eitaa logo
امام حسین ع
18.2هزار دنبال‌کننده
397 عکس
2هزار ویدیو
1.9هزار فایل
کانال مداحی و شعر و سبک https://eitaa.com/emame3vom
مشاهده در ایتا
دانلود
. رها کنید دگر صحبت مداوا را فراق اگر نکشد وصل میکشد ما را تمام عمر تو ما را نظاره کردی و ما ندیده ایم هنوز آن جمال زیبا را تمام عمر به خورشید و ماه ناز کنم اگر به کلبه ی تاریک من نهی پا را نسیم صبح زِ راهی که آمدی برگرد ببر سلام زِ من آن عزیز زهرا را دید یک از این کنیزا آب داره میبره برا آقا. گفت کجا داری میری. گفت مگه نمیشنوی صدای پسر فاطمه رو. گفت اگر کسی قراره آب بهش بده من باید بهش بدم من زنشم. اومد آبو جلو چشمای امام جواد رو زمین ریخت. صدا زد زحمت نکش منم میخوام مثل جد غریبم حسین جون بدم. بدن آقا رو بردن پشت بام. به خیال خودش بی احترامی کنه به آقا. تا چند وقت بتونه بپوشنه، از شیعیان دور نگه داره. گفت میبرم بالا پشت بوم زیر آفتاب سوزان. اما شیعیان عاشقای امام جواد، میدونی شیعیان از کجا فهمیدن، دیدن این پرنده ها اومدن بالاشونو به هم دادن. سایه بون درست کردن برا پسر فاطمه، مبادا آفتاب بدن آقا رو اذیت کنه. حرف من اینه آی کبوترا، کجا بودید کربلا، بدن اربابمون سیدالشهداء، سه روز و دو شب رو خاک گرم کربلا. کجا بودید چرا نیومدید، چرا نیومدید بالاتونو بهم بدید، ارباب ما تشنش بود. حسین دشمنت کُشت ولی نور تو خاموش نشد آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست
. دیدم اعضای تنت را جگرم سوخت علی پاره های بدنت را جگرم سوخت علی ناگهان زانویم افتاد زمین چون دیدم طرز شانه زدنت را جگرم سوخت علی چه کنم عمه نبیند بدن حمزه ایَت مُثله دیدم بدنت را جگرم سوخت علی لخته خونی که برون از گلویت آوردم ریخت خون دهنت را جگرم سوخت علی یوسفم کاش که میشد به میان حرمت ببرم پیرهنت را جگرم سوخت علی آن لبانی که اذان گفت بهم ریخته است خُرد بینم دهنت را جگرم سوخت علی نشد آخر لب عطشان تو را آب دهم چه کنم سوختنت را جگرم سوخت علی گر نیایند جوانان حرم یاری من که برم خیمه تنت را جگرم سوخت علی
پَر میگیرم از دیار غم با یاد غم اهل حرم یاد مشک و پرچم و علم وای وای وای ، وای وای وای اُم البنین بیا بشین کنار زینب تا بشنوی روضه ی قلب زار زینب مادر نداره مادری این دم آخر سرشو روی زانوهات بذاره زینب اُم البنین مشک دریده ، اُم البنین دست بُریده اُم البنین گریه ی مادر ، سه شعبه و حنجر اصغر نمیبَرم قاسمو از یاد ، به زیر سُم اسبا جون داد پیکر درهَم اِرباً اِربا ، گذاشتنش عبای بابا هجوم تو قتلگاهو دیدم ، میونش عبدالله رو دیدم شنیدنش سخته یا دیدن ... اُم البنین همه گلامو چیدن ، شنیدن کِی بُوَد مانند دیدن ... داره جون من به لب میاد مهربون من امشب میاد بوی یوسف زینب میاد وای وای وای ، وای وای وای این تیکه پارچه یه روزی یه پیرُهن بود اون پیرُهن دست بافته ی مادر من بود با اینکه این پیرُهنو داداش به تن کرد ولی سر آخر دیدمش عریان بدن بود اُم البنین هق هق اطفال ، خودم تو خیمه دلم تو گودال شنیدنش سخته یا دیدن از خیمه ها بیرون دوید ، سالار زینبو ندید از خیمه ها بیرون دوید ، مرکب بی صاحبو دید اُم البنین آروم نموندم ، خودمو تا مقتل کشوندم اُم البنین بگم یا بسه ، دیدم یکی رو سینش نشسته اُم البنین مُردم دمادم ، دوازده ضربه پشت سر هم شنیدنش سخته یا دیدن ... اُم البنین همه گلامو چیدن ، شنیدن کِی بُوَد مانند دیدن ... عاشورا و تیغ و نیزه ها اما بدتر از کرب و بلا نیش و طعنه ی شام بلا وای وای وای ، وای وای وای یزید چشای خیره رو میداد نشونم طعنه ی یک عشیره رو میداد نشونم دستی که داشت اشاره به سکینه ی ما باز دستای مُغیره رو