جلسه 2: ❇️ادب، نظم و فرمان‌پذیری؛ عناصر اصلی تربیت در دوران ابتدایی ☑️چرا باید به تربیت در دوران ابتدایی توجه کنیم؟ ☑️جایگاه تربیت در دوران ابتدایی ☑️آیا ویژگی‌های خوب فرزند در دوران ابتدایی می‌تواند ملاک باشد؟ ☑️7 تا 14 سالگی، دوران ادب ☑️چگونه باید به تربیت در دوران ابتدایی توجه کنیم؟ ☑️مقصود از تربیت خوب چیست؟ ☑️کسب شخصیت خودساخته ☑️ آشنایی با سه دوره تربیتی ▪️دوره اول: دوران محبوبیت و مطاع بودن کودک ▪️دوره دوم: دوره ادب، نظم‌ و فرمان‌پذیری ▪️دوره سوم: دوره مشاورت ☑️ادب، نظم و فرمان‌پذیری؛ عناصر اصلی تربیت در دوران ابتدایی ☑️نقش خودکنترلی والدین برای انتقال ادب، نظم و فرمان‌پذیری ☑️آشنایی با نگاه فرآیندی در تربیت ☑️تعامل‌های زیبای تربیتی بین پدر و مادر ☑️نکاتی در مورد تربیت دختران ▪️وظیفه مهم مادر در تربیت دختر ▪️کارکرد ویژه پدر در تربیت دختر

#تربیت_مطهر ♨ اهمیت تربیت عقلانی/ روش کنار زدن موانع تربیت عقلانی. 🔸استاد شهید مطهری🔸 🔰می گویند بزرگترین دشمن بشر احساسات سرکش اوست، هیچ دشمنی به پایه ی او نمی رسد. علت این امر این است که این دشمت به نقطه ای دسترسی دارد و مرکزی را خراب می کند که هیچ دشمن دیگر به آن نقطه دسترسی ندارد. آن نقطه، دستگاه تشخیص و بینش انسان است. آدمی در برابر هر دشمن با نیروی عقل و تدبیر ایستادگی می کند و اگر دشمنی توانست در مرکز تدبیر و بینش اختلالی به وجود آورد بدیهی است که از هر دشمنی خطرناک تر است. 📚حکمت ها و اندرزها، ج1، ص145 🍃با فانوس همراه شوید🍃 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

#تربیت_مطهر ♨تربیت عقلانی/ بررسی موانع رشد عقلانی بشر/ لزوم مواجهه ی معلمان با دشمنان عقل/ انسان شناسی تربیتی. 🔸استاد شهید مطهری🔸 🔼در تجربیات و مشاهدات روزانه ی خود می بینیم که بسیاری از چیزها جلو تاثیر بسیاری از چیزهای دیگر را می گیرند و اثر آن ها را خنثی می کنند. ممکن است مثلا دارویی اثری داشته باشد و دارویی دیگر اثر آن را خنثی کند و جلو تاثیرش را بگیرد... از طرف دیگر می دانیم که وجود انسان یک نسخه ی جامعی است از جهان بزرگ... روی همین اصل است که می بینیم حالات و قوای معنوی بشر در یکدیگر تاثیر مخالف می کنند، بعضی که قوت یافتند و رشد نمودند اثر بعضی دیگر را خنثی می کنند. 🔼...امام صادق علیه السلام می فرماید:هوا و هوس دشمن عقل است. از این قبیل بیانات در آثار دینی ما باز هم هست. از همه ی این ها این حقیقت عالی استفاده می شود که هوسرانی، خودپسندی، طمع، تعصب، لجاج و خشم همه دشمنان عقل می باشند و اثر عقل را خنثی می کنند و جلو بصیرت و نور قلب را می گیرند. ...مقصود همه ی این ها این است که در این مردم حالات و صفاتی روحی موجود است که اثر عقل و دانش و بینش را در آن ها خنثی کرده است، در این ها میل به تقلید از روش پدران و مادران است، تعصب و حمیت و لجاج دارند و منافع مادی و مطامع دنیوی به آن ها اجازه نمی دهد که در برابر حق تسلیم شوند. 🔼خدمتی که پیغمبران به عقل بشر می کنند از نوع خدمت یک آموزگار نیست نسبت به شاگردان خود نیست که یک کتاب معین و یا یک علم و فن معین را به شاگرد تعلیم دهد، بلکه پیغمبران از همان راه که به تهذیب اخلاق مردم خدمت می کنند از همان راه به عقل ها و خردهای آن ها نیز کمک می کنند. اگر اخلاق آدمی تعدیل شود و جلو حکومت هوا و هوس گرفته شود برای عقل و فکر آدمی آزادی پیدا می شود، دست عقل باز می گردد. #معلم #روشهای_تربیتی #تربیت_عقلانی 🍃با فانوس همراه شوید🍃 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha 📲 instagram.com/fanoosemellatha

