https://www.aparat.com/v/dfrZX
ویدیوی فوق نشست علمی سیستمهای #التفاتی و #ابزارانگاری #دنیلدنت - دکتر #قائمینیا - پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی - 22 مهرماه 1402
خلاصه این نشست به شرح ذیل است:
✅ بحث سیستمهای #التفاتی هسته اصلی برنامه پژوهشی #دنیلدنت را تشکیل میدهد. #دنت به کمک این ایده مسایل عدیدهای را حل میکند. از جمله: تبیین #ماهیت #ذهن، مسأله حالات ذهنی و #حیثالتفاتی و #روششناسی #علوم شناختی و غیره.
او میگوید فرض کنید با یک کامپیوتر شطرنج بازی میکنیم. در این صورت سه وضعیت برای تبیین رفتارهای این کامپیوتر داریم:
📌 وضعیت طراحی design stance که بنا به آن فرض میگیریم این کامپیوتر به گونهای برنامهریزی شده که چنین رفتارهایی از آن سر میزند.
📌 وضعیت فیزیکی physical stance که بنا به آن از مؤلفههای #فیزیکی این #کامپیوتر آگاه میشویم و رفتارهای آن را تبیین میکنیم.
📌 وضعیت #التفاتی intentional stance که بر طبق آن فرض میگیریم کامپیوتر هم #حیثالتفاتی و آگاهی و قصد و غیره دارد.
✅ از آنجا که رفتارهای این #کامپیوتر موفقیتآمیز است میتوانیم #حیثالتفاتی را به آن نسبت دهیم. فرض وجود #حیثالتفاتی در این مورد ابزاری برای تبیین رفتارهای #کامپیوتر است.
📌نقدهای متعددی بر دیدگاه دنت شده است. از قبیل: مخالفت با #عقل سلیم و #تعارض درونی و عدم همخوانی با #تحلیل #تجربه.
#حکمتبالغه
@quantum_philosophy_of_mind
هدایت شده از حکمت بالغه
2024_10_15_10_11_32_128kbs.mp3
زمان:
حجم:
96.76M
📍معماری #علمدینی (نظریه پیوندی #علمدینی)
این سخنرانی در تاریخ 1403/7/24 در جمع هیئت علمی مؤسسه آموزشی پژوهشی #امامخمینی (ره) برگزار شده است.
✅ در این جلسه نخست دکتر #قائمینیا ادعاهای خود را با توجه به مراحل مختلف #فلسفهعلم مطرح کرده و سپس در ادامه اعضای هیئت علمی پرسشهایی پیرامون این ادعاها مطرح کردهاند.
✅✅ بنا به دیدگاه دکتر #قائمینیا, علم دینی حاصل تلفیق مفهومی #معرفتدینی با #معرفتعلمی است. #معرفتدینی هم در روی صحنه علم و هم پشت صحنه آن میتواند تأثیر بگذارد. علم دینی هنوز در مرحله پیشاپارادایمی به سر میبرد.
@hekatebaleghe
https://www.aparat.com/v/jel1980
🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید #هیئتعلمی #پژوهشگاه #علوماسلامی #امامصادق (ع) برگزار شد.
✅ محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 مساله رویارویی #فلسفه با یک #تکنولوژی مسأله مهمی است. این پرسش مطرح میشود که آیا یک #تکنولوژی (مانند #هوشمصنوعی) میتواند بر آینده #فلسفهاسلامی تاثیر بگذارد یا نه.
📌 برخی #تکنولوژیها پنجره رو به #واقعیتها را باز میکند و برخی دری را به #واقعیت باز میکند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار میدهد. #هوشمصنوعی هر سه کار را انجام میدهد.
#هوش مصنوعی حاصل نوعی مهندسی #فلسفی است (پیدایش تفکر #تکنولوژیکی در #فلسفه).
📌 #هوشمصنوعی هم #آزمایشگاه #فلسفه و هم شتاب دهنده دیدگاه های #فلسفی است.
📌 چهار سناریو نسبت به آینده #فلسفهاسلامی در مواجهه با #هوشمصنوعی مطرح میشود:
1. حذف: رد #فلسفهاسلامی توسط #فیزیکالیستها
2. طرد: حذف نگاه #فلسفی به #هوشمصنوعی از سوی #فلسفهاسلامی و فروکاش #هوشمصنوعی به ابزار صرف
3. همراهی: تبیین آگاهی #ماشینی و غیره توسط برخی از آموزههای #فلسفهاسلامی
4. تلفیق: پیدایش نوعی #فلسفهاسلامی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص #علومشناختی و #هوشمصنوعی با #فلسفهاسلامی
@hekmatebaleghe
https://www.aparat.com/v/jel1980
🎥 لینک فوق سخنرانی «هوش مصنوعی و آینده فلسفه اسلامی» که در تاریخ 1403/9/27 در جمع اساتید #هیئتعلمی #پژوهشگاه #علوماسلامی #امامصادق (ع) برگزار شد.
✅ محورهای بحث دکتر #قائمینیا عبارت بودند از:
📌 مساله رویارویی #فلسفه با یک #تکنولوژی مسأله مهمی است. این پرسش مطرح میشود که آیا یک #تکنولوژی (مانند #هوشمصنوعی) میتواند بر آینده #فلسفهاسلامی تاثیر بگذارد یا نه.
📌 برخی #تکنولوژیها پنجره رو به #واقعیتها را باز میکند و برخی دری را به #واقعیت باز میکند و برخی انسان را در زمینه خاصی قرار میدهد. #هوشمصنوعی هر سه کار را انجام میدهد.
#هوش مصنوعی حاصل نوعی مهندسی #فلسفی است (پیدایش تفکر #تکنولوژیکی در #فلسفه).
📌 #هوشمصنوعی هم #آزمایشگاه #فلسفه و هم شتاب دهنده دیدگاه های #فلسفی است.
📌 چهار سناریو نسبت به آینده #فلسفهاسلامی در مواجهه با #هوشمصنوعی مطرح میشود:
1. حذف: رد #فلسفهاسلامی توسط #فیزیکالیستها
2. طرد: حذف نگاه #فلسفی به #هوشمصنوعی از سوی #فلسفهاسلامی و فروکاش #هوشمصنوعی به ابزار صرف
3. همراهی: تبیین آگاهی #ماشینی و غیره توسط برخی از آموزههای #فلسفهاسلامی
4. تلفیق: پیدایش نوعی #فلسفهاسلامی جدید از راه تلفیق دستاوردهای خاص #علومشناختی و #هوشمصنوعی با #فلسفهاسلامی
@hekmatebaleghe
@quantum_philosophy_of_mind