eitaa logo
پای ولی می مانیم
86 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
5.2هزار ویدیو
12 فایل
به نام خدا باسلام واحترام،به فعالیت خود ادامه خواهیم داد با هدف ولایتمداری، جهاد تبیین و بصیرت افزایی https://eitaa.com/enghelab_basirat
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام❤️ إنَّ الحقَّ ثَقيلٌ مَرِيءٌ ، و إنّ الباطِلَ خَفيفٌ وَبِيءٌ همانا سنگين است اما گوارا، و سبك و آسان است اما كشنده نهج البلاغه حکمت 376 📚 @HadithNegar
۸ (قسمت دوم) 🔥 وضعیت پیش از 💢 در روایات ⚡️ ویژگی () ⁉️ صاحبان روایات؟ ❇️ در روایات شیعه ✨ رمزگشایی از 💥 هم‌پیمانی با 👿 ابعاد در ایران 💯 خراسانی در برابر ملعون 🔴 دیدبانی کشورهای اثرگذار ❌ مراحل انقلاب ایرانیان پیش از ظهور 📚 انقلاب ایران پیش از ظهور در منابع فریقین   💢 در قسمت اول مقاله هشتم سلسله مباحث مهدویت اثبات شد که شیعی با آرمان زمینه‌سازی در تشکیل میشود و در احادیث متعدد و اهل‌سنت به این موضوع تصریح شده. از جمله در کتاب الغیبۀ نعمانی به نقل از امام باقر، به انقلاب زمینه‌ساز در مشرق اشاره شده که سرانجام به امام عصر متصل خواهد شد: ✅ كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ 🔺 قومی در خروج (قیام و انقلاب) می‏کنند. حق خویش را از دشمن مطالبه میکنند ولى به آنان داده نمیشود، برای بار دوم، خویش را از دشمن مطالبه میکنند اما به آنان داده نمیشود، وقتی چنين مى‏بينند، سلاح‌های خویش را بر گردن خويش مى‏افكنند (کنایه از قدرت‌نمایی نظامی یا حمله به دشمن)، پس آنچه مى‏طلبند به ايشان می‏دهند ولى از پذيرفتن آن خوددارى مى‏كنند، تا اينكه کرده و پرچم حکومت خویش را به امام عصر تحویل می‏دهند، کشته‌های این انقلاب و قیام، شهید محسوب می‏شوند، بدانيد اگر من آن زمان را درک کنم، حتماً خود را براى نگاه مى‏داشتم‏ [الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۷۳] 🔹 محتوای حدیث فوق به نقل از پیامبر توسط محمد بن سلیمان اسدی کوفی در کتاب المناقب[مناقب الإمام أميرالمؤمنين‏ کوفی جلد ۲ صفحه ۱۱۰] (از عالمان زیدیه در بین سالهای ۲۴۰ تا ۳۲۰ قمری)، قبل از مرحوم نعمانی (وفات ۳۶۰ ق) نیز نقل شده 🔹 مضون حدیث الغیبۀ نعمانی در منابع فریقین شیعه و اهل سنت نیز گزارش شده؛ از جمله در دلائل الإمامۀ‏ از پیامبر، مراحل انقلاب ایران قبل از ظهور چنین ترسیم شده: ✅ قَالَ رَسُولُ اللَّه‏: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَ إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي سَيَلْقَوْنَ بَعْدِي بَلَاءً وَ تَطْرِيداً وَ تَشْرِيداً، حَتَّى يَجِي‏ءَ قَوْمٌ مِنْ هَاهُنَا وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ أَصْحَابُ رَايَاتٍ سُودٍ، يَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ حَتَّى أَعَادَهَا ثَلَاثاً فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، وَ لَا يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَيَمْلَأَهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَأْتِهِ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْج‏ [دلائل الإمامۀ‏ طبری ص۴۴۲] 📚 مشابه این حدیث در دیگر منابع شیعی همچون کتاب شرح الأخبار‏ ابن‌حیون جلد۳ ص۴۰۱؛ کشف الغمۀ اربلی ج۲ ص۴۷۲؛ الدر النظیم فی مناقب‌الائمه ابن‌حاتم شامی ص۷۹۹؛ العدد القویۀ حلی ص۹۱؛ منتخب الانوار المضیئۀ نیلی نجفی ص۴۴؛اثبات الهداۀ شیخ حرعاملی ج۵ ص۲۲۵؛ بهجۀ النظر ص۱۷۴؛ حلیۀ الأبرار‏ ج۶ ص۴۶۲ و غایۀ المرام محدث بحرانی ج۷ ص۱۰۴؛ الملاحم و الفتن ابن‌طاووس ص۱۱۸؛ بحرالانوار علامه مجلسی ج۵۱ ص۸۳؛ ریاض الأبرار‏ فی مناقب الائمه جزائری ج۳ ص۳۵ و ۱۷۴؛ نیز نقل شده ♦️ در منابع اهل‌سنت نیز به وفور از پیامبر، مضمون احادیث شیعی نقل شده؛ 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت سوم سلسله ۸ بخوانید 🇮🇷 اللهم عجل لولیک الفرج 💚
۸ (قسمت هفتم) 🔥 وضعیت پیش از 💢 در روایات ⚡️ ویژگی () ⁉️ صاحبان روایات؟ ❇️ در روایات شیعه ✨ رمزگشایی از 💥 هم‌پیمانی با 👿 ابعاد در ایران 💯 خراسانی در برابر ملعون 🔴 دیدبانی کشورهای اثرگذار : ایران ⚫️ بررسی حدیث انقلاب مشرق زمین قبل از ظهور 🔸 قد خرجوا بالمشرق: قیام ایرانی‌ها قبل ظهور 🔸 : ایرانیان زمینه‌ساز ظهور 🇮🇷 🔸 دشمنان قوم مشرق در روایات: استکبار، شامل رومیان یا غربی‌ها، یهودیان (ساکن شده بر فلسطین) یا اسرائیل و بنی‌فلان حاکم بر حجاز یا آل‌سعود 🔹 مرحله‌ی طلب حق، یطلبون‌الحق ثم یطلبون‌الحق: دو مرحله تلاش برای احقاق حق ایرانیان 💥 مرحله‌ی سیوفهم علی عواتقهم: ♦️ آمادگی جنگ نظامی با دشمن 💢 ایرانیان، وقتی ممانعت دشمنان در استیفاء و طلب حق خویش را می‌بینند (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِك‏)، این‏بار حق خویش را نه از راه بلکه از راه طلب خواهند کرد (سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم)؛ 🔹 لازم به ذکر است عبارت سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم ممکن است اشاره به تهدید دشمن و باشد، ضمن اینکه احتمال درگیری نظامی با دشمن نیز وجود دارد. 🔺 بعد از این مرحله، دشمن مجبور به پذیرش ایرانی‌ها خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ) و حاکی از این است که هرچند ممکن است تهدید متقابل و درگیری‌های پراکنده و بین ایران و دشمنانش و حمله به منافع یکدیگر رخ دهد اما ضربه نهایی را ایرانی‌ها بر دشمن وارد خواهند کرد که آنان مجبور به پذیرش حق خواهند شد. ⁉️ اما سوال مهم این است که اگر عصر، عصر ظهور باشد، الان در کدام مرحله از وقایع هستیم؟ مرحله‌ی سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم یا مرحله فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ؟ 💥 فيعطون ما سألوه فلا يقبلونه‏ ♦️ پذیرش مشروط حقوق ایرانیان از طرف دشمن و مخالفت ایرانیان 🔹 آنگاه دشمنان مجبور به پذیرش حق ایرانیان خواهند شد، اما شگفت‌انگیز اینکه علیرغم اصرار در دو مرحله قبلی، این‏بار ایرانیان نخواهند پذیرفت (فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه) 🔹 چه حوادثی رخ میدهد؟ شاید دشمنان، قصد اعطای کامل حق را ندارند و از اینرو ایرانیان، از پذیرش بخشی از آن، سرباز می‏زنند و یا اینکه شرایط و معادلات جهانی در اثر واقعه‌ی تغییر کرده و یا اینکه در اثر حمله به منافع یکدیگر، سرانجام این شیعی است که دست برتر را خواهد داشت. 💯 قدر مسلم، وقتی دشمن در موضع ضعف سیاسی و نظامی قرار میگیرد، مجبور به پذیرش حق خواهد شد. زیرا معنا ندارد وقتی در دو مرحله، تلاش داشته‌اند تا حق خویش را از دشمن استیفاء کنند اما این بار از پذیرش حق خود سرباز زنند؟ 💥 مرحله "يقوموا و لا يدفعونها إلا إلى صاحبكم: ♦️ با دشمن و اتصال ایران به امام مهدی 🔹 در مقابل، ایرانیان، آماده نهایی و جنگ فراگیر و سرنوشت‌ساز با دشمنان خواهند شد (حَتَّى يَقُومُوا و قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) که البته فاصله کمی با ظهور خواهد داشت (لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر). ✅ در واقع درخواست برای بازگشت به را نمی‏پذیرند و آماده‌ی فتح عظیم و خواهند شد. ⁉️ سوال اساسی و بسیار مهم اینکه: ایرانی‌ها در کدام میدان، وارد فاز نظامی میشوند و عملیاتی خواهد شد؟ 💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت هشتم سلسله ۸ بخوانید. اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💚
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 7⃣4⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹قائم 🍃 علی بن موسی الرضا(ع) با شنيدن نام، قائم حضرت قيام می‌کرده‌اند و مبارکشان را بر روی سر می‌گذاشته‌اند. زيرا در رسم بر اين بود چنانچه فردی به محضر بزرگی وارد می‌شده قيام می‌کرد و روی سر می‌گذاشت و اين کار به اطاعت محض است. 🔸وجود مقدس علی بن موسی الرضا(ع) با رعايت اين ادب ظاهری هنگام شنيدن لقب قائم، و سروری ايشان را متذکر می‌شدند. 🔻 شيخ علی اکبر نهاوندی در عبقری الحسان در تفسير اين لقب ذکر کرده‌اند: 1⃣ وجود مقدس حضرت قائم در محضر حق دائماً قيام به بندگی دارند ايشان در دوره غيبت، قائم به بندگی هستند اما جلوه واقعی اين قيام در ظهور و شدن حکومت ايشان خواهد بود در آن زمان ايشان همه مردم را به سوی حقايق الهی دعوت می‌کند. ☝️🏻چنانچه مفيد(ره) در ارشاد از امام‌رضا (علیه السلام) بيان می‌کنند وقتی حضرت ولی عصر ظهور کنند مردم را به حقيقي از اسلام دعوت خواهند کرد درحاليکه اسلام مانند وارونه شده است. 2⃣ دومين معنای قائم از آن جهت است که پيوسته در هر شبانه روز آماده و اجرای فرامين الهی است و چنانچه خداوند اراده خويش را بر قيام جاری کند ايشان به محض اذن حق خواهد کرد، را احياء نموده و آن را جهانی می‌كنند و در عالم جاری و ساری می‌نمايند. 3⃣ او قائم است زيرا بعد از آنکه نام ايشان در ميان اکثريت مردم رنگ می‌بازد و از بين می‌رود قيام می‌کنند و شريعت الهی را احياء می‌کنند. 🔹 طوسی می‌گويد از صادق(ع) در مورد يکسان بودن لقب مهدی و قائم سوال می‌شود و حضرت می‌فرمايند: اين دو اسم با يکديگر طراز و يکسان هستند. اما از آن رو حضرت صاحب الزمان ملقب به قائم هستند که ايشان برای عظيمی برپا می‌خيزند و با قيام ايشان احيا می‌شود و به سوی هدایت گام بر می‌دارد. 