eitaa logo
مکتب خانه
326 دنبال‌کننده
841 عکس
355 ویدیو
275 فایل
نشر آثار صوتي و تصويري و مکتوب @roshd_harakat
مشاهده در ایتا
دانلود
بر این است که روی درسی که از استاد می‌گیرند بعد خودشان فکر کنند. لذا درس خود را از روی کتاب می‌کنند. ✅ بعلاوه بعد با یکی از همدرسهای خود آن درسها را می‌کنند. در درسهای عالی آنچه را از استاد در مجلس درس فرا می‌گیرند به ذهن می‏سپارند و شب می‏نویسند. ✅ بنای طلاب بر و طوطی‏واری یاد گرفتن نیست- چنان که عادت معمول محصلین جدید است- بر و و است. ✅ و چون حق تدریس، انحصاری نیست و انتخاب استاد با خود شاگردان است، برای هرکسی که استعدادی داشته باشد میسر است که کتاب‌های پایین‏تر را تدریس کند. از این رو یک نفر دانشجوی دینی در عین حال که دانشجوست و درس می‌خواند، ممکن است هم بکند. ✅ امتیاز نسبت به سایر متدها همین است که طلاب، درسی را که از استاد فرا می‌گیرند دقیقاً می‌کنند و سپس می‌کنند و می‏نویسند و در همان حال دروس دیگر را می‌کنند. این جهات سبب می‌شود که طلاب در حدود تحصیلات خود می‌گردند. ✅ تحصیل دانشنامه نیست. نمرات استاد معرّف مقام شاگرد نیست. مجالس مباحثه و اشکال و ایراد شاگرد در حوزه تدریس استاد و حوزه تدریس خود او، و توجه قهری استادان و طلاب پایین‏تر، بهترین معرّف یک دانشجوی علوم دینی است. استاد مطهری، ده گفتار، ص290 پ. ن: تجربه سه ساله بنده در امر تدریس؛ طلبه های مستعد و پرتلاشی را می دیدم که به دنبال چنین هدف و روشی در تحصیل بودند ولی فضا و سیستم آموزشی چنین اجازه ای به آنها نمی داد؛ مشکل کجاست؟! مشکل اینجا هست که نگاه کمیت گرا بر کیفیت گرا غلبه پیدا کرده لذا سیستم دانشگاهی در حوزه حکمفرما شده است. در این سیستم، نمره که یک شاخص کمی هست، بیانگر یک مقوله ی کیفی یعنی علم شده است. معنویت و رعایت ادب العلم فوق العاده کم رنگ شده و غوغا می کند.
♨️زىّ طلبگی چیست؟ 1⃣پارسایی با عزّت 2⃣نظم در تحصیل و زندگی 🔰رهبر معظم انقلاب ۷۹/۷/۱۴ 💠زىّ طلبگی چیست؟ من زىّ طلبگی را در دو جمله میتوانم معرفی کنم: پارسایی با عزّت، و نظم در تحصیل و زندگی. 🔸طلبه، پارساگونه زندگی میکند. البته من از اوضاع مادّی حوزه‌ی علمیه، حقیقتاً آشفته و ناراحتم. از مشکلاتی که بسیاری از طلاّب و فضلا با آن دست و پنجه نرم میکنند - مشکلات مادّی - مطّلعم. گاهی اوقات بعضی از این اطّلاعات برای من بسیار تلخ و گزنده است. البته آن مقوله‌ی دیگری است که واقعاً باید برایش فکری کرد. امروز حقیقتاً طلاّب علوم دینی از همه‌ی طبقات جامعه - حتی از کارمند و از کارگر و از دیگران - از لحاظ حظّ معیشتی پایین‌ترند - این یک واقعیت است - در حالی که یکی از بزرگترین و شریفترین کارها را اینها انجام میدهند. از ظواهر هم چندان چیزی نمیشود فهمید. همان عزّت نفس و مناعتی که طلاّب علوم دینی از گذشته با آن سرافراز بوده‌اند، نمیگذارد آدمهای سطحی و ظاهربین، بسیاری از بواطن امر را ببینند و بشناسند. من نمیخواهم آن مقوله را با این مقوله مخلوط کنم. 🔸آنی که حالاً عرض میکنم، این است که طلاّب - چه آنهایی که برخوردارند، چه آنهایی که دچار سختیهایی هستند - باید زىّ طلبگیشان محفوظ بماند؛ یعنی حالت پارسایی و قناعت، همراه با عزّت نفس؛ این یک. دوم، نظم در تحصیل و به تبع آن نظم در زندگی؛ که خصوصیت طلبگی نظم است.  
