eitaa logo
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
18.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.9هزار ویدیو
81 فایل
👈مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد با موضوعات: دشمن شناسی - جنگ رسانه‌ای - جنگ شناختی - نقد فیلم و انیمیشن مدیر کانال: @admin_eeita معاونت آموزش: @Amoozesh_resaneh فروش کتاب: @tabib_14 شبکه‌های اجتماعی: https://zil.ink/farajnejad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔲 تبرک جستن از سرگین گاو در هندوئیسم ▪️ دیگر مصاحب شیوا «ناندی» خدایی به هییت گاو است، تصویر او در معابد شیوا دیده می‌شود و به همین علت است که گاوها در بسیاری از شهرها و روستاها به عنوان نماینده او با آزادی تمام می‌گردند و کسی مزاحم آن‌ها نیست. ▫️ الهه ناندی، خـادم شیوا و محافظ چهارپایان است، لذا نوشیدن ادرار گاو و خوردن سرگین آن برای تبرک و تطهیر درونی معمول است. ▪️ مونير ويليامز، محقق طریقت هندویی ستایش گاو را این چنین بیان می‌کند: «از ازمنه بسیار قدیم هندوان این حیوان را می‌پرستیدند و هر عضو بدن او را مهبط و منزل یکی از خدایان می‌دانستند؛ حتی فضولات و مدفوعات او نیز تقدیس یافته است». 📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۷ 📲موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
📌تفاوت امر با هنر قدسی، دینی و سنتی ✍️مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد 🔸منظور از امر قدسی دینی یا سنتی و هنر قدسی، دینی یا سنتی، بسیار متفاوت می‌تواند باشد. باید بیشتر به مؤلف اثر و قصد وی در این زمینه توجه کرد مثلاً اگر کاتولیکی سنت‌گرا فیلمی دربارۀ مسیح(علیه السلام) بسازد، در نگاه جامعه‌شناسان، فیلمی قدسی ساخته است و هنر دینی معنایی ندارد؛ 🔹اما در نگاه سنت‌گرایان هم فیلمی قدسی ساخته است هم فیلمی دینی و نه فیلمی سنتی. 🔸اگر همان مسیحی معتقد سنت‌گرا، ملودرامی اجتماعی دربارۀ مردی که با دیگران مسیح‌گونه رفتار می‌کند تولید نماید، از نگاه سنت‌گرایان فیلمی دینی ساخته است که غیرقدسی است. البته گفته شد که در نگاه سنت‌گرایان، فیلم سنتی معنا ندارد، چون سینما ابزاری مدرن است. 📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب صفحه ۵۸. ⬅️برای تهیه این کتاب به صفحۀ خرید کتاب در سایت مراجعه کنید. 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای دختران 🔔 #بهترینِ_خودت_باش 📌سرفصل‌ها: 🔹دشمن شناسی 🔸نقد انیمی
33.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌جهان نمادین در سینما 🎙دکتر حفیظه مهدیان 🎥گوشه‌ای از دوره زمستانه دختران 🔸سینما می‌تواند یک جهان نمادین برای ما بسازد. 🔹جهان نمادین به جهانی می‌گویند که با استفاده از نشانه و نماد‌ها ساخته شده باشد، ممکن است شبیه به جهان واقعی باشد؛ اما الزاماً منطبق بر آن نیست و ممکن است صرفاً یک بازنمایی باشد. 🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای دختران 🔔 ⏳مهلت ثبت نام: ۲۰ دی تا ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۳ ⬅️ جهت کسب اطلاعات بیشتر از طریق آیدی @farajnejad_khaharan (واحد آموزش خواهران) در پیام‌رسان ایتا پاسخگوی شما هستیم و یا با شماره ۰۹۹۳۳۰۸۵۴۷۲ (ساعت ۱۰ الی ۱۴) تماس حاصل نمایید. 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای پسران 🔔 ✅ ویژه پسران هفتم، هشتم و نهمی 📌سرفصل‌ها: 🔹داستان و