🌷خدايی که با جلوه نام رب خويش ايجاد و تربيت اوليه انسانها را بر عهده دارد رويش مجدد آنها، و هدايتشان را در آخر الزمان در ظل وجود مقدس حضرت قائم قرار داده است و حضرت برای وصال انسان با رفيع‌ترين قله بشريت قيام خواهند کرد. 4⃣ صاحب الزمان ملقب به نام قائم هستند زيرا امامت می‌کنند. 📚در روايت آمده است امام محمد تقی(ع) زمانيکه ائمه بعد از خود را معرفی می‌کنند می‌فرمايند: بعد از حسن عسگری پسر او قائم به و منتظر است و علت وجود مقدس او به قائم، اين است که ايشان امامت و ولایت را زمانی اقامه می‌کنند که اکثريت مردم به ولايت هستند... 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 🇮🇷به گروه منتظران نور 👉دعوتید 🇮🇷
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 2⃣6⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹غریم ◀️قسمت سوم 🔸اگر غريم را در معنای بررسی کنيم شايد بهتر است از اين زاويه وارد بحث شويم که وجود مقدس بقية الله هميشه خود را می‌دانند و خويش را در مقابل بيان می‌کنند. ايشان چون جد بزرگوارشان پيامبر(ص) از می‌خواهند تا برای هميشه در جايگاه و بمانند. «» اين کلمات سر ايشان است. 🔹اما اگر به اين نام از بنده و بنگريم وجود مقدس بقيةالله خودشان را به گفته جد بزرگوارشان می‌دانند. مولی (ع) در البلاغه‌ خطبه‌ای دارند که در جنگ ايراد کرده‌اند و در اين خطبه به نقش نسبت به اشاره می‌کنند و می‌فرمايند: بزرگترين که کرده است بر و بر است. خداوند سبحان اين را نموده است و حق هر يک را به واگذار فرموده است و آن را موجب آنان قرار داده است و ارجمندی دين ايشان را به اين حق متصل کرده است. ◀️پس نگردد جز آن گاه که باشد و نگردند جز آن گاه که رعيت باشند. پس چون والی را بگذارد و والی حق رعيت را به جای آرَد حق ميان آنان بزرگ مقدار شود و راههای و برجا و چنانکه بايد اجرا. پس کار گردد و در پيوسته و چشم . 🔺اين قسمت از خطبه اميرالمومنين(ع) را بازگو کرديم تا به اين نکته اشاره شود: وجود (عج) تمام را به بهترين و کاملترين می‌کنند و اگر مردم از دريافت اين است که خود بر سر راه دريافت حقوق خويش ايجاد می‌کنند. ☝️🏻کدام از نسبت به مردم است؟ در آمده است چون رعيت حق والی را ادا کنند والی حق ايشان را ادا کند. اما وجود مقدس بقية الله حقی از نمی‌بيند که آن را به ادای آنها کنند. ولی هرگز خود در انجام نسبت به و کم کاری و نقصان را نمی‌شمارند. 🌾اين وجود چنان وسيع و گسترده است که در مقابل کمترين محبت، والاترين نوع جبران را بر خود فرض می‌دانند. مثلاً اگر کسی (اشکی) بر جد (ع) داشته باشد، را بر او می‌کنند. ايشان خود را چنان نسبت به قطرات به مردم می‌دانند که از باری تعالی بودن آتش را برای می‌کنند. 🌀 نقل می‌کنند در صدای را شنيدم که می‌فرمودند: «...» "پروردگارا# شيعيان ما از ما شده‌اند و با ما و گشته‌اند. آنها را بر انجام و ، زيرا آنان حقی نزد ما دارند. به حرمت و کرامتی که نزد تو داريم شيعيان ما را روز در مقابل نکن و اگر پرونده و است از ما بر آنان . 🌷وجود مقدس حضرت به دليل اينکه خود را می دانند از می کنند تا بندگان را در دنيا از کنند و در را بر آنها گرداند خويش را به خود می‌افزايد... 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 🇮🇷گروه منتظران نور 👉دعوتید
