📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن #فيض_کاشاني (روزهای فرد) 👈 قسمت نوزدهم 💠کلمه دوّم ♦️تفسير برخي از صفات که از آن بوي تشبيه می ‏آيد «هر صفت که مُشعِر است به تشبيه، بدايت آن که انفعال است، از حقّ منتفي است و غايتش که کمال است، مثبَت.» مقصود از مثبَت، اين است که ثمره آن صفت به طور منفرد، براي ذات ثبوت دارد. به اين دليل که صفات هر موجودي، به فراخور ديدگاهها و مقامات فرق می کند، و هر صفت در هر موجودي به حسب مرتبه وجودي آن متفاوت می گردد. مثلا غضب در موجودات داراي جسم، نمودي جسماني مانند تند شدن جريان خون و گرم شدن پوست و سرخي چهره دارد، و همين غضب در نفس، که موجوي روحاني است و نه جسماني، نمودي نفساني همچون برانگيخته شدن حسّ انتقام و آرام کردن آتش کينه پيدا می کند و صفت غضب، در عقل، ظهوري عقلاني دارد و با اموري مانند صدور حکم شرعي براي عقوبت گروهي و يا اعلان جنگ با آنها و با دشمنان دين خدا ظهور می يابد. 🔹 پس بروز صفات در خداوند، به گونه اي است که با مفهوم صفات موجود او که قائم به ذات اويند، سنخيّت دارد. مثلا شهوت در گياهان که نوعي از موجودات اند، به صورت ميل به جذب غذا و رشد ظهور می ‏يابد و در حيوان به صورت ميل به آنچه موافق طبع و اشتهاي او است ظاهر می گردد و در جان انساني، به صورت ميل به صفات و اخلاق نيک که با روح مناسبت دارد بروز پيدا می کند و در عقل به صورت سُرور و شادي از معرفت الله و شناخت صفات و اسماء و افعالِ قابلِ درک او پديدار می شود، و در خداوند به صورت مبدأ و مقصد همه خوبيها شدن و شناخته شدن از طريق آفريدن مخلوقات، تجلّي می يابد. و بر همين قياس است ساير صفات. 🔸و خداوند سبحان به حسب همه صفات خود هيچ مثل و مانندي ندارد؛ چرا که مخلوقات هيچگاه در چيزي شباهت به خالق خود پیدا نخواهند کرد، چون مخلوق محتاج است و خالق محتاج نيست و صفت #خداوند نه حدّ و مرزي دارد و نه چگونگي و کيفيّتي، زيرا حدّ و مرز و کيفيّت از خواص احتياج اند. 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا #جليلي ─┅─═इई 💦☔️💦ईइ═─┅─ 🍁 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش👇 ⛈🍂 @Famenin_Gram 🌦🍂

📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن #فيض_کاشاني (روزهای فرد) 👈 قسمت سی و پنجم ... و همانطور که عدد يک، ريشه و مبداء همه اعداد است و بي آنکه با اعداد ممزوج و مخلوط باشد، با همه اعداد همراه است، #خداوند نيز اصل و مبداء همه موجودات است و بي آنکه با مخلوقات ممزوج و آميخته باشد، با همه اشياء همراه است، و همانطور که اگر فرضاً عدد يک از عالم هستي حذف شود، همه اعداد، حذف خواهند شد، خداوند نيز اگر فرضاً، از هستي کنار رود، همه موجودات، رخت به ديار نيستي بر خواهند بست. و همانطور که در بين اعداد رتبه و جايگاه برخي از اعداد، مانند دو و سه و چهار و بالاتر، به ترتيب، به عدد يک نزديک تر است، همين طور هم #منزلت و #جايگاه برخي از موجودات، به خداوند نزديک تر می ‏باشد. 🔸و هربار که موجودات را با هم و تک تک، در نظر بگيريم خواهيم ديد که توحيد به مانند عدد يک در بين اعداد، همواره با آنها است و لحظه اي از آنها جدا نيست. اگر به عدد يک، واحد ديگري اضافه نشود، عدد دو هيچگاه به وجود نخواهد آمد و اگر عدد يک به عدد دو اضافه نشود، هيچگاه عدد سه به وجود نخواهد آمد و همين طور است تا بي نهايت. پس هر عددي، از عدد يک تشکيل شده و اگر از هر عددي، عدد يک را کم کنيم، ديگر آن عدد نام قبلي خود را از دست خواهد داد و ماهيّت عدد پيشين، از بين خواهد رفت. مثلا اگر از عدد هزار، عدد يک را کم کنيم، حقيقت عدد هزار، از بين خواهد رفت و چيزي به نام هزار نخواهيم داشت و حقيقت ديگري به نام عدد نهصد و نود و نه، باقي خواهد ماند و اگر از عدد جديد هم، عدد يک را کم کنيم همين حالت اتفاق خواهد افتاد. 🔹پس اگر خداوند را همراه اشياء ندانيم و آن را از اشياء جدا کنيم، آن شيء حقيقت خود را از دست خواهد داد و مفهوم #توحيد در واقع همين است. و خداوند هر جا كه باشيد همراه شما است. 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا #جليلي ─┅─═इई ❄️☃❄️ईइ═─┅─ 🔥 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌨☃️ @Famenin_Gram ☃️🌨

📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن #فيض_کاشاني (روزهای فرد) 👈 قسمت سی و ششم ... از نکات لطيف و دقيق در عالم اعداد اين است که: اعداد با همه فاصله اي که از وحدت و يگانگي که دارند و هر عددي براي خود حقيقت جدا و خصوصيات و لوازم جدا دارد، که اين خصوصيات و لوازم در عدد ديگر يافت نمی شود، با اين حال، هرگاه عددي شکافته و تجزيه شود، چيزي غير از «يک» در آن يافت نخواهد شد. و همين امر موجب آن است که در مراتب مختلف اعداد، هر چيزي که نفي شود، به اثبات برسد! چرا که می توان گفت: عدد يک همه اعداد نيست، و هر عددي غير از يک نيست، چرا که هر عددي از تکرار عدد يک حاصل می ‏شود و عدد يک، عين همان عددي است که با تکرار خود آن را به وجود آورده است. 🔹 پس می توان در مورد هر عددي گفت که آن مجموعِ چندين يک است و نيز می ‏توان گفت که هر عددي چندين يک نيست، چرا که هر عددي خصوصيات و لوازمی دارد که در غير آن، يافت نمی ‏شود. مجموع چندين يک بودن، براي هر عددي، جنس آن عدد محسوب می شود و هر عددي براي خود نوعي جدا به حساب می آيد. و از آنجا که هر نوعي براي خود، داراي خصوصيت است که نوع ديگر آن را ندارد، لذا بايد مثلا عدد دو چيزي داشته باشد که آن را از عدد سه به عنوان نوع، جدا سازد، ولي عدد دو چيزي غير از مجموع چندين يک ندارد، و همين موجب آن است که پيوسته همان چيزي که اثبات می ‏شود، نفي شود و آنچه نفي می ‏شود، اثبات گردد. 🔸اين امري عجيب است و همان چيزي است که در صدد بيان آن هستيم، با اين تفاوت که #خداوند از نقصي همچون تحت تاثير قرار گرفتن حوادث، و بلکه از کمالات اثبات شده براي موجودات منزّه است و او با اسماء خود در هستي ظاهر است. اي برون از وهم و قال و قيل من خاک بر فرق من و تمثيل من 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا #جليلي ─┅─═इई ❄️☃❄️ईइ═─┅─ 🔥 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌨☃️ @Famenin_Gram ☃️🌨

📌 #سراپرده_اسرار 📖ترجمه کتاب قُرّةُ العُيُون در عرفان و حکمت، تاليف علّامه کبير و محدّث خبير: مولي محسن #فيض_کاشاني (روزهای فرد) 👈 قسمت پنجاه و دوم ... و در حديث قدسي که مورد اتفاق همه فرق اسلام است، چنين آمده: بنده من با چيزي #محبوب_تر از انجام #واجبات به من نزديک نمی‌شود. و بنده من غير از انجام واجبات، با انجام #مستحبات سعي در #تقرب به سوي من دارد تا او را دوست بدارم، و چون من بنده اي را دوست بدارم، در اين هنگام گوش او خواهم شد كه با آن بشنود، و ديدگان او می‌شوم كه به وسيله آن ببيند و زبان او خواهم شد كه با آن سخن بگويد و دست او خواهم شد كه با آن هر چيزى را بر‏دارد، و پاي او می‌شوم كه به هر کجا ‏برود. هر گاه چنين بنده اي مرا بخواند اجابت مى‌کنم و اگر از من چيزى بخواهد عطا خواهم کرد. 🔹 محبّت خداوند به بنده، يعني کشف حجاب از قلب و فراهم کردن وسائل قرب او. و محبّت بنده به چيزي يعني: ميل نفساني او به چيزي به خاطر کمالي که در آن چيز #متصور است، به طوري که بنده، حتي به چيزهايي که او را به محبوب خود نزديک می‌سازد نيز محبّت پيدا می‌کند. و هرگاه بنده اين نکته را دريابد که #کمال_حقيقي نزد کسي جز #خداوند نيست و کمالاتي که او در خود و در غير خود می‌بیند همه از خدا و با خدا و به سوي خدا است، عشق و محبّت او تنها براي خدا و در خدا خواهد بود و اين مقتضي آن است که بنده اراده طاعت خداوند و گرايش به آنچه او را به خدا نزديک می‌کند را داشته باشد و از کسي که وسيله شناخت و محبّت خداوند است، تبعيت کند. 🔸خداوند متعال می‌فرماید: بگو: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد. پس تنها در #متابعت از سيره عبادي و اخلاقي و الگو گرفتن از احوال و مستحبات رسول خدا (ص) است که قرب به خداوند حاصل می‌شود و پس از قرب به خدا، محبّت او نيز در دل زنده می‌گردد. 🔻 ادامه دارد... ✍ ترجمه و تعلیق و تحقیق: دکتر رضا #جليلي #من_ماسک_میزنم #به_امید_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ─┅─═इई 🍃🌼🍃ईइ═─┅─ 🔆 رسانه فرهنگی، اجتماعی #فامنین_گرام در سه پیام رسان تلگرام،ایتا و سروش 👇 🌺🍃 @Famenin_Gram 🍃🌸