◾️جریان کابالا در تفکرات اندیشمندان معروف ◽️ البته باید به تأثیر جدی آموزه‌های کابالا در میان این اندیشمندان اروپایی پس از قرن سیزدهم و دوران رنسانس توجه بیشتری شود. چرا که فردی مانند اسپینوزا، گرچه از فقه و کلام و فلسفه رسمی یهودی فاصله گرفت، ولی متأثر از استاد کابالیست خود «منسح بن اسرائیل» و قبالای یهودی بود. ◽️ دکتر دینانی در همین رابطه می‌نویسد: « آثار آموزه‌های کابالا در منظومه فکری فیلسوفان معروف اروپایی، لایب نیتس و حتی اسپینوزا نیز دیده می‌شود. البته اصول آموزه‌های کابالایی در فضای فکری این فیلسوفان جنبه فلسفی پیدا کرده و به گونه دیگری مطرح گشته است. ◽️دکتر دینانی در همین‌جا اشاره می‌کند که همین‌طور «فرانسیس بیکن» در کتاب آتلانتیس نو که دین آرمانی مردمان را قبالا می‌پندارد و «هنری مور» در کتاب «اشراقات کابالایی» و «پیکودلا میراندولا» و «توماس ناش» و «کافکا» و «فروید» نیز به شدت متأثر از آیین کابالا می‌باشند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۳ و ۱۳۴، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙#بشنوید|نقد استاد فرج نژاد به سینما 👤 دکتر حسن عباسی #استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️تفکر الحادی اسپینوزا در مورد خدا و وحی ◽️ خدای اسپینوزا تفاوت بسیار فاحشی با خدای دینی دارد؛ از همین رو است که یهودیان و سپس مسیحیان، او را تکفیر کردند. مهم‌ترین تفاوت خدای اسپینوزا با خدای دینی همان است که خدای دینی موجودی مستقل و جدا از باقی چیزها است و دارای شخصیت است، اما خدای اسپینوزا چنین موجودی نیست؛ بلکه طبیعت و خدا یک چیزند. ◽️اسپینوزا همچنین پیامبر و ارسال وحی را بعد از مطالعه کتب دینی، رد کرده است و علیه نبوت گمانه‌زنی کرده است. وی بیان می‌دارد که هرگاه پیامبران خوشحال و سر کیف هستند، از محبت، دوستی، بهشت و سایر چیزهایی که انسان را شاد می‌کند، به آن‌ها وحی شده است! و هر وقت عصبانی و خشمگین بوده‌اند، آیه‌های قتل و کشتار و جهنم به آن‌ها وحی شده است! این پندار، نشان می‌دهد که آیات برخاسته از تمایلات این افراد بوده است نه کسی دیگر. حتی روش نوشتن نیز متفاوت بوده است. ◽️پیامبرانی که دانش بیشتری داشته‌اند، نوشته‌های زیباتری به‌وجود آورده‌اند و پیامبرانی که با فلاسفه آشناتر بوده‌اند، نوشتارهای فلسفی‌تری پدید آورده‌اند. او می‌گوید: «تفاوت میان گفتار پیامبران در تورات و انجیل به پیش زمینه‌های آن‌ها و دانش آنان از مسائل برمی‌گردد.» اسپینوزا می‌گوید: «این کتاب‌ها را نباید جدی گرفت و قابل استناد دانست.» از همین روست که برخی نیز او را بی‌خدا می‌دانند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۴ و ۱۳۵، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #فلسفه_غرب #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙#بشنوید|مکتب استاد فرج نژاد 👤 دکتر حسن عباسی #استاد_فرج_نژاد 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