❣️﷽❣️ 🌴🌹 🌹🌴 ⃣ 6 ـ : روز 25 ماه صفر، جمعه بيمارى پيامبر سخت شده است، تب او بسيار شديدتر شده است، سمّ در بدن او اثر نموده و رنگ او زرد شده است. او دلش مى خواهد تا آخرين سخنان خود را با مردم داشته باشد. او از اطرافيان خود مى خواهد تا هفت سطل آب از چاه بكشند. او دستور مى دهد تا اين آب ها را بر بدن او بريزند تا شايد از شدّت تب كم شود.10 پيامبر به سوى مسجد مى شتابد. مردم همه در مسجد جمع مى شوند... پيامبر به بالاى منبر مى رود و چنين مى گويد: "من به زودى به ديدار خداى خويش خواهم رفت... من دو چيز گرانبها را براى شما به يادگار مى گذارم. و خود را در نزد شما به مى گذارم... مبادا بعد از من از برگرديد و به هوا و هوس خود عمل كنيد، ، ، من و من است.11 7 ـ : روز 27 ماه صفر، يكشنبه هاشم به ديدار پيامبر آمده اند، پيامبر گاه بى هوش مى شود و گاه به هوش مى آيد.12 پيامبر چشم خود را باز مى كند، به ، عموى خود مى گويد: "عمو جان، آيا حاضر هستى تا وصيّت هاى مرا انجام دهى و قرض هاى مرا ادا كنى؟". عبّاس نگاهى به پيامبر مى كند و مى گويد: "من چگونه خواهم توانست از عهده اين كار مهم برآيم؟". پيامبر بار ديگر سخن خود را تكرار مى كند و عبّاس همان جواب را مى دهد. اكنون، پيامبر رو به على(ع) مى كند و مى فرمايد: "اى على، آيا حاضر هستى تا به هاى من عمل كنى و هاى مرا پرداخت كنى". على(ع) جواب مى دهد: "بله، پدر و مادرم فداى شما باد، من حاضر هستم تا به وصيّت هاى شما عمل كنم".13 پيامبر از روى خوشحالى با صداى بلند مى گويد: "اى على، تو در دنيا و آخرت برادر من هستى، به راستى كه تو جانشين و من مى باشى". اكنون پيامبر را مى طلبد و به او چنين مى گويد: "اى بلال، برو و شمشير ، زِره ، عمامه و پرچم مرا بياور". بلال از اتاق بيرون مى رود و بعد از لحظاتى... پيامبر رو به على(ع)مى كند و مى گويد: "اى على، اين وسايل را از بلال تحويل بگير و به خانه خود ببر".14 8 ـ : روز 27 ماه صفر، يكشنبه نازل مى شود، او به پيامبر چنين مى گويد: "اى محمّد! دستور بده تا همه از اتاق خارج شوند و فقط على(ع)بماند". پيامبر از همه مى خواهد تا اتاق را ترك كنند. جبرئيل رو به پيامبر مى كند و مى گويد: "اى محمّد! خدايت سلام مى رساند و مى گويد: "اين بايد به دست و جانشين تو برسد"".15 پيامبر رو به على(ع) مى كند و مى گويد: ــ اى على، آيا از اين عهد نامه كه خدا برايت فرستاده آگاه شدى؟ آيا به من قول مى دهى كه به آن عمل كنى. ــ آرى، پدر و مادرم به فداى شما باد، من قول مى دهم به آن عمل كنم و خداوند هم مرا يارى خواهد نمود. ــ على جان! در اين آمده است كه تو بايد را دوست بدارى و با باشى، تو بايد بر ها و كنى، على جان! بعد از من، مردم جمع مى شوند تو را مى كنند و به تو مى كنند، تو بايد در مقابل همه اينها كنى! ــ چشم اى رسول خدا، من در مقابل همه اين سختى ها و بلاها صبر مى كنم. سپس على(ع) به