May 11
May 11
اگر بگوییم توماس آکویناس بزرگترین فیلسوف مسیحی دوران قرونوسطی است، مبالغه نکردهایم. یکی اصلیترین کتب او، کتاب «علم کلام» است. پیتر کریفت با توجه به نیازها و دغدغههای معاصر فلسفی، از اثر حجیم «علم کلام» آکویناس، بخشهای مرتبط و فلسفی را گزینش کرده و آنها را به انگلیسی ترجمه نموده است که حاصلش کتاب «جامع علم کلام» شده است و به تازگی ترجمۀ آن به فارسی منتشر گردیده است. پیتر کریفت، استاد فلسفه و کلام مسیحی است. وی با برجسته کردن مسائل اساسی «علم کلام» و همچنین مطالب پیچیده قصد دارد تا خوانندۀ امروزی را با دانش و خرد فلسفی توماس آکویناس آشنا کند.
به کانال فلسفه و کلام بپیوندید:
https://eitaa.com/ensane_falsafi
May 11
🔻خصوصیات مراتب زندگی پس از زندگی
🔸براى وجود امكانى كه همان فعل واجب تعالى است تقسیماتی وجود دارد:
يكى از آنها تقسيم آن به مادى و مجرد است و تقسيم مجرد به مجرد عقلى و مجرد مثالى است، که عوالم كلى وجود سهتاست: عالم تجرد تام عقلى، عالم مثال و عالم ماده و ماديات.
عالم عقل، ذاتا و فعلا از ماده و آثار آن مجرد مىباشد.
عالم مثال، مجرد از ماده است نه از آثار آن از جمله اشكال و ابعاد و اوضاع و غير اینها.
عالم ماده و موجودات از تعلق به ماده خالى نيستند و حركت و تغير، خواه جوهرى باشد يا عرضى همه عالم ماده را در بر مىگيرد.
عوالم سهگانه از نظر سبق و لحوق بر يكديگر مترتبند، عالم عقل قبل از عالم مثال است و عالم مثال از نظر وجود قبل از عالم ماده است.
"مرحله ۱۲ فصل ۱۹ نهایه الحکمه علامه"
🔻به کانال انسان فلسفی بپیوندید:
https://eitaa.com/ensane_falsafi
💢مقصد اعلی، معرفی ذات مقدس حق
🔅رسول اکرم (ص) و سایر انبیا (ع) نیامدند که اینجا حکومت تأسیس کنند، مقصد اعلا این نیست؛ نیامدند که اینجا #عدالت ایجاد کنند، آن هم مقصد اعلا نیست، اینها همه #مقدمه است.
🔅تمام زحمتها[یی] که اینها کشیدند، چه از حضرت نوح گرفته، از حضرت ابراهیم گرفته تا آمده است اینجا به رسول اکرم (ص) رسیده است، تمام مشقتهایی که کشیدند و کارهایی که کردند، مقدمۀ یک مطلب است و او #معرفی_ذات_مقدس_حق [است.]
📚 صحیفه امام ج20 ص 408
#امام_خمینی
🔻به کانال انسان فلسفی بپیوندید:
https://eitaa.com/ensane_falsafi
🖊روزه و درخت ممنوعه
✍به قلم #استاد_موالی_زاده :
⁉️روزی شخصی یهودی از پیامبر از فلسفه ی روزه ماه رمضان پرسید ؟
پیامبر در پاسخ فرمود :« إِنَّ آدَمَ لَمَّا أَكَلَ مِنَ الشَّجَرَةِ بَقِيَ فِي بَطْنِهِ ثَلَاثِينَ يَوْماً فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ ثَلَاثِينَ يَوْماً الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ»(علل الشرایع/ج2/ص378) یعنی آدم پس از خوردن از درخت ممنوعه تا سی روز در شکمش باقی ماند . خداوند هم بر بنی آدم سی روز گرسنگی و تشنگی را واجب کرد .
🔹«روزه» ، احکامی مربوط به افعال بدنی انسان دارد که در رساله عملیه فقهی آمده ، و آدابی مربوط به قلب انسان دارد که علم اخلاق است و اسراری ملکوتی دارد که در حکمت مطرح می شود .
روایت نبوی بالا به اسرار روزه و ملکوت صوم اشاره دارد که اهل اشارات و اصحاب قلوب از آن روایت شریفه استفاده کرده اند .
🖊درخت ممنوعه در قوس نزول و صعود :
خداوند متعال در بهشت آدم و حوا را از درخت ممنوعه نهی کرد «وَ لاَ تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ»(بقره/35) و البته ایشان با وسوسه شیطان ، از میوه آن درخت چشیدند و اندامشان بر ایشان آشکار گردید .«فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا»(اعراف/22)
📌بنابراین اثر خوردن میوه آن درخت ، باز شدن چشم آدم به اندام شهوت است که قوای حیوانی انسان در جهان طبیعت و دنیای مادی بشمار می رود و از این رو ، درخت ممنوعه نماد و باطن جهان طبیعت است «پدرم روضه رضوان به دو گندم بفروخت»
🔶پس از التفات آدم به دنیای طبیعت ، نوبت به هبوط و فرود در آن «دیر خراب آباد» می رسد «قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ »(اعراف/23) و اینگونه قوس نزول انسان ، کامل گردید و قوس صعود از دنیای مادی آغاز گشت .
باید توجه کرد ملائکه بر خلاف انسان به سبب دوری از درخت طبیعت ، هیچ گاه پای بر زمین نگذاشتند و ارتباطشان با جهان مادی تنها از طریق قلب انسان کامل و تمثل بر او امکان داشت .
🖊روزه و بازگشت به ملکوت :
انسان با چشیدن درخت طبیعت و هبوط بر زمین ، با جهان مادی انس یافت و ابدی دید و وطن اصلی خود یعنی ملکوت را فراموش کرد در حالی که«يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا».
⁉️حال این انسان پای دربند چه کند تا به ملکوت باز گردد ؟ در گام نخست باید میل به آن درخت را از دل خود بیرون برد و کثرت های مادی را بی اعتنا گردد « أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ» تا به مقام «علم الیقین» برسد و باطن دنیای مادی را که در شکل درختی خوش منظر دیده بود ، در شکل جهنمی سوزان ببیند «لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ *لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ» .
💠لذا تمثل باطنی دنیا در قوس نزول ، درختی زیبا با میوه های متنوع است اما باطن همان دنیا در قوس صعود ، جهنمی سوزان می باشد.
🔺حال در روایت شریفه بالا آمده که روزه و صیام در سی روز ،ریاضتی است که باطن انسان را از میوه های ممنوعه ای که در قوس نزول چشید ، تطهیر می کند و این سرّ روزه است .
#ماه_رمضان
#روزه
🔻به کانال انسان فلسفی بپیوندید :
https://eitaa.com/ensane_falsafi
حضرت آیت الله خامنه ای: (فلسفه را باید به عنوان یک علم دینی محض به حساب آورد)
امام (رضوان الله تعالی علیه) صبح و عصر به مسجد سلماسی میآمد و درس میگفت - صبح فقه میگفت، عصر هم اصول میگفت - مرحوم آقای طباطبائی هم پیش از ظهر در همان مسجد فلسفه میگفت؛ فقط تفاوتش این بود كه امام آنجا مینشست، آقای طباطبائی اینجا مینشست؛ جایشان فرق داشت. هر دو، روی زمین مینشستند - هم امام روی زمین مینشست، هم آقای طباطبائی - و درس میگفتند؛ آن هم در «مسجد». واقعاً چه اشكالی دارد كه ما درس فلسفه را در مسجد آقای بروجردی بگوئیم؟ بزرگان فلسفهی ما - آقای جوادی، آقای مصباح، آقایان دیگر - آنجا فلسفه بگویند؟ فلسفه را باید به عنوان یك علم دینیِ محض به حساب آورد. خب، جایش كجاست؟ جایش در مسجد است.