barrasi-mavanee-amoozeshe-falsafe-dar-howze.mp3
زمان: حجم: 10.71M
🌀| آسیب شناسی تأثیر روحیه ثمره گرایی و تسهیل گرایی در جوامع، بر تحصیل علوم پایه و مبنایی در حوزه علمیه 🔘بررسی موانع آموزش فلسفه در حوزه علمیه 🎙استاد علی فرحانی 📌99/5/14 در مصاحبه با یکی از موسسات حوزوی @almorsalaat
♨️برخی ویژگیهای درس خارج امام خمینی 🔰آیت الله فاضل لنکرانی ⚡️پس از اینکه ما وارد درس خارج شدیم چون مرحوم حضرت آیت‌الله بروجردی ـ رضوان‌الله تعالی علیه ـ یک درس بیشتر نمی‌گفتند و ما نیاز به سه درس داشتیم به خاطر حضرت امام در درس ایشان شرکت کردیم، کلاس درس حضرت امام آنقدر در ما شوق و علاقه به وجود آورد که حدود ده سال در درسهای ایشان حضور یافتیم و هنوز شیرینی و حلاوت آن جلسات را در ذائقه‌ام احساس می‌کنم خاصه آنکه حضرت امام با یک فراغت بال و آسودگی خیال به جهات علمی می‌پرداختند و گاهی درس فقه ایشان حدود دو ساعت طول می‌کشید و ما اصلاً احساس خستگی نمی‌کردیم. ⚡️امام بزرگوار در درسها مطالب علمی و اخلاقی را جدا از هم نمی‌دانستند، درس ایشان تنها یک سلسله مباحث علمی خشک نبود، در لابلای درس، ایشان به روشی تدریس و رفتار می‌کردند که یک طلبه واقعی را تربیت می‌کرد نه صرفاً یک ‏‏سلسله مطالبی از استاد به شاگرد انتقال یابد بلکه تربیت شاگردانی که برای آینده اسلام فایده باشند مد نظر ایشان بود.‏ ⚡️‏‏این ویژگی بارز امام باعث شده بود که همه ما سر تا پا ایمان و اعتقاد به ایشان پیدا کنیم و در طول مبارزات و نهضتی که رهبریش را به عهده داشتند هیچ‌گونه تردید و ابهامی به درستی راه امام نداشتیم و در زمانی که لازم دیدند طلاب، مدرسین و فضلا با ایشان همراهی داشته باشند با احساس مسئولیت شرعی این معنا را می‌پذیرفتند.‏ 📚نشریه حضور شماره اول @almorsalaat
🔴واکنش یک اقتصاددان به ورود حوزه علیمه به موضوع رمزارزها 🗣استاد دانشگاه علامه طباطبایی تهران در واکنش به ورود حوزه علمیه به ارز دیجیتال، اظهار کرد: 🔸اقتصاد اسلامی اصلاً علم نیست. 🔸حوزه علمیه اصلاً در این خصوص چیزی بلد نیست. حوزه علمیه بتواند خودش را اداره کند و ارزش‌های زیبای اسلامی را پاس بدارد، کافی است. 🔸من کاملا مخالف ورود حوزه علمیه به بحث ارز دیجیتال هستم. 🔸حوزه علمیه خیلی خودش را کاربلد می‌داند یک کتاب درباره اقتصاد اسلامی بنویسد. 🔸چرا حوزه علمیه یک الگو در زمینه اقتصاد اسلامی ارائه نمی‌دهد؟/دیده‌بان‌ایران
