعد، خطاب "یا ایهاالناس" که همه مردم از هر صنف و گروهی را شامل می‌شود و در نهایت، خطاب خاص به مسلمانان و مومنین، مسیر #سلوک خوبی در سیر در #خطاب‌های_قرآنی برای #تدبر ما فراهم می‌آورد. 👈 ما در ادامه بر اساس همین سیر، از تدبر در "یا ایهاالانسان‌" های قرآن شروع خواهیم کرد و تا تدبر در "یا ایهاالذین آمنوا‌" ها بحث را امتداد خواهیم داد. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_هفتم رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 با #قرآن باید مواجه شد مثل آینه، پاکيزه و براق و بی زنگار تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این مطلب همیشه و برای همه یکسان نیست، برای کسانی است که دلشان را پاکيزه کنند باصفای باطن ونفس. باید با ایمان و باور و قبول با قرآن مواجه شد. قرآن را با سستی ازخودمان جدا نکنیم. دائم باید با قرآن مرتبط و #مانوس باشیم. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #آداب_تلاوت #قرآن استاد محمدرضا عابدینی 🔸 اعمالی که خدای سبحان در دین ما قرار داده است، گاه آنقدر ضرورت ذاتی‌ انسان بر آنها قائم است و ذات انسان به این اعمال بستگی دارد، که برای آنها قضا قرار داده است و اگر این اعمال دچار اختلالی شوند برای آنها جبران قرار داده. مثل واجبات؛ که اگر ترک شوند برای آنها #قضا قرار داده است. یکی از واجبات #قرائت_قرآن است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_سوم آیت الله حسن‌زاده آملی 🔸 جناب امیرالمؤمنین خطاب به پسرش محمدحنفیه می‌فرماید: "مبادا روز و شب بر تو بگذرد و تو در محضر #قرآن نباشی ولو پنجاه‌ آیه و بدان که عدد درجات بهشت به عدد آیات قران است. 🔸 در #قیامت به انسان قرآنی می‌گویند: "بخوان و بالا برو.. هراندازه که اهل قرآن هستی به همان اندازه اهل درجات بهشت خواهی بود." ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تخاطب با #قرآن و فهم پیام قران 🔸 راه بار یافتن به پیام های قرآن تخاطب با قرآن است. تخاطب به معنای مخاطب قرار دادن خود در مقابل آیات قرآن است و برای این منظور باید مسیر مواجهه ما با قرآن مسیر عبرت باشد. به این معنا که قرآن را کتاب تاریخی که نقل حوادث اقوام گذشته و افراد سابق است ندانیم. 🔸 در روایات آمده است که "لَوْ كَانَ إِذَا نَزَلَتِ آيَةٌ فِي قَوْمٍ (او عَلَى رَجُلٍ) ثُمَّ مَاتَ اولئکَ القَوم (او ذَلِكَ اَلرَّجُلُ)، مَاتَتِ اَلْآيَةُ ، مَاتَ اَلْكِتَابُ ، وَ لَكِنَّهُ حَيٌّ يَجْرِي فِيمَنْ بَقِيَ كَمَا جَرَى فِيمَنْ مَضَى" (تفسیر عیاشی، ج۱، ص ۱۰) یعنی اگر آیه ای در مورد قوم یا افراد گذشته باشد و نقل تاریخی صرف باشد تاریخ انقضا داشته و با انقضا و موت افراد و اقوام آیه هم دیگر پیام جدیدی ندارد و مرده است در حالیکه قرآن حی است و هر آیه آن در هر لحظه برای کسی که خود را مخاطب پیام قرآن بداند و قرآن را زنده بداند پیام ویژه و اختصاصی دارد. 🔸 اگر آیه‌ای در مورد قومی آمده است طبق روایات "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ" (عوالی الئالی، ج۱، ۱۶۵) کسی که وجه شباهتی با آن قوم داشته باشد، مخاطب آن پیام خواهد بود. 🔸 بنابراین، آیات مربوط به بنی اسرائیل در جایی که قرآن وجه مخاطبه با آنان را بهانه گیری و ایرادهای بنی اسرائیلی و چون و چرا کردن در مقابل حکم الهی می داند، اگر ما هم اینگونه باشیم شامل حال ما نیز می‌شود. 🔸 آیات مربوط به نهی از تبرّج زنان پیامبر (ص) اگر زن مومنی تبرّج و خودنمایی داشته باشد شامل حال او نیز می شود و آیات مربوط به عذاب و انذار و تبشیر اقوام برای ما نیز اگر آنگونه باشیم نذیر و بشیر است. 