توی فرهنگ ایرانی قصه های زیادی هست. از بزبز قندی تا رستم و سهراب. در این ویدئو اما بالاخره داستانی گفته میشه که بسیاری از ایرانی ها توی این روزهای سخت منتظر شنیدن اون بودند. ما داستانهای زیادی رو نشنیدیم! حرف های بچه هایی که توی پارکها گل مصرف می کنند! صدای آدمهایی که با سرود ملی امروز مان ارتباط بر قرارنمی کنند. روایت نوجوانهایی که در فضای دوست دختر، دوست پسری قرار دارند! حرفهای موافقین داشتن حیوان خانگی رو! صحبتهای کسانی که «جوکر» قهرمان زندگی شون هست.... و خیلی روایتها از بسیاری آدمهای دیگه که قضاوت شدند اما هیچ وقت شنیده نشدند! بدون شنیدن داستانهای واقعی همدیگه #رویای_ایران ساخته نمیشه... 💥به فانوس بپیوندید💥 👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

💠استاد و درس (2) 🖌علی صفایی حائری ▶️ ✳️برادر و خواهر معلم! در حالی که فرصتها چون ابر می گریزند و زمان همچون کودکان پابرهنه،در کوچه های شهر می دود و ما در کار تماشای «خسران» خویش، در معامله ای که هر ثانیه، «هستی» را با «نیستی» مبادله می کنیم، آیا لحظه ای اندیشیده ای؟ و با طرح چند سوال از خویش، ابرهای بارور درگذرزمان را به «باریدن» و سیراب کردن، واداشته ای تا در بارش زلال آن به «رویش» و «فلاح» برسی؟ ✳️که... «که هستی»، «چه می کنی»، «برای که کار می کنی»، «چرا کار می کنی»، «در کجا هستی»، «به کجا می خواهی بروی»، «به کجا رسیده ای» و «به کجا رسانده ای»؟!! 🔅بگذار صمیمانه از تو بپرسم، این سوال را، که، راستی، «چرا معلم شده ای»؟ انگیزه و نیت تو برای انتخاب این کار چه بوده است؟ ❓آیا معلمی را به عنوان یک «شغل» همانند سایر شغل ها، برای کسب درآمد گزیده‌ای؟ آیا در طلب یک کار به اصطلاح بی دردسر و با چند ماه تعطیلی با مزد و مواجب بوده ای؟ اگر چنین است، در خویش تجدید نظر کن با مسئولیت خدایی و انسانی ات را به خاطر آور، که تو همانند یک کارمند اداره نیستی... ⏸ 👣ادامه دارد... 👣 🌼با فانوس همراه شوید🌼 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