18.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞انواع سینما در مواجهه با دین 👤حجت‌الاسلام والمسلمین علی قهرمانی 🎥گوشه‌ای از دورۀ زمستانه دختران و پسران 🔸به طور کلی سینما نسبت به دین سه حالت دارد: 1️⃣سینمای دینی نسبت به دین اساساً رویکرد مثبت دارد. 2️⃣سینمای ضد دین نسبت به دین رویکرد منفی دارد. 3️⃣سینمای سکولار نسبت به دین رویکرد خنثی دارد و حرفش درمورد دین مشخص نیست. 🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
🎭تاریخ هنرهای نمایشی و سینمایی کره 🔸اولین نمایش فیلم در این کشور جایی نزدیک سئول در سال ۱۸۹۸ بود. در آن زمان دین اکثر مردم این کشور، مخلوطی از آیین‌های چینی و ژاپنی بود؛ البته آموزه های فراوانی از مکتب پرزرق‌وبرق بودا هم در آن به چشم می‌خورد. 🔹اولین سینمای کره در سال ۱۹۰۳ افتتاح شد. در نوامبر ۱۹۰۷، «پانگ سونگ پیل» سینمای «دانسونگ سا» را در سئول تأسیس کرد که هنوز هم به کار خود ادامه می‌دهد. 🔸در آن دوران، فیلم های به نمایش گذاشته شده در سینمای کره به‌کلی خارجی بودند تا آنکه سونگ پیل به عنوان حامی سینمای کره وارد میدان شد. وی در ۲۷ اکتبر ۱۹۱۹ اولین فیلم تولید کرۀ جنوبی را به نام انتقام وفادارانه به نمایش درآورد. 📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۵۱۷. ⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید. 🎓 مؤسسۀ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
⁉️هایائو میازاکی کیست؟ 🔸اگر کوروساوا مشهورترین و برجسته‌ترین کارگردان سینمای ژاپن است، شاید هایاتو میازاکی را بتوان برترین در صنعت انیمیشن ژاپن دانست. میازاکی سال ۱۹۴۱ زمانی که ژاپن تحت بمباران هواپیماهای آمریکایی قرار داشت در توکیو متولد شد. 🔹به واسطۀ شغل پدر که مدیر شرکت هواپیمایی بود از همان ابتدای زندگی با دو مقولۀ جنگ و پرواز کاملاً آشنا شد. دو مقوله‌ای که همواره ردپای آن‌ها در آثار میازاکی دیده می‌شود. 🔸میازاکی فعالیت حرفه‌ای خود را با شرکت «تویی انیمیشن» در سال ۱۹۶۳ آغاز کرد و در سال ۱۹۷۱ به «انبیون انیمیشن» پیوست. در ابتدا او فقط در کار کشیدن طرح‌ها فعالیت می‌کرد ولی خیلی زود وارد دنیای فیلمنامه‌نویسی و کارگردانی شد. در سال ۱۹۸۵ و پس از موفقیت فیلم‌هایش، «استودیو جبیلی» را پایه‌گذاری کرد. 📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۶۷۸. ⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🔰آیین شینتو و سینمای ژاپن 🔸صنعت سینمای ژاپن حوالی سال ۱۹۰۰ میلادی فقط سه دهه پس از تجدید حیات «می جی»به وجود آمد. تم داستانی که ابتدا در این سینما به کار گرفته می شد این بود که یک سامورایی زندگی خود را وقف وفاداری به ارباب خود می‌کرد و یا فردی انتقام مرگ والدین خود را می‌گرفت. این تم در‌اصل برگرفته از تئاتری به نام «کابوکی» است. 