⚡️مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد برگزار می‌کند: 🧕دوره آموزشی #زن_و_رسانه 📌ویژه بانوان ✨سرفصل‌های دوره: 💡#کنشگری_زنان در فضای مجازی 💡هویت زنانگی در فضای مجازی 💡#سلبریتیسم زنانه و فضای مجازی 💡کنشگری #بانوان_حوزوی در فضای مجازی 💡جریان‌شناسی #فمینیسم در ایران 💡جریان‌شناسی فمینیسم در #سینمای_ایران 💡زنانگی در #شبکه_نمایش_خانگی 💡تطور بازنمایی زن و جنسیت در نقاشی غربی 💡زن در رسانه ملی 💡زن در شبکه‌های ماهواره‌ای 💡زن در سینمای مسیحی 💡نقد فیلم ابلق 👈همراه با دورهمی آسیب‌شناسی و الزامات کنشگری زنان در شبکه‌های اجتماعی 📋ثبت نام از 15 الی 22 آذر 💳هزینه ثبت نام: 300 هزار تومان، تخفیف برای ثبت نام گروهی 📆شروع دوره از 24 آذر 📍مکان: قم، هنرستان، مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد، پلاک 245 🖇جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی دی @Media_Institute در ایتا پیام دهید یا با شماره 09197455891 تماس حاصل فرمایید. #دوره #زن_و_رسانه 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥#ببینید|مخالفت جریان «ناتورای کارتا» با اسرائیل 📎 استاد علیرضا سلطانشاهی، نشست «نقدی بر سریال اسرائیلی تهران» #یهود_شناسی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

✨ پیدایش فرقه‌ی نژادپرستانه‌ی کو کِلاکس کلَن‌ها ⚡️ در آمریکا یک فرقه‌ی نژادپرستانه‌ای وجود داشت که هدف اصلی‌شان کشتن سیاه‌پوستان بود. سیاه‌پوستان را یک نوع شیطان می‌دانستند و آن‌ها را تجلی و پدیداری شیطان در قالب انسان می‌پنداشتند؛ حتی می‌گفتند اساساً سیاهپوستان را هرکجا و به هر طریقی باید کشت. ⚡️ اسم این فرقه کو کِلاکس کلَن‌ها بود. در فیلم تولد یک ملت به کارگردانی گریفیس، یکی از محورهای اصلی به این فرقه پرداخته می‌شود و این فرقه را تطهیر کرده و به عنوان منجی از آن یاد می‌کند. ⚡️ شاید تصاویر آن‌ها را در مستندات یا فیلم آمریکایی دیده باشید؛ چهره‌ی نمایش داده شده کو کِلاکس کلَن‌ها، به این صورت بود که پارچه‌هایی را مانند نقاب بر سر خود می‌کشیدند به طوری که تنها چشم و دهان آن‌ها نمایان بود. 📎استاد آرش فهیم، دوره دین و سینما #غرب_شناسی #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎞 واحد‌های اندازه‌گیری فیلم‌برداری 🔶 در بررسی موضوعات مختلف از واحد‌های اندازه‌گیری آن موضوع استفاده می‌کنیم. برای مثال واحد اندازه‌گیری مسافت با میلی‌ متر شروع می‌شود، و سپس به متر، کیلومتر و... می‌رسد که این واحدها با هم ارتباط مستقیم دارند. 🔷 حال به سراغ واحد‌های اندازه‌گیری فیلم‌ها می‌پردازیم. کوچیک‌ترین واحد تصویربرداری و فیلم‌برداری، پلان است. از لحظه‌ای که دکمه فیلم‌برداری را می‌زنیم تا زمانی که به دلایل مختلف قطع می‌کنیم را یک پلان می‌گویند. 🔶 واحد بعد از پلان، سکانس است که به مجموعه‌ای از یک یا چند پلان گفته می‌شود که یک موضوع مشخص و مرتبط داشته باشند و مجموعه‌‌ای از سکانس‌ها، یک فیلم کامل را تشکیل می‌دهند. 📎 استاد روح‌الله رفیعی، دوره «مستندسازی با موبایل» #مهارت‌های_رسانه‌ای #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️آغاز انحراف اسپینوزا و رانده شدن توسط یهودیان ▫️ می‌توان چنین گفت که در سن ۱۸ سالگی، نشانه‌های تردید در مورد کتاب مقدس یهودیان به‌عنوان وحی الهی در او آشکار شد و تدریجاً موضوعاتی چون دخالت یک خدای شخصی در امور انسانی، برگزیدگی قوم یهود از طرف خداوند و نیز حقوق ویژه روحانیون را مورد شک و پرسش قرار داد. اسپینوزا مراسم عبادی و دینی را بی‌اهمیت و