eitaa logo
استکبار ستیزان
211 دنبال‌کننده
9.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
15 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✅تفاوت طرفداران امام خامنه ی با طرفداران سایر سیاستمداران ⬅️وقتی از امام خامنه ای سخن به میان میاید عده ای و معظم له را با دیگر سیاستمداران مقایسه کرده از میزان طرفدارای بیشتر آنها بین مردم سخن به میان می آورند، در این نوشته ابتدا به امام خامنه ی با سایر سیاستمداران اشاره کرده، سپس به بین می پردازیم. ◀️رهبری امام خامنه ای، ریشه در تعالیم و آموزه های داشته و علاوه بر های سیاسی و اجتماعی لازم، ویژگی های والایی همچون ، و را دارا است و این مسأله موجب میشود که حرکت کلی کشور را بر اساس تعالیم هدایت کند و همین صفات و شرایط ویژه به عنوان ناظرانی عملکرد ایشان را کنترل کرده و البته در کنار آن، نهاد نظارتی نیز به عنوان نظارت بیرونی در قانون در نظر گرفته شده است اما سایر تنها با نهادهای نظارتی بیرونی کنترل و نظارت میشوند در عمل شاهد بروز و های اخلاقی و اقتصادی زیادی در بین سیاستمداران دیگر هستیم. ◀️امام خامنه ی با و در برابر زیاده خواهی های قدرت های بزرگ در عرصه بین المللی که حقوق سایر کشورها را نادیده گرفته و منافع خود را در طلبی و به سایر کشورها تعریف می کنند، میکند و مرعوب قدرت آنان نمیشود و و رهبری، قابل مقایسه با سایر سیاستمداران نیست در بیشتر سیاسیتمداران کنونی، رهبران به پشتوانه شرکت ها و بنگاههای و و گروههای خاصی روی کار آمده اند و در عمل آنان هستند و بر خلاف و خواست آنان گام بر نمی دارند اما رهبری بدون وجود چنین محذورهایی، و و با پشتوانه و و مردم حرکت می کند. ◀️ رهبری و مردم فراتر از های و مسئولیت بوده و نوعی -معنوی و و ارادت ویژه میان مردم و رهبری وجود دارد که ناشی از تعالیم می باشد و نمونه آن را در هیچ یک سیاسیتمداران کنونی نمی توان یافت. ◀️نوع زندگی فردی رهبری، زیستی و شخصی ایشان و... ،با هیچکدام از رهبران سیاسی دیگرقابل و کمتر رهبری در عرصه می توان یافت که چنین ویژگی ها و خصوصیاتی را داشته باشد. ⏺بنابراین همانطور که بین امام خامنه ی و سایر سیاستمداران وجود دارد، همین تفاوت بین طرفدارانشان هم وجود دارد، طرفداران امام خامنه ای بخاطر شاخصه های ایشان که ریشه در اسلام دارد تا پای پشت سر ایشان ایستاده اند، معظم له بخاطر که دارند در تمام طرفداران زیادی دارند، و اما طرفداران سیاستمداران تا جای انهارا همراهی میکنند که آنها تامین بشود، اگر خیلی اغراق در طرفداری هم داشته باشند حد اقل تا جای همراهی میکنند که به کوچکترین وارد نشود، و تنها در داخل کشور یه عده از انها حمایت میکنند، در دیگر نقاط دنیا حتی بعنوان یک سیاستمدار هم شناخته شده نیستند چه رسد به داشتن طرفدار. قریش حسین پور97/3/15
