#بازخوانی ✍️ از #امام_علی (ع) روایت شده: 💠 چهار چيز نشانه به سر آمدن #دولت_ها است: 1️⃣ فرو گذاشتن اصول؛ 2️⃣ چسبيدن به فروع؛ 3️⃣ مقدّم داشتن فرومايگان؛ 4️⃣ عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق. 📖 «يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ». 📚 غرر الحکم، ج ۱، ص ۸۰۰. پ.ن: تا انتخاب خود ما مردم، شایسته نباشد، رفتارها و عملکردها و انتخاب هایِ منتخبین ما شایسته نخواهد شد. #معیار_و_عیار_انتخاب #معیارهای_زمامداران_عدالت_پیشه #عوامل_سقوط_دولت_ها #کنار_گذاشتن_مسائل_اساسی #چسبیدن_به_مسائل_حاشیه_ای #مقدم_کردن_افراد_ناشایسته #عقب_انداختن_افراد_شایسته #بازنشر

#بازخوانی ✍ از #رسول_خدا (ص) روایت شده: 💠 #ايمان_مؤمن كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... #باطل را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و #حق را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311. #معیار_و_عیار_انتخاب #انتخاب_عاقلانه_مؤمنانه #حق_و_باطل ۱- #حق_پذیری حتی از دشمن ۲- #باطل_گریزی حتی از دوست

#بازخوانی ✍️ از #حضرت_عیسی (ع) روایت شده: ✳️ #حق را از اهل باطل بپذیرید و باطل را از #اهل_حق نپذیرید. ✅ #سخن_سنج باشيد؛ بسا گمراهى اى كه با آيه اى از كتاب خدا آراسته شود همچنانكه دِرهم مسى با روكشى از نقره تقلّبى آراسته مى گردد! نگاه به آن یکسان است [و ظاهراً قابل تشخیص نیست] ولی کسانی که با #بصیرت و دقت در آن نگاه کنند به آن آگاهی می‌یابند. 📖 «خُذوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ ،ولا تأخُذوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ فَكَمْ مِنْ ضَلَالَةٍ زُخْرِفَتْ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَمَا زُخْرِفَ الدِّرْهَمُ مِنْ نُحَاسٍ بِالْفِضَّةِ الْمُمَوَّهَةِ النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ سَوَاءٌ وَ الْبُصَرَاءُ بِهِ خُبَرَاءُ». 📚 المحاسن، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۱۶۹. ✍️ پ.ن: 💠 « #ناقد_کلام» باشید، یعنی #قدرت_تحلیل داشته باشید که هر سخنی را تحلیل کنید و سره را از ناسره و حق را از باطل تشخیص دهید، به گونه‌ای که: 1️⃣ مبادا #سخنی_باطل را از اهل حق به خاطر اهل حق بودنشان بپذیرید؛ 2️⃣ مبادا #سخنی_حق را از اهل باطل به خاطر اهل باطل بودنشان، رد کنید؛ 3️⃣ سطحی نگر و ظاهربین نباشید، بلکه با بینش و نگاه عمیق، سخن را تحلیل کنید و تحت تأثیر ظاهر سخن قرار نگیرید، ممکن است باطل با #آیه_قرآن آراسته گردد و شخص سطحی نگر به #آیه_قرآن-ش نگاه می کند و انسان دارای نگاه عمیق، به باطل پنهان شده در آن کلام آراسته به آیه قرآن می نگرد. #معیار_و_عیار_انتخاب #حق_و_باطل #سخن_سنج_بودن/ #قدرت_تحلیل/ #تشخیص_حق_از_باطل/ #اهل_حق/ #اهل_باطل/ #حق_طلبی/ #حق_پذیری/ #باطل_گریزی/

#بازخوانی ✍ حارث بن حوط، با دیدن سوابق طلحه و زبیر و انتساب عایشه به بیت پیامبر، به سختی دچار تردید شد، #امام_علی (ع) برای روشنابخشی به او کلامی گفت که #جرج_جرداق آن را در مرزهای وحی ارزیابی کرد: 💠 حارث! تو کوتاه بینانه نگریستی نه عمیق و زیرکانه، و سرگردان ماندی. 1⃣ تو نه #حق را شناخته‌ای تا بدانی #اهل_حق چه کسانی‌اند؛ 2⃣ و نه #باطل را شناخته ای، تا بدانی پیروان آن چه مردمانند. 📖 «یاحارث! إنّک نظرت تحتک و لم تنظر فوقک فحِرتَ! إنّک لم تعرف الحق فتعرف مَن أتاه، و لم تعرف الباطل فتعرف من أتاه». 📚 نهج البلاغه، حکمت ۲۶۲. #معیار_و_عیار_انتخاب #تقدم_حق_شناسی_بر_شناخت_اهل_حق