🔰مصائب دوره های مجازی ضمن خدمت فرهنگیان/ ضمن خدمت یا ذبح خدمت. نویسنده: فانوس ✔️تغییر و تقلیل هدف از یادگیری مادام العمر به ارتقاء رتبه و افزایش حقوق=مدرک گرایی 💎 به قول نادر ابراهیمی: ترقی یعنی چه آقا؟ ترقی یعنی رتبه؟ یعنی اینکه انسان حقیر بماند و پرونده اش رشد کند؟ یعنی انسان در یکجا بماند و چیزی بیرون از انسان آماس کند، باد کند، ورم کند؟ ✔️بی ارزش کردن دانش در جامعه ی آموزگاران به تبع تقلب های گسترده در آزمون های ضمن خدمت: 💎واضح است که به هر میزان تقلب افزایش پیدا کند دانش در جامعه بی ارزش تر و دانایی کم رنگ تر خواهد شد و به اندازه ای که دانش در جامعه ی معلمان کم ارزش شود، چند برابر در بین سایر آحاد و اصناف اجتماع بی ارزش می شود. ✔️گسترش پدیده ی نفاق و دورویی در بین آموزگاران و عمل بر خلاف دانسته ها: 💎برای دانش آموزان از اصالت علم و فواید دانش اندوزی می گوییم و تقلب را ممنوع اعلام می کنیم اما در دوره های ضمن خدمت... لم تقولون ما لا تفعلون: چرا به آنچه که می گویید عمل نمی کنید. #نقد_آپ #ضمن_خدمت #ذبح_خدمت 💞 به فانوس بپیوندید 💞 👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

♨داستان یک پرسش و پاسخ عجیب! ✅یک روز وقتی در راه مدرسه بودم، مساله ای به شدت ذهنم را درگیر کرده بود. با خودم می گفتم از وقتی که وارد فضای آموزش و پرورش شده ای ابتکار و آزادی عمل از تو گرفته شده است و آن چنان فضای بی خیالی و گاه ناامیدی غلبه دارد که با این که حواست نیست درست مثل آدمی که در یخبندان گرفتار شده است داری سرد و بی روح می شوی و تمام اهداف و آرزوهایت را هر روز که می گذرد یکی یکی از ذهنت خط می زنی. با خودم گفتم برای این که خودم را معلم بدانم خیلی کوچکم اما خیلی بزرگ تر از سیستم فرسوده ی آموزش و پرورش هستم. حیران و سرگردان بودم... به خانه برگشتم؛ سریع گوشی را برداشتم و به استاد که همیشه در سختی های زندگی شخصی و حرفه ای همراهم بود، پیام دادم. جواب استاد را در پست بعدی بخوانید... 👇👇👇 🌷 به فانوس بپیوندید 🌷 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

🔰استاد همان روز پیامک داد و برایم نوشت: ✅معلمی که با خدایش، عهد خدمت بسته بود به من گفت: فضای کار و مدرسه نه آنست که می خواستم و قدر نمی دانند و نمی خواهند و ... گفتمش : بزرگوار ! پس تو چکاره ای ؟ ! ؛ آن شرایط که آرزو داری ، فردای خدمت توست نه امروزت! آنچه می طلبی، مطلوب است نه موجود! گر طمع داری از آن جام مرصع می لعل ای بسا دُر که بنوک مژه ات باید سفت تا ابد بوی محبت بمشامش نرسد هرکه خاک در میخانه برخساره نرفت سخن عشق نه آنست که آید بزبان ساقیا می ده و کوتاه کن این گفت و شنفت --- --- --- --- --- --- --- --- --- --- " عاشقی ، هزینه دارد و گرنه کاسبی است " 🔸استاد علی حق شناس🔸 🍃 به فانوس بپیوندید 🍃 👇👇👇👇👇👇 📲 eitaa.com/fanoosemellatha 📲 t.me/fanoosemellatha

#معرفی_کتاب 🔰چرا «داستان پداگوژیکی» را باید خواند؟ ✍️محمدرضا زائری ❇️کتاب «داستان پداگوژیکی» اگرچه معمولاً به‌عنوان یک رمان معرفی شده و در ترجمه‌هایی که از آن به زبان‌های مختلف صورت گرفته به این عنوان شناخته می‌شود؛ اما تنها نثری دراماتیک و قالبی داستانی دارد و در حقیقت روزنوشت‌های ماکارنکو از این تجربه واقعی و اصیل است. 👇👇👇