بیانات در دیدار اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی - 1391/11/23
🔻به کانال انسان فلسفی بپیوندید:
https://eitaa.com/ensane_falsafi
❇️ جهان بینی اسلامی، نقطه ثقل تغییر محتوای کتب آموزش و پرورش
✍️رهبر انقلاب برای اولین بار سال 79 در دیدار با جمعی از طلاب حوزه علمیه قم سپس در سال های 93 و 97 و 1401 پیگیر تغییر مفاد کتب درسی بودند، نگاه ایشان این است که:" این نسل با این هدف بسیار بزرگ باید دارای هویت ایرانی- اسلامی، اعتقادات محکم و عمیق، دارای اعتماد به نفس، خودساخته، هوشیار در برابر تمدنهای منسوخ شده شرق و غرب، دانشمند و کارآمد باشد تا بتواند آن تمدن عظیم را شکل دهد"(21/02/1401)
برای رسیدن به تمدن اسلامی مسیری باید طی شود که عبارت است از: فلسفه، تولید فکر، تولیدعلم، تمدن؛ وقتی که ما از اندیشه و فلسفه حرف می زنیم یعنی انسان را مدنظر داریم، انسان آزادانه انتخاب بینش می کند ولی مجبورانه به سمت آن بینش می رود، حال تمام دعواها بر سر این است که این بینش چه چیزی باشد؟ بینش از آموزش فلسفه شروع می شود، با این توضیح مشخص می شود که چرا رهبری اولین درخواست تغییر مفاد کتب درسی را بین طلاب حوزه علمیه قم مطرح می کنند، ایشان می گویند: "فلسفهی اسلامی فقه اکبر است؛ پایهی دین است؛ مبنای همهی معارف دینی در ذهن و عمل خارجی انسان است؛ لذا این باید گسترش و استحکام پیدا کند و برویَد"(29/02/82)
این نکته قابل توجه است که امام جامعه روش و محتوا را معین کرده است اما هنوز کارشناسان آموزش و پرورش نسبت به محتوا، وحدت کلمه ندارند، رهبری می گویند:"مسألهی امتداد سیاسی - اجتماعی فلسفه است که من مکرّر به دوستان گفتهام و الان هم در تأیید فرمایش بعضی از آقایان عرض میکنم؛ منتها نه با تعبیر رنسانس فلسفی؛ نباید به این معنا مطرح شود. ما به رنسانس فلسفی یا واژگون کردن اساس فلسفهمان احتیاج نداریم. نقص فلسفهی ما این نیست که ذهنی است - فلسفه طبعاً با ذهن و عقل سروکار دارد - نقص فلسفهی ما این است که این ذهنیّت امتداد سیاسی و اجتماعی ندارد. فلسفههای غربی برای همهی مسائل زندگی مردم، کم و بیش تکلیفی معیّن میکند: سیستم اجتماعی را معیّن میکند، سیستم سیاسی را معیّن میکند، وضع حکومت را معیّن میکند، کیفیت تعامل مردم با همدیگر را معیّن میکند؛ اما فلسفهی ما بهطور کلّی در زمینهی ذهنیّاتِ مجرّد باقی میماند و امتداد پیدا نمیکند. شما بیایید این امتداد را تأمین کنید، و این ممکن است؛ کمااینکه خود توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لاالهالا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمیماند؛ وارد جامعه میشود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. میتوان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریانهای بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت بهوجود میآورد و تکلیف جامعه و حکومت و اقتصاد را معیّن میکند. دنبال اینها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آنگاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از وحدت وجود، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی ملاّ صدرا، اگر نگوییم از همهی اینها، از بسیاری از اینها - میشود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن فلسفههای مضاف که آقایان فرمودند: فلسفهی اخلاق، فلسفهی اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است. این کار را هم هیچکس غیر از شما نمیتواند بکند؛ شما باید این کار را انجام دهید"(29/02/82)
در خصوص مفاد مد نظر رهبری برای کتب درسی نیز می توان به این گفته ایشان استناد کرد که می گویند:"يكى از آقايان راجع به مسئله توليد فكر مطلب بسيار مهمى گفتند؛ كاملًا درست است. پايه علم هم بر فلسفه است؛ فلسفه نباشد، علم وجود ندارد. اگر استنتاج فلسفى نباشد، اصلًا علم ميشود بى معنا. توليد فكر خيلى مهم است.البته توليد فكر از توليد علم دشوارتر است. متفكرين و نخبگان فكرى در معرض آسيبهائى هستند كه نخبگان علمى كمتر در معرض آن آسيبها قرار ميگيرند. بنابراين كار، كار دشوارى است؛ اما بسيار مهم است. نكته اى كه مطرح كردند، نكته درستى بود؛ بنده بهره بردم و اين را قبول دارم"(16/04/89)
وقتی این بیانات را می خوانیم متوجه منظور رهبری در سپردن تغییر مفاد کتب درسی دانش آموزان به طلاب می شویم؛ یعنی ارایه جهان بینی اسلامی بواسطه فلسفه اسلامی می بایست توسط طلاب متخصص انجام پذیرد.