میداد نشونم اُم البنین منه عفیفه ، مجلس مستیِ خلیفه سؤالی که دور از جوابه ، اینجا کجاست بزم شرابه نه صلواتی نه سلامی ، هلهله ی مَردم شامی لبی تکون خورد دستی بلند شد ، دور و برم بگو بخند شد ذکر رقیه ی حزینه ، بیچاره خواهرم سکینه ( روضه خوانی ) امان از دل زینب ، امان از دل زینب ، امان از دل زینب گفت: منو ببخش نفهمیدم اشتباه کردم، من نامه داده بودم شمارو نگه دارن، اما همش تقصیر اِبن زیاد شد من نگفته بودم داداشتو بکشن، منو ببخش. امام زین العابدین اومد، خدا باید ببخشدت. گفت یه خواهش، هر چی بگید اجرا میکنم چندتا مطلب گفت امام زین العابدین، امام یکی از اونا این بود گفت یزید یه سری از چیزایی که ما داشتیم برای خانواده ی ما بوده، اینارو به غنیمت بُردن بگو بهمون برگردونن. گفت چیه چی میخوای. صدا زد انگشتر بابامو بُردن، ساربان اومد تو گودی قتلگاه هر چی گشت چیزی پیدا نکرد، یه وقت ابی عبدالله دستشو بلند کرد، ساربان بیا هیچکس ناامید نرفته، هیچکس ناامید از در خونه ی ما نرفته، هنوز یه انگشتر باقی مونده. گفت اون انگشتر میراث پدرای منه به من میرسه. عمه جان شما چی میخوای بگو. گفت من یه دونه پیراهن مادرم برا داداشم دوخته بود، اون پیراهنو بهمون برگردونید امام زین العابدین گفت: بی بی زینب گفت یه وقت دیدن رقیه دوید عمه عمه منم یه چیزی میخوام بهم برگردونن، گفت تو چی میخوای. گفت گهواره ی داداش علی اصغر. گهواره رو برا چی میخوای. آخه میگم شاید داداش اصغرم هنوز تو گهواره باشه، عمه عمه به من گفتن اما من باور نکردم شنیدم سر داداش اصغرمو از بدن جدا کردن.
Shab07Safar1398[02].mp3
13.64M
🎙 #روضه_خوانی #پیامبر برای #امام_حسن ( #روضه ) 🔺السلام علیک یا ایها المجتبی 🔺 🏴 روضه امام حسن مجتبی علیه السلام 🏴 مرثیه و روضه ♦️ #امام_حسن_مجتبی سلام الله علیه #استاد_مطیعی ┈••✾•🍃⚫️🌿•✾••┈┈ ╭┅─────────┅╮ ▶️ @emame3vom ◀️ ╰┅─────────┅╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#روضه_خوانی #حاج_امیر_عباسی کنار قبر مطهر شهید مدافع حرم؛#شهید_نوید_صفری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نکات_مداحی #روضه_خوانی ✂️#برشی_از_گام_هفتم_اصول_مداحی 🏠 آموزش مداحی در منزل #آموزش_مداحی
🌷بسم الله🌷 🔹 در میان موضوعات متعددی که در برنامه آموزش مداحی قابل طرح اند، اولین و اصلی ترین موضوع آموزشی ما، ان شاءالله آداب و فنون "روضه خوانی" خواهد بود. 🔹 روضه از حیث محتوا متشکل از دو بخش است و ما برای اجرای اصولی و زیبای روضه بیشتر با همین دو چیز سر و کار داریم : 1. شعر 2. نثر(متن غیر شعری) 🔻 در مقایسه میان این دو، شعر نقش اساسی تر و مهمتری در اجرای روضه دارد. یک روضه اصولی با شعر آغاز میشود، با شعر تمام میشود و در ضمن آن نیز با توجه به متن روضه، اشعاری متناسب خوانده میشود. زیبایی و لطافت موجود در شعر باعث انقلاب درونی مستمع شده و مفاهیم و معارف را سریعتر و راحت تر از نثر به مسمتع منتقل میکند. 🔻پس شعرخوانی خوب تقریبا مساوی است با روضه خوانی خوب. بنابراین بنا داریم برای شروع مبحث روضه خوانی، تعدادی از کاربردی ترین قواعد خواندن شعر را ذکر کنیم. رعایت و اجرای این نکات برای عزيزان بسیار مفید و راهگشاست و تغییر محسوسی در شعر خواندنشان ایجاد خواهد کرد ان شاءالله.🌷
20200714_008.amr
7.31M
بسم الله الرحمن الرحیم #اصول_مداحی #آموزش_مداحی #روضه_خوانی #شعرخوانی 🔹 جلسه دوم آموزش شعر خوانی 🔸«روانخوانی شعر»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم #اصول_مداحی #نکات_آموزشی #روضه_خوانی #شعرخوانی 🔹 جلسه اول آموزش شعر خوانی، شامل: 1⃣ سلاح مداحی 2⃣ سه ملاک یک شعر خوب و ...
