🖌#گزیده 1 📂##جلسه_سی_و_نهم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 🔹نکته ی بسیار مهمی که انسان باید در ذات هر حرکت و رخدادی ببینید، همین ذات بینی است.یعنی اینکه ببینیم ذاتِ این رخداد چیست. ما در انقلاب اسلامی بخواهیم و نخواهیم در مواجه با غرب ظهور کردیم. ما تا قبل از مشروطه به یک معنا در تاریخ دیگری زندگی می کردیم. عموما کدخداهایی بودند که عِرق دینی داشتند و می خواستند خدمت کنند. اما دنیای مدرن پیش آمد. روشنفکران گفتند که باید از فرق سر تا نوک پا غربی بشویم، علما و دلسوزها هم به فکر رفتند.ما در مواجه با دنیای جدید آمدیم شدیم انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی. انقلاب مشروطه ضعف هایی در ذاتش بود که نمی توانست بماند، درست است که منتقل شد به انقلاب اسلامی اما خودش نتوانست بماند (رجوع کنید به سخنان مقام معظم رهبری در این مورد) ذاتِ انقلاب اسلامی مواجه با غرب است. 🔸در این دنیا (از یونان تا دنیای مدرن) اوج کمال انسان لیبرال دموکراسی است، اما آیا جهانِ ما همین جهان است؟ اگر شما انسانی شدید که بناست یک شهروند خوبِ دنیای مدرن باشید و دنیای مدرن اوج کمال انسان است ،‌خب پس قانون را رعایت کردن می شود کمال انسان؛‌اگر حقیقت انسان عبودیت است کمال انسان رعایت آدابی است که عبودیت را به انسان برگرداند. @esharat

🖌#گزیده 2 📂##جلسه_سی_و_نهم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 🔹سیر عبودیت خودش یک تمدن می خواهد. انقلاب اسلامی می خواهد این تمدن را برای ما بیاورد که در مقابلش تمدن غرب است. راه طولانی است چون اراده ی معطوف به قدرت نمی گذارد انسان عبودیت داشته باشد. انقلاب اسلامی بناست عبودیت را به صحنه آورد ، این عبودیت تمام مناسبات بشر را بر هم می زند. ما بخواهیم و نخواهیم در دو جا بیشتر نمی توانیم باشیم. یا اراده ی معطوف به قدرت، که الان انقلاب اسلامی آلوده به این است و حقیقتش این نیست؛ یا در راستای عبودیت باشد که به باطنی ترین ابعاد انسان نظر دارد. 🔸انقلاب اسلامی یک معنای تاریخی دارد که 20،30 سال پیش از مشروطه در مواجه با غرب به وجود آمده است. انقلاب اسلامی ازآنِ تاریخ جدید است. کارامام جامعه نظم اجتماع است. از طرفی امام جامعه وجه کلی هرکس است. یعنی فردیت شما که رعایت دستورات دینی است با هویت امامتان که شخصیت اجتماعی شما را تشکیل می دهد یگانه می شود. میشل فوکو می گوید، آیت الله خمینی نقطه ی کانونی تمرکز اراده ی مردم ایران است، امام خمینی (ره) آمده است که حیات اجتماعی به ما بدهد. @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_سوم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_چهارم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_پنجم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_ششم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_هفتم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_هشتم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

#نوشتار #جلسه_سی_و_نهم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

📅 5 اسفند ماه 1397 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهلم پرسش و پاسخ از جزوه ⏱ مدت زمان: 63:54 💾 حجم فایل 52.1 MB @esharat

📍تشکل اشارت 🎵 #گزیده_صوتی تبیین اجمالی از بیانیه گام دوم انقلاب 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده ⏱ مدت زمان: 07:12 💾 حجم فایل 6.7 MB @esharat

#نوشتار #جلسه_چهلم #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

📅 19 اسفند ماه 1397 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهلم_و_یکم شرح شماره 97 الی 100 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 59:33 💾 حجم فایل 48.6 MB @esharat