به انسانِ فلسفی بپیوندید👇
https://eitaa.com/ensane_falsafi
سلام
عرض خیرمقدم خدمت اعضایی که به تازگی به جمع مان اضافه شدند.
این کانال را متعلق به خود بدانید و نوشته های #فلسفی و #کلامی خود را با ما به اشتراک بگذارید .
@ensane_falsafi1
ارادتمند
💢انتشار یادداشت حجه الاسلام محمدرضا بابایی(پژوهشگر فلسفه و کلام)
با عنوان: "جمع دوگانه ها در عقلانیت شهید مطهری"
در روزنامه سراسری سراج .
#روز_معلم
به انسان فلسفی بپیوندید:
@ensane_falsafi
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📻 پادکست | نفس بسیط جامعه
🔸در بحث جامعه ۴ نظر وجود دارد:
نظر اول: فقط افراد حقیقتاً هستند پس جامعه اعتباری است.
نظر دوم: جامعه هست ولی به شکل مرکب صناعی غیر همگن.
نظر سوم: جامعه هست ولی به شکل مرکب صناعی همگن.
نظر چهارم: جامعه به شکل غیر مرکب واحد است و فرد نداریم.
🔸نظریه پنجم از علامه طباطبایی که نه غرب گفته و نه شرق، تصورش سخته فضلاً از اثباتش:
وقتی ۵۰ تا اینجا آدم داریم، ۵۰ تا یکی و یک ۵۰ تا داریم سر جاش، یک وجود ۵۱ هم داریم که به آن میگن: نفس بسیط جامعه.
«ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُم»؛ هیچ سخن آهستهای بین سه نفر رخ نمیدهد، مگر اینکه او چهارمیشان باشد / آیه ۷، مجادله
#احمد_فرحانی
#انسان_فلسفی
به انسانِ فلسفی بپیوندید:
@ensane_falsafi
قابل توجه دوستان کتاب خوان:
📚 مبلغ و نحوه دریافت بن خرید کتاب از نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران اعلام شد
💳 توزیع یارانه اعتباری خرید کتاب
از ساعت ۹ صبح امروز (۱۶ اردیبهشتماه ۱۴۰۳) آغاز میشود.
💳 سقف یارانه اعتباری خرید کتاب
برای دانشجویان و طلاب۷۰۰ هزار تومان است
که از این مقدار
💳 ۴۲۰ هزار تومان
سهم مشارکت دانشجویان و طلاب بوده
💳 و ۲۸۰هزار تومان
سهم معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است.
🚩 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام بن کتاب
#بخوانیم_و_بسازیم
#نمایشگاه_کتاب_تهران
@ensane_falsafi
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 معلم بشریت
💠 برهان ولایت فقیه حضرت امام ره میگه: تکامل در عصر فعلی به جز از طریق ولی فقیه محاله
✥ رهبری به حسب وظیفه برای غربیها نامه مینویسه، کارش سیاسی نیست
✥ یعنی واسطهی فیض ولی فقیهه، چون ولایت مطلقهست یعنی ولایت تکوینی داره!
🔺استاد احمد فرحانی
#تربیت
#ولی_فقیه
به انسان فلسفی بپیوندید:
@ensane_falsafi
سلام و احترام
عرض خیر مقدم به اعضای جدید کانال
انشاءالله مطالب این کانال مورد بهره وری تون قرار بگیره 🌹
خادم شما هستیم؛ نظرات و پیشنهادات شما را با جان و دل پذیراییم
@ensane_falsafi1
📌حرکت جوهری در بیان امام سجاد علیه السلام
🎙علامه حسن زاده
◽️در آغاز دعای اول صحیفه سجادیه آمده است: «ثم سلک بهم طریق ارادته، و بعثهم فی سبیل محبته»
◽️حضرت استاد علامه شعرانی_قدس سره الشریف_ در «ترجمه و شرح فارسی صحیفه» در ترجمه و بیان آن فرموده اند:
◽️آنگاه در راهی که خود خواست آنها را سالک گردانید و در طریق محبت خویش برانگیخت. اشاره به حرکت جوهری است و این که غایت خلق، اوست. همه چیز در حرکت جویای اویند منه المبدء و الیه المصیر.