2020_07_18_12_05_44_160kbs.mp3
9.12M
بسم الله الرحمان الرحیم #نکات_آموزشی #روضه_خوانی #اصول_مداحی #صدا_سازی 🔹 جلسه دوم آموزش «صداسازی» 🔻مقصود از صدای قوی چیست؟! 🔻 صدا سازی شبیه بدنسازی است. اما چگونه؟!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم #اصول_مداحی #آموزش_مداحی #روضه_خوانی #صدا_سازی 🔹 جلسه سوم آموزش «صداسازی» 🔻 تمرینی برای تقویت حنجره
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#آموزش_مداحی #روضه_خوانی ✂️#برشی_از_گام_هفتم_اصول_مداحی 🏠 آموزش مداحی در منزل
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#نکات_مداحی #روضه_خوانی ✂️#برشی_از_گام_هفتم_اصول_مداحی 🏠 آموزش مداحی در منزل #آموزش_مداحی
جبرئیل این روزا تو جاده کربلاته - شور-1.mp3
16.06M
📋 جبرئیل این روزا تو جاده کربلاته ✔️ / حاج محمود کریمی ✔️ ✔️ "ع" ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جبرئیل این روزا تو جاده کربلاته با لباس مبدل خادم زائراته همه جاری مثه چشمه مثه دریا مثه بارون همه راهی همه بیدل همه شیدا همه مجنون همه دل تنگ مثه مسلم مثه هانی مثه مختار همه سر ها رو اوردن برا تقدیم به پای یار لبیک حسین لبیک حسین این شبا کل اهل اسمون رو زمینن جن و انس و فرشته زائر اربعینن همه رفتن توی راهن منم و این پریشونی یه چیزی تو دلم میگه تو دیگه جا نمی مونی به فدای یه نگاهت پدر و مادرم اقا یه نگاه کن که نمیرم تو فراق حرم اقا غرق در حیرتم من یا دلیل یا ابالفضل دنبال خونتم من الدخیل یا ابالفضل خودم اینجام دلم اونجاس دل قطره پیش دریاس حرم شاه حرم ماه پیش ارباب پیش عباس منه مشتاق منه عاشق منه نا چیز و نا قابل به تو اقا پناهندم مددی یا ابوفاضل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .👆 🍃🍃🍃🍃🍃 این قطعه هفته قبل در اینستا نظرسنجی گردید و خواستند که در کانال هم بارگزاری شود. به مناسبت ایام اربعین حسینی بشنوید قطعه دلنشین از حاج محمود کریمی در ، قالب این شورخوانی در همایون اجرا شده است. همانطور که قبلا هم اشاره شده ، دستگاه دستگاهی محزون و کاربرد زیادی در تمامی قالبهای مداحی از تا سینه زنی و حتی با وجود حزنی که دارد با تغییر و کار میتوان در هم استفاده کرد. .
