⚠️ مخلوط شدن دوست و دشمن 🖊 سيد صمد موسوی 🔷 عقل همواره به جدايی سره از ناسره، دوست از دشمن، حق از باطل و صالح از ناصالح حكم می‌كند. از ديدگاه عقل، دفع ضرر محتمل واجب است و مخلوط شدن دوست و دشمن، می‌تواند خطرناك باشد و موجوديت دوستان را به شدت تهديد كند. 🔷 از اين رو، عقل حكم می‌كند كه دوستان خود را از دشمنان و وابستگان آنها جدا كنيم تا بتوانيم منافع و مصالح خود را حفظ كرده، خويشتن را از ضربه‌های دشمن در امان داريم. 📑 نشریه فرهنگ پویا #شماره_11 #دشمن_شناسی #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya 📦 جهت سفارش نشریه فرهنگ پویا https://eitaa.com/MAbdollahy025

⚠️ جريان اصلاح طلب ✒️ رمضان شعبانی سارويی ✔️ جريان مشهور به اصلاح‌طلبان در شرايط فعلی، دارای قوت‌ها و فرصت‌هايی از جمله: همراهی و جانبداری بعضی رجال سياسی از آنان، حمايت جريان‌ها و رسانه‌های بيگانه و ايجاد عمليات روانی به نفع جريان دوم خرداد، داشتن مطبوعاتی حرفه‌ای در داخل، ظرفيت سوءاستفاده از تورّم و خشكسالی، فراغت از كارهای اجرايی و داشتن فرصت برای نقد و سياه‌نمايی می‌باشد. ✔️ این جریان غرب‌زده با سوءاستفاده از تبعات اجرای طرح‌های زيربنايی، رهايی از قيد و بندهای اخلاقی و وجدانی و قانونی و بی‌بندوباری در عرصه رقابت و تبليغات انتخاباتی، همراهی بخشی از جريان روشنفكری دانشگاهی، تأثيرپذيری افكار عمومی از سياه‌نمايی‌ها عليه نظام جمهوری اسلامی، امكان بهره‌برداری از شكاف‌های قومی و مطالبات صنفی و قشری است. 📑 نشریه فرهنگ پویا #شماره_12 #جریان_شناسی #اصلاحات #غرب_زدگی 🆔 @farhang_puya 📦 جهت سفارش نشریه فرهنگ پویا https://eitaa.com/MAbdollahy025

♻️ #جریان_شناسی ⭕️کشته‌های سازمان منافقین اکثرا عوام مردم بودند 🆔 @farhang_puya

♻️ #جریان_شناسی 💢شیخ ابراهیم زنجانی، ماسونی در لباس روحانیت 🆔 @farhang_puya

✴️پیشینه وهابیت 🖊فاطمه سادات حسینی ☣مسلک وهابیت منسوب به شیخ محمد فرزند عبدالوهاب نجدی است. وی سال 1115 هجری قمری در شهر "عینیه" از شهرهای نجد تولد یافت. پدرش در آن شهر قاضی بود. شیخ از کودکی به مطالعه کتب تفسیر و حدیث و عقاید به شدت علاقه داشت و از آغاز جوانی بسیاری از اعمال مذهبی مردم نجد را زشت می‌شمرد. 🔶وهابیان اقرار می‌کنند که ما با یهود و کافر می‌توانیم کنار بیاییم ولی با مسلمانی که دارای تفکرات ما نباشد نمی‌توانیم! در واقع این گروه مشابه گروه خوارج در زمان امام علی(ع) با همان روح خشونت گری هستند. ♻️ #جریان_شناسی 📙نشریه فرهنگ پویا #شماره_7 🆔@farhang_puya

⚪️آشنایی با مراکز تبلیغ وهابیت- رابطۀ العالم الاسلامی 🖊عباس جعفری ◻️این مرکز در سال 1381 ه/1962 م توسط ملک سعود در مکه گشایش یافت و تا کنون 49 سال از تأسیس آن می‌گذرد و از پرقدرت‌ترین سازمان‌های مذهبی در عربستان محسوب می‌شود. ⬜️وظایف مهم این مرکز عبارتند از: آموزش‌های اسلامی، چاپ و توزیع قرآن و کتب اسلامی، آموزش زبان عربی، کمک مالی به کشورها و اداره مؤسسه‌های خیریه در سراسر جهان. ♻️ #جریان_شناسی 📄نشریه فرهنگ پویا #شماره_7 🆔@farhang_puya