⭕️ التقاطی ترین دستگاه حاکم در دنیا، مربوط به ایران است؛ شبیه غذایی به نام یتیمچه! 😋 ❓علت اینکه بزرگترین منتقد نظام سرمایه داری، مبتلا به آن است، چیست؟! فقدان نرم افزار! مسئول تولید نرم افزار؟! 🤔🤔🤔 ⭕️ یکی از دوستان گفت فایده این مطالبی که میگی چیه؟! فایده اش تنظیم انتظارات و توقعات است! اگر توقعات و انتظارات متناسب با واقعیات و توانمندی ها و دارایی ها نباشد، خشم تولید می شود و تولید خشم باعث تاخیر در پروسه های اجتماعی می شود. خشم سرخوردگی می آورد، خشم گسست اجتماعی می آورد، خشم سرمایه ها را به باد می دهد... 🛑 شعارهایمان را به جای تنظیم براساس اندازه قوت حنجره باید براساس توانمندی هایمان تنظیم کنیم! ❓رفیقی می گوید تو توانایی هایی ما را دست کم گرفته ای! می گویم اراده ها را دست کم گرفته ام! اگر اراده جدی وجود داشته باشد از دارایی محدود نیز می توان بهره برداری فراوان کرد! ✅ خداوند توانمندی های بسیاری بر انسان عطا کرده است اما اراده ها به دست خود بشر است و اینجاست که مشکلات شروع می شود... 🔻 در زمانه کنونی اراده بر این استوار است که تا می تواند مشتی کور و کچل تحویل جامعه دهد! 😕😕😕 اراده حاکم در از انسانهای باسواد و کاردان بیزار است! علتش هم بماند! حوزه_علمیه ╭┅──────────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅───────────────┅
16.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
احسنت به این روحانی که در میان اعتراضات مردم و کشاورزان اصفهانی حضور پیدا کرده و شنوایی گلایه های ایشان در خصوص عدم همراهی روحانیون و علما با مشکلات مردم شده است... آفرین بر این منش... صد درود بر این روش...‌چقدر زیبا... این حضور... این شنوایی... این سعه صدر... این روی گشاده... این ایستادن در میانه میدان ... دست راستش روی سر بعضی حرافان و جلاسان گرد گوی مذهبی... این نرم خویی و منش و مردمداری ایشان، انسان را یاد رفتار و توصیه های پیامبر می‌اندازد... ╭┅──────────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅───────────────┅
مکتب خانه
📢 7 نفر از اعضای جامعه نخبگانی مرکز خدمات حوزه های علمیه (معرفی شده از سوی مراکز نخبگانی) شدند. ✳️در همایش ملی نخبگان، پنجاه و هشتمین سال جایزه در سال 1399 حجج اسلام _ سعید حسنی _ مهدی منصوری حبیب آبادی _ کمیل قنبرزاده _ رضا لک‌زایی _ مهدی عبداللهی و سرکار خانم ها _ بهجت‌پور _ حسین‌زاده، مفتخر به کسب جایزه نوبل ایرانی شدند. ✅دفتر جامعه نخبگانی مرکز خدمات حوزه های علمیه این موفقیت علمی را به این عزیزان تبریک و دوام توفیقات شان را از خداوند متعال مسئلت دارد. ⚠️لازم به ذکر است این نفرات با همکاری مرکز امورنخبگان و استعدادهای برتر حوزه های علمیه به این بنیاد معرفی شدند. بنده نیز به نوبه خودم این موفقیت را به استاد منصوری عزیز و استاد عبداللهی تبریک عرض می کنم، ان شاء الله در سایه امام زمان علیه السلام موید باشید. ╭┅──────────────┅╮ 🌐 eitaa.com/esra_rasane ╰┅───────────────┅