♻️ 🔹 🔰کوتاه بگویم اینکه : اگر در جایی از بدن انسان زخمی یا خراشی ایجاد شده و روی آن را با پارچه ای نپوشانده باشد، به زودی مگسی پیدا شده و زخم را شناسایی کرده و بر روی آن می نشیند. استعداد فوق العاده ی مگس ها در یافتن محل زخم ها، فوق العاده و مثال زدنی است. 👈 گویا مثال از حکایتی است که : برخی آدم ها عادت دارند که فقط به عیب و نقص دیگران توجه کنند و چشم خود را بر خوبی های آنان می بندند و هرگاه نقطه ی ضعفی مشاهده کردند، بی درنگ آن را بزرگ کرده و به دیگران نشان می دهند. این اقدام، در واقع یک نوع و روانی است که بعضی افراد به آن گرفتار هستند. 😇 این در حالی است که انسان های شایسته، همواره به جنبه های خوب افراد توجه کرده و از کنار اشکالات کوچک دیگران که ناشی از طبیعت هر انسانی است به سادگی می گذرند. ✅ چه زیباست کلام امیرالمؤمنین علی علیه السلام، آن هنگام که می فرماید: «بزرگ ترین عیب آن است که آنچه خود دارای آن هستی بر دیگران عیب بشماری.» 📚حکمت شماره ۳۵۳ نهج البلاغه
♻️ 🔹 چه اسارت بی‌افتخاری‌ست در بند حرف این و آن بودن! 🖊 ژان پل سارتر #اخلاق
🔴 نقدی بر دنیای فکری حجاریان (ها)-1 با دو وجه «گفتمان» آن و «دستاوردهای» آن شناخته میشود. بسیاری در پاسخ به نقد اصلاحات، منتقدان را به اصلاحات به مثابه جوهر و هویت اصلاحات ارجاع میدهند با این استدلال که آنچه در صحنه عمل و بعنوان اصلاحات می بینید، جوهر و هویت آن نیست! جوهر و هویت آن، ایده اصلاحات از لحاظ گفتمانی و نظری است! خود یکدیگر را به «اصلاح طلبان گفتمانی» و «اصلاح طلبان کانفورمیست» تقسیم میکنند. ها را اصلاح طلبانی میدانند که در هستند، منصب گرفته اند، رانت میگیرند، حقوق میگیرند و.. و طلبان_گفتمانی را کسانی میدانند که وار، در حاشیه قدرت به ترسیم خط و خطوط و شاخص های اصلاح طلبی مشغولند! در آخرین تز خود، با تفکیک تلویحی این دو نوع اصلاح طلب، پیشنهاد کرده برای وا نرفتن اصلاحات، هسته سختی از اصلاح طلبان مدل گفتمانی تشکیل شود تا جامعه، اصلاحات را به چشم دومی ها نبیند و قضاوت نکند! هدف از این تز را بعدا توضیح خواهم داد. تکلیف اصلاح طلبان کانفورمیست و جذب قدرت شده مشخص است. چه در دولت 8 ساله و چه در دولت 5 ساله ، و چه حتی در دوران پشت پردگی اصلاح طلبان برای دولت ، کشور شاهد بدترین عملکرد اقتصادی، افزایش شکاف طبقاتی و پایمال شدن عدالت، رواج فسادهای مالی، و بدترین سیاست ها در عرصه خارجی بوده است. آنها خود نیز از ضعف کشورداری خود مطلع اند و به همین دلیل، تقلا میکنند خود را از دولت اعتدال، از اصلاح طلبان کانفورمیست و عملگرا و.. جدا کنند. 🔻اما اگر قرار باشد اصلاحات را با گفتمانش بشناسیم، طبعا باید مختصات فکری اصلاح طلبان گفتمانی و افرادی نظیر حجاریان را بشکافیم. آنها تعریفشان از اصلاحات چیست؟! اصلاحات را در چه میدانند؟! هدفشان از اصلاحات چیست؟! سقف و نقطه نهایی اصلاح طلبی را در کجا میدانند؟! ✅ اصلاح طلبان گفتمانی، اصلاحات را دستیابی به حکومت ، ، و میدانند. دستگاه فکری اصلاح طلبان گفتمانی که چهره بارز آنها افرادی نظیر حجاریان است، بر سه ستون اصلی قرار دارد: ، و مشخصا ، بت