#حضرت_اباالفضل ( علیه السلام ) #استاد_حاج_احمد_سعادت_خواه #شور_عرب ( مقام #صبا ) مادرم داد به من درس وفا‌داری را عشقِ شیرین تو آمیخته شد با شیرم #شب_نهم_محرم

#مدح_حضرت_زینب #فارسی #ترکی #روضه_حضرت_زینب ( سلام الله علیها ) #حاج_محمد_حاتمی #شور_عرب ( نغمه #صبا_قرآنی )

#روضه_حضرت_اباالفضل ( علیه السلام ) #حاج_احمد_سعادت_خواه #شور_عرب ( مقام صبا ) 1399 مادرم داد به من درس وفا‌داری را عشقِ شیرین تو آمیخته شد با شیرم مادرم داد به من درس وفا‌داری را عشقِ شیرین تو آمیخته شد با شیرم بوته‌ی عشق تو کرده است، مرا چون زر ناب دیگر این آتش غم‌ها ندهد تغییرم اکبرت کشته شد و نوبتم آخر نرسید سینه‌ام تنگ شد از بس که بُوَد تأخیرم تا که مأمور شدم، علقمه را فتح کنم آیت قهر بیان شد ز لب شمشیرم سایه‌ی پرچم تو کرد سرافراز، مرا عشق تو کرد عطا، دولت عالم‌‌گیرم کربلا، کعبه‌ی عشق است و من اندر احرام شد در این قبله‌ی عشّاق، دو تا تقصیرم دست من خورد به آبی که نصیب تو نشد چشم من داد از آن آب روان، تصویرم باید این دیده و این دست دهم قربانی تا که تکمیل شود، حجّ من و تقدیرم زین جهت دست به پای تو فشاندم بر خاک تا کنم دیده فدا، چشم به راه تیرم وصل شد، حال قیامم ز عمودی به سجود بی‌رکوع است، نماز من و این تکبیرم بدنم را به سوی خیمه‌ی اصغر نبرید که خجالت‌زده ز‌آن تشنه‌لب بی‌شیرم شاعر: #حبیب_‌الله_چایچیان (حسان) #حضرت_عباس

#روضه_حضرت_عباس #حاج_احمد_سعادت_خواه #شور_عرب ( مقام صبا ) مادرم داد به من درس وفا‌داری را عشقِ شیرین تو آمیخته شد با شیرم مادرم داد به من درس وفا‌داری را عشقِ شیرین تو آمیخته شد با شیرم بوته‌ی عشق تو کرده است، مرا چون زر ناب دیگر این آتش غم‌ها ندهد تغییرم اکبرت کشته شد و نوبتم آخر نرسید سینه‌ام تنگ شد از بس که بُوَد تأخیرم تا که مأمور شدم، علقمه را فتح کنم آیت قهر بیان شد ز لب شمشیرم سایه‌ی پرچم تو کرد سرافراز، مرا عشق تو کرد عطا، دولت عالم‌‌گیرم کربلا، کعبه‌ی عشق است و من اندر احرام شد در این قبله‌ی عشّاق، دو تا تقصیرم دست من خورد به آبی که نصیب تو نشد چشم من داد از آن آب روان، تصویرم باید این دیده و این دست دهم قربانی تا که تکمیل شود، حجّ من و تقدیرم زین جهت دست به پای تو فشاندم بر خاک تا کنم دیده فدا، چشم به راه تیرم وصل شد، حال قیامم ز عمودی به سجود بی‌رکوع است، نماز من و این تکبیرم بدنم را به سوی خیمه‌ی اصغر نبرید که خجالت‌زده ز‌آن تشنه‌لب بی‌شیرم شاعر: #حبیب_‌الله_چایچیان (حسان) .

#روضه_امام_عسکری #استاد_حیدرزاده🎤 #شور_عرب یا #نغمه_صبا یازده بار جهان گوشه ي زندان کم نیست

