eitaa logo
فائزون
2.6هزار دنبال‌کننده
711 عکس
506 ویدیو
43 فایل
علیٌّ و شیعته هم الفائزون
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 شکوای امیر 🔸 در خطبه 97 به افرادی که حرف ‌های حضرت را اطاعت نمی ‌کنند، فرمود: «أَیهَا الْقَوْمُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ»؛ فرمود شما در این مجلس هستید ولی شما اینجا با من نیست. «الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ الْمُبْتَلَی بِهِمْ أُمَرَاؤُهُمْ صَاحِبُكُمْ یطِیعُ اللَّهَ وَ أَنْتُمْ تَعْصُونَهُ وَ صَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ یعْصِی اللَّهَ وَ هُمْ یطِیعُونَهُ»؛ من هستم و شما حرف مرا گوش نمی ‌دهید، معاویه می ‌کند حکم خدا را، آنها حرفش را گوش می ‌دهند. 🔸 بعد فرمود: «لَوَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِیةَ صَارَفَنِی بِكُمْ صَرْفَ الدِّینَارِ بِالدِّرْهَمِ فَأَخَذَ مِنِّی عَشَرَةً مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِی رَجُلًا مِنْهُمْ»؛ من حاضرم یک معامله بکنم، ده نفر از افرادی که تحت فرمان من هستند بدهم یک نفر از آنها را بگیرم، آنها حرف رهبرشان را گوش می ‌دهند. 🔸 بعد فرمود: «یا أَهْلَ الْكُوفَةِ مُنِیتُ مِنْكُمْ بِثَلَاثٍ وَ اثْنَتَینِ»؛ من به سبب شما به سه امر، یک؛ و به دو امر، دو؛ مبتلا شدم: «صُمٌّ ذَوُو أَسْمَاعٍ»؛ دارید همه حرف ‌ها را می ‌شنوید اما کَر هستید «وَ بُكْمٌ ذَوُو كَلَامٍ»؛ خیلی می ‌زنید اما آن حرفی که باید بزنید را نمی‌ زنید «وَ عُمْی ذَوُو أَبْصَارٍ»؛ دارید ولی آنچه باید ببینید را نمی ‌بینید. این ترجمه همان آیات قرآن کریم است که ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْی فَهُمْ لاَ یعْقِلُونَ﴾ یا ﴿لاَ یرْجِعُونَ﴾؛ یعنی از نظر آثار ظاهری درک می‌ کنند، می ‌شنوند، می ‌بینند؛ ولی نمی ‌دهند. 📚 سوره مبارکه مجادله جلسه 6 تاریخ: 1396/11/07 🆔https://eitaa.com/faezoon110
رهنمون سوره مبارکه زمر جلسه 31 تاریخ: 1393 09 08 - آیت الله العظمی جوادی آملی.mp3
1.25M
💠 رهنمون 🔸 خدا مرحوم كلینی را غریق رحمت كند! كتاب اول کافی، «كتاب العقل و الجهل» است، كتاب دوم آن «كتاب فضل العلم». در «كتاب فضل العلم» بین فرق نگذاشت، نفرمود «كتاب العلم و الجهل»؛ اما اوّلی، «كتاب العقل و الجهل» است. 🔸 آنكه آدم را به بهشت می‌برد عقل است، آنكه آدم را به جهنم می‌برد جهالت است یعنی جهل در مقابل عقل! اگر آن گونه که حضرت فرمود: «العَقلُ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحمَن»، پس «الجهل ما لم یعبد به الرحمن». انسان یا بهشتی است یا جهنّمی، آنگاه بهشتی یا درس خوانده است یا درس نخوانده، جهنمی هم یا درس خوانده است یا درس نخوانده، پس به درس خیلی نباید تكیه كرد، به باید تكیه كرد. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 31 تاریخ: 1393/09/08 🆔 @faezoon110
💠 برترین معجزه 🔸 وجود مبارك حضرت امیر فرمود مالك! یك عدّه مسلمان و یك عدّه كافر هستند, اگر آنها كه مسلمان‌ می باشند كه «أَخٌ لَكَ فِی‏ الدِّینِ‏» آنها كه كافر هستند «نَظِیرٌ لَكَ فِی الْخَلْقِ» با آنها رفتار كن ولو كافر می باشند; ولی بالاخره در پناه دولت اسلامی هستند، بگذارید از امنیت برخوردار باشند، دنیای اینها را تأمین كنید و كم كم آخرت اینها را یادشان دهید كه به راه بیفتند. غرض این است كه جهان را اینها به این سبك اداره می ‌كنند. 🔸 چه در سوره «سبأ» و چه در این سوره «ص» اصرار قرآن این است كه حیوانات با وجود مبارك حضرت داوود بودند، این چه اثری دارد كه حیوان با وجود مبارك داوود بود؟ یعنی او توانست حیوان را رام كند; یعنی رهبران الهی حرفشان در حیوانات اثر كرد، چون با هم زندگی می ‌كردند، مگر گرگ و میش آن‌جا با هم زندگی نمی ‌كردند؟ مگر آن ظالم و مظلومی كه در جنگل حمله می ‌كردند، آن‌جا كنار هم به سر نمی‌ بردند؟ فرمودند اینها حیوانات را نرم كردند، ! ﴿وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ﴾ چرا به یاد او باش؟ چون داوود همیشه «یا الله» می ‌گفت، دائماً می گفت «یا الله» و به یاد حق بود؛ نه تنها او, بلکه شاگردان او, شاگردان حضرت داوود چه كسانی بودند؟ سلسله جبال, سلسله حیوانات, سلسله طیور اینها در مكتب داوود «یا الله» می‌ گفتند, این جهان را آباد می ‌كند. معجزه وجود مبارك ولی عصر این است، وقتی كه آمد این‌ چنین حكم می ‌كند! 🔸 مردم را با می‌ شود اداره كرد نه با زور و سلاح كشتار جمعی, از برترین و بالاترین معجزه وجود مبارك حضرت این است كه حالا در زمان ظهورش دست وجود مبارك حضرت هم به عنایت الهی روی سر مردم قرار می‌گیرد «فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُمْ»؛ عقل مردم بالا می ‌آید. اداره مردم عاقل سخت نیست، الآن هفت میلیاردی كه روی زمین هستند اگر آدم‌ های عاقلی بودند اداره‌ کردن آنها خیلی آسان است. مگر بشر با كُشتن اصلاح می ‌شود؟ ؛ این از برترین معجزات وجود مبارك حضرت است كه با ظهور او عقل حاكم می ‌شود. آدم وقتی بفهمد نه بیراهه می‌ رود و نه راه كسی را می ‌بندد. 📚 سوره مبارکه ص جلسه 4 تاریخ: 1393/03/17 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 چشم و گوش بسته! ؛ خداوند صفات گروه دوزخى را در سه جمله خلاصه مى فرماید. نخست اينكه آنها قلبهائى دارند كه با آن درك و انديشه نمى كنند. قلب در اصطلاح قرآن به معنى روح و فكر و نيروى عقل است يعنى با اينكه استعداد تفكر دارند، در عين حال فكر نمى كنند، در عوامل و نتائج حوادث انديشه نمى نمايند و اين وسيله بزرگ رهائى از چنگال هر گونه بدبختى را بلا استفاده رها مى سازند. ديگر اينكه چشمهاى روشن و حقيقت بين دارند اما با آنها چهره حقايق را نمى نگرند و همچون نابينايان از كنار آنها مى گذرند. سوم اينكه با داشتن گوش سالم ، سخنان حق را نمى شنوند و همچون كران خود را از شنيدن حرف حق محروم مى سازند اينها در حقيقت همچون چهار پايانند بلكه آنها از چهار پايان گمراه تر و پستتر مى باشند. چرا كه چهارپايان داراى اين استعدادها و امكانات نيستند، ولى آنها همه گونه ترقى و تكامل را دارند، اما بر اثر هوا پرستى و گرايش به پستيها اين استعدادها را بلا استفاده مى گذارند، و خود را دچار غفلت و بیخبری می کنند. 🔷 آیه روز: وَ لَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ( اعراف / آیه 179) 🔶 ترجمه: به طور مسلم گروه بسياري از جن و انس را براي دوزخ آفريديم، آنها دلها (عقلها)ئي دارند كه با آن (انديشه نمي‏كنند و) نمي‏فهمند و چشماني دارند كه با آن نمي‏بينند و گوشهائي دارند كه با آن نمي‏شنوند، آنها همچون چهار پايانند، بلكه گمراه تر اينان همانا غافلانند (زيرا با اينكه همه گونه امكانات هدايت دارند باز هم گمراهند). 📅 دوشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۱ ، ، ، ، ، 🌼🌼 🆔 @faezoon110
💠 حجّت خدا بر خلق 🔸 ابن سکّیت از امام رضا (علیه السلام) پرسید: حجّت خدا بر خلق، در این زمان چیست؟ فرمود: است که انسان به کمک آن، پیامبر و امام راستین را از مدّعی دروغین نبوّت و امامت تشخیص می دهد و اوّلی را تصدیق و دومی را تکذیب می کند؛ «اَلْعَقْلُ یعْرِفُ بِهِ اَلصَّادِقَ عَلَى اَللَّهِ فَیصَدِّقُهُ وَ اَلْكَاذِبَ عَلَى اَللَّهِ». 📚 ادب فنای مقربان، ج2، ص26. 🆔 @faezoon110