🔸 پس تخاطب با قرآن یعنی به خود گرفتن پیام قرآن. اینکه انسان در هر آیه‌ای به دنبال این امر باشد که این آیه چه پیامی برای او دارد و الان به او چه می گوید؟ 🔸 این نگاه باب #تدبر و فهم قرآن را بر ما باز می‌کند به شرطی که گوش شنوا داشته باشیم و از جمله کسانی نباشیم که گوش شنوا و چشم بینا و قلب فهیم ندارند و به تعبیر قرآن "لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ" (انعام ۱۷۹) که اگر اینگونه باشیم پیام قرآن که کتاب انسان سازی است را دریافت نمی کنیم و از انسانیت فاصله می گیریم. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، سفره الهی استاد محمدرضا عابدینی 🔸 #قرآن سفره پهن الهی است. این روایتی است نورانی که در ادامه فرموده است: «از این سفره هرچقدر می‌توانید بهرمند شوید.» 🔸 آیت الله بهجت (رضوان‌الله علیه) می‌فرمودند: "هرچیزی که می‌خواهید و برای هرچیزی که می‌خواهید از قرآن کریم بخواهید." لذا باید باور کنیم. برکات قرآن و تمام اعجازهای آن مسلتزم #باور_قلبی ماست. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تخاطب متقین و #دریافت_پیام_هدایتی #قران 🔸 قرآن کریم خود را کتاب هدایت معرفی می کند؛ هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين (نمل: ۲) و تصریح می‌کند که کتاب تاریخ نیست و ذکر داستان ها و ماجراهای مختلف برای عبرت گرفتن است: إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ (ق: ۳۷) البته در آیات قرآن در ذکر احوال اقوام گذشته تذکری است برای کسی که قلب فهیم داشته باشد و گوش شنوا و اهل عبرت گرفتن باشد. 🔸 پس باید مخاطب قرآن قرار گرفت و پیام قران را شنید و عبرت گرفت. عبرت گرفتن هم اختصاص به امر خاص ندارد. آیات قرآن برای لحظه لحظه امور فردی و اجتماعی ما پیام دارد. 🔸 راز #تخاطب با #قرآن و دریافت پیام قرآن در قدم اول این است که باور کنیم که هر آیه از قرآن برای هر لحظه از زندگی انسان پیام ویژه و اختصاصی دارد. پیام قرآن ارسال می شود و فرستنده دائما در حال پیام فرستادن است، حتی اگر انسان آن پیام را دریافت نکند و گیرنده ضعیف باشد. 🔸 به تعبیر امام خمینی (ره) یکی از مهمترین موانع و حجاب ها در دریافت حقایق معنوی، حجاب انکار است. اگر انسان قلب خود را قفل کند و گوش خود را ببندد، پیام قرآن را نخواهد فهمید. 🔸 قرآن کتاب #هدایت است اما کسانی را که به هدایت او توجه نمی کنند و پیام او را نمی شنوند و کفر می ورزند (یعنی روی حق و پیام حق را می پوشانند) را هدایت نمی کند چرا که "أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَارِهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَافِلُونَ"(نحل: ۱۰۸) آنها کسانی هستند که خداوند بر قلب و گوش و چشمشان قفل زده چرا که آنها بی توجه و غافل هستند. 🔸 در مقابل همین کتاب "هُدٗى لِّلۡمُتَّقِين" (بقره: ۲) است و مومنین متقی را هدایت می کند. دلیل این هدایت را امیر المومنین در خطبه متقین خطاب به همّام در ذیل اوصاف اختصاصی متقین بیان کرده است. می فرماید: "فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ (نهج البلاغه: خطبه همام۱۹۳) یعنی متقین کسانی هستند که با قران تخاطب دارند و پیام قران را می شنوند لذا وقتی به آیه‌ای می‌رسند كه در آن بشارتى هست، به آن ميل كنند و در آن طمع می بندند چنانكه گويى آن بشارت و تشویق الهی در برابر چشمانشان جاى دارد، جانهاشان به شوق ديدار سر مى‌كشد و وقتی که به آيه‌ای می‌رسند كه در آن وعيد عذاب است، گوش دل به آن مى‌سپارند و چنانکه گویی بانگ جوش و خروش جهنم در گوششان پيچيده است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_چهارم آیت الله مصباح یزدی 🔸 #قرآن اهتمام دارد به اینکه بیان کند که آنهایی که آمادگی دارند وقتی قرآن می‌خوانند یک حالت انفعال در وجودشان ایجاد می‌شود. وقتی از معانی قرآن متأثر می‌شوند به سجده می‌افتند و اشکشان جاری می‌شود. 