🌀مشاعر محمد علی باب آسیب دیده بود! 🖊مرتضی رضائیان فیروز آبادی 🔵وظیفه باب در آغاز، انجام کار بسیار دشوار "تریاک مالی" بود. او وظیفه داشت هر روز بیش از ده ساعت در زیر آفتاب سوزان بندر بوشهر و اغلب بر روی بام کاروانسراها به این کار بپردازد. بسیاری از کارشناسان بر این عقیده‌اند که حداقل روزی ده ساعت کار در زیر آفتاب سوزان بندر بوشهر به مشاعر وی آسیب رسانده است. ♻️ #جریان_شناسی 📜 #تاریخی 📘نشریه فرهنگ پویا #شماره_7 🆔@farhang_puya

💠موضوع بندی کانال: 📱 #تکنولوژی_و_رسانه 🌹 #فرهنگ_شهادت ⚔ #سیاست 🍁 #اخلاقی 📜 #تاریخی 🗣 #سخن_بزرگان 🚺 #حجاب_و_عفاف ♻️ #جریان_شناسی 🎥 #سینما 🏛 #حکومت_و_مردم_سالاری_دینی 🕯 #تحول_در_علوم 🌵 #فتنه 🎩#غرب_شناسی 🎨 #هنر 👬#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ⏱ #موقعیت_شناسی 💎 #پیشرفت_عدالت_محور 🆔@farhang_puya

⚫️نگاهی به نحوۀ استحالۀ فکری سازمان مجاهدین 🖼 #عکس_نوشته ♻️ #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

☑️تاریخچه شکل گیری خبرگزاری‌های معروف یهودی 🔵ژولیوس رویتر یهودی که در سال 1816 خبرگزاری خود را راه اندازی کرد، از پیشگامان تسلط خبری صهیونیست‌ها بر مراکز بزرگ تولید خبر در جهان به شمار می‌آید. آسوشیتدپرس در 1848 توسط پنج روزنامه تأسیس شد و امروزه از مهم‌ترین منابع رسانه‌هاست. در 1907، اسکریپس و هوارد، خبرگزاری اسکریپس هوارد یونایتدپرس را بنیان نهادند. 🔴در 1909 ویلیام هرست که در راه آرمان‌های یهودی از هیچ تلاشی فروگذار نمی‌کرد، خبرگزاری اینترنشنال نیوز سرویس را افتتاح کرد. در سال 1985 با عنوان یونایتد پرس اینترنشنال متحد شدند. در فرانسه نیز یکی از یهودیان خانواده هاواس، آژانس هاواس را در سال 1835 بنیان نهاد که بعدها خبرگزاری دولت این کشور شد. 📃 #محمد_حسین_فرج_نژاد 📱 #تکنولوژی_و_رسانه ♻️ #جریان_شناسی 🆔@farhang_puya

💠موضوع بندی کانال: 📱 #تکنولوژی_و_رسانه 🌹 #فرهنگ_شهادت ⚔ #سیاست 🍁 #اخلاقی 📜 #تاریخی 🗣 #سخن_بزرگان 🚺 #حجاب_و_عفاف ♻️ #جریان_شناسی 🎥 #سینما 🏛 #حکومت_و_مردم_سالاری_دینی 🕯 #تحول_در_علوم 🌵 #فتنه 🎩#غرب_شناسی 🎨 #هنر 👬#وحدت_حوزه_و_دانشگاه ⏱ #موقعیت_شناسی 💎 #پیشرفت_عدالت_محور 🆔@farhang_puya