#بازخوانی ✍ از #رسول_خدا (ص) روایت شده: 💠 يک ساعت #عدالت، بهتر از شصت سال #عبادت است كه شبش به عبادت و روزش به روزه دارى بگذرد؛ 🔶 یک ساعت #بى_عدالتى در داورى نزد خدا سخت تر و سنگين تر از شصت سال #گناه است. 📖 «عَدلُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سِتّينَ سَنَةً قِيامِ لَيلِها و صِيامِ نَهارِها، و جَورُ ساعَةٍ في حُكمٍ أشَدُّ و أعظَمُ عِندَ اللّه ِ مِن مَعاصي سِتّينَ سَنَةً». 📚 جامع الأخبار، ص۴۳۵، ح۱۲۱۶. #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #جامعه_عادلانه #ارزش_عدالت #بدی_ظلم

#بازخوانی ✍️ از #امام_كاظم (ع) ـ درباره آيه «#زمين را بعد از مرگش زنده مى كند» ـ روایت شده: 💠 منظور [صرفاً] زنده كردن زمين با #باران نيست، بلكه خداوند مردانى را مى فرستد كه #عدالت را زنده مى كنند و با زنده شدن عدالت، #زمين نيز زنده مى شود. ✅ هر آينه، بر پا داشتن #حدود (احكام) خدا در روى زمين، از باران چهل روز سودمندتر است. 📖 ـ«لَيسَ يُحيِيها بِالقَطْرِ، و لكِنْ يَبعَثُ اللّه ُ رِجالاً فيُحيُونَ العَدلَ فتَحيا الأرضُ لإحياءِ العَدلِ، و لإقامَةُ الحَدِّ للّه ِِ أنفَعُ في الأرضِ مِنَ القَطرِ أربَعينَ صَباحا». 📚 الكافي، ج ۷،‌ ص ۱۷۴؛ مرآة العقول، ج ۲۳، ص ۲۶۳. ✍️ پ.ن: بر اساس این حدیث، زمین صرفاً با باران، زنده نمی‌شود، بلکه با #عدالت زنده می‌شود، برپایی عدالت برای احیاء زمین، #مرد_میدان_عدالت می‌خواهد، که خداشناس باشد و صرفاً از عدالت دم نزند، بلکه در میدان عمل به عدالت که بسیار طاقت‌فرسا است، توانایی پا گذاشتن روی همه جاذبه ها و منافع قدرت را داشته باشد. 🔷 اگر در خودمان قابلیت اجرای عدالت را نمی بینیم، بی‌دلیل درهای جهنم را به روی خودمان باز نکنیم؛ 🔶 اگر در کسی شایستگی #اجرای_عدالت را نمی بینیم، بی‌دلیل با انتخابمان #مسئولیت‌های_اجتماعی را در هر سطحی از شورای شهر و روستا گرفته تا نماینده مجلس و ریاست جمهوری، به او واگذار نکنیم؛ ما در مقابل #انتخاب-های خود مسئولیم. #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #جامعه_عادلانه #ارزش_عدالت #دمیدن_روح_حیات_در_زمین_با_برپایی_عدالت #انتخاب_مسئولانه

#بازخوانی ✍️ از #امام_علی (ع) روایت شده: 💠 براستى او (#امام_مهدی عج): 1️⃣ قضات بدکردار را بركنار مى كند؛ 2️⃣ #حكمرانان ستمگر را بر مى دارد؛ 3️⃣ #زمين را از هر نیرنگ‌باز فریبکاری پاكيزه مى كند؛ 4️⃣ و خود به #عدالت رفتار مى نمايد. 📖 «لَيَنْزِعَنَّ عَنْكُم قُضاةَ السُّوءِ ... وَ لَيَعْزِلَنَّ عَـنْكُمْ اُمَـراءَ الْجَوْرِ وَلَيُطَهِّرَنَّ الاَْرْضَ مِنْ كُلِّ غاشٍ وَلَيَعْـمَلَنَّ بِالْعَـدْلِ». 📚 بحار الانوار ج۵۱ ص۱۲۰. #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #روش_حکمرانی_امام_زمان (عج) #عمل_به_عدالت