🔹کابوکی تئاتر باستانی ژاپن است و دارای دو نقش اساسی است: 1️⃣تاته یاکو (نقش اول)‌: شخصیتی که این نقش را دارد سامورایی آزاده، شریف و مردی ایده‌آل و شاعر پیشه است. جنگجویی که نه تنها در تمامی جنگ ها فاتح است، بلکه با اراده‌ای بسیار قوی و عزمی راسخ از مردان زیرک و دانا نیز محسوب می شود. 2️⃣نیمایمه (نقش دوم): هنرپیشه‌ای که در مقابل «تاته یاکو» است و بایستی زیبا چهره باشد، ضرورتاً نه زیاد قوی، با قلبی پاک و البته نه‌چندان زرنگ. 📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۶۴۳. ⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🔻انیمه در اجارۀ غرب 🔸در دهه‌های اخیر با توجه به تهاجم فرهنگی غرب، نگاه برنامه‌ریزان کشورمان بیشتر به کشورهای شرق بوده است؛ لذا بسیاری از کارتون‌هایی که در دهه‌های گذشته از سیمای کشور پخش شد محصول کشور ژاپن بوده است اما بسیاری از این آثار کاملاً درونمایۀ غربی داشتند. جهان داستان در بسیاری از آثار تولیدی یا در خود غرب تعریف می‌شود و یا اگر در یک کشور غربی هم نباشد باز هم شخص اول یک فرد چشم آبی موبور است که در برابر او دشمنانی با چهره‌های شرقی قرار می‌گیرند. 🔹نمونۀ بارز آن انیمیشن سرزمین آدم کوچولوها (ممول) است. وقتی که عناصری همچون سرزمین موعود، قوم برگزیده، آوارگی و سپس رسیدن به دامان مادر فرهنگ یونانی، رومی و… که مضامینی كاملاً غربی–صهیونیستی هستند که در کنار هم و با ترکیب خاصی تکرار می‌شوند، باید مطمئن شد که این آثار انیمیشن ژاپن به صورت سفارشی ساخته شده‌اند. دربارۀ نفوذ فکری صهیونیست‌ها در «ژاپن» و صنعت سینمایی‌اش تنها به این سخن بسنده می‌کنیم که داستان‌هایی با جلوۀ ژاپنی و اندیشۀ غربی در شرکت‌های سینمایی ژاپنی مستقر در ژاپن یا هالیوود ساخته و با کمک شرکت‌های بزرگ آمریکایی هالیوودی جهانی شدند. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
⚡️ فاز 5 مارول به پایان نزدیک می‌شود 🌀 منظور از فاز در دنیای سینمایی مارول بخشی از جهان سینمایی مار
⚡️ فاز 5 مارول به پایان نزدیک می‌شود 🎥 مارول فاز 5 پس از سال‌ها نمایش و فیلم‌های مختلف، به پایان خود نزدیک می‌شود. با انتشار سریال دردویل (Daredevil: Born Again) فقط دو عنوان دیگر باقی‌مانده است تا این فصل از دنیای سینمایی مارول (MCU) بسته شود و وارد فاز 6 شود. پس از آن باید منتظر دو فیلم جدید انتقام‌جویان (Avengers) و اولین حضور چهار شگفت‌انگیز (Fantastic Four) در دنیای سینمایی مارول باشیم. 🌍 منظور از «MCU» همان دنیای سینمایی مارول (Marvel Cinematic Universe) است که به دنیای سینمایی مارول اشاره دارد. این دنیای مشترک از فیلم‌ها و سریال‌های مارول تشکیل شده است که تمامی شخصیت‌ها و داستان‌ها در آن به هم مرتبط هستند و در یک خط زمانی مشترک قرار دارند. 🎬 در فاز 5 مارول، تا اوایل 2025، فیلم‌ها و سریال‌های مختلفی منتشر شده‌اند، از جمله مرد مورچه‌ای و زنبور: کوانتومَنیا (Ant-Man and the Wasp: Quantumania)، نگهبانان کهکشان 3 (Guardians of the Galaxy 3)، حمله مخفی (Secret Invasion)، لوکی فصل دوم (Loki Season 2)، و مارول‌ها (The Marvels). 🎥 در ادامه، دو عنوان باقی‌مانده از فاز 5 عبارتند از صاعقه (Thunderbolts) و قلب آهنی (Ironheart). ⬅️فیلم اول صاعقه (Thunderbolts) است که در تاریخ 2 مه 2025 منتشر می‌شود. ⬅️ فیلم دیگر قلب آهنی (Ironheart) است که در 24 ژوئن 2025 به نمایش درمی‌آید. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🎥 لیست درآمد ده شرکت بزرگ فیلمسازی جهان در سال 2024 🏰 استودیوهای والت دیزنی درآمد ناخالص جهانی گیش
