بسم الله الرحمن الرحيم 🔷 عثمان در برابر شورش مردم: پیشنهاد هایی برای مقابله #درس_تاریخ 🔸وقتی عثمان خود را در برابر شورش عمومی مردم از سیاست های دیکتاتوری اش دید، ناچار رفقای سیاستمدار خود را خواست و از آنان مشورت خواست که در برابر این انقلاب عمومی چه باید کرد؟ برخی پیشنهادهایی که از جانب آنان بیان شده و عثمان برخی را به کار گرفت در ادامه ملاحظه کنید: ▪️سعید بن العاص: باید مادّه ی مرض را از بین برد..هر گروهی بزرگانی دارند که اگر آنان از میان برداشته شوند، مردم متفرّق می شوند و امرشان به نتیجه نمی رسد. (ترور بزرگان مخالفین!) ▪️عبد الله بن عامر: مردم را به جنگ مشغول کن، که اگر مردم بیکار باشند به امور ناروا مشغول شده و حرفهای ناخوشایند می زنند! (سرگرم کردن مردم) ▪️عبد الله بن سعد بن ابی سرح: با پول دل آنان را به دست آور! اقتباس از البدایة و النهایة، ج 7 ص 167 https://eitaa.com/emamat12

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷اگر زمان صلح امام حسن علیه السلام بودند... #درس_تاریخ  #قیام از مهمترین شگردهای انقلابیون در مصادره تاریخ به نفع خودشان اینست که هرجا اقدام مسالمت آمیزی از ناحیه معصومان علیهم السلام مشاهده می‌شود، آن را بر مساعد نبودن اوضاع برای قیام توجیه می‌کنند. اما تنها و تنها موقعیت مناسبی که به زعم این جماعت برای امروز ما درس آموز است، صرفاً واقعه‌ی عاشوراست! سؤال اینجاست که: در تعیین این که چه موقعیّتی صلح لازم بوده و چه زمانی باید قیام کرد، نظر چه فردی میزان است؟ اگر مسلّمات شیعه را در نظر بگیریم که فقط و فقط امام می‌تواند این را تشخیص دهد،‌و بر این اساس زمانه‌ی کنونی با عصر حضور تفاوتی ندارد، و واضح است که همچنان هم باید تنها به دستور شخص امام علیه السلام و تشخیص ایشان قیام نمود. و اگر گفته شود: نظر خود شیعیان میزان است، که باز هم در این جهت فرقی میان زمان حضور و غیبت نیست؛ و معنای این حرف اینست که معترضان به جناب امام حسن مجتبی علیه السلام هم بیراهه نمی‌گفته اند و نعوذبالله باید امام (ع) از صلح دست بر می داشته و تابع حرف آنان می شده است! و چنین است که همچنان تاریخ، پژواک ندای «یا مذلّ المؤمنین!» رامنعکس می‌سازد... 👈انتظار در زمان ما، تفاوتی با انتظار در عصر حضور ندارد @emamat12