اصغر طاهرزاده: من متفکر اصیل را کسی می دانم که در عین حضور در سنت خودش، از اطرافش بیگانه نیست و می فهمد بر عالم چه می گذرد. #چپ_نو_چگونه_انقلاب_را_بازخوانی_میکند ؟ گفتگوی میلاد دخانچی با اصغر طاهرزاده دریافت کامل گفت و گو: https://www.aparat.com/soha_ www.instagram.com/soha_sima/ @esharat

#گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 🔹با سلام به استاد #طاهرزاده بعد از دیدن فیلم مصاحبه‌ شما با آقای میلاد دخانچی، احساس کردم با طاهرزاده جدیدی روبرو شده‌ام. طاهرزاده‌ای که از یک طرف سختْ در آموزه‌های دینی و تعلق به انقلاب اسلامی حاضر است، ولی ما را دعوت می‌کند تا در جهان و در دنیای مدرن حاضر شویم و اصرار دارد باید غرب را طوری بشناسیم که دیگر نباید از آن فرار کرد، بلکه باید در آن حاضر شد و نقش‌آفرینی کرد. آقای طاهرزاده مگر ما در کجای انقلاب قرار داریم که شما نگران نیستید که قصه‌ی ما قصه‌ی آن کسی نشود که رفت آب بیاورد، آب او را برد. آیا تجربه‌ی جریان اصلاح‌طلبی و جریان آقای هاشمی را نباید در نظر داشت که اینان چگونه گرفتار نحوه‌ای از غرب‌زدگی شده‌اند و انقلاب را از حقیقت و هویتش خارج کردند. نسبت این مصاحبه با مباحث عجیب جنابعالی در سلسله درس‌گفتار #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی چگونه است؟ آن‌جایی که می‌فرمایید باید آن‌چنان وارسته شد تا جانمان آماده شنیدن صدای حقیقت که ندای انقلاب اسلامی است بگردد؟ 🔸باسمه تعالی: سلام علیکم: پس از 40 سال از حضور انقلاب اسلامی در این تاریخ می‌توانیم در نسبت خود با مدرنیته و مواجهه‌ی خود با غرب، تفکری که مناسب امروزمان است داشته باشیم. آیا هنوز باید نگران بود که انقلاب اسلامی از طریق فرهنگ مدرنیته گرفتار استحاله گردد؟ و یا انقلاب اسلامی می‌تواند در جهانی جدید مشارکت کند؟ ✔️آن‌چه شدیداً در این تاریخ به آن نیازمندیم، فهمِ درست غرب است از آن جهت که دیگر ادعای یونیورسال‌بودن خود را نه‌تنها از دست داده است، بلکه خودْ نیز مثل قبل چنین ادعایی ندارد. البته این سؤال همیشه باید مدّ نظر ما باشد که چگونه می‌توان غرب را فهمید و شرایطِ امکان غرب‌شناسی چیست؟ آن‌چه از آثار امثال دکتر رضا داوری برمی‌آید آن است که هنوز غربْ درست فهم نشده و با فهم غرب، ما جایگاه خود را بهتر می‌شناسیم. با توجه به این‌که موضوع نفیِ فراروایت و يكتا انگارى مدرنيسم جايش را به تنوع و تكثر داده است و مركزيت گرايى تاريخى و انحصار معرفتى غرب از عرصه روابط انسانى و فرآيند نظام سازى اجتماعى کنار رفته و تکثر، بستری شده برای سهیم‌شدن ما در دنیای جدید، ایرانِ اسلامی با سابقه‌ی تمدنی خود می‌تواند در صحنه‌ی تاریخ جهانی پا بگذارد و از این جهت معنی دیگری از جهان مدرن به تجربه آید. با فهمِ غرب از این جهت، جایی در عالم برای ما پیش آمده است و آستانه‌ای برای فهمِ جهان مدرن که ما نیز در آن نقش داریم، در مقابل ما گشوده شده است تا ما جهانی را تجربه کنیم که خودمان در هویت آن بی‌نقش نیستیم. بلکه در جایی قرار گرفته‌ایم که نه در غرب هستیم و نه در گذشته‌ی خود، که نگران سیطره‌ی غرب بودیم و با فهمِ درست امکانات جهان مدرن می‌توانیم در آن مشارکت کنیم و از سرمایه‌های اصیل دینی و فلسفی خود برای ظهور در جهان جدید بهره بگیریم و به یک معنا خود و سرمایه‌های خود را در این تاریخ و مطابق این تاریخ بشناسیم و این بدون درک حقیقت انقلاب اسلامی که صدای خدا در این تاریخ است، ممکن نیست. ✔️آری! اگر با تمام وجود، جانمان حقیقتِ انقلاب اسلامی را نچشیده باشد، قصه‌ی ما قصه‌ی همانی است که رفت آب بیاورد و آب بردش و نتوانست هیچ تأثیری در تاریخی که با انقلاب اسلامی گشوده شده، داشته باشد. موفق باشید. @esharat