💠 گستره گناه 🔸 مستضعفان در قیامت می‌ گویند خدایا ما كه جهنمی هستیم این مستکبران هم جهنمی هستند، عذاب مستكبران را دو برابر بكن: ﴿رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَینِ مِنَ الْعَذَابِ﴾؛ می ‌گویند: ﴿رَبَّنَا إِنّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبیلاَ﴾؛ ما به دنبال اینها راه افتادیم. مستكبران می ‌گویند نه، شما خودتان مقصّرید، داشتید داشتید آمدند آمدند آمدند (علیهم السلام)، خب می‌ خواستید آن راه را بروید! 🔸 جمع‌ بندی ‌اش را ذات اقدس الهی در جهنم به اینها اعلام می ‌كند كه ﴿لِكُلٍّ ضِعْفٌ﴾؛ هم دو عذاب دارند هم تندرو و افراطی یا تفریطی دو عذاب دارند، زیرا مستكبران دو گناه كردند شما هم دو گناه كردید. ⬅️ گناه مستكبران این بود كه خودشان كفر ورزیدند (یك) شما را هم به كفرورزی دعوت كردند (دو) یعنی هم ضال بودند هم مُضل؛ ⬅️ شما هم دو معصیت كردید: یكی اینكه كفر ورزیدید و یكی اینكه با داشتن ائمه و اهل بیت (علیهم السلام) به درِ خانه اموی و عباسی رفتید، شما اینها را خانه‌ نشین كردید. شما یك گناه نكردید، شما با داشتن ، درِ خانه اینها را بستید و رفتید به سراغ دیگران؛ فرمود: ﴿قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِن لاَ تَعْلَمُونَ﴾. 📚 سوره مبارکه عنکبون جلسه 4 تاریخ: 1391/09/14 🆔 @faezoon110
💠 حکمت رضوی ▫️ وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) مسائل اخلاقی فراوانی دارد. فرمود انسان اگر بخواهد زندگی کند، بدون دوست نمی‌ شود، انسان که تنها نمی ‌تواند باشد، تنها دوست انسان، همان عقل اوست: «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏». این جمله نورانی، مفید حصر است، چون خبر، مقدم شده است و تقدیم خبر در این بخش‌ها فقط و فقط برای افاده حصر است؛ نفرمود عقل هر کسی دوست اوست، بلکه فرمود دوست هر کسی عقل اوست! «صدیق»، مبتدا نیست، بلکه خبری است مقدم. ما یک دوست داریم به نام و یک دشمن داریم به نام : «صَدِیقُ كُلِّ امْرِئٍ عَقْلُه وَ عَدُوُّهُ جَهْلُه‏». ▫️ بعد هم به همه سفارش کرد فرمود: شما شیعیان ما هستید فاصله نگیرید اختلاف نداشته باشید زد و خورد نداشته باشید تضارب آراء نعمت است اما فقط نظرتان را بگویید، از یکدیگر فاصله نگیرید! امت از امام، امام از امت، مسئولین از یکدیگر، مردم از یکدیگر، هیچ وقت ! 📚 سخنرانی شب شهادت علی بن موسی الزضا علیه السلام تاریخ: 1396/08/27 🆔 @faezoon110
💠 خودباختگی 🔹 ما در عصر مغول، بدتر از چه داشتیم؟! یک عده حکما و بزرگان و اینها بودند که خانه نشین شدند، یک عده مؤمنینی بودند در بازار و غیربازار که آنها هم خانه نشین شدند، یک عده میدان دار شدند. 🔹 ببینید مرحوم می فرماید اینها که میدان دار شدند چه کار کردند؛ فرمود اینها «ینتفون لحا هم»! این مغول ها صورتهایشان مو ندارد؛ عده ای برای اینکه خودشان را به آنها نزدیک کنند، صورتشان را تیغ نمی کردند بلکه نخ می کردند که مو در نیاید! برای اینکه به مغول نزدیک بشوند این کار را می کردند! 🔹 این افراد هستند، همیشه هم بودند؛ اما در قبال، متدینین فراوانی در بازار بودند در مراکز علمی بودند ولی آنها صدایشان به جایی نمی رسید. اگر _ خدای ناکرده _ حکومت نکند و حکومت نکند، یک عده برای اینکه به دنیایشان برسند، صورت را نخ می کنند که شبیه مغول بشوند! این بیان نورانی حضرت امیر است که فرمود مبادا اختلاف پیدا بشود! اگر ـ خدای ناکرده ـ اختلاف پیدا شد بیگانه طمع می کند ولی اگر باشد بیگانه طمع نخواهد کرد؛ این معیار بقا و دوامِ یک نظامِ مشترکِ بین دولت و ملت است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1388/09/26 🆔 @faezoon110