eitaa logo
اسلام تمدّنی | ابوالفضل انصاری
509 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
726 ویدیو
20 فایل
✍️ گاه‌نوشت‌های ابوالفضل انصاری زاده 🌐 کارشناس ارشد مدیریت 🇮🇷تحلیل هایی در حوزه‌ی تمدن سازی 💢 اینجا نه کانال اقتصادی است، نه سیاسی، نه فرهنگی،، اینجا موضوعاتی میخوانید و میشنوید از جنس تمدن ارتباط با من: @a_ansari1370
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت ۱ : گفت: تا زمانی که خودروسازی ایران انحصاری و دست دولته و رقابتی نیست، درست نمیشه.. گفتم: میشه از ۲۰۰ کشور دنیا فقط ۵ کشور اسم ببری که در اونها، ده تا شرکت خودروسازی در حال رقابت با همدیگه هستند؟ @tahliltamadoni
اسلام تمدّنی | ابوالفضل انصاری
✍ حسین عباسی فر لطفا این فیلم و این حرف‌ها را با دقت چند مرتبه ببینید و بشنوید. دنیا دنیا حرف در این چند ثانیه نهفته که به برخی از آنها اشاره می‌کنم: ۱. سید علی مدنی‌زاده رئیس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف و فارغ‌التحصیل دانشگاه شیکاگو اعتراف می‌کند کار مادر در خانه فعالیت اقتصادی است. ۲. مدنی‌زاده می‌گوید این نکته کلیدی است و البته با لبخند از کنار آن می‌گذرد ۳. مدنی‌زاده به درستی می‌گوید برای افرایش GDP نباید در خانه کار کرد. اما اعتقادات مذهبی او اجازه نمی‌دهد به این مساله دقیق‌تر فکر کند که واقعیت امروز دنیا همین است. ۴. مدنی‌زاده می‌گوید متاسفانه کار در منزل در محاسبه GDP وارد نمی‌شود. این یعنی کاملا متوجه است که این شاخص بسیار ناکارآمد است. ۵. کسی می‌پرسد اگر من به خانه همسایه بروم و همان کار را انجام دهم و او هم به خانه دیگری برود و پول رد و بدل شود جزء GDP است. مدنی‌زاده می‌گوید بله! تولید است! یعنی همان کار در خانه ارزش اقتصادی ندارد اما در خانه مردم ارزش اقتصادی دارد! ۶. با همین محاسبه غلط و کودکانه، نظریه مقداری پول را همچون آیه‌ای مقدس بر سر دست گرفته‌اند و هر جا می‌روند می‌گویند علت تورم طبق نظریه مقداری رشد نقدینگی است! ۷. مدنی‌زاده حتی می‌داند که به این شیوه اندازه‌گیری GDP انتقاد وارد است! ولی تنها پاسخی که دارد این است که: چاره‌ای نیست. اما ماجرای از همین جا شروع می‌شود! می‌پرسیم چرا چاره‌ای نیست؟ خب بیایید و تمام فعالیت‌های اقتصادی را محاسبه کنید. آن هم محاسبه دقیق. ولی جوابی که خواهیم شنید این است: نمی‌شود. خیلی سخت است. امکان ندارد. اندازه‌گیری دقیق GDP هم ممکن نیست چه برسد به اندازه‌گیری شاخص دیگری با این سطح از پیچیدگی! می‌گوئیم خب اگر اندازه‌گیری غلط است و گویا نیست، چه اصراری دارید بر اندازه‌گیری؟ می‌گوید: خب من این همه ریاضی خوانده‌ام باید یک جایی به درد بخورد! می‌گویم کجا؟ می‌گوید همین نظریه مقداری آقا فریدمن! اگر ساده‌سازی نکنم نمی‌توانم کمی‌سازی کنم. اگر نتوانم کمی‌سازی کنم که نمی‌توانم فرمول‌سازی کنم. اگر فرمول‌سازی نکنم چطور سیاست‌گذار را توجیه کنم؟ اگر سیاست‌گذار بفهمد که من فریبش می‌دهم که به حرف من گوش نمی‌کند! با ریاضی نمی‌تواند متوجه این موضوع بشود. به تعبیر پرفسور درخشان GDP یک NARROW COMPONENT است و چیزهایی را درون این شاخص ریخته‌اند که اساسا آن را بی‌ارزش می‌کند ولی این narrow component ها تسهیل می‌کنند فرمول‌سازی رياضی را. شاخصی که از ارزش‌ها و فرهنگ و تاریخ و جامعه و ... جدا شده است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