1⃣شاخص‌های تمایز جریان‌ها: رهبری جریان 🔽اختلاف و صف‌آرایی جریان‌ها در برابر یکدیگر، قبل از این‌که به محتوا و ساختار جریان‌ها برگردد، به رهبری جریان‌ها، مربوط می‌شود. ⏹رهبران جریان‌ها، پیرو عواملی و از جمله آرمان، انگیزه، تصویر و یا کیش شخصیت خویش، جریان‌هایی را به تصویر می‌کشانند و یا مورد حمایت قرار می‌دهند که به ماندگاری‌شان کمک کند. ⏺در این میان، رهبری یک جریان؛ انعکاسی از جریان و به عکس، جریان بازخوردی از کیش شخصیت و فکر و اندیشه‌ی رهبران آن است. 👤سید احمد رهنمایی| #شماره_11 #فرهنگ #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

2⃣شاخص‌های تمایز جریان‌ها: اصول مواضع جریان *⃣هر جریانی بر اصول مواضع خاصی پای می‌فشارد. سلسله اصول مواضع یک جریان و به تعبیری مانیفست آن، همچون آرمان‌های یک جریان، در نظر پدید آورندگان و پیروان آن بسیار مقدس و ارزشمند تلقی می‌شود، به گونه‌ای که حتی در مواردی، اینان از جان و دارایی خود می‌گذارند؛ امّا از اصول مواضع خود هرگز. #⃣از آن گذشته، تمام هستی یک جریان، به اصول مواضع آن وابسته است، نادیده بگیرند و یا حذف کنند، گو اینکه خود جریان را نادیده گرفته‌اند و حذف کرده‌اند. 👤سید احمد رهنمایی| #شماره_11 #فرهنگ #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

3️⃣شاخص‌های تمایز جریان‌ها: سوگیری‌های جریان ⏪ سوگیری‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، علمی، اعتقادی، مذهبی و...؛ بیانگر چیستی و چگونگی و چرایی جریان‌هایی است که در هم‌سویی و هم‌گرایی یا ستیز و معارضه با یکدیگر، خود را نمایان می‌سازد. 4️⃣تحرک و جنب و جوش‌های جریان ⏪بستگی به کمیّت و کیفیت فعالیت‌ها، افت و خیزها و جنب و جوش‌هایی که از جریان‌ها سر می‌زند، زمینه‌ی تمایز آن‌ها از یکدیگر فراهم می‌آید. 👤سید احمد رهنمایی| #شماره_11 #فرهنگ #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

5⃣شاخص‌های تمایز جریان‌ها: هواداران جریان ↙️هر جریانی بر اساس آرمان‌ها و جاذبه‌های جریان‌پردازان، همچنین بر پایه‌ی سلسله اصول مواضع خود، افرادی را با گونه‌های شخصیتی خاص به سمت و سوی خود جذب می‌کند که در اغلب موارد همراهی خود را با جریان متبوع در گفتار و رفتار به منصه‌ی ظهور می‌رسانند. 👤سید احمد رهنمایی| #شماره_11 #فرهنگ #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

شماره «#997» هفته‌نامه پرتو منتشر شد👆 💢#عناوین_اصلی شماره #997💢 📜 #سرمقاله و این گونه فتنه کرونایی علیه مذهب خنثی شد 📒 #سیاسی 🔻پاسخ امام خمینی)ره (به همفکران آقای علوی بروجردی 🌐 #بین_الملل 🔻وضعیت زنان در آمریکا 💰#اقتصادی 🔻متاسفانه بانک مرکزی مبنای کشف نرخ ارز را بازار آزاد قرارداده است 👥 #فرهنگی اجتماعی 🔻چرا یاد امام حسین علیه السلام هرگز کهنه نمی‌شود؟ 🔻من با مطالعات بسیار به ا ین نتیجه رسیدم که اسلام دینی کامل است 🔻ویژگی‌های یک بانوی نمونه چیست؟ 🗂 #جریان_شناسی 🔻 مطالبه‌گر حقیقی انقلاب، دیدبان بصیر کستی انقلاب ⏳ #حوزه و دانشگاه 🔻پارادایم حاکم بر توسعه دانش در آینده،جهان‌بینی اسلام ناب خواهد بود 🗃 #جوان 🔻ارزش فرزندآوری در قرآن 👈🏽 نشریه پرتو، صبح چهارشنبه "23مهر" روی دکه مطبوعات ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ 🔹 http://dpfqom.ir/node/1180 🆔 @difqom