. آذری 🍃🍃🍃 نمونه یک استثنایی از استاد رسولی در سه گاه و شور عرب و لحظاتی هم در همایون به زبان آذری از عمه سادات س در حال و هوای این شب‌های محرم را بشنوید. 🍁 ایشان با دستگاه سه گاه کار رو شروع می کنند.در حدود اکتاو دو در دانگ چهارم که جز پرده های بالا حساب می شوند. 🍁 حدود ثانیه 55 با گردشی زیبا با اضافه کردن حزن بیشتر به کار به لحن " " یا همان مقام عربی وارد می شوند. 🍁 دقیقه 1:50 مجدد به سه گاه رجوع می کنند، اینجا خوب به تغییر لحن دقت کنید، که دیگر اون حزن قبلی که در شور عرب بود رو نداره و به جای اون، صلابت و حماسه با حزن ترکیب میشه که خصلت دستگاه سه گاه می باشد. 🍁 اما دقیقه 4:20 باز با گردشی استادانه اوج هنرنمایی در شور عرب (مقام صبا) را به اجرا میگذارند، و تا آخر نیز ادامه می دهند، البته باحالاتی از اوخشاماخوانی و تحریرهایی که در اوخشاماخوانی میزنند، که زیبایی کار را دوچندان کرده است. نکته:❗️❗️ دقت کنید، فرق شور عرب در مرحله اول با مرحله دوم که مجدد وارد شور عرب میشوند در گام صداست. اینجا با حدود یک دانگ پایینتر در حدود دانگ سوم در حال اجرا می باشند. نکته مهم اینجاست!!!!! در الحان حزین که قالب محزونتری را تلقین می کند،مانند شور عرب، هر چه گام صدا پایینتر باشد حزن کار بیشتر نمایان می شود. برای همین سوز کار در این قسمت بیشتر نمایان است. استاد رسولی برای اینکه اوج حزن و اندوه در روضه رو به نمایش بگذارند در لحظاتی که میبایست روضه به کمال خود برسد و اینجا قسمت حزین روضه عمه سادات است، با گام پایینتر میخوانند. که این اوج تبحر ایشان در شناخت صدا و الحان را می رساند. 🍁 به تحریر پیوسته و ریز و نزولی ایشان دقت کنید ، این مدل تحریرها در زبان آذری زیاد زده می شود ،در واقع این مدل تحریرها با زبان آذری به خوبی تلفیق شده است ،که استاد رسولی با ایجاد لرزشهای بسیار ریز در حنجره  بصورت استثنایی از این تحریرها استفاده می کنند، بطور مثال دقیقه 2:26 به تحریر روی کلمه "آی امان" و "حسین" دقت کنید. این مدل تحریرها رو در کارهای استاد سلیم هم زیاد می بینید. 🍁 لحظاتی از کار ایشان وارد هم می شوند و به سرعت به شور عرب برمیگردند. در واقع همایون اجرا شده در دل شورعرب هضم شده است، که دلیل آن هم نزدیکی شور عرب به همایون و بویژه گوشه شوشتری است. بطور مثال لحظات آخر کار، دقیقه 9  اون لحظه ای که اوج می گیرند وارد همایون گوشه بیداد می شوند، ولی حدود هفت ثانیه ادامه دارد و با نزولی دوباره لحن حزن انگیز شورعرب را ادامه می دهند و یا در دقیقه 9:19 در کلمه "علی" وارد همایون و در دقیقه 9:33 با نزولی دوباره بازگشت به شور عرب می کنند. 🍁 این مدل کارها که استفاده از نغمات مختلف و البته نزدیک به هم  را در یک اجرا میبینیم، یا یا می نامند، که نیاز به آشنایی نسبی به نغمات و قدرت حنجره دارد. 🍁 توصیه میکنم دوستانی هم که آذری نیستند،این فایل را کامل بشنوند و به تغییر الحان و تحریرها دقت کنند، زیبایی اجرای لحن داره با آدم حرف میزنه،و با وجود عدم آشنایی به زبان آذری، قطعا لذت خواهید برد. بنده نیز آذری نیستم،اما چندین بار این لحن و نمونه مشابه کارهای آذری را گوش دادم و لذت بردم و میشه از نغمات اجرا شده در آن در روضه خوانی فارسی هم استفاده کرد. 🌺🌺 استاد 👇