#بازخوانی ✍️روایت شده #امام_علی (ع) از #رسول_خدا (ص) پرسید: 💠 منزلت آن #پيشواى_ستمگرى كه صلاحيّت پيشوايى بر مردم را ندارد و بدون اذن و دستور خداوند فرازمند خود را پيشوا ساخته چيست‌؟ 🔶 #پیامبر (ص) فرمود: او چهارمين آن چهار تن است كه كيفر و #عذاب-شان در روز رستاخيز از همه شديدتر خواهد بود: #ابليس، فرعون، خودكشى‌كننده و چهارمين آنها #زمامدار_ستمگر است. 📖 «مَا مَنْزِلَةُ إِمَامٍ جَائِرٍ مُعْتَدٍ لَمْ يَصْلُحْ لِرَعِيَّتِهِ وَ لَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِأَمْرِ اَللَّهِ تَعَالَى قَالَ هُوَ رابِعُ أربَعَةٍ، مِن أشدِّ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ : إبليسَ، و فِرعَونَ، و قاتِلِ النِّفسِ، و رابِعُهُم سُلطانٌ جائرٌ». 📚 ثواب الأعمال، ج ۱، ص ۲۸۰؛ ترجمه حسن‌زاده، ج ۱، ص ۶۸۱. #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #جایگاه_زمامدار_و_مسئول_بیدادگر #همنشینی_با_ابلیس_و_فرعون_و_قاتل

#بازخوانی ✍️ از #امام_علی (ع) روایت شده: 💠 چهار چيز نشانه به سر آمدن #دولت_ها است: 1️⃣ فرو گذاشتن اصول؛ 2️⃣ چسبيدن به فروع؛ 3️⃣ مقدّم داشتن فرومايگان؛ 4️⃣ عقب زدن مردمان با فضيلت و لايق. 📖 «يُستدَلُّ على إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ : تَضييعِ الاُصولِ ، و التمسُّكِ بالفروعِ و تَقديمِ الأراذلِ ، و تأخيرِ الأفاضِلِ». 📚 غرر الحکم، ج ۱، ص ۸۰۰. پ.ن: تا انتخاب خود ما مردم، شایسته نباشد، رفتارها و عملکردها و انتخاب هایِ منتخبین ما شایسته نخواهد شد. #معیار_و_عیار_انتخاب #معیارهای_زمامداران_عدالت_پیشه #عوامل_سقوط_دولت_ها #کنار_گذاشتن_مسائل_اساسی #چسبیدن_به_مسائل_حاشیه_ای #مقدم_کردن_افراد_ناشایسته #عقب_انداختن_افراد_شایسته #بازنشر

#بازخوانی ✍ از #رسول_خدا (ص) روایت شده: 💠 #ايمان_مؤمن كامل نمى شود، مگر آن كه: 1⃣... #باطل را [حتّى] از دوستش نمى پذيرد. 2⃣ و #حق را [حتّى] از دشمنش انکار نمى كند. 📖 «لا يُكمِلُ المُؤمِنُ ايمانَهُ حَتّى....:... لا يَقبَلُ الباطِلَ مِن صَديقِهِ وَ لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ...». 📚 التمحیص، ص 75؛ بحارالأنوار، ج 64، ص 311. #معیار_و_عیار_انتخاب #انتخاب_عاقلانه_مؤمنانه #حق_و_باطل ۱- #حق_پذیری حتی از دشمن ۲- #باطل_گریزی حتی از دوست