مى رود و در سجده با خداى خويش سخن مى گويد: "من قبول كردم و به آن راضى هستم".16 9 ـ پدر به دختر: شبِ 28 ماه صفر، شب دوشنبه فاطمه(س) همراه با و (عليهما السلام) وارد مى شوند، تا نگاه فاطمه(س) به پدر مى افتد و او را در آن حالت مى بيند اشكش جارى مى شود. پيامبر فاطمه(س)را نزد خود مى خواند و او را در آغوش مى گيرد و پيشانى او را مى بوسد و به او مى گويد: "پدرت به فدايت باد". فاطمه(س) طاقت نمى آورد و صداى گريه اش بلند مى شود. پيامبر او را در آغوش مى گيرد و مى گويد: "به خدا قسم! خدا تو را از خواهد گرفت، دخترم! بدان كه خدا به تو، خواهد شد، بر كسانى كه در تو ستم روا دارند".17 ..... 🌤 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🌤 🇮🇷به گروه منتظران نور 👉دعوتید
❣️﷽❣️ 🌴🌹 🌹🌴 قسمت4️⃣ 18 ـ و مدينه از دو طايفه بزرگ و تشكيل شده است، اين دو طايفه از ، همواره در جنگ بودند، امّا به ، صلح و آرامش به ميان آنها برگشته است. اكنون، بزرگان اين دو طايفه در كنار هم جمع شده اند تا براى آينده اين شهر تصميم بگيرند. ، بزرگ قبيله چنين سخن مى گويد: "اى مردم مدينه! شما بايد قدر خود را بدانيد، شما بوديد كه پيامبر را يارى كرديد و اگر شما نبوديد، اسلام به اين شكوه و عظمت نمى رسيد، اكنون پيامبر به ديدار خدا شتافته است و بعد از و ، شما مى باشد".28 مردم يك صدا فرياد مى زنند: "اى سعد! چه زيبا و خوب سخن گفتى، ما فقط به سخن تو عمل مى كنيم، تو بايد باشى". مردم، حسابى به شور افتاده اند! نگاه كن! چگونه دور سعد مى چرخند و فرياد مى زنند: "اى سعد! تو مايه اميد ما هستى، مرگ بر دشمن تو!".29 19 ـ رفتن و به سقيفه سقيفه به مى رسد، او نزد ابوبكر مى رود، دست او را مى گيرد و به او مى گويد: " اى بزرگ در سقيفه روشن شده است، ما بايد خود را به آنجا برسانيم".30 20 ـ سخنرانى ابوبكر رو به مردم مى كند و مى گويد: "اى مردم مدينه! شما بوديد كه دين خدا را يارى كرديد، ما هيچ كس را به اندازه شما دوست نداريم، شما براداران ما هستيد. مگر نمى دانيد كه ما كسانى بوديم كه به آورديم. ما از هستيم. بياييد ما را قبول كنيد، ما قول مى دهيم كه هيچ كارى را بدون مشورت شما انجام ندهيم".31 مردم مدينه با سخنان ابوبكر به فكر فرو مى روند! 21 ـ همه مردم ساكت مى شوند و او شروع به سخن مى كند، سخن او كوتاه و مختصر است: "اى مردم، بياييد با كسى كه از همه ما است كنيم".32 به راستى منظور كيست؟ آيا زياد، مى تواند باشد؟ آخر چرا بايد آنان به دنبال سنّت هاى غلط روزگار جاهليّت باشند؟ 22 ـ ناگهان عُمَر از جا برمى خيزد... او چنين مى گويد: "اى ابوبكر، من هرگز بر تو سبقت نمى گيرم، تو بهترين ما هستى، دستت را بده تا با تو بيعت كنم".33 عُمَر دست ابوبكر را مى گيرد و مى گويد: "اى مردم! با ابوبكر بيعت كنيد".34 بعد از آن كسانى كه در سقيفه هستند، گروه گروه با ابوبكر بيعت مى كنند. 23 ـ (رئيس قبيله خزرج) با مردم سخن مى گويد، امّا ديگر كسى به سخن او كند، او مى خواهد را بيان كند، اما مى شوند كه سخن او به گوش مردم برسد، آنان هياهو مى كنند. سعد به مهاجران چنين مى