. ‍ 🎤 تحلیل🔰 ✍ 📌گریز 📌زمین خوردن واعظان و روضه‏خوانان، به تناسب بحث و گفتارى كه دارند، مرثيه خاصى از كربلا رامى‏خوانند يا به مصيبت‏خاصى از مصائب چهارده معصوم مى‏پردازند. اين انتقال از موضوع يا حادثه خاص به واقعه كربلا و امام حسين يا يكى ديگراز شهدا«گريز زدن‏»نام دارد. طبیعتاً مهمترین بحث در این قسمت، وجود یک حلقه ارتباطی مناسب بین روضه و گریز است. این حلقه ارتباطی در محافل علما و دانشمندان هر رشته ای اشاره به موردی از تخصصشان و گریز زدن از آن به موضوعی در روضه، در وضوح بیان و القای معانی، خیلی مؤثر خواهد بود. من باب مثال به موارد زیر اشاره می گردد: بین فقها اشاره به احکام ذبح و یا احکام مُثله کردن و گریز زدن به روضه کربلا . بین مورخین اشاره به شواهد تاریخی مثل پایبندی عرب جاهلیت به مسائلی چون امان دادن، وفای به بیعت، عدم تعرض به زنها و... و گریز به کربلا. بین پزشکان اشاره به مسائل پزشکی مثل تأثیر سم درخت ام غیلان که تشنج است و یا تأثیر تشنگی بر انسان و ... و گریز به کربلا. در گريز چند نكته بايستي رعايت گردد: حجم محتوايي گريز بيش از روضه اصلي نباشد. تناسب و ارتباط گريز با روضه اصلي كاملا آشكار باشد. شدت مصيبت محتواي گريز بيش از روضه اصلي باشد. سوز و گداز ، بغض و پرده صداي گريز ، بيشتر و بالاتر از روضه اصلي باشد. در فایل پیوستی حاج آقای خمسه به روضه زمین خوردن مولا علی علیه السلام، اشاره و از آن به روضه حضرت زهرا سلام الله علیها ورود پیدا می کنند. نکاتی که خواندن ایشان را موثر می کند عبارت است از: با جمله «دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند» آتش غیرت مستمع ولایی را شعله ور می کند. اشاره به نام مبارک«امام حسن علیه السلام» در روضه، که نوعی مستمع نسبت به نام آن حضرت در روضه «زمین خوردن» حساسیت دارد. توصیه می کنیم ذاکرین عزیز این نمونه ها را به خاطر بسپارند، تا خودشان در این زمینه به تبحر لازم برسند و بتوانند چنین گریزهایی را در مداحیشان داشته باشند. متن صوت ارائه شده « پاشیم بریم به کوفه مریض دیدن ثوابه / زینب داره میمیره علی حالش خرابه آی دو تا زمین افتادن شیعه رو سوزوند؛ زیر بغلاشُ گرفتن. بیچاره حسن... رسیدن دم در آقا زد کنار. دستمُ رها کنید. گفت خواهرتون منُ اینطور ببینه میمیره. لذا رهاش کردن آقا رو پا خودش به زور ایستاد. درُ که زینب وا کرد یهو آقا زمین افتاد. امام حسن دوباره یاد یه زمین خوردن افتاد. کوچه ی بنی هاشم...» .👇
4_5845932015819423804.mp3
3.98M
🎤 اين روش خواندن در مجالسي صورت مي گيرد كه دو يا چند مداح حضور دارند ؛ در اين محافل، مداح اصلي مشغول خواندن است و مداح ديگر، اشعار و مطالب مرتبط با موضوع را ـ در حد چند بيت و يا چند جمله ـ مي خواند ؛ سپس مداح اصلي به ادامه خواندن مي پردازد، كار مداح دوم "مكمل گويي" ناميده مي شود. 🔻نكات حائذ اهميت در مكمل گويي 💠ايجاز و اختصار. زيبايي و نو بودن محتواي مكمل گويي. توجه به ظرافت و مهارت خاص در "مكمل گويي" چه از جهت سبك و چه از جهت بيان. پياده كردن مكمل گويي براي مستمعين اهل فن. پياده كردن مكمل گويي در محافلي كه مداح، مقبوليت دارد و مستمعين روي او شناخت مثبت داشته باشند. در مکمل خوانی مداح تکمیل کننده یا مکمل خوان باید در بین مستمعین مقبولیت داشته باشد، در غیر اینصورت، ممکن است خواندن ایشان بین اجرای مداح اصلی بی تأثیر بوده و شاید مستمع آن را نوعی بی ادبی تلقی کند. تشخيص جاي مناسب مجلس براي مكمل گويي. برای این کار باید ذهن مداح مکمل خوان از اشعار و مطالب اشباع باشد و آن را در جای مناسب اجرا کند ، یعنی بداند که چه موقع چه بخواند. 💠نمونه اي از مكمل گويي: ـ مداح اصلي در حال خواندن اين شعر است: در آن روزي كه زيورهاي ما را خصم غارت كرد نميگـويـم چه شـد آنقـدر گويم پاره شد گوشم ـ مداح مكمل گو ميگويد: از دستها مپـرس چـه بـا گوشواره كرد از مشتها بپرس چه با گوش پاره كرد .