🔸 کسانی که قرآن را حق می‌دانند و باور دارند، می‌دانند که این بزرگترین هدیه‌ی الهی است. متاسفانه بعضی فقط قرآن را می‌خوانند و توجهی ندارند و انفعالی در آنها ایجاد نمی‌شود و این بخاطر قساوت قلبشان است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تدبر_در_قرآن، تدبر در انسان و تدبّر در جهان 🔸 #تدبر در #قرآن، نتیجه #تخاطب و #ارتباط _با_قرآن است. قرآن تصریح می کند که کسی که بر قلب خویش قفل زده باشد نمی تواند تدبر در قرآن داشته باشد: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ"(محمد: ۲۴) 🔸 برای فهم تدبّر باید دانست که نسبت #تدبّر با #تدبیر مانند نسبت #تعلّم با #تعلیم است. تعلّم در واقع پذیرش تعلیم معلّم است. تدبّر هم دریافت و پذیرش تدبیر مدبّر است. 🔸 قرآن کریم کتابی است که از مقام کتاب مبین و علم الهی تدبیر شده و نازل شده و به صورت قرآن عربی در اختیار ما است برای تعقل و فهم ما: "وَٱلۡكِتَابِ ٱلۡمُبِين إِنَّا جَعَلۡنَاهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ" (زخرف ۲و۳) و این کتاب تفصیل یافته علم و حکمت الهی در قالب زبان و الفاظ است. "كِتَابٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَاتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ" (هود: ۱) 🔸 همانگونه که تدبیر الهی در عالم هستی نیز نازل شده و جاری است، پس این تدبیر و نزول امر حکیمانه الهی تا تفصیل آیات هم در آیات قرآن و هم در آیات انفسی (درون انسان) و هم در ایات آفاقی (عالم هستی) و هم در آیات قران بر هم منطبق است: "يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَاتِ" (رعد:۲) و خداوند حقانیت آیات قرآن را در نشانه های خود در عالم خلقت و در احوال درونی انسان به او نشان می دهد. 🔸 پس برای دریافت پیام های الهی در زندگی باید در قرآن تدبّر کرد و برای فهم آیات قران باید در سراسر هستی و زندگی خویش تدبّر کنیم. بدون تدبّر در خود و در عالم هستی نمی توان به تدبّر در قرآن رسید و بالعکس چرا که خداوند حقانیت آیات خویش را در انسان و جهان هستی به او نشان می دهد: "سَنُرِيهِمۡ ءَايَاتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ" (فصلت: ۵۳). 🔸 پس راه فهم تدبیر حکیمانه الهی، باور به تطابق کتاب تکوین یعنی عالم هستی با کتاب تدوین یعنی قرآن و تطابق هر دو با وجود انسان است. تدبر در قران در صورتی ممکن است که معتقد باشیم به اینکه خداوندی که مدبّر عالم هستی است، مدبّر من انسان نیز هست و مدبّر قرآن کریم نیز هست. پس همانقدر که خداوند در هستی آیات خود را به اهل یقین نشان می دهد در وجود خود ما و زندگی ما نیز آیات خود را آشکار می کند. پس آیات الهی همانگونه که در قرآن جلوه کرده در جهان و انسان نیز متجلی است، فقط چشم بینا لازم است: "وَفِي ٱلۡأَرۡضِ ءَايَٰتٞ لِّلۡمُوقِنِين وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ" (ذاریات: ۱۹ و ۲۰) 🔸 فهم این چینش و تدبیر حکیمانه الهی و راه یابی لایه