🔍 توجه: غیر از دیزنی، این ارقام نشان‌دهندۀ درآمدهای داخلی گیشه در ایالات متحده هستند. 💡 استاد فرج‌نژاد همیشه نگاهی راهبردی و اقتصادی به مسائل داشتند، در برخورد با سینمای هالیوود آن را با رصد محشری که انجام داده بودند، جریان‌شناسی می‌کردند و انواع جریانات یهودی و مسیحی را در آن شناسایی می‌کردند. ما نیز به تأسی از سیرۀ استاد سعی می‌کنیم نگاهی جامع به سینمای هالیوود داشته باشیم و از این حیث آن را در زمینۀ حجم و مقیاس اقتصادی بشناسیم. 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🎬 شاخه‌های سه‌گانۀ بودیسم و بازتاب آن در سینمای شرق 🌏 بودیسم به سه شاخه اصلی تقسیم شده است: هینیانه (چرخ کوچک)، مهایانه (چرخ بزرگ) و وجریانه (چرخ الماس). هرکدام از این شاخه‌ها در کشورهای خاصی رواج دارد و آثار سینمایی متفاوتی را پدید آورده‌اند. 🐉 مهایانه در چین، کره و ژاپن گسترش یافته و بیشتر با مفاهیمی چون رهایی جمعی، آرمان‌گرایی قهرمانانه، و مهربانی عمومی پیوند دارد. فیلم‌هایی مثل افسانۀ شجاعان دقیقاً به این آموزه وفادارند. ⛰ وجریانه یا لاماییسم که در تبت رایج است، تمرکز بر تمرینات سنگین، مراقبه عمیق، و ارتباطات سیاسی-دینی خاص دارد. فیلم‌هایی که از دالایی لاما الهام می‌گیرند، اغلب با مفاهیم مقاومت سیاسی نیز همراه‌اند. 🌱هینیانه (تراوادا) تأکید بر نجات فردی، ریاضت و پیروی دقیق از شریعت بودا است و بیشتر در تایلند و برمه دیده می‌شود. در آثار آرام، کم‌تحرک و مینیمال بودایی، این شاخه حضور پررنگ دارد. 📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب، استاد محمدحسین فرج‌نژاد، صفحات ۵۰۵ تا ۵۰۸ 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🌱 تهی بودن و مراقبه بە‌مثابه رهایی در انیمه‌های شرقی 🌸 یکی از مفاهیم محوری مهایانه، تهی بودن (شونیاتا) است؛ یعنی باور بە اینکە همە چیز در دنیا ناپایدار و غیرواقعی است. این ایده در پویانمایی‌هایی چون داستان شجاعت و افسانه شجاعان با وضوح دیده می‌شود. 🌀 در این آثار، قهرمانان پس از درگیری با آرزوها، متوجه می‌شوند کە «خواستن» ریشه رنج است. نتیجه؟ باید با تهی بودن هم‌ساز شد و از دل آن، رهایی را جُست. 🌿 [در پویانمایی داستان شجاعت] «واتارو» قهرمان داستان، در پایان درمی‌یابد کە برای نجات دیگران باید از آرزوهای خودش بگذرد. این همان آموزه بودی‌ستوه‌ها است کە اولویت را بە دیگران می‌دهند و با تمرین نفس، خود را بە نیروانا نزدیک می‌کنند. 📘 کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحە‌ی ۵۰۸ 🔗خرید این کتاب از سایت استاد فرج‌نژاد 🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد 📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا