eitaa logo
اسلام
266 دنبال‌کننده
7.9هزار عکس
1.8هزار ویدیو
104 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️روایت شده (ع) از (ص) پرسید: 💠 منزلت آن كه صلاحيّت پيشوايى بر مردم را ندارد و بدون اذن و دستور خداوند فرازمند خود را پيشوا ساخته چيست‌؟ 🔶 (ص) فرمود: او چهارمين آن چهار تن است كه كيفر و -شان در روز رستاخيز از همه شديدتر خواهد بود: ، فرعون، خودكشى‌كننده و چهارمين آنها است. 📖 «مَا مَنْزِلَةُ إِمَامٍ جَائِرٍ مُعْتَدٍ لَمْ يَصْلُحْ لِرَعِيَّتِهِ وَ لَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ تَعَالَى قَالَ هُوَ رابِعُ أربَعَةٍ، مِن أشدِّ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ : إبليسَ، و فِرعَونَ، و قاتِلِ النِّفسِ، و رابِعُهُم سُلطانٌ جائرٌ». 📚 ثواب الأعمال، ج ۱، ص ۲۸۰؛ ترجمه حسن‌زاده، ج ۱، ص ۶۸۱.
باسمه تعالی ✳️ نگاه (ع) در زمینه انتخاب و ✍️ ان شاء الله از امروز احادیثی از این دست را در کانال خواهیم گذاشت، به امیدی که دورنمایی از نگاه اهل بیت (ع) و معیارهای آن بزرگواران را پیدا کنیم و در همه زمینه ها انتخاب هایمان را بر اساس آن معیارها شکل دهیم. ✅ این احادیث ان شاء الله به انتخاب جامعه کمک خواهد کرد و صدقه جاریه برای همه بازنشردهندگان خواهد بود. (ع)/ / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 چهار چيز نشانه به سر آمدن است: 1️⃣ فرو گذاشتن اصول؛ 2️⃣ چسبيدن به فروع؛ 3️⃣ مقدّم داشتن فرومايگان؛ 4️⃣ عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق. 📖 «يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ». 📚 غرر الحکم، ج ۱، ص ۸۰۰. پ.ن: تا انتخاب خود ما مردم، شایسته نباشد، رفتارها و عملکردها و انتخاب هایِ منتخبین ما شایسته نخواهد شد.
✍ از (ص) روایت شده: 💠 كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311. ۱- حتی از دشمن ۲- حتی از دوست
✍️ از (ع) روایت شده: ✳️ را از اهل باطل بپذیرید و باطل را از نپذیرید. ✅ باشيد؛ بسا گمراهى اى كه با آيه اى از كتاب خدا آراسته شود همچنانكه دِرهم مسى با روكشى از نقره تقلّبى آراسته مى گردد! نگاه به آن یکسان است [و ظاهراً قابل تشخیص نیست] ولی کسانی که با و دقت در آن نگاه کنند به آن آگاهی می‌یابند. 📖 «خُذوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ ،ولا تأخُذوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ فَكَمْ مِنْ ضَلَالَةٍ زُخْرِفَتْ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَمَا زُخْرِفَ الدِّرْهَمُ مِنْ نُحَاسٍ بِالْفِضَّةِ الْمُمَوَّهَةِ النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ سَوَاءٌ وَ الْبُصَرَاءُ بِهِ خُبَرَاءُ». 📚 المحاسن، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۱۶۹. ✍️ پ.ن: 💠 « » باشید، یعنی داشته باشید که هر سخنی را تحلیل کنید و سره را از ناسره و حق را از باطل تشخیص دهید، به گونه‌ای که: 1️⃣ مبادا را از اهل حق به خاطر اهل حق بودنشان بپذیرید؛ 2️⃣ مبادا را از اهل باطل به خاطر اهل باطل بودنشان، رد کنید؛ 3️⃣ سطحی نگر و ظاهربین نباشید، بلکه با بینش و نگاه عمیق، سخن را تحلیل کنید و تحت تأثیر ظاهر سخن قرار نگیرید، ممکن است باطل با آراسته گردد و شخص سطحی نگر به -ش نگاه می کند و انسان دارای نگاه عمیق، به باطل پنهان شده در آن کلام آراسته به آیه قرآن می نگرد. / / / / / / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 است كه از آن نزد خدا نيست: 1️⃣✅ گامى كه صفى را در استوار مى كند؛ 2️⃣ گامى به سوى كه پيوند خويش گسسته است. 📖 «ما مِنْ خُطْوَةٍ اَحَبُّ [إلَى] اللّه ِ مِنْ خُطْوَتَينِ: خُطْوَةٌ تَشُدُّ صَفّاً فى سَبيلِ اللّه ِ. وَ خُطْوَةٌ إلِى ذى رَحِمٍ قاطِعٍ». 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر، ص 27. / / / / / / / /
