هدایت شده از احمد نبویان
مهمترین ایراد #طرح_وان « ذینفع کردن مردم در بدبختی خودشان» است...
#جلیلی
💠 احمد نبویان
🔗@ahmad_nabavian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚨آیا #جلیلی سابقه اجرایی ندارد؟
🚨کار اجرایی چند سطح دارد؟
🚨 برای رئیس جمهور چه سطحی از سابقه اجرایی لازم است؟
ببینید و منتشر کنید..
@tahliltamadoni
هدایت شده از اندیشکده تثبیت| حسینی
سنجههای توحیدی انتخاب اصلح
🔹اساس انقلاب امام، معرفت توحیدی بود و تمنای امام این بود که اسرار توحید بر همگان آشکار شود و آرزو داشت صورت و سیرت جامعه، قرآنی شود. از این منظر، شاخصهای اصلی ما برای انتخاب رئیسجمهور باید قرآنی باشد وگرنه دچار خسارت دنیا و آخرت شدهایم. سابقاً در کانال اندیشکده تثبیت برخی از سنجههای توحیدی انتخاب اصلح عرض شد و در این مطلب به ابعادی دیگر از آن اشاره خواهد شد.
🔹قرآن کریم، ثنویتهایی مطرح میکند که دوگان عقل و جهل یکی از مهمترین آنهاست. مبتنیبر این دوقطبی قرآنی، بخشی از جامعه که عاقل اند، تابع الله هستند و به دنبال حاکمیت الله بر جامعه میباشند. و بخشی از جامعه که جاهل اند، تابع هوای نفساند و به دنبال حاکمیت هواهای نفسانی بر جامعه هستند. گروه اول، با تبعیت از الله، زمینه عقلانی شدن جامعه و حرکت به سمت جامعه هجری را فراهم میکنند و گروه دوم با تبعیت از هوای نفس، زمینه جاهلیت مدرن و عقبگرد به سمت تحجر لیبرال را مهیا میسازند. انتظاراتی که یک عاقل در زیست اجتماعی خود دارد، انتظار پیاده شدن قسط و عدل، دفاع از نوامیس، وجود غیرت و غلبه مروت و فتوت و صالح شدن جامعه است و انتظاراتی که یک جاهل در زیست اجتماعی خود دارد، مطالبه حاکمیت هواهای نفسانی، بیغیرتی و بیحیایی، اختلاط زن و مرد، تفوق پورنوکراسی و فاسد شدن جامعه است.
🔹در این انتخابات با صرفنظر از جریانات فرعی، تقابل اصلی میان مذهبیصورتیها و انقلابیهاست. مذهبیصورتیها که تا سالیان آتی در جریان لیبرال جامعه حل میشوند، خواهان کوتاه آمدن حاکمیت در قبال هوای نفس جاهلان است اما انقلابیون که طرحهای جایگزین دارند، خواهان حاکمیت قرآن در جامعه و تحقق عدل و قسط اجتماعی هستند.
🔹از سوی دیگر، یکی از سنجههایی که «دعای عرفه» به ما معرفی میکند، سنجهی «وفای به عهد» و در نقطه مقابل آن «نقض عهد» است. منظور از «عهد» در اینجا، عهد ولایت است و لذا کسانی شایستگی حاکمیت بر جامعه اسلامی دارند که در وفای به ولایت و تبعیت از ولیّ امر جامعه، پیشتاز باشند. برخی از نامزدهای موجود نهتنها در عمل تابع ولیّ امر نیستند بلکه مانع «بسط ید» ولایت میشوند و او را دچار «قبض ید» نموده و دست و پای او را از حرکت بازمیدارند.
🔹سنجهی دیگر، سنجهی دفاع از پابرهنگان است. امام خمینی (ره) فرمودند: «مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رأی دهند که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسؤولیت کنند و طعم تلخ فقر را چشیده باشند و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمین، اسلام مستضعفین، اسلام رنجدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طینتان عارف و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدی باشند و افرادی را که طرفدار اسلام سرمایه داری، اسلام مستکبرین، اسلام مرفهین بی درد، اسلام منافقین، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان و در یک کلمه، اسلام آمریکایی هستند، طرد نموده و به مردم معرفی نمایند.»
🔹سنجهی دیگر، «ذبحت» است. درس عید قربان به ما این است که هر قدرتی خداوند به ما داد، ذبح کنیم و در راه حق، قربانی نماییم. نتیجهی نهایی تقابل «بیع» و «ربا» -که در قرآن کریم مطرح شده- آن است که «بیعت» موجب «ذبح» میشود و «ربا» موجب «ربح». از این منظر، سعی ما باید این باشد که پس از «بیعت» با خدا، «ذبحت» را رقم بزنیم. این امر در شهید رئیسی مشهود بود. باید ببینیم از شش نامزد موجود کدامیک به این امر نزدیکتر است.
🔹 قرآن کریم در ماجرای یوسف نبی و در ماجرای طالوت، شاخص اصلی انتخاب حاکم را حفیظ بودن و علیم بودن میداند و نه نسبتها و روابط مالی و مادی. لذا طالوت (به معنای حاکم مطلوب) برای جامعه اسلامی حاکمی است که علاوه بر تعهد، مبانی فکری متقنی داشته باشد. چنین حاکمی اولاً باید مبانی معرفتی کاملی داشته باشد و ثانیاً تبعیت محض از ولی امر (در آن زمان اشموئیل نبی) داشته باشد.
🔹از افراد موجود، پزشکیان و پورمحمدی صراحتاً مبتنیبر هوای نفس حرف میزنند. قالیباف هم صرفاً تکنوکرات است و مذهبیصورتیها را جذب میکند. میگویند زاکانی از حیث قلدری از جلیلی بهتر است. گرچه قلدری از شاخصهای مهم است اما اگر امر دائرمدار بین قلدری و بین مبانی فکری باشد، مبتنیبر شاخصهای قرآنی و بیانات امام خامنهای، مبانی فکری قوی، مهمتر و ضروریتر از قلدری است زیرا مبانی فکری است که به رفتار شخص جهت میدهد. کسی که مبانی قوی نداشته باشد، قطعاً لغزش خواهد کرد. امام خامنهای در آخرین دیدارشان مهمترین شاخص را چنین فرمودند:«ببینید چه کسی به ملاکهای انقلاب نزدیکتر است و توانایی کار در جهت ملاکهای انقلاب دارد.»
✅ ضمن احترام به همه نامزدها و ضمن اینکه که به هر شش نفرشان نقدهایی وارد است اما نامزد اصلح را قطعاً #جلیلی میدانم.
✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی
@tasbit1444
هدایت شده از علی حامدی
#سعید_جلیلی خودِ خودِ این صحنه است؛
بدون هیچ نقاب و پوششی؛
تا میتوانید به او بتازید که او به شما با تقوایش تاخت؛
وگرنه برای او ساده بود پذیرفتن بسیاری از سِمَت ها که شماها همواره ذوقش را دارید و او آنها را تکلیف قطعی خود و نقطه زن و جریان ساز نمی دانست؛
او آمده بود برای کارهای اساسی و ريشه ای؛
به راستی چه کسی گفت مشکل اساسی بوروکراسی اداری در بخشنامه و ساختارهاست!؟
چه کسی برای سفر رفتن خانواده ها برنامه داشت!؟
چه کسی از میزان پروتئین و کالری مورد نیاز خانوارها صحبت کرد!؟
چه کسی از آن دیده نشده های معمول، همچون روستائیان و زنان خانه دار سخن گفت!؟
#آقا_سعید عزیز، شرمنده ایم که هنوز هم خوب نمیشناسیمت!
هر آنچه می گذشت و می گذرد، بیشتر آشکار میشوی؛
شرمنده ایم که در کشورهای غربی بال بال می زنند چون تویی را یابند که بیش از ۱۰ سال برای کشور برنامه نوشته باشد، بدون چشمداشت به قدرت و منفعت شخصی و گروهی، اما اینجا تو را برای همان برنامه داشتن مسخره می کنند و به آن کسی که به صراحت می گوید برنامه ندارد، رأی می دهند!
شرمنده ایم که فکر کردیم تو هم مثل مایی و حاضری به هر قیمتی برای پیروز شدن، مچ طرف مقابل را بخوابانی و هر آنچه می دانی را علیه او رو کنی، در مناظرات حرصمان میدادی و از صبوری و اخلاق خوب و برادرانه ات کوتاه نمیآمدی و ما همان لحظه از تو شاکی و عصبانی میشدیم، اما تو برعکس ما اعتقاد داشتی باید دستش را گرفت، باید یاری و راهنماییش کرد تا در سخن گفتن کم نیاورد! تو به حامیانت میگفتی آخرت خود را بخاطر من و یک ریاست جمهوری خراب نکنید؛
شرمنده ایم که تو را خود و ناخودی هر آنچه وصف کرده اند که ذره ای لایقش نبودی، اما ما توان نداشتیم از تو و ظرف بزرگ و معنویت بگوییم!
تو هیچگاه از حافظ قرآن بودنت، از جانباز بودنت، از خانواده، به خصوص همسرت که پزشک است و از قومیت پدر و مادرت برای رأی آوری استفاده نکردی، اما دیگران و به ویژه طرف مقابل تا توانستند از تمامی اینها استفاده کردند تا رأی بیاورند!
من مردم را شناخته ام؛ اغلب تا زنده ای قَدرت را نمی دانند؛ اما همینکه نباشی، از تو به عزت و بزرگی یاد می کنند! مگر ندیدیم س.ر.د.ا.ر دلها و ش.ه.ی.د رئیسی عزیز را!؟ تا بودند معلوم بود که زمینی نیستند و مدتهاست لایق ش.ه.ا.د.ت شده اند، اما باز بسیاری همین خوبی های عیان را کتمان می کردند و چه بسا هجمه ها میبردند!
به وضوح مشخص است که تو نیز اهل اینجا نیستی؛ اگر یک روز تعداد محدودتری تو را می شناختند و دوست می داشتند، امروز حبّ تو در دلهای خیلی ها نشسته است؛ اخلاق و صحبتهایت، در قلوب انسانهاي مؤمن و پاک بسیاری جای گرفته و جهادی رویش یافته و جوانه زده که تا درخت تنومندی نشود و میوه های شیرینی ندهد، از پای نخواهد نشست؛ دیگر صحبت از چند نفر نیست! بلکه صحبت از میلیونها انسان، خاصّه صدها هزار جوان پاک سیرت مؤمن، انقلابی و حزب اللهی است؛
واقعیت این است که تو همین الآن خیلی دوست داشتنی هستی #آقا_سعید، نه بعد از رفتن و یا انشاءالله ش.ه.ا.د.ت؛
همین الآن تو را خیلی دوست داریم و خواهیم داشت...
از تو بخاطر همه ی زحمات و دلسوزی هایت بسیار ممنونیم؛
شاکریم که چون تویی را بین سیاستمداران داریم؛
تو باعث میشوی از سیاست و سیاستمداران همچنان بدمان نیاید و و دلزده نشویم؛
با تو صحبت بسیار است؛
اما بماند برای بعد...
اجرت با جانباز کربلا، عباس بن علی علیه السلام...
#انتخابات_۱۴۰۳
#سعید_جلیلی
#جلیلی
✍ علی حامدی
🔶🔶🔶
ایتا
@ali_hamedi_1414