#بازخوانی ✍️ از #حضرت_عیسی (ع) روایت شده: ✳️ #حق را از اهل باطل بپذیرید و باطل را از #اهل_حق نپذیرید. ✅ #سخن_سنج باشيد؛ بسا گمراهى اى كه با آيه اى از كتاب خدا آراسته شود همچنانكه دِرهم مسى با روكشى از نقره تقلّبى آراسته مى گردد! نگاه به آن یکسان است [و ظاهراً قابل تشخیص نیست] ولی کسانی که با #بصیرت و دقت در آن نگاه کنند به آن آگاهی می‌یابند. 📖 «خُذوا الحَقَّ مِن أهلِ الباطِلِ ،ولا تأخُذوا الباطِلَ مِن أهلِ الحَقِّ ، كونوا نُقّادَ الكَلامِ فَكَمْ مِنْ ضَلَالَةٍ زُخْرِفَتْ بِآيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَمَا زُخْرِفَ الدِّرْهَمُ مِنْ نُحَاسٍ بِالْفِضَّةِ الْمُمَوَّهَةِ النَّظَرُ إِلَى ذَلِكَ سَوَاءٌ وَ الْبُصَرَاءُ بِهِ خُبَرَاءُ». 📚 المحاسن، ج ۱، ص ۲۲۹، ح ۱۶۹. ✍️ پ.ن: 💠 « #ناقد_کلام» باشید، یعنی #قدرت_تحلیل داشته باشید که هر سخنی را تحلیل کنید و سره را از ناسره و حق را از باطل تشخیص دهید، به گونه‌ای که: 1️⃣ مبادا #سخنی_باطل را از اهل حق به خاطر اهل حق بودنشان بپذیرید؛ 2️⃣ مبادا #سخنی_حق را از اهل باطل به خاطر اهل باطل بودنشان، رد کنید؛ 3️⃣ سطحی نگر و ظاهربین نباشید، بلکه با بینش و نگاه عمیق، سخن را تحلیل کنید و تحت تأثیر ظاهر سخن قرار نگیرید، ممکن است باطل با #آیه_قرآن آراسته گردد و شخص سطحی نگر به #آیه_قرآن-ش نگاه می کند و انسان دارای نگاه عمیق، به باطل پنهان شده در آن کلام آراسته به آیه قرآن می نگرد. #معیار_و_عیار_انتخاب #حق_و_باطل #سخن_سنج_بودن/ #قدرت_تحلیل/ #تشخیص_حق_از_باطل/ #اهل_حق/ #اهل_باطل/ #حق_طلبی/ #حق_پذیری/ #باطل_گریزی/

#بازخوانی #حدیث_انتخاب ✍️ از #پیامبر_رحمت (ص) روایت شده: 💠 ما #پيامبران، همان گونه كه به برپا داشتن #واجبات مأمور شده ايم، به #مدارا كردن با #مردم نيز مأمور شده ايم. 📖 انّا اُمِرْنا مَعاشِرَ الاَْنْبياءِ بِمُداراةِ النّاسِ، كَما اُمِرْنا بِاِقامَةِ الْفَرائِضِ؛ 📚 امالى طوسى، ص 521 ✍️ پ.ن: این سخن نقل شده از پیامبر (ص) دو رکن اساسی دارد که سرپیچی از هر کدام، مخالفت با #سیره نقل شده از پیامبر و #دستور_الهی به پیامبران است. 1️⃣ هم کسانی که به اسم اجرای احکام الهی، از مدارای با مردم #فاصله گرفتند؛ 2️⃣ و هم کسانی که به اسم مدارای با مردم، از #احکام_الهی روی برتافتند، هر دو گروه از #مسیر_درست بسیار فاصله دارند. ✅ یعنی #دوگانه تعارض #اسلامیت و #جمهوریت در دین وجود ندارد و این دوگانه محصول فهم نادرست و ناقص جریان های سیاسی از اسلام است. 🔶جریان‌های #فکری و #جریان_های_سیاسی موجود در جامعه را با #خط‌کش این حدیث به خوبی می‌توان در #ترازوی_نقد نهاد که در بسیاری از موارد با #استدلال_ناقص ( «لزوم اجرای احکام الهی بدون توجه به لزوم مدارای با مردم» یا «لزوم مدارای صرف بدون توجه به احکام الهی») در دو طرف #افراط و #تفریط قرار گرفته‌اند و می‌گیرند؛ چرا که فدا کردن هر کدام به نام دیگری، خروج از راه درست مورد اشاره در این حدیث است. ♦️ البته #نحوه_اجرای_احکام و #نحوه_مدارا با مردم را هم باید از #سیره خود پیامبر (ص) گرفت. #معیار_و_عیار_انتخاب/ #انتخابات/ #سیره_پیامبر (ص)/ #اسلام_مجسم/ #در_قامت_یک_انسان/ #احکام_الهی/ #مدارا/ #اسلامیت/ #جمهوریت https://eitaa.com/eslam20