زائد خواند و به این نظر رسید که متون کتاب مقدس را نباید لغت به لغت فهمید. ▫️ پس از این حرف‌ها، یهودیان هلند، او را به جرم این‌که گفته بود، عالم به‌منزله بدن خداست و فرشتگان، زاده خیالات‌اند و روح، همان حیات است و نیز به‌دلیل نقد تورات و ابراز این عقیده که کتاب «عهد عتیق» سخنی درباره بقای روح و زندگی پس از مرگ نگفته است، تکفیر کردند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۵، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #یهود_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔰 ارتباط هوش مصنوعی و حکمرانی مجازی 💬 در کتابی به نام «Governance for digital world» یا حکمرانی جهان دیجیتال که در سال ۲۰۲۰ چاپ شد، گفته شده است که: اپلیکیشن‌هایی مانند گوگل، فیسبوک، توئیتر، اینستاگرام و...، یک زمینه‌ای شکل می‌دهند و بوسیله مخاطبان‌شان، یک «community» و جامعه‌ شکل می‌گیرد. 💬 برای مثال کسانی که از یوتیوب استفاده می‌کنند، یک جامعه هستند، کسانی که از توئیتر استفاده می‌کنند وابسته به اینکه چه گروهی باشند، یک اجتماع تشکیل می‌دهند و با بهره‌گیری از هوش مصنوعی، این رابطه و اجتماع، شکل‌دهی و جهت‌گیری می‌شود. 💬کمپانی‌های بزرگی پشت این فضا هستند و اصطلاحاً یک حکمرانی‌ای ایجاد می‌کنند که بسیار بزرگتر از حکمرانی‌های بزرگ کشورهای اروپایی است. برای مثال درآمدی که گوگل از سرویس سئو (اولویت نمایش‌های جست‌وجو) دارد، از درآمد دولت دانمارک بیشتر است. 👤 استاد بهروز مینایی، دوره رسانه و جنگ شناختی #فضای_مجازی #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📌جایگاه ایران در جنگ جهانی چهارم ◽️یک دیالوگ بسیار مهمی در سریال تهران گفته می‌شود که: ما آماده پذیرش یک ایران هسته‌ای نیستیم. به نظر شما چرا این تمرکز بر بخش هسته‌ای ایران وجود دارد؟ ◽️آقای الکساندر دومارانش، در کتاب جنگ جهانی چهارم کشورها را به دو دسته‌ی شمالی و جنوبی تقسیم می‌کند. کشورهای شمالی از جمله آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونسیتی و باقی کشورهای اروپایی و صنعتی که کشورهای ثروتمندی هستند، بازدارندگی هسته‌ای دارند که برای حفظ و برقراری امنیت از طریق انرژی هسته‌ای و بمب اتم ورود می‌کنند. ◽️اما کشورهایی که ثروتمند نیستند یا همان کشورهای جنوب، یک شاه دارند و آن شاه ایران است. اما چون این کشورها مثل کشورهای شمال ثروتمند و صنعتی نیستند، بازدارندگی هسته‌ای ندارد و امنیت خود را از طریق تروریسم تأمین می‌کنند. با تصورات آقای دومارانش فرض کنید که شاه جنوب، قدرت بازدارندگی هسته‌ای - تروریستی داشته باشند. قطعاً این را نمی‌پذیرند! 📎 استاد امیر ایوب، نشست «جنگ جهانی چهارم با نگاهی به سریال تهران» #نقد_فیلم #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📑 پژوهشی پیرامون نافرمانی مدنی زنان (بخش اول) 📎 مهندس فاطمه کریمی دردشتی، نشست «نافرمانی مدنی زنان در شبکه‌های اجتماعی» 🎥فیلم کامل نشست: 🌐aparat.com/v/8joSX #زن_و_رسانه #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📑 پژوهشی پیرامون نافرمانی مدنی زنان (بخش دوم) 📎 مهندس فاطمه کریمی دردشتی، نشست «نافرمانی مدنی زنان در شبکه‌های اجتماعی» 🎥فیلم کامل نشست: 🌐aparat.com/v/8joSX #زن_و_رسانه #نشست 