وارگی و معصومیت ، و قداست . حجاریان معتقد است " جوهر اصلاحات توسعه سیاسی با همه لوازم‌اش است" و "توسعه و نوسازی سیاسی" اصلاحات است! او صریحا در مقاله «صدای جمهور، صدای معصوم» بیان میکند: " اعتبار قانون، نه از شارع و نص بلکه از رای به دست می آید". همچنین وی در مصاحبه ای با رسانه "عصر امروز" در پاسخ به سوالی درباره ملاک قانونگذاری، صراحتا "عرف" را ملاک میداند حتی اگر روزی عرف امور ضداخلاقی مثل همجنس بازی و.. را بپذیرد. به همه اینها، کمی ایرانیت هم اضافه کنید. این پیشنهاد خود اوست. اصلاحات ترکیبی از کمی ، کمی و کمی ! اما میخواهم این خمیرمایه فکری و گفتمانی اصلاحات را اندکی محک بزنیم و ورز دهیم. 1⃣ یک. نوسازی و توسعه سیاسی تئوری توسعه، در واقع، نسخه نظریه پردازان غربی دهه 1970 برای مدرنیزاسیون و صنعتی شدن کشورهای جهان سوم است. آنها مدلها و تیپ های مختلفی از توسعه را برای کشورهای مختلف جهان سوم تجویز کردند تا این کشورها هم شبیه کشورهای توسعه یافته شوند. برای یک کشور «توسعه درونزا»، برای دیگری «توسعه برونزا»، برای آن یکی «توسعه کاردوزو و ترکیبی»، «تجارت آزاد»، «توسعه پایدار»، «اقتصاد دموکراسی محور» و.. اما آنچه در عمل اتفاق افتاد، بسیار متفاوت از ساحت تئوریک بود. با نسخه توسعه آمریکایی (جانشینی صادرات) و خروج یک شبه سرمایه گذاران خارجی، به ویرانه ای اقتصادی تبدیل شد که تا یک دهه مشغول آواربرداری بود. لخ والسا با استراتژی دموکراسی محور نه تنها به شکوفایی اقتصادی نرسید که اینک به همراه ضعیفترین کشور اروپایی است. ، و.. با استراتژی جایگزینی واردات، تا دو دهه مقروض های دائمی بانک جهانی و صندوق بین المللی پول شدند. نسخه برای ایران «توسعه سیاسی» با هدف تغییر ساختار سیاسی و تغییر جامعه و فرهنگ سیاسی مردم (تحت عنوان جامعه مدنی) بود. آنچه به صورت رسمی در دولت خاتمی دنبال میشد و پس از آن هم توسط اصلاح طلبان ادامه یافت. ادامه دارد.. 👇
💌جوانی با دوچرخه اش با پيرزنی برخورد ڪرد و به جاي اينڪه از او عذرخواهی ڪند و ڪمڪش ڪند تا از جايش بلندشود، شروع به خنديدن و مسخره ڪردن او نمود؛ 🌷🍃سپس راهش را ڪشيد و رفت! پيرزن صدايش زد و گفت: چيزی از تو افتاده است. جوان به سرعت برگشت وشروع به جستجونمود؛ پيرزن به او گفت: زياد نگرد؛ مروت و مردانگی ات به زمين افتاد و هرگز آن را نخواهی يافت.. 💌"زندگی اگر خالي از ادب و احساس و احترام و اخلاق باشد، هيچ ارزشی ندارد" 🌷🍃"زندگی حڪايت قديمي ڪوهستان است! صدا می ڪنی و مي شنوی؛پس به نيڪی صدا ڪن، تا به نيڪی به تو پاسخ دهند"
