eitaa logo
فائزون
2.6هزار دنبال‌کننده
711 عکس
506 ویدیو
43 فایل
علیٌّ و شیعته هم الفائزون
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 معیار رفعت ▫️ تاریخ، جغرافیا، زمان، زمین، کشور، همه این امور، شرافت خود را از می گیرند؛ انسان است که به زمان شرف می بخشد، انسان است که به مکان شرافت می دهد. زمان، ظرف است؛ مکان، ظرف است؛ هیچ ظرفی ذاتاً شریف نیست، بلکه حرمت خود را از راه مظروف می گیرد. وقتی سیزدهم خرداد (1342 هجری شمسی) شد چون مصادف با عاشورای سالار شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) بود، امام راحل (رضوان الله تعالی علیه) در مدرسه فیضیه قم آن سخنرانی دینی را ایراد کرد، بعد در ، مردان بزرگ این سرزمین به استقبال شهادت رفتند و ایام نیمه خرداد را شرف بخشیدند. ▫️ ما در چیست؟ انسان هیچ شرفی ندارد جز ذات اقدس الهی! انسان به برکت راهنمایی اهل بیت (علیهم الصلاة و علیهم السلام) و عمل به دستورهای آنها، بدون اینکه به مقام عصمت برسد بدون اینکه امام یا پیغمبر باشد بدون اینکه معصوم باشد، به جایی می رسد که فرشتگان، را از او استنشاق و استشمام می کنند؛ فرشته ها بوی را از یک انسان منزّه استنشاق می کنند. 📚 پیام حضرت استاد برای کنگره شهدای استان زنجان تاریخ: 1400/03/13 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📗 🆔 @faezoon110
💠 مفاتیح الحیات 696 🔸 راهكار برون رفت از تزاحم اخلاقی مصادیق شهروندان 3. همكاران ادب تعامل با همكاران ... بر پایه روایتی دیگر شریك پیامبر (ص) پیش از نبوت شخصی به نام ابوالسائب بود كه پس از اسلام هرگاه از وی یاد می ‌شد آن حضرت می ‌فرمود: ابوالسائب چه شریك خوبی بود؛ نه خشمگین می ‌شد (لجاجت نمی‌ كرد) و نه جدال و خصومت می ‌كرد. [1] [1]. ... أبى السّائِب كَانَ خَلِیطاً لِرَسوُلِ الله ص إذا ذُكِرَ فِى الإسلامِ قال: نِعم الخَلِیط كَانَ أبُو السّائِب لا یشارى وَلا یمَارى (الاستیعاب، ج2، ص574). 📚 مفاتیح الحیات ص 364 مرکز بین المللی نشر اسراء 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 هشداری درباره تأثیر پذیری : خداوند هشدار می دهد که اطاعت و نزدیکی به گروهی از اهل کتاب (که دنبال دشمنی با اسلام هستند)، می تواند منجر به ارتداد فرد مسلمان می شود. این نکته مهمی است که انسان چه بخواهد و چه نخواهد تأثیر پذیر است. پس لازم است که بدانیم که در معرض کفر قرار گرفتن، برای ایمانمان خطرناک خواهد بود. این مسئله برای امروز ما که از طریق رسانه های گوناگون و فضای مجازی ، دسترسی آسانی به انواع و اقسام عقاید و مسلک ها وجود دارد، دارای اهمیت مضاعف خواهد بود. متأسفانه جمع زیادی از همفکران ما صرفا در اثر اطاعت بدون چون و چرا از غربیان (صرفا شاید به خاطر تبلیغاتی که آن ها را موفق در عرصه معیشت و اقتصاد، نشان می دهد)، دچار سستی ایمان و متاسفانه ارتداد عقیدتی شدند. فرایندی که آن قدر به تدریج اتفاق می افتد که حتی مورد توجه خود فرد هم قرار نمی گیرد. در واقع اکنون که نمی توانیم خود را از در معرض قرار گرفتن حفظ کنیم، لازم است که این توصیه قرآن را کاملا جدی بگیریم و حداقل خواسته هایشان را اطاعت نکنیم! 🔷 آیه روز: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (آل عمران / آیه 100) 🔶 ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد اگر از فرقه‏ اى از اهل كتاب فرمان بريد شما را پس از ايمانتان به حال كفر برمى ‏گردانند 📅 دوشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @faezoon110
انسان شناسی ۲۲۴ - استاد شجاعی، استاد حیدری کاشانی .mp3
10.38M
🔊 سلسله 📝 ۲۲۴ 👤 استاد 🌱 چرا من باید وقت بذارم و اهل بیت علیهم‌السلام رو بشناسم، و از این سخت‌تر، حتماً دوستشون داشته باشم؟ 🌱 حالا دوست داشتن یه طرف، چرا من باید سبک زندگی‌ام رو از اهل بیت علیهم‌السلام، که ده‌ها قرن قبل از زمان ما می‌زیستند، دریافت کنم؟ 🆔 @faezoon110
دعای عهد - سید حجت بحرالعلومی.mp3
8.21M
📝 أَيْنَ مُحْيِي مَعَالِمِ الدِّينِ وَ أَهْلِهِ ‏ كجاست آنكه دين و ايمان و اهل ايمان را زنده‌ گرداند. 💔 صوت قرائت قرار صبحگاهی منتظران ثابت قدم ظهور سرعت مناسب برای قرائت روزانه 🆔 @faezoon110
💠 علم بالغ 🔸 هر عالمی عاقل نیست و هر عاقلی هم اهل خشیت نیست؛ هر علمی به ثمر نمی ‌رسد. علم رسمی و اسمی حوزه و دانشگاه اصلاً در تقسیم نیست، آن علمی كه به عمل بنشیند در تقسیم است که اوّلش است بعد است بعد ؛ این علمِ رسمی و اسمی برای مدرك، اصلاً به حساب نمی ‌آید! 🔸 آنكه به حساب می ‌آید آن است که فرمود: ﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیقِینِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ﴾. علم ‌الیقین مرزش جداست؛ علمِ به ثمرنشسته, علمی كه به عقل عملی آمد و «ما عُبد به الرحمن و اكتسب به الجنان» آن را آبیاری كرده، می ‌شود . این زمینه است برای اینكه انسان بتواند به برسد و از آن به بعد به بار یابد. بنابراین «فالعلم علی أربعة أقسام»، قسم اوّلش اصلاً بیرون دروازه است، آن سه قسم داخل است. آن قسمی كه بیرون دروازه است، از آن كاری ساخته نیست نظیر «ما أكثر الضجیج و أقلّ الحجیج»؛ آن علمی كه درون دروازه است، با عقل همراه است، وقتی پخته شد به خشیت می ‌رسد و وقتی به خشیت رسید به بار می‌ یابد. 🔸 در سوره مباركه «عنكبوت» فرمود علم یك نردبان است، این نردبان را شما به دست چه كسی می‌ خواهید بدهید؟ فرمود: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ یعنی عالم باید این نردبان را به دست عقل بدهد تا عقل روی دوش علم پا بگذارد و بالا برود. اگر علم شده نردبان و انسان, مصداق ﴿یرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ شد و بالا آمد، می ‌شود عاقل، وقتی عاقل شد، می‌ شود, اهل ناله می‌شود, اهل گریه می ‌شود, آن وقت هم او از خدا راضی است هم خدا از او راضی است. 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 14 تاریخ: 1392/09/12 🆔 @faezoon110
بسم الله الرحمن الرحیم 📗 🆔 @faezoon110