eitaa logo
اسلام تمدّنی | ابوالفضل انصاری
482 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
927 ویدیو
20 فایل
✍️ گاه‌نوشت‌های ابوالفضل انصاری زاده 🌐 کارشناس ارشد مدیریت 🇮🇷تحلیل هایی در حوزه‌ی تمدن سازی 💢 اینجا نه کانال اقتصادی است، نه سیاسی، نه فرهنگی،، اینجا موضوعاتی میخوانید و میشنوید از جنس تمدن ارتباط با من: @a_ansari1370
مشاهده در ایتا
دانلود
مماشات و قاعده «نسیء» 🔹 جملات زیر از امام خامنه‌ای است: «اگر غلطی از رژیم صهیونسیتی سر بزند تا آویو و حیفا را با خاک یکسان خواهیم کرد» «اگر یکی بزنند ده تا می‌خورند» راجع به شهادت حاج قاسم: «انتقام سخت» راجع به عین الاسد: «این انتقام سخت نبود نهایتاً یک سیلی بود» راجع به طوفان الاقصی: «مسیر غذا و انرژی رژیم صهیونسیتی را ببندید» در مسأله کرمان: «پاسخ سخت» سال ۹۸: «فریاد انتقام مردم، سوخت موشک‌های نابودگر بود» 🔹 در بحث انتقام از رژیم صهیونسیتی، در بحث موج حیازدایی و بی‌حجابی، در بحث افزایش بی‌رویه نرخ دلار، در بحث ایستادن مقابل جریان غیرانقلابی داخل نظام، در بحث علوم انسانی مسموم و در همه مسائل موجود امت اسلامی، متأسفانه با سهل‌انگاری و مماشات و کوتاه آمدن از اصول مواجهیم. 🔹 آیه ۳۷ سوره توبه می‌فرماید: إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(37) 🔹 در این آیه یعنی تأخیر در اجرای احکام الهی. برخی از مسئولین فرهنگی، آموزشی، سیاسی، اقتصادی و... مشمول قاعده «نسیء» هستند یعنی در اجرای احکام الهی مماشات نموده و آن را به تأخیر می‌اندازند. درنتیجه بعلت این نسیء، کفر در جامعه افزایش می‌یابد و جریان لیبرال و اباحه‌گرا تقویت می‌شود. به نص صریح آیه فوق، تأخیر در اجرای احکام الهی و امروز و فردا کردن مسائل موجب می‌شود حرام الهی حلال شود یعنی الهی زیر پا گذاشته شود. بعنوان مثال، «نسیء» و تأخیر در مقابله با بی‌حجابی، فساد را در جامعه گسترش می‌دهد و جای معروف و منکر را تغییر می‌دهد. 🔹 بعلت این نسیء، خداوند در آیات بعد مومنین را به جهاد ترغیب می‌کند و می‌فرماید که اگر شما در عرصه‌های مختلف جهاد و انقلابی‌گری کوتاهی کنید، خداوند شما را مشمول قاعده می‌نماید یعنی قومی دیگر را با شما جایگزین می‌کند که از شما بهتر باشند. 🔹 البته خداوند می‌تواند اقوامی دیگر نظیر یمنی‌ها را جایگزین ما کند یعنی رسالت تمدن نوین اسلامی را به دوش آن‌ها بسپارد اما مراقب باشیم مبادا مشمول قاعده «نسیء» و سپس «استبدال» شویم. ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444
هدایت شده از تعلیقات
📝 ماجرای تعطیلی شنبه‌ها... (درنگی در ابعاد فرهنگی تعطیلی شنبه) ✔️ قسمت اول 🔻 وسط این همه مسئله ریز و درشت در کشور از حجاب گرفته تا طوفان الاقصی و عملیات اخیر و... مسئله به مسئله برای بچه‌های جبهه انقلاب تبدیل نشد. دقیقاً همین مقطع جریانی خزنده از غفلت عمومی بهره برد و با تولید محتوا، ذهنیت سازی و ادبیات آفرینی کوشید پروژه‌ای را بی سروصدا به پیش ببرد. اما موضوع از چه قرار است و چرا بايد نسبت به آن حساس شد؟ 🔹سکانداری جریان غرب‌گرا در ماجرای تعطیلی شنبه 🔻 بنابر رصدی که انجام گرفت بیشترین تولید محتوا اعم از مقاله، مصاحبه، گزارش و... درباره ضرورت تعطیلی شنبه‌ها را جریان همراه با روزنامه و البته با میدان‌داری این روزنامه انجام داد. و می‌دانیم دنیای اقتصاد ارگان مطبوعاتی در کشور است. پس همین مقدار ایجاب می‌کند کمی با حساسیت مسئله را دنبال کنیم. 🔹 معناداری زمان در اسلام 🔻 در فرهنگ دینی دین برای زمان اهمیت ویژه قائل است. اسلام به برخی زمان‌ها نگاه ارزشی دارد که توضیح آن در قالب چند مقاله تفصیلی از زوایای مختلف قابل بحث است. عناوینی چون "شب قدر، روز مبعث، عید غدیر، روز عاشورا، عید فطر، شب جمعه، روز جمعه، و..." نشان از نگاه خاص اسلام به برخی از زمان‌ها و جانمایی خاص آن در زندگی انسان مسلمان دارد. در اسلام نسبت به هریک ازاین زمان‌های خاص فراوان درباره ، اهمیت، اعمال، جایگاه و آداب و ادعیه آن وارد شده است. 🔹 زمان و سبک زندگی 🔻 اساساً اسلام یکی از عناصر تنظیم گر در را زمان می‌داند. توجه به ساعات خاص، روزهای هفته، روزهای خاص در ماه، روزهای خاص در سال همه گویای نوع نگرش اسلام به است. 🔻 محور تنظیم گری رفتار فردی، اجتماعی و عبادی انسان است. ظرف زمان یکی از بسترهای پدیدآمدن غم و شادی انسان مسلمان است. عید و عزا و حزن و فرح و حتی تفریح و استراحت و عبادت همه بر مدار زمان تنظیم می‌شود. پس زمان امری مهم است. 🔹 پیامدهای فرهنگی تعطیلی شنبه 🔻 تعطیلی شنبه با فرهنگ اسلامی در بلندمدت چه می‌کند؟ 1. نشان می‌دهد هنگامی که دو روز تعطیل است، به‌طور طبیعی روز دوم به‌عنوان روز اصلی تعطیل قلمداد می‌شود. چه اینکه امروزه در تهران روزهای پنجشنبه تعطیل است و مردم از آن به‌عنوان روز کارهای عقب‌مانده استفاده می‌کنند و جمعه را تعطیل به‌معنای استراحت و تفریح و... به‌شمار می‌آوردند. چهره عمومی شهر نیز جمعه را به‌عنوان روز تعطیل نشان می‌دهد. 2. هیچگاه یک‌شبه رخ نمی‌دهد. ذهنیت اجتماعی آرام آرام شکل می‌گیرد. به امروز که ذهنیت عمومی جمعه را روز تعطیل می‌داند نگاه نکنید. تعطیلی شنبه به‌مرور زمان و طی یک دهه آینده موجب خواهد شد جمعه را از مدار و محور بودن تعطیلات خارج کند و جمعه نقشی را در زندگی بیابد که امروز پنجشنبه به‌عنوان روز نیمه‌کاری و کم‌کار هفته انجام می‌دهد. این تحول نرم طی یک شنبه را روز اصلی تعطیلات قلمداد خواهد کرد. 3. جایگاه جمعه در اما جایگاه خطیری است. در اسلام محور بخشی از اعمال عبادی فردی و اجتماعی، رسیدگی‌های فردی و دینی به‌شمار آمده است. از صبح جمعه که با دعای ندبه و انتظار ظهور آغاز می‌شود تا ظهر جمعه که محل اجتماع مسلمین در است. تا ده‌ها آداب فردی که برای جمعه تصویر شده است. روز خاص و است و به‌نوعی از اسلامی شناخته می‌شود. در برابر که است و یکشنبه که است. ما نسبت به روزها غفلت داریم. بعد نمادین دین یکی از عناصر دینی است. عنصر هویت‌ساز مرز شما با غیر شما و شما را تعیین می‌کند. اما غفلت از آن موجب درهم آمیختگی فرهنگی، و عدم تشخص آن جامعه می‌گردد. ادامه دارد... 🔻🔻🔻🔻 🆔@taalighat