⭕️اخلاق شیطانی به نفع طبقه اشرافی 🔹 برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برای سرمایه دارا، برا سرمایه دارا، برای سرمایه دارا؛ فقر و مرگ و تنهایی و ضعف و سختی و بدنامی و آبروریزی برای مستضعفین؛ 🔺آخوند میانسال سنگین وزن با کمال متانت و وقاحت در مقابل مجری حزب اللهی علیه جریان به ناجوانمردانه ترین روش ممکن دست به تحریف و تخریب دانسته یا نادانسته میزنه؛ کل جریان رو به یک رفتار کوچک دروغ تقلیل میده، کی گفته و رفته از لباس اشراف عکس گرفته؟ این ها شب و روز دارن عکس لباس رو و زیر خودشون رو میفرستن تو چشم مردم، بعضیاشون شغلشون همینه پول میگیرن مانور تجمل میدن و ترویج تبرج میکنن؛ بازنشر تصویر منتشرشده شرعا و عقلا و قانونا هیچ مشکلی نداره؛ چرا نمی فهمید؟ چرا یک درصد نگرانی برای آبروی اغنیا که همه چی دارن جز خدا که اونم براشون درست کردید، نگران آبروی فقرا که هیچی ندارن جز خدا که اونم ازشون گرفتید نیستید؟ مردم؟ کدوم مردم؟ فقط مرفهان مردمن؟ اینا که ناموسشون رو خودشون به حراج گذاشتن؛ ناموس های هتک حرمت شده میلیون ها فقیر مهم نیست؟ فقرا مردم نیستن؟ بی غیرتا فقرا با زبان بی زبانی دارن ضجه میزنن ما هم مردمیم! میدونی چندتا دختر و حتی زن مدام تحت خطر چه جنایت هایی هستن به خاطر ؟ 🔹نمیدونی طبق حدیث صریح امام علی سرمایه دارا عامل فقر و فحشای بیچارگانه؟ میدونی طبق آمار در ایران و جهان فقر عامل اول فحشاست؟ میگویی شاید حلال باشد! اکثرا نیست، اگر باشد از گنج الهی قارون حلال تر است؟ با پول حلال چه فرقی با با پول حلال داره؟ میدونی سرمایه دارا به واسطه ثروت و قدرت و البته رسانه های دوسویه مجازی و ملی که یکی تبلیغ میکنه یکی توجیه چه جنایت هایی در حق فقرا کردن؟ نگران تبلیغ شدن هستی؟ نباش چون اگه عقل داشتی میفهمیدی با توضیح، این ضدتبلیغه و مردم تنفر پیدا میکنن نه علاقه، از وضعیت شهرستان ها و حواشی شهرها خبر داری؟ میدونی برنامه دینی تو چقد از مردم رو از دین و تو متنفر کرده؟ چقدر بیچاره ها رو ناامید کرده؟ اینا جواب نداره؟ قیامت همین الانه؛ اگر در برنامه بعدی به بهترین نحو جبران نکنید حق ندارید دم از دین بزنید و اگر برنامه اجرا کردید و جبران نکردید؛ به و شما باید شک قریب به یقین کرد؛ که هیچ
♻️ 🔥 آثار و عواقب زیانبارِ غیبت در یک جامعه : 🔹در جامعه‌ای که غیبت باشد، تهمت و عیب‌جویی هم زیاد می‌شود. چون کسی که از ما غیبت کرده و بد بگوید، شیطان نیز در ما نفوذ کرده و ما را امر به پیدا کردن عیبی در او و تهمت و غیبت خواهد کرد. 🔹در محیط‌هایی که غیبت باشد، انسان‌ها از ترس این‌که مردم پشت سرشان حرف خواهند زد، پس نخواهند توانست به دین و اعتقادات خود عمل کند. 📌مثال: زنِ جوان بی‌سرپرستی که از نظر معیشت در تنگنا است؛ ممکن است بخواهد خواستگار سن بالایی را جواب مثبت بدهد ولی از ترس غیبت و حرف مردم نتواند جواب مثبت دهد و دین و دنیای خود را دچار مشکلات کند. 🔹غیبت در یک جامعه باعث از بین رفتن حقیقت و آمیختن دروغ با حق می‌شود و انتخاب حق بر پیروان راستین سخت می‌شود. 🔹در محیط‌هایی که غیبت شود، اعتماد از بین می‌رود و مردم از هم وحشت کرده و از سایه هم در هراس می‌افتند و به دنبال آن صمیمیت کم می‌شود. 🔹در محیط‌هایی که غیبت می‌شود، مباحث دینی و علمی کمتر مطرح می‌شود؛ چون خوراک مردم غیبت و پشت سرگویی است. لذا جهالت بر این جوامع پنجه می‌اندازد.