گويد: "به خدا قسم من را 'نمى خواستم، فقط زمانى كه فهميدم شما مى خواهيد (عليه السلام) را به ميدان آمدم تا شما به خلافت دست پيدا نكنيد. اكنون بدانيد كه من هرگز با شما كرد".35 مهاجران از هر طرف هجوم مى آورند و سعد، بزرگ طايفه خزرج در زير دست و پا قرار مى گيرد... آرى، انصار خبر داشتند كه مهاجران از سال ها قبل، براى خلافت برنامه ريزى كرده اند. كه در زندگى كرده بودند به يك باور رسيده بودند. باور آنان اين بود: فقط يك چيز مى تواند هاى را به هم بريزد. ، چيزى يك پيش دستى گرفتن از مهاجران نبود، اگر انصار به خلافت مى رسيدند، خلافت را به (عليه السلام) مى كردند. آرى، آنان مى خواستند با اين كار خود، بشوند و بعد از ، را به واگذار كنند. بين و گرفتار آمده بودند، براى همين را انتخاب كردند تا از ظلم و ستم به جلوگيرى كنند. ..... 🌤 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🌤 🇮🇷به گروه منتظران نور 👉دعوتید
❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 6⃣8⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹مُيَسِّر(آسان کننده) 🔸يكی از اسامی حضرت و به تبع وجود مبارک حضرت بقية الله است. زمانی كه نور وجود حضرت بر درون ما می‌تابد، بدون هيچ و در تسليم، پذيرای فرمان حضرت می‌شوند و به آسانی از وجود مان رخت برمی‌بندند. 🔅 ولايت، به آسانی را ، و را كرد. بنابراين در هر وضعيتی كه هستيم نبايد از اصلاح خود نااميد شويم. 🔺با يک نگاه امام به راحتی (فرمانبردار) می‌شويم و از و فاصله می‌گيريم. 🌹مُسَهِّل 🔹«» به دشت صاف و هموار گفته ميشود كه پستی و بلندی ندارد. راه رفتن در چنين زمينی هم بی‌خطر است و هم آسان و راحت. ✨زمانی كه نور وجود مقدس حضرت ولی عصر(عج) در زندگی ما می‌تابد امورمان به و انجام می‌شود. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 🇮🇷به گروه منتظران نور 👉دعوتید
حکایت 1⃣0⃣5⃣ 💔 از حق خود گذشتم ... 💔 می گوید : مردی به محضر علیه‌السلام شرفیاب شد و عرض کرد : یکی از پسر عموهایت درباره ی شما حرف می زد و هر آنچه از حرف های زشت و بود ، به شما داد .  امام صادق علیه‌السلام بعد از شنیدن این جمله ، کنیز خود را صدا زد و به او فرمود : ظرف آبی را بیاور تا وضو بگیرم . حضرت وضو گرفتند . من با خودم گفتم : حضرت او را نفرین می کند . سپس حضرت دو رکعت نماز خواند و به درگاه خدای متعال این چنین نمود :  « يَا رَبِّ هُوَ حَقِّي قَدْ وَهَبْتُهُ وَ أَنْتَ أَجْوَدُ مِنِّي وَ أَكْرَمُ فَهَبْهُ لِي وَ لاَ تُؤَاخِذْهُ بِي وَ لاَ تُقَايِسْهُ  پروردگارا ! من از خود گذشتم ؛ و تو از من بخشنده تر و بزرگوارتر هستی ، او را به خاطر من ببخش و مؤاخذه نکن و از گناهش درگذر ... » سپس حضرت گریست و به دعای خود ادامه داد .  و این جریان باعث تعجب و شگفتی من شد . 🗂منبع : مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ، ص ۲۱۷ گروه  فرهنگ سازان👇 ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ https://eitaa.com/joinchat/3427467402C912f4fa7a5 ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