لایه به حکمت الهی نهفته در قرآن که همان پیام حیاتبخش قرآن است، تدبّر نام دارد. اگر هستی اختلاف ندارد و بر تدبیر الهی است قران هم حکیمانه است. و کسی که حکمت و تدبیر الهی را در هستی گم کند در قرآن نیز به تدبّر صائب نمی رسد. چرا که مدبّر یکی است و هر دو بر علم و تدبیر الهی بدون اختلاف و بدون اشکال هستند: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا" (نساء: ۸۲) ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🌿سلسله بحث هایی کاربردی از اسـتـاد عـابدیـنی با موضوع تخاطب و تدبر در قــرآن ✅ #عهد_انس_با_قرآن 1. 🏷 دریافت پیام های اختصاصی از #قرآن از طریق #تخاطب و #تدبر در آیات https://eitaa.com/emam_sadegh_boj/10927 2. 🏷 #تخاطب_با_قرآن، از طریق #سیر_در_نداهای_قرآن https://eitaa.com/emam_sadegh_boj/10930 3. 🏷 #تخاطب با #قرآن و فهم پیام قرآن https://eitaa.com/emam_sadegh_boj/10937 4. 🏷 #تخاطب متقین و #دریافت_پیام_هدایتی #قرآن https://eitaa.com/emam_sadegh_boj/10940 5. 🏷 #تدبر_در_قرآن، تدبر در انسان و تدبّر در جهان https://eitaa.com/emam_sadegh_boj/10944 ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، موجود زنده و با شعور استاد محمدرضا عابدینی 🔸 همه هستی زنده است و درحال تسبیح خداوند است. اما برخی موجودات رابطه ویژه‌ای با خدای خود دارند. #قرآن کریم یکی از چیزهایی است که با خداوند رابطه شدید دارد. اگر باور کنیم که قرآن از جانب حی قیوم است، خود قرآن نیز حی و قیوم است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #انس_با_قرآن در ابتلائات دنیا 🔸 انس با قرآن در روایات، عامل تسکین آلام و اندوه در ابتلائات دنیا از جمله اندوه از دست دادن و جدا شدن عزیزان بیان شده است. در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است که: "إِنَّهَا (الدُّنیا) دَارُ بَلاَءٍ وَ اِبْتِلاَءٍ وَ اِنْقِطَاعٍ وَ فَنَاءٍ فَإِذَا اِلْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ اَلْأُمُورُ كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ" یعنی همانا دنیا دار بلاست و ابتلای به این بلایا خاصیت این دنیا است. دنیا دار جدایی ها و فانی شدن ها است. پس اگر در چنین شرایطی قرار گرفتید و بلاها و امور مثل شب تیره و تار بر شما هجوم آورد، بر شما باد به انس و ارتباط با قرآن (بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۳۴). 🔸 پس ما باید بدانیم که اتفاقا در بلاها #قرآن شفای صدور و مایه #آرامش_قلوب مومنین است. در بلاها پیام های خداوند واضح تر است و گیرنده انسان نیز قوی تر از همیشه است. پس #پیام_قرآن در بلاها از همیشه آشکارتر است. 🔸 در بلاهای سخت فردی و اجتماعی به #قرآن رجوع کنیم. بیشتر انس بگیریم و بیشتر #تدبر کنیم تا قرآن آن خلا و آلام ناشی از بلاها را پر کند. 🔸 در مصداق بلای #شهادت_رئیس_جمهور خدمتگذار امام و امت و تیم همراه ایشان، قرآن برای ما بشارت هایی دارد که هر کس به فراخور حال و به حسب موقعیت خویش می تواند به قرآن رجوع کرده و پیام اختصاصی خداوند متعال برای خویش را دریافت کند. 🔸 از همین نقطه عروج شهدا برای پرواز به آستان پر مهر قرآن استفاده و بهره ویژه ببریم. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_پنجم حجت‌الاسلام حسینی قمی 🔸 در فرازی از خطبه ۱۷۶ از نهج‌البلاغه، امیرمؤمنان (سلام الله علیه) می‌فرماید: "پنج ویژگی برای #قرآن بیان شده است؛ اول اینکه قرآن نصیحت‌کننده‌ای است که کسی را فریب نمی‌دهد. دوم هدایتگری است که گمراه نمی‌کند. سوم سخنگویی که دروغ نمی‌گوید. چهارم هرکسی با قرآن همنشین شود بر هدایتش اضافه می‌شود. از کوری و نابینایی او کم می‌شود. پنجم کسی با داشتن قرآن فقیر نیست؛ گرفتار نیست." 🔸 از قرآن درمان دردهایتان را بخواهید. قرآن شفاست که منظور مولا فقط دردهای جسمانی نیست. حضرت می‌فرماید: "قرآن وسیله شفاست از بزرگترین دردها." که منظور کفر، نفاق، جهل و گمراهی است. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #جامعیت_قرآن استاد محمدرضا عابدینی 🔸 ما باور داریم اگر #اسلام دین خاتم است، لذا تمام #نیازهای_بشریت را الی قیام یوم الدین به همراه خود آورده است. زیبایی #قرآن این است که طبق روایت، هر روز این کتاب الهی طلوعی دارد. لذا یک سوره در دو روز متفاوت، بهرمندی متفاوتی ایجاد خواهد نمود. اگر انسان با این نگاه به قرآن نگاه کند، درک و دریافت او متفاوت خواهد بود. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #ظاهر و #باطن #قرآن و لایه های معنایی آن 🔸 به تعبیر روایات، قرآن کریم ظاهر و باطنی دارد "اَلْقُرْآنُ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ" (کشف الغمه، ج۲، ص۲۰۵) و لایه های باطنی آن هم باطنی دارد تا هفتاد لایه. به فرموده پیامبر اکرم (ص) "إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَهْراً وَ بَطْناً وَ لِبَطْنِهِ بَطْنٌ إِلَى سَبْعَةِ أَبْطُنٍ" (عوالی اللئالی ج ۴ ص ۱۰۷) که البته این عدد نماد کثرت لایه های باطنی قرآن است. 🔸 هر آیه لایه‌های معنایی مختلفی دارد و ترجمه آیات قرآن امکان نشان دادن همه لایه های معنایی قرآن را ندارد. ترجمه ها معمولا آیه را به ظاهری‌ترین لایه معنایی آن بر‌می‌گرداند. به همین دلیل است که بسیاری از آیات فهم تاریخی می شوند و معنای آن را منحصر در مصداق زمان نزول قرآن می کنند. 🔸 این همان معنای #تنزیل و #شان_نزول قرآن است. اما تطبیق آیات با زمان و شرایط مختلف لایه های باطنی، #فهم_قرآن و حرکت به سمت #تاویل قرآن است. 🔸 پس برای فهم پیام قران و #تدبر در قرآن باید از ترجمه کمک گرفت اما منحصر در مصداق ترجمه نشویم. اگر در ترجمه بمانیم، راه فهم پیام قرآن را محدود به فهم مترجم کرده ایم. 🔸 قرآن هم در مصادیق گذشته تطبیق پیدا می کند و هم بر مصادیق آینده جاری می‌شود. گذشتگان را در بر می گیرد و آیندگان را هم شامل می شود. همانطور که خورشید هر روز طلوع می کند و با طلوع خود یک روز جدید و یک روشنایی جدید برای مشاهده همه حوادث دارد، قرآن هم اینگونه است. هر روز بر زندگی هر شخصی طلوع می کند و معنایی دیگر به زندگی می‌بخشد. "ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ هُوَ تَأْوِيلُهَا مِنْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَجِئْ يَجْرِي كَمَا تَجْرِي اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ" (بصائر الدرجات، ج۱، ص ۳۰۳). ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_ششم رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 #استماع_قرآن کار لازم و واجبی است. در قرآن آمده است: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» این یعنی استماع قرآن لازمه #ایمان به #وحی است. کسانی که #قرآن را #تلاوت کنند و حق آن را ادا کنند ایمان به وحی دارند. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 مروری بر قواعد ساده #تدبر و مخاطبه با #قرآن 🔸 در روایات امده است که "إِنَّمَا يَعْرِفُ اَلْقُرْآنَ مَنْ خُوطِبَ بِهِ" (بحار الانوار، ج۴۶، ص ۳۴۹) فقط کسانی که مخاطب #قرآن هستند و خطاب آن متوجه آنان است، قرآن را می شناسند. مصداق این مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند‌. اما چنانچه بیان شد، در این روایت اگرچه مصداق اتم مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند و فهم #حقیقت_قرآن اختصاص به ایشان دارد، اما این عبارت بیان یک قاعده نیز هست که #معرفت_قرآن به اندازه #تخاطب_با_قرآن ذومراتب است. 🔸 اینکه چگونه مخاطب قرآن قرار بگیریم، لوازمی دارد؛ اول اینکه آیات قرآن را #کلام_زنده خداوند بدانیم که در هر لحظه نازل می شود و برای هر شخص و هر موقعیت خاص پیام ویژه و حرف اختصاصی دارد. دوم اینکه #گوش_شنوا و #قلب_فهیم وجود داشته باشد که قفل نشده باشد و راه #هدایت بر آن باز باشد. سوم اینکه #نگاه_عبرت_بین داشته باشیم و از مصداق به قاعده کلی عبور کنیم. چهارم اینکه آیات را به شان نزول و مصداق تاریخی منحصر نکنیم و آیات الهی را جاری و قابل #تطبیق بر زمان گذشته و حال و آینده بدانیم و بر مصادیق آن جری و تطبیق دهیم. پنجم اینکه اگرچه به ترجمه و معنای آیات رجوع می کنیم اما ترجمه را باب ورود به #فهم بدانیم و ایه را در معنای ترجمه شده محدود و منحصر نبینیم. بدانیم که آن حقیقتی که معجزه جاوید است خود کلام الله است نه ترجمه آن که کلام بشری و فهم مترجم است. ششم تلاش کنیم به جای استفاده از ترجمه آیات، از فهم مفردات قرآن به #فهم_معنای آیات برسیم تا امکان تطبیق با مصادیق مختلف و منحصر نشدن در معنای ظاهری فراهم شود. هفتم اینکه از #تخاطب با معناهای عام تر و #قواعد_کلی شروع کنیم. سعی کنیم مخاطب "یا ایها الانسان" ها و در مرتبه بعد "ایها الناس" ها، و بعد "یا ایها الذین آمنوا" های قرآن قرار گیریم و #اوامر و #نواهی کلی و واضح قرآن که محکم است را دریافت کنیم تا آیات متشابه هم رفته رفته برای ما محکم شده و خود را نشان دهد. 👈 شاید بتوان موارد متعدد دیگری را به این موارد افزود که راه را برای #تدبر در قرآن و #دریافت_پیام_قرآن تسهیل می کند. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

🎞 سلسله تذکرهای #عهد_انس_با_قرآن: 🏷 #قرآن، #نامه‌ی_محبوب استاد محمدرضا عابدینی 🔸 #قرآن #نامه_محبوب است. در دوران جنگ تحمیلی، گاه مادران را می‌دیدم که نامه فرزند خود را بر چشم می‌کشیدند؛ اگر حتی سواد خواندن نداشتند بازهم نسبت به آن ارزش قائل بودند. 🔸 اگر انسان برای #قرآن نیز نگاهی به مانند نگاه محبوب داشته باشد، هیچگاه از خواندن آن ملول نخواهد شد. امام رحمةالله علیه می‌فرمودند: «مبادا خیال کنید خواندن قرآن بدون معرفت اثر ندارد؛ زیرا این کتاب از جانب محبوب است.» ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 #تخاطب_با_قرآن، از طریق #سیر_در_نداهای_قرآن 🔸 یکی از بهترین راه‌های #تخاطب با #قرآن، شروع از آیاتی است که صراحتا ما را مخاطب خود قرار می‌دهد. آیاتی که با "یاایها الانسان" و "یابنی آدم" و "یا ایها الناس" و "یا ایها الذین آمنوا" و.. ما را مخاطب خود قرار می‌دهند. 🔸 بهتر است در این سیر از آیاتی شروع کنیم که عام‌تر هستند؛ مثلا مخاطب "یا ایهاالانسان" فراگیرتر از "یاایهاالذین آمنوا" های قرآن است و در عین حال، ما از آن جهت که انسان هستیم، مخاطب یا "ایها الانسان" نیز هستیم. این خطاب‌های عام مبداء تغییر و توجه ما از همان مرتبه کلی انسان بودن هستند و ما را متوجه ویژگی‌های انسانی خود می‌سازند. 