🔴🔴🔴 امام رضا خوش آمدی جناب الله رئیسی عرض سلام و ادب ما ها و قشر مستضعف این جامعه در دوران انتخابات تمام تلاشمان را کردیم که شما جمهور ایران اسلامی شوید اما امان از مردمی که هنوز بعد از ۱۴ قرن صفتها را می پرستند و نهایت هدفشان از زندگی از کمر به پایین است و برایشان نه مهم است نه ی وطنشان و نه قانون چه رسد که اجرای علوی و احکام الهی باشند... آن روزها گذشت و که وقیح شد پرزیدنت تا نتواند از پاسخگویی به خیانتهایش فرار کند و خوشحالی و امیدمان چندین برابر شد زمانی که شنیدیم خامنه ای شما را برگزیده اند برای ریاست ی قضائیه. شما خادم امام رضائید و ی کاری شما سرشار از خدمات صادقانه و مردم و مداری اما بالاترین و مهمترین شاخصه ی شما تاکنون بوده بخصوص آن هنگام که سیل تهمتها و جسارتها و بی حیاییهای بنفش و هوادارانش را تحمل کردید اما بخاطر نظام و مردم سکوت کردید و درس اخلاق دادید به بی اخلاقها. آیت الله از شما انتظار داریم را اجرا کنید و دستان ویژه خواران و دزدان بیت المال را قطع کنید و این شدنی نیست مگر اینکه از درشتها شروع کنید از های بر صدر نشسته ،از و و جهانگیریها. تمنا داریم که هیچ و هیچ را اجازه ندهید در حوزه ی مدیریتتان اجرا شود . اینک شما در جایگاهی قرار گرفته اید که کوچکترین غفلت و اندیشی سبب شادی انقلاب اسلامی می شود . کاری نکنید شاد شویم .دوران مدارا با و کسانی که خود را نعمت مردم می دانند را پایان دهید . و پشمکی را پای میز محاکمه بکشانید و با مردم مانند گذشته ی خود صادق باشید و آنها را خودی ندانید و استوار و ثابت قدم و در کنار فقرا باشید مانند دوران تولیت آستان قدس رضوی . ما شما را خادم امام رضا و سیدالشهدا 'ع'شناخته ایم و تنها تقاضای ما از شما این است که مانند اجداد مطهرتان: ستیز باشید و پناه و مامن مظلومان. 🔴پی نوشت: نکته ی پایانی ما شما را دوست داریم و تهمتها و فحاشیهای بسیاری را در دوران انتخابات بخاطر حمایت از شما شنیدیم اما تمام اینها بخاطر ولایتمداری و التزام شما به نظام بوده پس قرمز ما پابرهنه ها را صیانت کنید و مانند همیشه امام خامنه ای باشید. با کوچکترین تبعیض و مدارا از سوی شما اولین منتقد شما خواهیم بود استکبار ستیزان
... از گـورستان برگشته بود. استـاد عارفان، مرحـوم را می ‌گویم. شاگردان گرداگـردش را گـرفته بودند که آقا! چـه دیـدیـد؟ آخـر دیـدنِ او با دیـدنِ دیگران تفاوف داشت فرمـود هـرچه درون قبـرها را نگاه کـردم مار و عقربی ندیـدم ؛ به قبرها گفتم: این آخوندها چه می‌گـویند که ها پر از مار وعقرب است، آیا اینها درست است؟ قبـرها به زبـان آمـدند ما خـودمان مـار و عقرب نداریـم هـرکس می ‌آید با خـود یا روح و ریحان می‌ آورد و یا مار و عقرب!داستان‌هایی کوتاه از زندگی بزرگان علم و . جلد ۱ صفحه ۱۷ 📚 نکته های ناب کـوتاه استکبار ستیزان
⚫️ | امام موسی بن جعفر(ع) الگوی مبارزه با طاغوت 🔻 | سیره سیاسی و مبارزاتی حضرت امام موسی بن جعفر با شکنجه ها و زندانی های طولانی بر کسی پوشیده نیست. سیره ایشان در مسیر انقلاب و مقاومت الگوی تمام عیاری برای انقلابیون و مبارزان است. ذوجهات بودن ایشان در مسیر انقلاب و مبارزه شاخصه ممتاز این امام همام است. ▪️: این پیشوای انقلابی به عبد صالح، زین المجتهدین در میان اهل سنت و شیعه معروفند. دعاهای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ » و « اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الرّاحَهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ» یادگار ایشان برای سجده نماز مومنان است. عبادت های زیاد و سجده های طولانی این بزرگ مرد انقلابی، برای زندانیان و