🔹فرق تقلید از ائمه علیهم السلام و تقلید مصطلح در کلام محدث #شیخ_حسین_کرکی رضوان الله علیه: 🔸 (پنجم) تقلید در نزد علمای متأخر امامیه: عمل به قول مجتهد در فروع احکام است در آنچه به گمانش رجحان پیدا کرده است. 🔸ولی در نزد علمای متقدم: تقلید رجوع شخص عامی و غیر عامی در امور دین به قول معصوم علیه السلام است، اگر چه نقل قول معصوم برای او با واسطه(توسط روایان حدیث) باشد، پس آن کسی از قدما که تقلید را نفی کرده است، منظورش تقلید به معنی اول(یعنی عمل رأی و اجتهاد) است و آن کسی که تقلید را لازم دانسته است منظورش تقلید به معنی دوم (یعنی عمل به قول معصوم) است. 🔸اما علمای حلب از اصحاب ما مانند ابن حمزه و ابن زهره و ابوالصلاح و دیگران تقلید را چه در اصول و چه در فروع دین جایز ندانسته‌اند. 📗الاجتهاد و التقليد، ص٣٠٠ #رد_تقلید_مصطلح #فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #تقلید_فقط_از_اهل_بیت_علیهم_السلام Ꭻ᥆iɳ⇣ ̽̽❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂ @eteqadate_shie ❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂

💠 تصریح محدث #شیخ_حسین_کرکی رضوان الله علیه بر سیره علمای قدیم بر طبق نص 🔹ایشان می‌نویسد: آنان بدون نص، اصلا فتوا نمی‌دادند. و اگر حکمی از آنان سؤال میشد که در باره آن، نصی در نزد آنان نبود، از فتوا دادن خودداری می‌کردند و به بحث کردن در آن، رغبتی از خود نشان نمی‌دادند. و هرگاه اضطرار پیدا می‌کردند که به آن چیز عمل شود، احتیاط می‌کردند، همانطور که ائمه علیهم‌السلام فرموده بودند. تألیفات آنان مانند: الرسالةی علی بن بابویه، المقنع شیخ صدوق، المقنعة‌ی شیخ مفید، المصباح سید مرتضی، نهاية الأحكام شیخ طوسی، والمراسم سلار، شهادت بر این مطلب دارد که آنان در کتابهای خویش، از نص خارج نشده‌اند، و اگر اختلاف در فتوا دارند، ریشه‌اش اختلاف در نص بوده است. 📗هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار، ص۱۳۵ 📕اخباری‌گری، تألیف ابراهیم بهشتی، ص۹۴ 🖇 برخی از هشتگهای مرتبط با این مطلب: #فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حرمت_فتوا_بدون_علم #توقف_و_احتیاط Ꭻ᥆iɳ⇣ ̽̽❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂ @eteqadate_shie ❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂

💠 نظریه محدث #شیخ_حسین_کرکی رضوان الله علیه در خصوص کتب اربعه 🔹ایشان می‌گوید: ما ادعا می‌کنیم اخباری که در کتاب‌‌های حدیث که اکنون موجود است مانند (کافی، و من‌لایحضرالفقیه، و آنچه که در کتاب‌های شیخ طوسی آمده و عمل شده) همگی صحیح می‌باشند، و آنچه که در این کتاب‌ها از احادیث مخالف یکدیگر ذکر شده است، غالبا از جهت #تقیه است که اگر قاعده‌های جمع روایات مخالف که از اهل بیت علیهم السلام رسیده است عمل گردد، این اختلافات بر طرف می‌شود، مخصوصا مسائلی که مورد نیاز می‌باشد، اگر عناد و لجاجت در میان نباشد مشکلی در این احادیث نخواهد بود. 📗هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار، ص۱۷ 📎مطلب مرتبط: سید ابوالقاسم خویی: چندین‌ نفر از بزرگان تمامی روایات کافی را صحیح دانسته و رد آن ها را به بهانهٔ ضعف سند جایز نمی‌دانند. #اصول_معتبره #پرهیز_از_رد_احادیث Ꭻ᥆iɳ⇣ ̽̽❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂ @eteqadate_shie ❂____⊱∞🦋♥️🦋∞⊰____❂