#بازخوانی #حدیث_انتخاب ✍ روایت شده #امام_علی (ع) به عبیدالله بن عباس یکی از مدیران حکومت علوی، که از جاده صداقت و عدالت خارج شده و به بیت المال #خیانت کرده بود عتاب کرد و در آخر فرمود: ✅ به خدا سوگند! اگر #حسن_و_حسین چنان می کردند که تو انجام دادی از من روی خوش نمی دیدند و به آرزو نمی رسیدند تا آنکه #حق را از آنان باز پس ستانم. 📖 «وَ اللَّهِ لَوْ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَیْنَ فَعَلَا مِثْلَ فِعْلِکَ الَّذِی فَعَلْتَ مَا کَانَتْ لَهُمَا عِنْدِی هَوَادَةٌ وَ لَا ظَفِرَا مِنِّی بِإِرَادَةٍ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُمَا». 📚 نهج البلاغه، نامه41. #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #حق_و_باطل #معیارهای_زمامداران_عدالت_پیشه #قاطعیت_در_اجرای_حق_و_عدالت

#بازخوانی #حدیث_انتخاب ✍ از #امام_على (ع) روایت شده: ✅ هر كه باطنش با ظاهرش يكسان باشد و كردارش با گفتارش سازگار، او كسى است كه امانت را پرداخته و عدالتش تحقق يافته است. 📖 «مَن طابَقَ سِرُّهُ عَلانِيَتَهُ و وافَقَ فِعلُهُ مَقالَتَهُ، فَهُوَ الَّذي أدَّى الأمانَةَ و تَحَقَّقَت عَدالَتُهُ». 📚 غرر الحكم، ج۱، ۶۲۹. ✍ پ.ن: 💠 خدا در #قرآن می‌فرماید: بعضی از مردم چنان قشنگ حرف می‌زنند که حرف‌ زدنشان توی #پیامبر (ص) را به تعجب وا می‌دارد، و خدا را هم بر آنچه در دلشان است، شاهد می‌گیرند، در حالی که آنان سرسخت‌ترین دشمنان‌اند. (بقره/۲۰۴) ✳️ بنابراین گول ظاهر و سخنان رنگ و لعاب‌دار را نخوریم و عملکرد و سابقه و برنامه افراد را در نظر بگیریم؛ #معیار_و_عیار_انتخاب #عدالت #معیارهای_زمامداران_عدالت_پیشه #عدم_نفاق_و_دوروئی #سازگاری_رفتار_با_گفتار

#بازخوانی #حدیث_انتخاب ✍ از #امام_على (ع) در نامه به محمد بن ابی بکر روایت شده: ✅ همه را به یک چشم و نظر ببین، تا بزرگان بر تو #طمع حیف و میل نبندند، و ضعیفان از #عدالت شما مأیوس نشوند؛ 🔶 زیرا #خداوند متعال از کوچک و بزرگ اعمال و ظاهر و نهان شما بندگان، #بازپرسی می کند. 📖 «وَ آسِ بَيْنَهُمْ فِى اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ، حَتّى لايَطْمَعَ الْعُظَماءُ فى حَيْفِكَ لَهُمْ، وَ لايَيْاَسَ الضُّعَفاءُ مِنْ عَدْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَاِنَّ اللّهَ تَعالى يُسائِلُكُمْ مَعْشَرَ عِبادِهِ عَنِ الصَّغيرَةِ مِنْ اَعْمالِكُمْ وَ الْكَبيرَةِ، وَ الظّاهِرَةِ وَ الْمَسْتُورَةِ». 📚 نهج‌البلاغه نامه ۲۷. #معیار_و_عیار_انتخاب #نگاه_یکسان_به_مردم #امید_مردم #عدالت

#بازخوانی #حدیث_انتخاب ✍️از #امام_صادق(ع) در بیان #معیار_انتخاب افراد روایت شده: 💠 به #نماز و روزه افراد #فریفته نشوید؛ ✳️ چه بسا که شخصی به نماز و روزه #عادت کرده و ترک آن برایش وحشت آور و آزار دهنده است؛ ✅ بلکه آنها را در مقام #راستگویی و #امانتداری آزمایش کنید. 📖 «لَا تَغْتَرُّوا بِصَلَاتِهِمْ وَ لَا بِصِیَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ حَتَّی لَوْ تَرَکَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَکِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَة». 📚 الکافی، ج2، ص104. #معیار_و_عیار_انتخاب #راستگویی #امانتداری