◽️همه هستند سرگردان پرگار
◽️ پدید آرنده خود را طلبکار
◽️همه می کوشند تا به کمالی رسند و خود را مانند کاملتر از خود سازند غیر از واجب الوجود که کامل است پس او غایة الغایات و منتهی همه حرکات است و هر ناقص طالب کمال خود را سوی او میکشاند.
◽️پس بدان که آنچه در این کلمه پیش از تبصره تقریر کرده ایم شرح دلارای آن عبارت والای جناب امام سید الساجدین و زین العابدین علی بن الحسین علیهما السلام است. فاغتنم.
📚گشتی در حرکت. ص 58
#انسان_فلسفی
#حرکت
به انسان فلسفی بپیوندید:
@ensane_falsafi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️مقام معظم رهبری مدظله العالی:
امروز در کشورهای پیشرفتهی مادی دنیا، یکی از کارهای اساسی و یک رشتهی مهم، تدریس فلسفه برای کودکان است.
📌 خیلیها در جامعهی ما اصلاً تصور نمیکنند که برای کودک هم فلسفه لازم است. برخی تصور میکنند فلسفه به معنای یک چیزِ قلمبه سلمبهای است که یک عدهای در سنین بالا به آن توجه میکنند؛ این نیست.
فلسفه شکل دادن فکر است، یاد دادنِ فهم کردن است، ذهن را به فهمیدن و تفکر کردن عادت دادن است؛ این از اول باید به وجود بیاید. قالب مهم است. اگرچه محتوا هم در همین فلسفهی کودکان حائز اهمیت است، اما عمده شیوه است؛ یعنی کودک از اول کودکی عادت کند به فکر کردن، عادت کند به خردورزی؛ این خیلی مهم است.
@babaie_ir
سلام و احترام
خوش آمد عرض میکنم خدمت اعضای تازه وارد کانال؛
ضمن معرفی کانال به فعالان عرصه فلسفه و کلام، یادداشتهای خود را جهت انتشار برای ما بفرستید👇
@ensane_falsafi1
انسانِفلسفی
https://eitaa.com/joinchat/3218146022C3513f2c221
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چرا اروپا از ما جلوتر است؟
تمدن اسلامی کی پا می گیرد؟
#فلسفه #الهیات
#تمدن_اسلامی
#انسان_فلسفی
https://eitaa.com/ensane_falsafi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
📌پرچمداران اخلاق و معنویت سکولار؛ هتاکان به انسانیت و سیدالشهدای خدمت
✍ مهدی قیاسی کارگرمقدم
🔸نام مصطفی ملکیان را که جستجو میکنیم استادی فلسفه، ادعای اخلاق، معنویت و عرفان را مییابیم. هر چند آنچه او دنبال میکند اخلاق و معنویت سکولار است. اما او توانست با بیاخلاقی و بیتقوایی خود در اظهارنظر درباره خادم ملت، حقیقتِ اخلاقِ سکولار، که چیزی جز بیاخلاقی نیست را به نمایش بگذارد.
🔸آری! اخلاق و معنویت اسلامی را شهید آیتالله سید ابراهیم رئیسی با تقوا، سعه صدر در برابر بیاخلاقیها، تلاش و خستگیناپذیری برای مردم، کمک به مظلومان و... به نمایش گذاشت و مردم هم با حضور میلیونیِ خود در تشییع پیکر مطهر ایشان که برخواسته از فطرتهای پاک و خداجوی بود، نسبت خود را با پیروان معنویت سکولار مشخص کردند و محبوبیت اسلام ناب و معنویت اسلامی را به نمایش گذاشتند.
🔸امروز حقیقت آنچه مروجان اخلاق و معنویت سکولار دنبال میکنند با این سخنان مصطفی ملکیان بر همگان روشن است که این مدعا جز بیتقوایی و غربپرستی را در پی ندارد.