. #روضه_خوانی آذری #جواد_رسولی #سه_گاه #شور_عرب #همایون #مرکب_خوانی #ردیف_خوانی 🍃🍃🍃 نمونه یک #مدگردی استثنایی از استاد رسولی در سه گاه و شور عرب و لحظاتی هم در همایون به زبان آذری از عمه سادات س در حال و هوای این شب‌های محرم را بشنوید. 🍁 ایشان با دستگاه سه گاه کار رو شروع می کنند.در حدود اکتاو دو در دانگ چهارم که جز پرده های بالا حساب می شوند. 🍁 حدود ثانیه 55 با گردشی زیبا با اضافه کردن حزن بیشتر به کار به لحن " #شور_عرب " یا همان مقام #صبا عربی وارد می شوند. 🍁 دقیقه 1:50 مجدد به سه گاه رجوع می کنند، اینجا خوب به تغییر لحن دقت کنید، که دیگر اون حزن قبلی که در شور عرب بود رو نداره و به جای اون، صلابت و حماسه با حزن ترکیب میشه که خصلت دستگاه سه گاه می باشد. 🍁 اما دقیقه 4:20 باز با گردشی استادانه اوج هنرنمایی در شور عرب (مقام صبا) را به اجرا میگذارند، و تا آخر نیز ادامه می دهند، البته باحالاتی از اوخشاماخوانی و تحریرهایی که در اوخشاماخوانی میزنند، که زیبایی کار را دوچندان کرده است. نکته:❗️❗️ دقت کنید، فرق شور عرب در مرحله اول با مرحله دوم که مجدد وارد شور عرب میشوند در گام صداست. اینجا با حدود یک دانگ پایینتر در حدود دانگ سوم در حال اجرا می باشند. نکته مهم اینجاست!!!!! در الحان حزین که قالب محزونتری را تلقین می کند،مانند شور عرب، هر چه گام صدا پایینتر باشد حزن کار بیشتر نمایان می شود. برای همین سوز کار در این قسمت بیشتر نمایان است. استاد رسولی برای اینکه اوج حزن و اندوه در روضه رو به نمایش بگذارند در لحظاتی که میبایست روضه به کمال خود برسد و اینجا قسمت حزین روضه عمه سادات است، با گام پایینتر میخوانند. که این اوج تبحر ایشان در شناخت صدا و الحان را می رساند. 🍁 به تحریر پیوسته و ریز و نزولی ایشان دقت کنید ، این مدل تحریرها در زبان آذری زیاد زده می شود ،در واقع این مدل تحریرها با زبان آذری به خوبی تلفیق شده است ،که استاد رسولی با ایجاد لرزشهای بسیار ریز در حنجره  بصورت استثنایی از این تحریرها استفاده می کنند، بطور مثال دقیقه 2:26 به تحریر روی کلمه "آی امان" و "حسین" دقت کنید. این مدل تحریرها رو در کارهای استاد سلیم هم زیاد می بینید. 🍁 لحظاتی از کار ایشان وارد #همایون هم می شوند و به سرعت به شور عرب برمیگردند. در واقع همایون اجرا شده در دل شورعرب هضم شده است، که دلیل آن هم نزدیکی شور عرب به همایون و بویژه گوشه شوشتری است. بطور مثال لحظات آخر کار، دقیقه 9  اون لحظه ای که اوج می گیرند وارد همایون گوشه بیداد می شوند، ولی حدود هفت ثانیه ادامه دارد و با نزولی دوباره لحن حزن انگیز شورعرب را ادامه می دهند و یا در دقیقه 9:19 در کلمه "علی" وارد همایون و در دقیقه 9:33 با نزولی دوباره بازگشت به شور عرب می کنند. 🍁 این مدل کارها که استفاده از نغمات مختلف و البته نزدیک به هم  را در یک اجرا میبینیم، #مدولاسیون یا #مدگردی یا #مرکب_خوانی می نامند، که نیاز به آشنایی نسبی به نغمات و قدرت حنجره دارد. 🍁 توصیه میکنم دوستانی هم که آذری نیستند،این فایل را کامل بشنوند و به تغییر الحان و تحریرها دقت کنند، زیبایی اجرای لحن داره با آدم حرف میزنه،و با وجود عدم آشنایی به زبان آذری، قطعا لذت خواهید برد. بنده نیز آذری نیستم،اما چندین بار این لحن و نمونه مشابه کارهای آذری را گوش دادم و لذت بردم و میشه از نغمات اجرا شده در آن در روضه خوانی فارسی هم استفاده کرد. 🌺🌺 استاد #مرتضی_حبیبی 👇

😭😭😭😭😭 #روضه_خوانی با نوای استاد #جواد_رسولی #مرکب_خوانی #سه_گاه #شور_عرب #همایون مدرس #مرتضی_حبیبی✍

. #واحد_سنتی #اربعین #شور_عرب باید نشست و از برکاتى چنین نوشت تاروز حشر از حسناتى چنین نوشت از کشتى وسیع نجاتى چنین نوشت از شور بهتر از عرفاتى چنین نوشت بر گردن جهان تشیع چه دینى است این شور بى مقایسه حج حسینى است کى دیده است جمعیتى اینچنین بگو شور وشعور و تربیتى اینچنین بگو یک مکتب و اهمیتى اینچنین بگو کى دیده است تسلیتى اینچنین بگو پاى پیاده در دل صحرا به شوق کیست؟ گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست این رستخیز عام که درسى حماسى است یک مکتب مجرب انسان شناسى است رزمایش بزرگ عبادى سیاسى است این کار ریشه ایست پیامش اساسى است بى سابقه ترین تجمع روى زمین شده است حالا مدال وحدت ما اربعین شده است این اربعین هنایشى از اتحاد ماست یک پرده از نمایش یوم الجهاد ماست مقیاسى از تلاطم مردم نهاد ماست این اربعین نشانه اى از اعتقاد ماست ما سالهاست عاشق یک بى کفن شدیم تاثیر عاشقى است که دور از وطن شدیم اول نجف مقابل میخانه على جامى بزن ز باده مستانه على اذن دخول پشت در خانه على زآنجا سپس زیارت دردانه على باید ولى شناخت سپس جان به کف گذشت باید براى کرببلا از نجف گذشت وقت وصال مى طلبد دل به جاده زد موکب به موکب از لب پیمانه باده زد باید در این مسیر قدم بى اراده زد بوسه به روى تاول پاى پیاده زد عاشق شدن وسیله آواره بودن است آوارگى نتیجه بیچاره بودن است مردم دلى به سوى قرن مى برند آه جان هاى مست را سوى تن مى برند آه سر را براى کشته شدن مى برند آه دنبال خویش بچه و زن مى برند آه شکر خدا غذاى فراوان رسانده اند زوار شاه تشنه که تشنه نمانده اند پاى پر آبله غم مرهم نداشتند چیزى براى طى سفر کم نداشتند زنهاى این پیاده روى غم نداشتند یک لحظه ترس در دل خود هم نداشتند یک لحظه چادر از سر یک زن جدا نشد یک گوشواره دردسر گوش ها نشد بعد از حسین جوشش مکتب شروع شد خونش که ریخت گریه هرشب شروع شد در بین دختران حرم تب شروع شد یک اربعین رسالت زینب شروع شد گرچه به روى ناقه عریان سوار شد حیدر شد و همش سخنش ذوالفقار شد مرثیه را به وادى کوفه رساند و رفت او سنگ خورد ولى خطبه خواند و رفت در بین کوچه چادر خود را تکاند و رفت ابن زیاد را سر جایش نشاند و رفت کاخ یزید را به سر او خراب کرد ویک تنه به جاى همه انقلاب کرد شاعر:محمد جواد پرچمی✍ 👇

