eitaa logo
دفـاعـ از اعـتـقـاداتـ و رد شـبـهـاتـ
1.1هزار دنبال‌کننده
434 عکس
23 ویدیو
7 فایل
مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّه زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ يَزُولَ، وَ مَنْ أَخَذَ دِينَهُ مِنْ أَفْوَاهِ الرِّجَالِ، رَدَّتْهُ الرِّجَالُ اطلاعات @Shirane_Rafezi @khadem_alhaydar :ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
دفـاعـ از اعـتـقـاداتـ و رد شـبـهـاتـ
↩️ پیرو مطلب قبل: ✍️ مقصود از #مجرد، موجود غیر مقداری و غیر عددی و غیر #متجزی و فارغ از زمان و مکان
💠 مجردی جز خداوند وجود ندارد مرحوم علامه مجلسی بر اساس مبانی فوق، مجرد بودن فرشتگان و روح و هر موجودی جز خداوند را در آثار مختلف خود رد می‌‌کند. ✍️ قدس الله روحه الشریف در کتاب شریف «بحار الأنوار» نقل می‌کند: ابو بصیر گوید: از امام صادق علیه السلام درمورد این سخن خداوند عزوجل{و در باره روح از تو می‌‌پرسند بگو روح از (سنخ) فرمان پروردگار من است} «اسراء/۸۵» پرسیدم و آن حضرت فرمود: مخلوقی بزرگتر از جبرییل و میکاییل است که با رسول الله صلی الله علیه و آله بود و با ائمه علیهم السلام نیز هست و او از عالم ملکوت است. 📝 علامه مجلسی در توضیح روایت می‌نویسد: «از ملکوت است یعنی جزء موجودات آسمانی است و گفته شده یعنی از مجردات است اما چنین اصطلاحی در روایات به اثبات نرسیده و موجود مجردی جز خداوند متعال ثابت نشده است» 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۵، ص۶۹، ح۵۴ 🔗 @eteqadate_shie
دفـاعـ از اعـتـقـاداتـ و رد شـبـهـاتـ
💠 و همچنین در کتاب «مرآة العقول» بر نفی موجودات مجردی جز خداوند تاکید بیشتری می‌کند: ✍️ فلاسفه قائل شده‌اند که جوهری مجرد و قدیم (عقول دهگانه) وجود دارد که نه ذاتاً و نه فعلاً به ماده تعلق ندارد. این عقیده مستلزم انکار بسیاری از ضروریات دینی از جمله حدوث عالم و غیر آن است و بعضی از فیلسوفان مدعی مسلمانی به جای عقول قدیم، عقول حادثی را ـ به زعم خود ـ اثبات کرده‌اند که این قول نیز مستلزم انکار بسیاری از اصول دینی است و این در حالی است که از روایات وجود مجردی جز خداوند، فهمیده نمی‌‌شود. 📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج۱، ص۲۷ 🔗 @eteqadate_shie
دفـاعـ از اعـتـقـاداتـ و رد شـبـهـاتـ
❌ موجود مُجرّدی غیر خداوند متعال وجود ندارد ✍🏻جناب پس از نقل چند روایت در ابطال تجرد غیر خداوند می‌نویسد: «بعضی از علمای ما برای نفی مجرد غیر از خداوند، به وجوهی استدلال کرده‌اند؛ از جمله آیه‌ی ﴿لیس کمثله شیء﴾꯭و ꯭ا꯭گ꯭ر ꯭م꯭ج꯭ر꯭د꯭ی ꯭غ꯭ی꯭ر ꯭ا꯭ز ꯭خ꯭د꯭ا꯭و꯭ن꯭د ꯭ب꯭و꯭د، ꯭ب꯭ا꯭ی꯭د ꯭ش꯭ب꯭ی꯭ه ꯭و ꯭م꯭ث꯭ل ꯭ا꯭و ꯭م꯭ی‌꯭ب꯭و꯭د ꯭و ꯭ب꯭ه ꯭ا꯭ی꯭ن ꯭خ꯭ا꯭ط꯭ر ꯭ا꯭س꯭ت ꯭ک꯭ه ꯭ب꯭ع꯭ض꯭ی ꯭ا꯭ز ꯭م꯭ق꯭ل꯭د꯭ا꯭ن ꯭ف꯭ل꯭س꯭ف꯭ه ꯭د꯭ر ꯭ا꯭ث꯭ب꯭ا꯭ت ꯭م꯭ج꯭ر꯭د، ꯭ن꯭و꯭ع꯭ی ꯭ا꯭ز ꯭ت꯭ش꯭ب꯭ی꯭ه ꯭ر꯭ا ꯭گ꯭ف꯭ت꯭ه‌꯭ا꯭ن꯭ددر حالی که از آن‌ها (اهل بیت علیهم السلام) نفی تشبیه به طور نقل شده است.» 📓 الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج‏۱، ص۲۰۰ 🔗 @eteqadate_shie