💠 باید تفسیر قرآن را سامان بدهیم (قسمت اول) #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠پیامبر (صل الله علیه وآله و سلم) : پشیمانی از گناه ،خود، توبه است. 📚تحف العقول؛ ص ۵۵ #حدیث 🆔 @farhang_puya

⚠️ جریان زرسالار برانداز در تاریخ (قسمت اول) 🔰 جریان زرسالار برانداز، به سرکردگی بنی امیه و به ریاست ابوسفیان و فرزندانش، کسانی بودند که از آغاز بعثت پیامبر(ص) همواره در راستای جلوگیری از گسترش اسلام گام بر می‌داشتند؛ آنان در مکه سخت‌ترین فشارها و شکنجه‌ها و تنگناهای اقتصادی و اجتماعی را بر رسول اکرم (ص) و یارانش تحمیل کردند. 🔶 این تا جایی بود که پس از رحلت عموی پیامبر(ص) ابوطالب، و ضعیف شدن پشتوانه قبیلگی آن حضرت، کمر به قتل آن بزرگوار بستند، ولی با لطف و عنایت الاهی، رسول خدا(ص) جان سالم به در بردند و به مدینه هجرت کردند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

⚠️ جریان زرسالار برانداز در تاریخ (قسمت دوم) 🔺 پس از هجرت پیامبر(ص) نیز جنگ‌های خونین متعددی علیه حکومت نوپای اسلامی در مدینه برپا کردند تا اسلام را از ریشه برکنند و در این راه، از فرط کینه‌ای که نسبت به دین اسلام و پیامبر(ص) و اصحابش به دل گرفته بودند از کشته شدن فرزندان و برادران و بستگانشان نیز باکی نداشتند؛ نزدیکانشان را به استقبال مرگ می‌فرستادند و از دم تیغ شمشیرهای مسلمانان می‌گذراندند تا شاید به پیروزی برسند. 🔘 آنان تا زمان فتح مکه، همواره در صدد توطئه علیه مسلمانان بودند و در فتح مکه نیز تنها به علت ترس از شمشیر مسلمانان، به ظاهر اسلام را پذیرفتند، ولی در دل، به شدت از اسلام و مسلمانان خشمگین بودند؛ چرا که با بعثت پیامبر(ص) و گسترش اسلام، منافع اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ظالمانه‌شان را از دست دادند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت اول) 🔳 آنان (جریان زرسالار برانداز) از فتح مکه تا روز رحلت پیامبر (ص) همواره در جامعه اسلامی به صورت یک حزب مطرود و شکست خورده سیاسی و اجتماعی مطرح بوده اند، البته پیامبر (ص) با این هدف که آنان دست به تحرکهای موزیانه علیه مسلمانان نزنند، و شاید گاه از سر ترحم، برایشان امتیازی ویژه قایل می‌شد و از این طریق کینه دل‌های آنان را می‌کاست. ✅ (منتها پیامبر) همواره مراقب و مواظب حرکات و سکنات این جریان زرسالار برانداز بود تا مبادا علیه مسلمانان توطئه کنند و هرگز پست‌های کلیدی را به دست آن‌ها نمی‌سپرد؛ زیرا آن‌ها در کمین نابودی اسلام بودند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت دوم) ↙️ رسول خدا (ص) اهداف شوم و پیامد سلطه آنان بر جامعه اسلامی را به خوبی درک می‌کرد. بر این اساس در میان قبایلی که به نوعی از اسلام سیلی خورده و از رشد آن دل چرکین بودند، روی بنی امیه انگشت نهاد و فرمود: 📝 إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا دَيْنَ اللَّهِ دَغَلًا، وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا، وَمَالَ اللَّهِ دُوَلًا؛ هرگاه پسران عاص (یعنی بنی امیه به سی تن برسند، دین خدا را تباہ و معیوب می‌کنند؛ بندگان خدا را بنده خود قرار می‌دهند و مال خدا را میان خود دست به دست می‌کنند.» ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت سوم) ◼️ با رحلت رسول خدا (ص) و بروز اختلاف میان اصحاب آن حضرت در مسأله خلافت، بنی امیه فرصت را مغتنم شمرده، تلاش کردند با نفوذ در دستگاه خلافت، موقعیت از دست رفته خویش را بار دیگر به دست آورند. 🔳 از این رو، پس از ماجرای سقيفه، وقتی ابوسفیان وارد مدینه شد، سعی کرد با تشدید اختلاف میان سران اصحاب از یک سو، از قدرت جبهه اسلام بكاهد و از سوی دیگر، خود نیز با حمایت یکی از طرفین درگیرن در پیروزی آنها سهیم شود و امتیازهایی در دستگاه خلافت کسب کند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

