🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣
🔴متن سوال:
الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟
ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟👇
✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه))
الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است.
تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114
_
✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست.
المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113
_
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد.
✍🥘 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
الف) مانعي ندارد.
ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود.
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی))
بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است.
_
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است.
توضيح المسائل،1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151
_
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) اشكال ندارد.
ب) خوردن آن جايز است.
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند.
توضيح المسائل، ص29، م 115
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد.
ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است
_
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است.
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود.
هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115
_
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد.
__
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی))
الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد.
___
✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی))
مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است.
توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407
@eslam20
📚 حکم فدیه سالمند
❓سؤال: آيا بر افراد پيري که در اثر کهولت سن توانايي روزه گرفتن ندارند واجب است فديه بدهند؟
✅ جواب:
🔹آیت عظام #امام ، #مقام_معظم_رهبری ، #خویی، #تبریزی، #فاضل، #سیستانی، #شبیری، #وحيد و #نوری: مسأله دو حالت دارد
1- نمي تواند روزه بگيرد که دراين صورت دادن فديه واجب نيست.
2- مي تواند روزه بگيرد ولي مشقت دارد (#شبیری: اگر چه به حد حرج نرسد) که دراين صورت واجب است فديه بدهد.
🔸آیات عظام #بهجت و #مکارم: در هر دو صورت فديه بر او واجب است.
🔹آیت الله #صافي: درهر دو صورت بنابراحتياط واجب فديه بر او واجب است .
🏷منبع:
منهاج الصالحين، کتاب الصوم،ترخيص الافطار،قبل از م1042- وسيله النجاه .مسأله 1155-هدايه العباد. ج 1.کتاب الصوم. م1364- العروه الوثقي. کتاب الصوم. فصل في موارد جواز الافطار، الاول الثاني
#احکام
#احکام_روزه
#روزه_سالمندان
https://eitaa.com/eslam20
🔰🔰احکام
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف
❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟
✅جواب:
🔹 آیات عظام #امام، #مکارم، #نوری، #فاضل، #سبحانی و #صافی: بنابر احتیاط واجب، آقایون و خانم‌ها نباید لباس همدیگه رو بپوشن و این کار حرامه.
🔸 آیت‌الله #بهجت: پوشیدن لباس مخصوص خانم‌ها برای آقایون و همچنین پوشیدن لباس مخصوص آقایون برای خانم‌ها حرامه.
🔹 آیات عظام #زنجانی، #وحید و #سیستانی: اگه لباس جنس مخالف رو لباس عادی و معمول خودشون کنن، بنابر احتیاط واجب، کار حرامی انجام دادن.
🔸 #مقام_معظم_رهبری : تا زمانی که لباس جنس مخالف رو لباس عادی و معمول خودشون نکرده باشن، اشکالی نداره.
📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره.
https://eitaa.com/eslam20
📚حرف زدن عمدی در نماز
❓سوال: حکم حرف زدن عمدی در نماز چیست؟
✅ جواب:
سخن گفتن عمدی، نماز را باطل می کند.
🔹 #مقام_معظم_رهبری:
اگر در نماز به عمد حرف بزند، حتی اگر یک کلمه باشد، نماز باطل است. [3]
🔸آیت الله #سیستانی:
از مبطلات نماز آن است که به عمد حرف بزند، هر چند به کلمه ای که یک حرف داشته باشد (اگر آن حرف فهماننده معنای خودش باشد) مثل «قِ» که در زبان عربی به معنای این است که نگهداری کن یا فهماننده معنای دیگری؛ مثل «ب» در جواب کسی که از حرف دوم الفبا سوال کند. حال چنانچه هیچ معنایی را نفهماند، اگر مرکب از دو حرف یا بیشتر باشد، باز هم بنابر احتیاط واجب مبطل نماز است. [5]
🔹آیت الله #صافی گلپایگانی:
از مبطلات نماز آن است که به عمد کلمه ای بگوید که دارای دو حرف یا بیشتر باشد، چه معنا داشته یا نداشته باشد؛ ولی اگر به اشتباه و بدون توجه بگوید، نماز باطل نمی شود. [6]
🔸آیت الله #مکارم:
از مبطلات نماز آن است که به عمد حرف بزند، حتی یک کلمه دو حرفی؛ مانند: «من» و «ما»؛ بلکه بنابر احتیاط اگر دو حرف معنی دار هم نباشد، نماز باطل است (منظور از احتیاط در مبطلات نماز آن است که نماز را تمام کرده، بعد اعاده کند.) [7]
🏷پی نوشت:
[3]. مقام معظم رهبری: استفتا.
[5]. سیستانی، توضیح المسائل، قبل از م 1119.
[6]. صافی، توضیح المسائل، قبل از م 1141.
[7]. مکارم، توضیح المسائل، م 1012.
>>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج 2، ص 135 و 136.
https://eitaa.com/eslam20