📅 26 اسفند ماه 1397 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهلم_و_دوم شرح شماره 100 الی 102 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 59:41 💾 حجم فایل 48.7 MB @esharat

♥️در جستجوی شور عشق♥️ باسمه تعالی ▪️با حضور در صحنه‌های ایثار #شهادت و لمس آن‌چه بر این سرزمین‌ها گذشته است، چطور هستید؟! ▪️ عده‌ای در دریای عشق زندگی را شناختند و بدون زندگی‌های عرفی، خواستند به زندگی خود معنای دیگری ببخشند و طرح‌اندازانه به میان آمدند و عالم را از آنِ خود کردند - فرادستی‌ها را تودستی کردند-. ▪️ مثل رهبرشان حضرت روح اللّه، که با هرچه می‌خواست او را به انسانی منفعل تبدیل کند، سرِ ستیز داشت. اینان خودشان برای خودشان مسئله بودند و دائم با خود سخن‌ها داشتند و با انتخابی با شور و عشق و در نهایتِ صفا و سادگی. ▪️ اینان در افسون گل سرخ شناور شدند. به جای آن‌که کارشان بشود شناخت گل سرخ. سمینار آفتاب‌شناسی نگذاشتند، به سوی آفتاب رفتند.‌» ▪️حرف‌شان این بود که: سرم به دُنیی و عقبی فرود نمی‌آید تبارک اللّه از این فتنه‌ها که در سرِ ما است مرا به کار جهان هرگز التفات نبود رُخ تو در نظر من چنین ‌خوشش‌ آراست ▪️ عاقلان نقطه‌ی پرکار وجودند ولی عشق داند که در این دایره سرگردانند ▪️ یاد باد آن‌که صبوحی زده در مجلس اُنس جز من و یار نبودیم و خدا با ما بود یاد باد آن‌که خرابات‌نشین بودم و مست وآن‌چه در مسجدم امروز کم است آن‌جا بود ▪️ این یارانِ سالار شهیدان، ققنوس‌وار از جیفه‌ی دنیا فاصله گرفتند و به جای آن‌که مرگ به سراغ آن‌ها بیاید، ماورای مرگ حاضر شدند تا در کنار آن‌هایی نباشند که قصد بلعیدن همگان و در حال بلعیدن یکدیگرند. #شهداء عشق را جز در آتش و خون جستجو نکردند تا معلوم شود در فقدان عشق ما چگونه باید بمانیم. ▪️ شهداء عشق را فریاد کردند و چه در سخن و چه در سکوت و خاموشی، جز به عشق فکر نکردند. بودنِ خونین آن‌ها افسانه‌ی عشق بود و به دنیا که شایعه‌ای دروغین بیش نیست، پشت کردند، تا ما در میان حاکمانِ پرستنده‌ی جاه و مال به مدد عشق، در تمنّای جاه و مال نباشیم. ای کاش آدمیان می‌دانستند بهای جاه، تباهیِ جان است. ▪️ ما در این زمانه، عشق را از شهداء آموختیم تا از نسل دزدان و دغل‌بازان نباشیم و در راه آرمانی به نام عدالت که اکنون در نیمه‌ی راه آن هستیم؛ مأیوس نگردیم. باختن آرمان عدالت، افق روی ما نیست، زیرا به زودی بندگان جاه و مال در آتش خود خواهند سوخت، زیرا همیشه چنین بوده است که پس از سوختن جوانمردان، نوبت ناجوانمردان می‌رسد و فرجام صدام حسین، فرجام همه‌ی خودپرستان است که افقی جز جاه و مال نمی‌شناسند. ▪️ سعی می‌کنند با تاریک‌کردن فضای جامعه، جوانان را از نظردوختن به افقِ روشن باز دارند، اما این تلاش، تلاش و جهد بیچارگان است که از نور توحید محروم‌اند و به زودی غرامت جهل خود را خواهند داد. آنان گمان می‌کنند می‌توان همواره بیداد کرد و در امان بود. زهی خیال باطل. ▪️ آمده‌ایم تا در زیر سایه‌ی حضرت حق در این دیار بگردیم تا ببینیم شور عشق را در کجا باید پیدا کنیم. شربتی که حضرت حق به صورت پنهانی به نومیدان می‌دهد تا راهِ برون‌شدن از افسردگی و ملالت را بیابند و از سوزِ فقدان عشق تسلی یابند. طاهرزاده راهیان نور، فروردین ماه 1398