💠باید تفسیر قرآن را سامان بدهیم (قسمت دوم) #عکس_نگاشت 🆔 @farhang_puya

💠 حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) : قلب‌ها سخت و قسی نمی‌شود مگر به‌خاطر کثرت گناه. 📚 بحارالانوار، ج۶، ص۷۳ #حدیث 🆔 @farhang_puya

❇️ مرز اعتدال، عدم تزاحم با تکالیف و ارزش‌هاست (قسمت اول) 🔍 بر فرض هم که ما از این آیه این قاعده کلی را استنباط و استخراج کنیم که «در هر امری که دو طرف افراط و تفریط دارد، حد وسطش مطلوب است»، اما نباید تصور کنیم این حد وسط، كمّی است و آنگاه درصدد برآییم در کسب مال، علم، در معاشرت و مسائل دیگر بر اساس این ملاک رفتار کنیم. 🔶 قطعا این مطلب به شوخی و خنده شبیه‌تر است تا حقیقت که برای مثال، بگوییم در اسلام اختیار چهار همسر دائمی اجازه داده شده، اکنون ما برای رعایت حد وسط خوب است دو زن داشته باشیم! هرگز چنین نیست. #اعتدال #علامه_مصباح #معارف #شماره_25 🆔 @farhang_puya

❇️ مرز اعتدال، عدم تزاحم با تکالیف و ارزش‌هاست (قسمت دوم) ↕️ فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة؛ پس اگر بیم دارید که به عدالت رفتار نکنید، پس یک ازن دائمی کافی است. از این رو رعایت حد وسط کمّی، کاملا گمراه کننده است. آنچه مسلم است این است که به هر کاری باید در حدی پرداخت که با سایر تکالیف و ارزش‌ها تزاحم پیدا نکند. 🖇 اگر واجب است با سایر واجبات، و اگر مستحب است با واجبات و سایر مستحبات مزاحمت نداشته باشد. به طور کلی، تدبیر عقلایی و حکیمانه آن است که انسان به گونه‌ای زندگی کند که بتواند همه شؤون زندگی را پوشش دهد و به نحو مقتضی نسبت به پاسخ‌گویی به نیازهای متزاحم و گوناگون اقدام نماید. #اعتدال #علامه_مصباح #معارف #شماره_25 🆔 @farhang_puya

📍 برخی اصول و بایسته‌های تعامل با دنیا (قسمت اول) 1⃣ اصل فراموش نکردن سابقه دشمني‌ها: ما معتقد به تعامل با دنیا هستیم. در تعامل با دنیا، باید طرف مقابل را شناخت؛ اگر نشناسیم، پشت پا خواهیم خورد. پرونده خصوم خودمان را فراموش نکنیم. تعامل با دنیا هیچ ایرادی ندارد، ما از اول هم اهل تعامل با دنیا بودیم؛ منتها در تعامل، طرف مقابل را باید شناخت؛ شگردهای او را باید دانست؛ هدف‌های اساسی و کلان را باید مدنظر داشت. 🔗 ممکن است دشمنی سر راه شما را بگیرد، بگوید از این جا نباید جلو بروید. سازش با او به این صورت نیست که شما قبول کنید، برگردید؛ هنر این است که شما کاری کنید که راهتان را ادامه دهید، او هم مانع کار شما نشود؛ و الا اگر چنانچه توافق و تفاهم به این معنا بود که او بگوید شما باید از این راه برگردید، شما هم بگویید خیلی خوب، این که خسارت است. توجه به این جهات باید از سوی مسؤولین و دولتمردان وجود داشته باشد. 🎙 بیانات رهبر معظم انقلاب #امامین_انقلاب #استکبار_ستیزی #شماره_36 🆔 @farhang_puya