#واحد_سنتی #اربعین حاج محمد فراهانی دستگاه #شور #شور_عرب اﻭﻝ ﻧﺠﻒ ، ﻣﻘﺎﺑﻞِ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﯼ ﻋﻠﻰ... دستگاه #شور, گوشه شهناز و #شور_عرب یا همان مقام صبا

. #واحد_سنتی #اربعین #شور_عرب باید نشست و از برکاتى چنین نوشت تاروز حشر از حسناتى چنین نوشت از کشتى وسیع نجاتى چنین نوشت از شور بهتر از عرفاتى چنین نوشت بر گردن جهان تشیع چه دینى است این شور بى مقایسه حج حسینى است کى دیده است جمعیتى اینچنین بگو شور وشعور و تربیتى اینچنین بگو یک مکتب و اهمیتى اینچنین بگو کى دیده است تسلیتى اینچنین بگو پاى پیاده در دل صحرا به شوق کیست؟ گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست این رستخیز عام که درسى حماسى است یک مکتب مجرب انسان شناسى است رزمایش بزرگ عبادى سیاسى است این کار ریشه ایست پیامش اساسى است بى سابقه ترین تجمع روى زمین شده است حالا مدال وحدت ما اربعین شده است این اربعین همایشى از اتحاد ماست یک پرده از نمایش یوم الجهاد ماست مقیاسى از تلاطم مردم نهاد ماست این اربعین نشانه اى از اعتقاد ماست ما سالهاست عاشق یک بى کفن شدیم تاثیر عاشقى است که دور از وطن شدیم اول نجف مقابل میخانه على جامى بزن ز باده مستانه على اذن دخول پشت در خانه على زآنجا سپس زیارت دردانه على باید ولى شناخت سپس جان به کف گذشت باید براى کرببلا از نجف گذشت وقت وصال مى طلبد دل به جاده زد موکب به موکب از لب پیمانه باده زد باید در این مسیر قدم بى اراده زد بوسه به روى تاول پاى پیاده زد عاشق شدن وسیله آواره بودن است آوارگى نتیجه بیچاره بودن است مردم دلى به سوى قرن مى برند آه جان هاى مست را سوى تن مى برند آه سر را براى کشته شدن مى برند آه دنبال خویش بچه و زن مى برند آه شکر خدا غذاى فراوان رسانده اند زوار شاه تشنه که تشنه نمانده اند پاى پر آبله غم مرهم نداشتند چیزى براى طى سفر کم نداشتند زنهاى این پیاده روى غم نداشتند یک لحظه ترس در دل خود هم نداشتند یک لحظه چادر از سر یک زن جدا نشد یک گوشواره دردسر گوش ها نشد بعد از حسین جوشش مکتب شروع شد خونش که ریخت گریه هرشب شروع شد در بین دختران حرم تب شروع شد یک اربعین رسالت زینب شروع شد گرچه به روى ناقه عریان سوار شد حیدر شد و همش سخنش ذوالفقار شد مرثیه را به وادى کوفه رساند و رفت او سنگ خورد ولى خطبه خواند و رفت در بین کوچه چادر خود را تکاند و رفت ابن زیاد را سر جایش نشاند و رفت کاخ یزید را به سر او خراب کرد ویک تنه به جاى همه انقلاب کرد شاعر:محمد جواد پرچمی✍ 👇

#واحد_سنتی #اربعین حاج محمد فراهانی دستگاه #شور #شور_عرب اﻭﻝ ﻧﺠﻒ ، ﻣﻘﺎﺑﻞِ ﻣﯿﺨﺎﻧﻪ ﯼ ﻋﻠﻰ... دستگاه #شور, گوشه شهناز و #شور_عرب یا همان مقام صبا