زندانبانان شگفت آفرین بود. ▪️: از بزرگترین حرکات جهادی امام در مقابل بنی عباس جهاد اقتصادی بود. حضرت در مسیر مبارزه، در تولید ثروت، توزیع ثروت، و تشکیل شبکه اقتصادی دریافت وجوهات و مالیات نقش داشتند. احداث مزرعه کشاورزی، کمک های مومنانه که به کیسه های زر کاظم معروف بود و تشکیل شبکه وکالت برای دریافت وجوهات شیعیان از جمله فعالیت های اقتصادی حضرت در مسیر مبارزه بود. ▪️: تقوای حضرت تقوای گوشه نشینی وعزلت گزینی نبود. تقوای ایشان تقوای مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی بود. درکرامت اخلاقی معروف بودند. عصبی مزاج نبودند، با حوادث بیرونی انفعالی برخورد نمی کردند، به خاطر منافع شخصی عصبانی نمی شدند. مجسمه کظم غیظ در برابر تند خویی های فردی بودند. ▪️: چیدمان اتاق خصوصی حضرت نشان از مبارزه داشت. در اتاق خصوصی ایشان که فقط برخی اصحاب می¬توانستند وارد شوند سه چیز قرار بود؛ شمشیری آویزان بر دیوار، نشان از جهاد، لباسی خشن، نشان از زندگی خشونت بار رزمی و انقلابی و قرآنی که هدف مبارزه را نشان می داد در این اتاق قرار داده بودند. روشنگری ایشان حتی در درون غاری در شام برای یک نفر نصرانی و در درون زندان ها برای زندانی ها و زندانبانان در سختترین شرایط ادامه داشت. این نوع روشنگری میفهماند که جهاد متکی به قرآن هیچ شرایطی متوقف نمیشود. ▪️ : حضرت در طول مبارزه با رویش ها و ریزش ها مواجه شدند. رویشی مانند علی بن یقطین که حضرت در مورد ایشان می فرمایند: برای تو چیزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. حضرت با اعتماد کامل ایشان را به درون درون حاکمیت برای انجام مأموریت و دفاع از عدالت و مظلومان می فرستند. علی بن یقطین در مسیر مبارزه تا پایان عمر ثابت قدم بودند و پیش از حضرت جان به جان آفرین تسلیم کردند. در مقابل این رویش ها، حضرت موسی الکاظم در مسیر مبارزه از ریزش هایی مانند علی ابن حمزه خبر داده بودند. جریان علی بن حمزه و حیان السراج(واقفیه) با وسوسه شدن در برای مبالغ هنگفت وجوهات در دسترس خود و با توجیه‌ این که بهره گیری از این اموال بهره آنان از سفره مبارزه است، به اموال دست درازی کرده و منکر امامت فرزند امام موسی کاظم شدند. موسی_سلیمانی [کارشناس زمانه] زمانه استکبار ستیزان
🔊 در مصاحبه با استاد طاهرزاده مطرح شد؛ آن‌هایی که بی‌دلیل از رانت استفاده کرده‌اند باید محاکمه شوند/ داشتن امکانات برای کارآفرینی غیر از روحیه سرمایه داری است 🛎 به نظر بنده این‌طور نیست. در ذاتِ نهفته است و یک انسان موحد حتماً نسبت به رعایت حقوق افراد حساس است. مشکل آن‌جایی پیش می‌آید که بدون حضور توحیدی بخواهیم بر عدالت تأکید کنیم و از برکاتی که تأکید بر رعایت که منجر به نوعی قرب الهی می‌شود، خود را محروم کنیم به‌خصوص که قرآن می‌فرماید: «اللَّهُ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ یَشاءُ وَ یَقْدِر»(رعد/۲۶). 🛎ما بیشتر مأمور به رعایت عدالت هستیم و نهادهای اجتماعی و مراکز توزیع ثروت باید نسبت به این امر حساس باشند و این یکی از مطالبات مردم و طلاب و دانشجویان باید باشد، ولی با رعایت . 🛎 آری! آن‌هایی که بی‌دلیل از استفاده کرده‌اند و را به نفع خود تصاحب کرده‌اند، باید محاکمه شوند و ما باید از نسبت به ورود به این نوع ثروت‌اندوزی‌ها مطالبه داشته باشیم. کاری که با جریان انجام شد. ولی اگر خدای ناکرده حساسیت‌هایی بی‌جا و افراطی در جامعه ایجاد کردیم منجر به یأس جوانان نسبت به آینده انقلاب اسلامی می‌شود. متن کامل مصاحبه: v-o-h.ir/?p=28495 @estkbarsetizan نلگرام https://eitaa.com/estekbarsetizan ایتا استکبارستیزان