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 براى من فرقى نمى كند كه به امانت بسپارم، يا به كسى كه از امانت مراقبت و نگهدارى نمى كند (). 📖 «ما اُبالي ائْتَمَنْتُ خائنا أو مُضَيّعا». 📚 منتخب میزان الحکمة، ص۶۴-۶۵. پ.ن: یعنی سپردن به کسی که از آن نگهداری نمی کند با سپردن آن به خائن تفاوتی نخواهد داشت. / / / / /
✍️ از (ص) روایت شده: 💠 ما ، همان گونه كه به برپا داشتن مأمور شده ايم، به كردن با نيز مأمور شده ايم. 📖 انّا اُمِرْنا مَعاشِرَ الاَْنْبياءِ بِمُداراةِ النّاسِ، كَما اُمِرْنا بِاِقامَةِ الْفَرائِضِ؛ 📚 امالى طوسى، ص 521 ✍️ پ.ن: این سخن نقل شده از پیامبر (ص) دو رکن اساسی دارد که سرپیچی از هر کدام، مخالفت با نقل شده از پیامبر و به پیامبران است. 1️⃣ هم کسانی که به اسم اجرای احکام الهی، از مدارای با مردم گرفتند؛ 2️⃣ و هم کسانی که به اسم مدارای با مردم، از روی برتافتند، هر دو گروه از بسیار فاصله دارند. ✅ یعنی تعارض و در دین وجود ندارد و این دوگانه محصول فهم نادرست و ناقص جریان های سیاسی از اسلام است. 🔶جریان‌های و موجود در جامعه را با این حدیث به خوبی می‌توان در نهاد که در بسیاری از موارد با ( «لزوم اجرای احکام الهی بدون توجه به لزوم مدارای با مردم» یا «لزوم مدارای صرف بدون توجه به احکام الهی») در دو طرف و قرار گرفته‌اند و می‌گیرند؛ چرا که فدا کردن هر کدام به نام دیگری، خروج از راه درست مورد اشاره در این حدیث است. ♦️ البته و با مردم را هم باید از خود پیامبر (ص) گرفت. / / (ص)/ / / / / / https://eitaa.com/eslam20
✍ روایت شده (ع) به عبیدالله بن عباس یکی از مدیران حکومت علوی، که از جاده صداقت و عدالت خارج شده و به بیت المال کرده بود عتاب کرد و در آخر فرمود: ✅ به خدا سوگند! اگر چنان می کردند که تو انجام دادی از من روی خوش نمی دیدند و به آرزو نمی رسیدند تا آنکه را از آنان باز پس ستانم. 📖 «وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَعَلَا مِثْلَ فِعْلِکَ الَّذِی فَعَلْتَ مَا کَانَتْ لَهُمَا عِنْدِی هَوَادَةٌ وَ لَا ظَفِرَا مِنِّی بِإِرَادَةٍ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا». 📚 نهج البلاغه، نامه41.
✍ از (ع) روایت شده: ✅ هر كه باطنش با ظاهرش يكسان باشد و كردارش با گفتارش سازگار، او كسى است كه امانت را پرداخته و عدالتش تحقق يافته است. 📖 «مَن طابَقَ سِرُّهُ عَلانِيَتَهُ و وافَقَ فِعلُهُ مَقالَتَهُ، فَهُوَ الَّذي أدَّى الأمانَةَ و تَحَقَّقَت عَدالَتُهُ». 📚 غرر الحكم، ج۱، ۶۲۹. ✍ پ.ن: 💠 خدا در می‌فرماید: بعضی از مردم چنان قشنگ حرف می‌زنند که حرف‌ زدنشان توی (ص) را به تعجب وا می‌دارد، و خدا را هم بر آنچه در دلشان است، شاهد می‌گیرند، در حالی که آنان سرسخت‌ترین دشمنان‌اند. (بقره/۲۰۴) ✳️ بنابراین گول ظاهر و سخنان رنگ و لعاب‌دار را نخوریم و عملکرد و سابقه و برنامه افراد را در نظر بگیریم؛
✍ از (ع) در نامه به محمد بن ابی بکر روایت شده: ✅ همه را به یک چشم و نظر ببین، تا بزرگان بر تو حیف و میل نبندند، و ضعیفان از شما مأیوس نشوند؛ 🔶 زیرا متعال از کوچک و بزرگ اعمال و ظاهر و نهان شما بندگان، می کند. 📖 «وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِى اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ، حَتّى لايَطْمَعَ الْعُظَماءُ فى حَيْفِكَ لَهُمْ، وَ لايَيْاَسَ الضُّعَفاءُ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَاِنَّ اللّهَ تَعالى يُسائِلُكُمْ مَعْشَرَ عِبادِهِ عَنِ الصَّغيرَةِ مِنْ اَعْمالِكُمْ وَ الْكَبيرَةِ، وَ الظّاهِرَةِ وَ الْمَسْتُورَةِ». 📚 نهج‌البلاغه نامه ۲۷.
✍️از (ع) در بیان افراد روایت شده: 💠 به و روزه افراد نشوید؛ ✳️ چه بسا که شخصی به نماز و روزه کرده و ترک آن برایش وحشت آور و آزار دهنده است؛ ✅ بلکه آنها را در مقام و آزمایش کنید. 📖 «لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ لَا بِصِیَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ حَتَّی لَوْ تَرَکَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَکِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة». 📚 الکافی، ج2، ص104.