🔸زمانی که سیدالشهدای خدمت مشغول خدمت به مردم در خط مقدم مقابله با مشکلات مردم بود، امثال ملکیان با ادعای اخلاق و معنویت مشغول توهینهای غیر منصفانه به وی بودند!
🔸کسانی که از دولت قبل، با وجود وزیری که با استخاره سرکار آمده بود و معترف به عدم تخصص بود دفاع میکردند، شهید رئیسی را متهم به عدم تخصص میکردند و ملعون میخواندند!
#روشنفکران_غربزده
#خادم_الرضا
#انسان_فلسفی
https://eitaa.com/ensane_falsafi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بهنام #قانون_جذب بهکام #وهابیت
🔹اخیرا شاهد رشد محتوا با عقاید التقاطی مذهبی_دینی توسط بلاگرهای فضای مجازی هستیم که با عناوین #قانون_جذب ، #شکر_گزاری ، #موفقیت در حال تبلیغ و اشاعه عقاید تکفیری، ضد دین و ضد مذهب هستند.
🔹این افراد بهشیوهای کاملا ماهرانه در میان محتواهای جذاب، امید بخش و حرفه ای، عقاید شیطانی وهابیت را به مخاطب اکثرا جوان و نوجوان القا میکنند.
🔹این قبیل محتواها منجر به شکل گیری جریان های تکفیری و انتحار و آسیبهای جبران ناپذیر در جامعه خواهند شد.
❌مبلغان این فرقه شیطانی هیچ اشاره ای به پاسخ قرانکریم به شبهات شان نمی کنند گویا که برخی آیات الهی مانند آیه ۶۴ سوره نساء، آیه ۴۵ سوره بقره و آیه ۹۷ سوره یوسف را اساسا قبول ندارند.
#انسان_فلسفی
https://eitaa.com/ensane_falsafi
🔺لزوم تأسیس مراکز مشاوره فلسفی
حجت الاسلام احمدحسین شریفی:
▫️بسیاری از مشکلات روحی و روانی، به ویژه در دنیای مدرن، ریشه در گرههای فکری و مسائل فلسفی دارند. عدم آگاهی از فلسفه آفرینش، ابهام در معنای زندگی، سؤال درباره نظام احسن، سؤال و ابهام درباره علم و قدرت و حکمت و خیرخواهی خداوند، شبهات ناظر به حیات ابدی و جاودانه و امثال آن از سنخ پرسشهای فلسفیاند که نداشتن پاسخی روشن برای آنها موجب دلهره و اضطراب و پرخاشگری و يأس و ناامیدی و گوشهنشینی و انزوا میشود و حتی ممکن است فرد را تا مرز خودکشی بکشاند.
🔹روشن است که هرگز یک روانشناس یا رواندرمانگر نمیتواند چنین پرسشهایی را پاسخ دهد. با تجویز داروهای آرامبخش و خوابآور و توصیه به ارتباطات اجتماعی و تفریح و تنظیم اوقات فراغت و امثال آن نمیتوان چنین گرههایی را باز کرد و چنان معضلاتی را برطرف نمود. پاسخ به این پرسشها فقط از عهده فیلسوفان و متکلمان واقعگرا و الهی برمیآید.
▫️به هر حال، با توجه به گستردگی چنین مسائلی در دنیای جدید، معتقدم فیلسوفان الهی به ویژه فیلسوفان حکمت متعالیه باید از لاک مباحث انتزاعی و صرفاً نظری خارج شده و با امتداد مباحث فلسفی تا سطح نیازها و تقاضاهای اجتماعی، برنامههایی مشخص برای پاسخ به پرسشهای فلسفی و گرههای فکری و نظری مردم به ویژه جوانان و نوجوانان داشته باشند.
🔹پیشنهاد میشود سازو کار تأسیس مراکز مشاوره فلسفی توسط مراکز فلسفی اصیل و قویم کشور طراحی شود. پیشنیاز تأسیس چنین مراکزی تهیه دورههای آموزشی خاص برای متخصصان فلسفه و آگاهسازی آنان نسبت به روشهای مشاوره و درمان است.
#انسان_فلسفی
https://eitaa.com/ensane_falsafi