✳️بخش اول 🔹نسل جدید و مخاطبان جوان امروز نمی‌توانند حتی تصور کنند که روزی جنبش کارگری با ادبیات مهاجم علیه سرمایه‌داری، چگونه همه عرصه‌های هنری، فکری، ادبی و اجتماعی را درمی‌نوردید و فضای ذهنی مخاطب را در سطوح مختلف درگیر می‌کرد. 🔹در آن سال‌ها نظام حاکم بر شوروی از سویی مبانی تئوریک خود را که بر اساس اندیشه‌های مارکس و انگلس شکل گرفته بود تدوین و ترویج می‌کرد و از سوی دیگر هوشمندانه قالب‌های مختلف هنری و رسانه‌ای را برای رساندن پیامش به خدمت می‌گرفت و از این‌رو بود که ادبیات داستانی و سینمای شوروی به آن اوج و جایگاه رسید. 🔹از نامدارترین این چهره‌ها «آنتون سمیونوویچ ماکارنکو» است که در موضوع تعلیم و تربیت که اصطلاحاً پداگوژی گفته می‌شود به موفقیت‌ها و پیشرفت‌های مهمی دست‌یافت. او که بعد از انقلاب شوروی مسؤولیت یک کانون اصلاح و تربیت نوجوانان را بر عهده گرفته بود در طول تصدی این مسؤولیت با تجربه‌ای متفاوت و استثنایی روبرو شد. ساختمان نیمه‌خرابه یک یتیم‌خانه را با تعدادی نوجوان بزهکار به آقای معلم تحویل داده بودند تا آنان را تحت تعلیم و تربیت قرار دهد و در دل آشفتگی و بدکاری‌هایشان فرصتی برای شکوفایی و سعادت بسازد. 🔹بچه‌هایی که بر اثر آسیب‌های اجتماعی و پیشینه مسائل خانوادگی‌شان، انواع مشکلات اخلاقی را داشتند و به‌هیچ‌وجه سربه‌راه نمی‌شدند و آرام و قرار نمی‌گرفتند. یک شب از روستاهای اطراف دزدی می‌کردند و یک روز به ساختمان مدرسه آسیب می‌رساندند. یک بار با هم دعوا می‌کردند و یک بار معلم‌هایشان را فراری می‌دادند. حالا آقای معلم قرار بود با صبر و حوصله و زیرکی و ذکاوت از این بچه‌های سرشار از مشکلات و بیماری آدم‌هایی بسازد که نظام جدید انقلابی به آنان افتخار کند. 🔹شاید اگر پیشینه و جایگاه کمونیستی ترویج کتاب نبود -فارغ از برخی ملاحظات حاشیه‌ای در متن کتاب که با فکر و فرهنگ ما سازگار نیست- این اثر می‌توانست در ایران شهرت افزون‌تر و منزلت بسیار والاتری بیابد و مطالعه آن برای همه کسانی که در حوزه تعلیم و تربیت و در عرصه فرهنگ، حضور و نقشی دارند ضروری باشد. 🔹اتفاقاً برعکس تصور و تلقی ابتدایی و طبیعی، من معتقدم این کتاب نه‌تنها تناقضی با اندیشه و باور اسلامی ما ندارد بلکه مؤید اصول اساسی تفکر اسلامی در تعامل با انسان‌هایی است که به تعبیر امیر مؤمنان معادن طلا و نقره‌اند. تفکر دینی ما، انسان را نه‌تنها مانند مسیحیت آلوده به گناه نخستین نمی‌داند بلکه او را حتی در بدترین شرایط و احوال انحطاط اخلاقی، گوهری می‌بیند که در لجنزار دنیا افتاده و باید برش داشت و شستشو داد و قدر دانست. 👇👇👇