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔻 شناخت روش‌های عملیاتی دشمن ⭕️ عملیات‌هایی که درحال حاضر توسط دشمن استفاده می‌شود در سه نوع عملیات روانی، عملیات اقناعی و عملیات شناختی قرار می‌گیرد. 1️⃣ عملیات روانی کوتاه مدت است و موضوعات اقتضایی دارد. برای مثال امروز کامیون‌دارها اعتراض می‌کنند، هدف عملیات روانی این است که بتواند جوّ را تغییر داده و احساسات مردم را جریحه‌دار کند. 2️⃣ عملیات شناختی بلند مدت است و موضوعات راهبردی دارد. همچنین به دنبال راهبردهای بلندمدت و اجرایی کردن آن‌ها است. 3️⃣ عملیات‌های اقناعی بینابین این دو است. اکثر روزنامه‌ها، مطبوعات، خبرگزاری‌ها و... به دنبال تحلیل و اقناع هستند و از عملیات‌های اقناعی استفاده می‌کنند. 📎 دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی، نشست «جنگ شناختی دشمن در آشوب‌های اخیر» #جنگ_شناختی #عملیات_روانی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️ لعنت‌نامه‌ای برای اسپینوزا ◽️سال ۱۶۵۶ م. کنیسه مرکزی آمستردام در ۲۴ سالگی‌اش برائت‌نامه زیر را در مورد اسپینوزا منتشر کرد: ◽️«به قضاوت فرشتگان و روحانیون، ما باروخ اسپینوزا را تکفیر می‌کنیم، از اجتماع یهودی خارج می‌کنیم و او را لعنت و نفرین می‌کنیم. تمامی لعنت‌های نوشته‌شده در قانون (منظور تلمود و تورات است) بر او باد، در روز بر او لعنت باد، در شب بر او لعنت باد، وقتی خواب است بر او لعنت باد، وقتی بیدار است بر او لعنت باد، وقتی بیرون می‌رود بر او لعنت باد و وقتی باز می‌گردد بر او لعنت باد.» 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۵، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎙 #بشنوید| جریان شناسی سینمای ژاپن 👤 استاد فرج نژاد #سینمای_شرق 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

تکمیلی: دوره زن و رسانه از روز پنج شنبه 24 آذرماه شروع می‌شود و به مدت سه هفته در روزهای پنج شنبه و جمعه کلاس برگزار می‌شود. زمان کلاس روزهای پنج شنبه: 2 الی 19:30 زمان کلاس روزهای جمعه: 8 الی 17 📋ثبت نام از 15 الی 22 آذر 💳هزینه ثبت نام: 300 هزار تومان، تخفیف برای ثبت نام گروهی 📍مکان: قم، هنرستان، مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد، پلاک 245 🖇جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آی دی @Media_Institute در ایتا پیام دهید یا با شماره 09197455891 تماس حاصل فرمایید. دوره به دو صورت حضوری و آفلاین برگزار می‌شود. #زن_و_رسانه #دوره 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️ بندیکت و نگارش کتاب اخلاق ◽️اسپینوزا پس از طرد از جامعه یهودیان هلند، نام خود را از «باروخ» به معادل لاتینی آن «بندیکت» تغییر داد و باقی‌مانده عمر را در انزوا گذراند؛ در بیرون از آمستردام اتاق آرامی در زیر شیروانی اجاره کرد و به تألیف آثار فلسفی پرداخت و شغل تراشیدن عدسی برای عینک و دوربین را برای امرار معاش برگزید. ◽️در پایان سال ۱۶۶۰ م. به همراه صاحب‌خانه قبلی خود که دوستی خوبی بین آن‌ها برقرار شده بود، به دهکده راینسبورگ رفت. وی در خانه‌ای محقر اقامت گزید و به تحقیق و پژوهش همت گماشت. در آن‌جا چنان سرگرم و مجذوب کارهای علمی و فلسفی شد که بسیار اتفاق می‌افتاد که