✍ ا. انصاری زاده حتما میدانید که خبرگزاری۹۰ اقتصادی خیلی انقلابی است، قطعا هم همینطور است.. اما بدانید و آگاه باشید، هیچ انقلابی با تبلیغ شبانه روزی بانک و بورس نخواهد توانست بر علیه اقتصاد ربوی اقدام موثری انجام دهد، خدا برکت را از کار او میگیرد. خبرگزاری های انقلابی، جمع کنید بساط این تبلیغات بانک را.. @tahliltamadoni
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
سازوکار بازار؛ نمونه ای از بیان بلاتعریف! بخشی از سرمقاله امروز دنیای اقتصاد که به دکتر مقصودی حمله کرده اند: اقتصاددانان به‌رغم اختلافات بسیاری که با یکدیگر دارند، بر سر چند اصل توافق کامل دارند. یکی از آن اصول نیز می‌گوید، ‌سازوکار بازار بهتر از گزینه‌های دیگر موجب تولید و مصرف بهینه می‌شود و در نهایت رفاه شهروندان را افزایش می‌دهد. دقت کنید: 1. در این سرمقاله ادعا شده سازوکار بازار بهتر از گزینه های دیگر موجب تولید و مصرف بهینه می شود و در نهایت رفاه شهروندان را افزایش می دهد مشخص است که این یک گزاره اثباتی است و باید به صورت علمی اثبات شده باشد که مطلقا چنین اتفاقی نیفتاده است. 2. هم زمان نویسنده می گوید یک اصلی است که همه موافق آن هستند. گویا بدیهی است و اصلا نیاز به اثبات ندارد! یا شاید از منابع کسب معرفت در لیبرالیسم علاوه بر تجربه، اجماع لیبرالها هم هست! 3. بازار یک "بیان بلاتعریف" است. کدام بازار؟ بازار انحصاری که امروز در همه دنیا وجود دارد؟ بازار رقابتی که در هیچ کجا وجود ندارد؟ بازار کنترل شده توسط دولت؟ بازار سیاه؟ بازار مدیریت شده توسط سرمایه داران؟ بازار میوه و تره بار؟ بازار نفت؟ از مجموع نکات بالا مشخص می شود که اساسا بحث، بحث علمی نیست. آقایان می خواهند ایدئولوژی لیبرال سرمایه داری را به مردم قالب کنند از واژه علم و اقتصاددان و اصل و بازار و بهینه و ... استفاده می کنند. حتی یک جمله و یک صفحه پیدا نمی کنید در دنیا که ثابت کرده باشد ساز و کار بازار بهترین گزینه است. اولا ساز و کار بازار بی معناست ثانیا ساز و کار بازار آزاد رقابتی در دنیا وجود ندارد و کدام اقتصاددان بر اساس کدام مشاهده تجربی به این اصل رسیده است؟ ثالثا مگر ساز و کارهای جایگزین مثل بازار تعاونی یا بازار عادلانه یا حتی نابازار را مشاهده کرده اند که بخواهند مقایسه کنند و بگویند این سازوکار از سازوکارهای دیگر بهتر است؟ و دروغ و فریب بزرگ این یادداشت این است که می گوید اقتصاددانان بر سر این مساله اختلاف نظری ندارند و این یک دروغ محض و یا بی سوادی مطلق است! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