8.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اندر حضور مخدّرات در ورزشگاه!‏ ‏ سخن در سیاست حضور یا عدم حضور بانوان در استادیوم‌های ورزشی نیست، سخن بر ‏سر «دیانت» ادعایی آن جماعت یک بام و دو هوا است که گوش فلک را پرکرده، اما به ‏راحتی، مطابق با سیاست روز و سیاست‌مردان روزگار، رنگ عوض می‌کند.‏ قرار بود سیاست عین دیانت شود، نه عکس آن.‏ کاش بیش از این، سیاستتان را آویزان دین مردم نکنید و آبروی خود و دین را نبرید.‏ ‏۱۰ شهریور ۰۱‏ https://www.instagram.com/p/Ch9pVhUIqJ1‎‏/‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 📚@Alamolhoda_ir ‏-‏
استاد اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه پاسخگویی و کنشگری با واقعیت های حوزه ما متفاوت است. امروز بسیاری از سنگرها را از دست دادیم و در بسیاری از مسایل دچار تفرق شده ایم. در تبلیغ و تبیین دین، یک انسجام و راهبری واحدی وجود ندارد. بسیاری از امور تبلیغی مرتبط به سازمان های مختلف است و حتی بعضی وقت ها که ورود می کنیم می گویند که این امور مرتبط به جای دیگر است.” 🆔 @esra_rasane
💠 اشكالى كه حوزه‌ى ما ديروز آن را نداشت و امروز دارد ... 🔹 «اشكالى كه حوزه‌ى ما، ديروز آن را نداشت و امروز دارد، اين است كه حوزه‌ى ديروز از دنياى زمان خود عقب‌تر نبود؛ بلكه جلوتر هم بود. 🔸 شما نگاه كنيد در آن روز علماى ما چقدر محصول علمى و فقهى و كلامى براى مردمِ زمان خودشان دارند. همان عدّه‌ى كمى كه در گذشته بودند، كارهاى بزرگى انجام دادند... 🔹 بنابراين، هركسى كه در زمينه‌هاى فقهى و كلامى - بخصوص - چيزى به شيعه مى‌گفت، شيعه با قدرت و قوت، به زبان علمى به او جواب مى‌داد و سخن تلخِ رقيب و حريف و معاند را به خانه نمى‌برد... يك نفر پيدا مى‌شد حرفى را در يك كتاب خطّى مى‌زد و يك نسخه مى‌نوشت و ديگرى پخش مى‌كرد و ديگرى مى‌خواند و چهار نفر در طول زمان از آن مطّلع مى‌شدند؛ عالم شيعه هم برمى‌داشت همين كار را عيناً جواب مى‌داد و گاهى تندتر و سريع‌تر و بهتر از او اقدام مى‌كرد و عقب نمى‌ماند. اما امروز، اين‌گونه نيست. 🔸 امروز، حوزه‌ى علميه از زمان خودش خيلى عقب است. حساب يك‌ذرّه و دو ذرّه نيست. مثل اين است كه دو نفر سوار بر اسب، در وادى اى همراه يكديگر بروند و يكى اسبش از ديگرى تندروتر باشد و آنكه اسبش كندروتر است، بعداً به اتومبيل دست پيدا كند. طبيعى است آنكه اسبش تندروتر است، به گرد او هم نمى‌رسد. الآن وضعيت اين‌گونه است. 🔹 در حال حاضر، امواج فقه و فلسفه و كلام و حقوق، دنيا را فراگرفته است. ما وقتى به خودمان برگرديم، خيلى فاصله داريم.» 📚 برگرفته از فرمایشات 1374/9/13 👈 کانال مکتب خانه 🆔 @esra_rasane