برای مدت زیادی خانه را ترک نمی‌کرد؛ چنان که یک بار به مدت سه ماه از خانه بیرون نیامد. ◽️ در ۱۶۶۱ م. شروع به نگارش رساله‌ای در باب بهبود عقل کرد؛ اثری که نشانگر نفوذ دکارت در او بوده و در عین حال متضمن انتقاداتی از دکارت است. وی در همان دوران، با علما و حکمای بزرگ عصرش مانند لایب‌نیتس مکاتبه داشت. ◽️تألیف اثر بزرگش موسوم به «اخلاق» را در ۱۶۶۳ م. آغاز کرد ولی تا ۱۶۷۵ م. تکمیل نشد؛ زیرا موقتاً آن را کنار گذارد تا رساله‌ای در دفاع از آزادی فکر و بیان بنویسد. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۶ و ۱۳۷، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️پایانی بر داستان اسپینوزا ◽️رساله اخیرالذکر که در ۱۶۷۰ م. با نام مستعار به چاپ رسید، با مخالفت شدید [علمای یهود و سپس مسیحیان] روبرو شد و به زودی پی بردند که مؤلف واقعی آن کیست. بنابراین با آثار و مقالات خود، اسپینوزا را مورد حمله و اتهام قرار دادند. ◽️در نتیجه او به صلاح خود دید که اثر دیگری منتشر ننماید و این نشان می‌دهد که فضای هلند در سده هفدهم میلادی، آن‌چنان که شایع است بردبار و شکیبا هم نبوده است و محدودیت‌هایی حتی برای اسپینوزای یهودی وجود داشته است. ◽️وی در باقی‌مانده عمرش کتاب «اخلاق» را کامل کرد و بر روی اثری به نام «رساله‌ای در باب سیاست» کار کرد که موفق به تکمیل آن نشد و پس از مرگش به چاپ رسید. ◽️اسپینوزا در سال ۱۶۶۴ م. به دهکده کوچکی در نزدیکی لاهه و در سال ۱۶۷۰ م. به شهر لاهه رفت و تا پایان عمر در این شهر اقامت گزید. او در ۲۱ فوریه ۱۶۷۷ م، در حالی که چهل‌وچهار سال بیش نداشت، بر اثر بیماری سل، در لاهه دار فانی را وداع گفت. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۶ و ۱۳۷، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️بقای اسپینوزا در تفکرات اندیشمندان غربی ◽️پس از اسپینوزا، کمتر اندیشمندی را می‌توان یافت که مستقیم یا غیرمستقیم از وی تاثیر نگرفته باشد. خصوصاً هگلی‌ها که روح جهان و نوعی حلول گرایی خاص تاریخی و زمانی و تکمیل خدا در کل تاریخ بشریت را مطرح می‌کنند، متأثر از اسپینوزا و خداشناسی وی هستند. ◽️همچنان که «آورباخ» توجه داده است، افکار اسپینوزا، دو قرن را تغذیه کرد. گرچه عقل گرایان بعدی از وی متأثر بودند، اما برخی عرفای اسپینوزایی نیز پدید شدند که از وی تأثیرات زیادی گرفتند، از جمله «پونیتان فان هاتم» که طریقتش به «هاتمیسم» شهره گشت. ◽️ انتقادات وی به کتاب مقدس، دستمایه جنبش روشنگری فرانسه علیه کلیسا شد و آن‌ها افکار طبیعت‌گرایانه‌اش را تقدیس کردند. نویسندگان و فلاسفه و مورخان بزرگی چون «هیپولیت تَن»، «کاستیو فلوبر»، «ارنست رِنان»، «اِدگار کوئینه»، «آلفونسو دِ لامارتین»، «ژول میشیله»، «ژُرژ ساند» و... در فرانسه و «گوته»، «هنریش هاینه»، «شلایر ماخر»، «جان گوتلیب فیشته (فیخته)»، «فردریش ویلیام ژوزف وُن شلینگ»، «هگل» و... در آلمان، از او به نیکی یاد کردند و به نشر افکارش پرداختند. بعدها در قرن هجدهم و نوزدهم در روسیه و انگلیس و آمریکا نیز مورد توجه قرار گرفت. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۷ و ۱۳۸، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🔘 ترور، از خصوصیات صهیونیست‌ها ◾️ یهودیان و اسرائیلی‌ها تخصص شان ترور است. حتی پیش از شکل‌گیری رژیم صهیونسیتی، تشکیلات هاگانا که آقای بن‌ گوریون (مؤسس رژیم صهیونسیتی) ایجاد کرده بود، با هدف ترور رهبران و شخصیت‌های ضد یهود در فلسطین شکل گرفته بود. ◾️ پس از شکل‌گیری رژیم صهیونسیتی، موساد این خط را در پیش گرفته و تقریباً اغلب ترورهایی که در منطقه رخ می‌دهد، ترورهایی است که موساد شکل داده و در حال حاضر موساد به یک ماشین کشنده در منطقه تبدیل شده است. 📎 استاد امیر ایوب، نشست «جنگ جهانی چهارم با نگاهی به سریال اسرائیلی تهران» #رژیم_صهیونیسم #عکس_نوشت 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📻 #پادکست| سخنان دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی پیرامون جنگ شناختی، نشست «جنگ شناختی دشمن در آشوب‌های اخیر» #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

◾️اثرات اسپینوزا در جهان غرب ▫️ هایدگر و گادامر نیز به نحوی متأثر از اسپینوزا بودند: با توجه به این پرسش که «آیا ما در هستی می‌توانیم خودمان را در خارج از حلقه هستی فرض کنیم و آن‌گاه برای رسیدن به مطلق هستی و حقیقت هستی، که برای اسپینوزا همان جوهر است، کوشش کنیم؟» این یک پرسش عمیق و فلسفی است، بهترین وجه توسط «هایدگر» و «گادامر» بازگو می‌شود. ▫️ اسپینوزا در تقاطع بسیاری از پیشینه‌های تاریخی و سنت‌ها واقع شد و انسان گرایی او دقیقاً محصول تعادلی است که از میان بایدها و نبایدهایش از این دو [تاریخ و سنت‌ها] پدید آمدند. ▫️او شاید بهتر از هرکس دیگری دکارت را فهمید. انجمن فکری پیرو اسپینوزا در فرانسه، غوغایی برپا کرده است. از چند سال گذشته نیز توجه به اسپینوزا در دانشگاه‌های جهان، افزایش یافته است. «انجمن آمریکای شمالی اسپینوزا» هم در دهمین سالگردش گسترده‌تر می‌شود. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۳۸، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی #غرب_شناسی #پاراکتاب 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

🎥 #ببینید| تمدن پارادوکسیکال - قسمت دوم 👈برشی از نشست «شورش‌های آخرالزمانی، غرب و ایران اکنون، همراه با بررسی فیلم جوکر» با حضور استاد محمد حسنی فیلم کامل در آپارات: 🌐 aparat.com/v/PAp8n #نقد_فیلم 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad

📍 چگونگی تأثیرپذیری ذهن 💬 بحث مهمی که متعدد در علوم شناختی مطرح می‌شود تأثیر پذیری ذهن است. ذهن از یک خط مستقیمی تأثیر نمی‌پذیرد؛ برای مثال دو نفر با شما صحبت می‌کنند، شما از همان‌ها تأثیر بپذیرید، خیر اینطور نیست. 💬 ذهن از رویکردهای مختلف با چارچوب‌های مختلف تأثیر می‌پذیرد. برای مثال از نوع نشستن، معماری خانه، تا نصحیت کردن دیگران و خواندن قرآن تأثیر می‌پذیرد و این‌ها کنار هم قرار گرفته و شما یک تصمیمی را انتخاب می‌کنید. 💬 دیدید زمان‌هایی افراد تلنگر می‌خورند؟ آن تلگنر هم ریشه در پس زمینه‌های ذهنی طرف دارد. ذهن به دلیل انباشت‌های گذشته و جرقه‌ای که حالا خورده، یک تصمیم خاصی می‌گیرد. 📎 دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی، نشست «جنگ شناختی دشمن در آشوب‌های اخیر» #نشست #جنگ_شناختی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 rubika.ir/faraj_nejad 🆔 wekhed.ir/Faraj_Nejad