6.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍ حسین عباسی فر آقای جوادی آملی؛ شما را چه به اقتصاد؟! چقدر صراحت لهجه این فرد را دوست داشتم. می‌گوید آیت‌الله جوادی آملی نباید در زمینه‌های تخصصی اقتصاد نظر بدهد و کارشناس اقتصاد هم نباید فتوا بدهد. طیب‌الله. ما هم همین را می‌گوییم. فرض کنید آیت الله جوادی آملی فتوا دادند در مورد حرمت ربا و فلان قرارداد بانکی و دیرکرد و ... اینها که فتواست و در شان ایشان است. ممکن هم هست که سوالی پرسیده باشند در مورد وضعیت مسکن و خودرو و تورم و... که اینها هم سوال است و مسئولین باید پاسخ بدهند. اما سوال اینجاست که چرا چند کارشناس اقتصادی اولا فتوا می‌دهند به "حلال بودن" بلکه "واجب بودن" ربا و جریمه دیرکرد و بنگاه‌داری بانک‌ها و ...اینها که همه فتواست. فقط فتوای علمای یهود و لیبرال و... که مبلغینش همین اقتصاددانان لیبرال هستند. ثانیا چرا از پاسخ سوال فرار می‌کنید.چرا پاسخ نمی‌دهید بعد از سه دهه تسلط بی‌چون و چرا بر مدیریت اقتصادی کشور دستاورد چه بوده است؟ پ‌ن: کتاب پرفسور درخشان پاسخ محکمی است به اراجیفی که امثال این فرد می‌گویند و به رساله عملیه اقتصاد سرمایه‌داریِ لیبرال می‌گویند علم اقتصاد! @h_abasifar ✅✅✅✅✅✅✅✅✅ ✍ پی نوشت: ا. انصاری زاده منظور برادر عزیزم جناب آقای عباسی فر از «رساله عملیه اقتصاد سرمایه داری» همان علم اقتصاد است، تا جایی که خاطرم هست این جمله از مرحوم آیت الله حائری شیرازی است که: علم اقتصاد رساله عملیه یهود است. البته یک جایی هم این جمله را در مورد همه علوم انسانی غرب گفته بودند. @tahliltamadoni
✍ ا. انصاری زاده اینهمه گوش فلک را کر کردند که برویم واردات کنیم تا بازار رقابتی شود.. تا ایران خودرو و سایپا خون مردم را در شیشه نکنند آخر سر هم، خود ایران خودرو و سایپا بروند خودرو وارد کنند.. آنهم با قیمت ۱ میلیارد و ۵۰۰ میلیون خب اگه قرار بود رقابت بوجود بیاد، همین کار رو که پارس خودرو و مدیران خودرو هم داشتند میکردند😂 چند درصد مردم ایران می‌توانند خودروی ۱ونیم میلیاردی بخرند؟ @tahliltamadoni
✍ ا. انصاری زاده ✅ دو جهالت بزرگ در اقتصاد و بازار این مملکت ۱- جهالت ارز دو نرخی (رسمی و آزاد) این در حالی است که فقط ۱۲ کشور گمنام «که بعضا اسم آنها را نیز روی نقشه ندیده اید» دارای ارز دو نرخی هستند ( منبع ) ۲- جهالت خودروی دو نرخی (کارخانه و بازار)؛ چه کسی اولین بار گفته است که قیمت خودرو باید ۲ نرخ داشته باشد؟ اصلا چه کسی قیمت بازار خودرو را تعیین میکند؟ وقتی قیمت خودرویی مثلا ۳۰۰ میلیون است، چه کسی تعیین میکند که قیمت بازار آن مثلا ۴۵۰ میلیون باشد؟ 📕 آری عزیزان, اقتصاددانان به همین راحتی حواس شما را نسبت به اصل موضوعات پرت میکنند و به همین راحتی شما را فریب می‌دهند @tahliltamadoni
هدایت شده از اقتصاد فرهنگی
بازار آزاد رقابتی 😂😂😂😂 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
✍ ا. انصاری زاده این دو خبر را کنار یکدیگر بگذارید و خودتان قضاوت کنید: آیا بر اساس منطق علم اقتصاد مدرن و نظریه‌ی منحط «نقدینگی عامل تورم است» میتوانید این ۲ خبر را در کنار یکدیگر هضم کنید یا خیر؟ آیا هنوز هم همچون نئولیبرال ها، منکر بازگشت اقتدار دولت و حاکمیت در اقتصاد هستید؟ آیا هنوز هم صرفا افزایش نقدینگی را عامل گران شدن زندگی تان میدانید؟ @tahliltamadoni
✍ حسین عباسی فر والله قسم امکان ندارد کسی با طناب لیبرالیسم اقتصادی به چاه لیبرالیسم فرهنگی و سیاسی نیفتد... حتی یک نفر از این دام نجات نخواهد یافت...