📅 8 فروردین ماه 1397 📍یادمان شهدای هویزه 🎵 #فایل_صوتی #در_جستجوی_شور_عشق 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده ⏱ مدت زمان: 39:45 💾 حجم فایل 13.6 MB @esharat

📅 18 فروردین ماه 1398 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهل_و_سوم شرح شماره 103 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 61:46 💾 حجم فایل 40.4 MB @esharat

قسمتی از مقاله ی #انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان : آقای دکتر داوری در قسمتی از این مقاله می‌فرمایند: «زندگی‌کردن میان دو جهان، مشکل بزرگ و معمای تاریخ معاصر است، ولی متأسفانه ما هم کم‌تر صبر داریم.» به نظر بنده جمله‌ی فوق جمله‌ی دقیقی است به‌خصوص که در ادامه، راهی را که باید در پیش گیریم، راهِ دارای بن‌بست نمی‌دانند و می‌فرمایند: « و نمی دانیم و نمی خواهیم بدانیم که راه تاریخ را باید با دردِ تفکر و جسارت در عمل گشود و پیمود. ما امروز به هر جا بخواهیم برویم باید از همین جا که ایستاده ایم آغاز کنیم.» با توجه به همین امر است که باید گفت: «مگر ما می‌توانیم با حضور در تاریخِ غرب، خودمان شویم؟».... @esharat

🔺#انقلاب_اسلامی_طلوع_جهانی_در_میان_دو_جهان قسمتی از متن مقاله: آقای دکتر داوری در مقاله‌ای تحت عنوان #ایران_و_مسائل_و_مشکلات در رابطه با مشکلاتی که ما در ایران با آن روبه‌رو هستیم و مشکلاتی که توسعه‌نیافتگی بر ما تحمیل کرده است، نکات دقیقی را فرموده‌اند و در کنار آن بحث، یعنی مشکلاتِ توسعه‌نیافتگی، مشکلی را متذکر می‌شوند که خوب است عزیزان به آن نکته توجه فرمایند.... #نوشتار 🔸تلاشی بر روی سرمقاله‌ی شصت و هشتمین شماره‌ی نشریه‌ی فرهنگستان علوم در بهمن 97 از دکتر داوری اردکانی به قلم #استاد_اصغر_طاهرزاده 📃هم اکنون می توانید این مقاله را بصورت صفحات چاپی A5 دریافت کنید. @esharat

📅 25 فروردین ماه 1398 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهل_و_چهارم شرح شماره 103 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 51:20 💾 حجم فایل 42.0 MB @esharat

📅 15 اردیبهشت ماه 1398 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهل_و_پنجم شرح شماره 104 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 52:24 💾 حجم فایل 42.9 MB @esharat

#نوشتار فصل سوم ادامه ی متن یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی @esharat

📅 22 اردیبهشت ماه 1398 📍تشکل اشارت 🎵 #فایل_صوتی شرح یادداشت #گوش_سپردن_به_ندای_بی_صدای_انقلاب_اسلامی 👤 سخنران: #استاد_اصغر_طاهرزاده #جلسه_چهل_و_ششم شرح شماره 104 جزوه ندای بی صدا ⏱ مدت زمان: 52:24 💾 حجم فایل 42.9 MB @esharat