🔸 در مرحله بعد آیاتی که بنی آدم یعنی نوع انسان‌ها از آن جهت‌ که فرزندان آدم هستند را شامل می‌شوند و در مرتبه بعد، خطاب "یا ایهاالناس" که همه مردم از هر صنف و گروهی را شامل می‌شود و در نهایت، خطاب خاص به مسلمانان و مومنین، مسیر #سلوک خوبی در سیر در #خطاب‌های_قرآنی برای #تدبر ما فراهم می‌آورد. 👈 ما در ادامه بر اساس همین سیر، از تدبر در "یا ایهاالانسان‌" های قرآن شروع خواهیم کرد و تا تدبر در "یا ایهاالذین آمنوا‌" ها بحث را امتداد خواهیم داد. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

📻 سلسله #پادکست‌های_تخصصی #عهد_جمعی #عهد_انس_با_قرآن: #قسمت_هفتم رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 با #قرآن باید مواجه شد مثل آینه، پاکيزه و براق و بی زنگار تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این مطلب همیشه و برای همه یکسان نیست، برای کسانی است که دلشان را پاکيزه کنند باصفای باطن ونفس. باید با ایمان و باور و قبول با قرآن مواجه شد. قرآن را با سستی ازخودمان جدا نکنیم. دائم باید با قرآن مرتبط و #مانوس باشیم. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇

✍️ توصیه‌های کاربردی #عهد_انس_با_قرآن 🏷 "انسان" واژه ای قرآنی با معنایی #تشکیلاتی 🔸 اولین کلمه عام #قرآن برای #تخاطب با ما "انسان" است. این واژه در اولین آیات نازل شده در سوره علق در قرآن کریم، سه بار مورد تاکید قرار گرفته است: "خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ.. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ.. كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ" (علق: ایات ۲و۵و۶) 🔸 برخی #انسان را از ریشه نسیان به معنای فراموشکار می دانند (کتاب العین، ج۷، ص۳۴) و برخی آن را از ریشه اُنس به معنای اُنس گیرنده با حق و خلق گرفته اند (تاج العروس، ج۸، ص۱۹۲) و برخی هر دو واژه و ریشه را مشترک می دانند. از انس به معنای دیدن و ابصار. به این معنا که انسان موجودی است که با دیدن و توجه به چیزی با آن مانوس می شود. (شمس العلوم، ص۳۴۰) 🔸 در ادبیات #قرآن انسان موجودی است که در مقام احسن تقویم با خداوند متعال اُنس گرفته و پس از انس با عالم طبیعت و خلق، انس و #عهد خویش با پروردگار را نسیان کرده است. (لسان العرب، ص ۱۱) چرا که انسان دارای آگاهی و توجه (اعم از بصر و بصیرت) است و با توجه خویش می تواند به چیزی تعلق و انس گرفته و از چیز دیگری غافل شود. 🔸 بعنوان نمونه در سوره علق که اولین آیاتی است که از این واژه استفاده کرده است، به حیث علم آموزی خداوند به انسان (در مقام انس با خداوند و توجه او به خداوند متعال) و طغیان گری انسان (در اثر انس با عالم ماده و نسیان خداوند متعال) اشاره دارد. 🔸 #دلالت_تشکیلاتی واژه #انسان: بر اساس آنچه بیان شد، واژه انسان از آن رو به نوع بنی آدم اطلاق می شود که وجود او بر پایه توجه و انس و الفت خلق شده است و لذا انسانیت انسان از طریق انس و ارتباط با حق و خلق معنا می شود. لذا واژه انسان به جهت روحانی انسان توجه دارد به خلاف واژه بشر که به جهت جسمانی او توجه دارد. 🔸 پس واژه انسان در قرآن حیثیت انس و الفت یا تغافل و غفلت او را در نسبت با دیگران در بر دارد و دلالت دارد بر موجودی که از طریق انس و الفت با همنوع خود حیات جمعی و ارتباطات اجتماعی شکل می دهد.(مفردات الفاظ قرآن، ص۹۴) 🔸 پس اولین خطاب قرآن به ما خطابی است به موجودی که در نطام روحانی خویش قابلیت توجه و انس به دیگران و ارتباط تشکیلاتی دارد. ◇【 @emam_sadegh_boj 】◇