♨️ تبارشناسی تریبون‌های سیاسی (بخش اول) 1️⃣ کارگزاران تکنوکرات 💢 این جریان سیاسی فکری که به عمل‌گرا و میانه‌روها نیز معروفند، در همه سال‌های دهه 60 به صورت سایه جناح‌های دوگانه راست سنتی و چپ سنتی حضور داشت و جریانی بود که حول شخصیت آیت‌الله اکبر هاشمی رفسنجانی از دو جریان راست و چپ نیرو می‌گرفت؛ اما در سال 1374 با تاسیس حزب کارگزاران سازندگی، هویت جناح مذکور روشن‌تر شد. ⭕️ کرباسچی، یکی از سران این حزب از سوی دستگاه‌های قضایی بدلیل تخلفاتش در شهرداری تهران، محاکمه شد و پس از روی کارآمدن اصلاح‌طلبان در سال 1376 و شکست هاشمی رفسنجانی در انتخابات مجلس ششم (به‌خاطر سیاه‌نمایی‌های افراطی جنبش دوم خرداد) این گروه به حاشیه رانده شدند. ادامه دارد ... 📝 امین بابازاده #شماره_11 #سیاست #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

♨️ تبارشناسی تریبون‌های سیاسی (بخش دوم) 1️⃣ کارگزاران تکنوکرات 🔹 پس از آن، گروه دیگری در این جناح فعال شد که به نام حزب اعتدال و توسعه مشهور شد. بدنه این گروه، برخلاف حزب کارگزاران، بیشتر منشعب از راست سنتی می‌باشد. اعتدال‌گرایان از نظر اندیشه سیاسی، مشروطه‌خواه هستند و به نوعی حکومت توسعه‌گرا و به اصطلاح خود نخبه‌گرا (!) اعتقاد دارند. 🔸 الگوی سیاسی آنان تا حدود زیادی به الگوی تکنوکراسی نزدیک است که در ان کارآمدی مدیر، از مشروعیت و تعهد او، اهمیت بیشتری دارد. روزنامه توقیف شده «کارگزاران» تریبون اصلی این جریان سیاسی بود و اکنون نیز بار آن را روزنامه «اعتدال و توسعه» به دوش می‌کشد. 📝 امین بابازاده #شماره_11 #سیاست #جریان_شناسی 🆔 @farhang_puya

⚠️ جریان زرسالار برانداز در تاریخ (قسمت اول) 🔰 جریان زرسالار برانداز، به سرکردگی بنی امیه و به ریاست ابوسفیان و فرزندانش، کسانی بودند که از آغاز بعثت پیامبر(ص) همواره در راستای جلوگیری از گسترش اسلام گام بر می‌داشتند؛ آنان در مکه سخت‌ترین فشارها و شکنجه‌ها و تنگناهای اقتصادی و اجتماعی را بر رسول اکرم (ص) و یارانش تحمیل کردند. 🔶 این تا جایی بود که پس از رحلت عموی پیامبر(ص) ابوطالب، و ضعیف شدن پشتوانه قبیلگی آن حضرت، کمر به قتل آن بزرگوار بستند، ولی با لطف و عنایت الاهی، رسول خدا(ص) جان سالم به در بردند و به مدینه هجرت کردند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

⚠️ جریان زرسالار برانداز در تاریخ (قسمت دوم) 🔺 پس از هجرت پیامبر(ص) نیز جنگ‌های خونین متعددی علیه حکومت نوپای اسلامی در مدینه برپا کردند تا اسلام را از ریشه برکنند و در این راه، از فرط کینه‌ای که نسبت به دین اسلام و پیامبر(ص) و اصحابش به دل گرفته بودند از کشته شدن فرزندان و برادران و بستگانشان نیز باکی نداشتند؛ نزدیکانشان را به استقبال مرگ می‌فرستادند و از دم تیغ شمشیرهای مسلمانان می‌گذراندند تا شاید به پیروزی برسند. 🔘 آنان تا زمان فتح مکه، همواره در صدد توطئه علیه مسلمانان بودند و در فتح مکه نیز تنها به علت ترس از شمشیر مسلمانان، به ظاهر اسلام را پذیرفتند، ولی در دل، به شدت از اسلام و مسلمانان خشمگین بودند؛ چرا که با بعثت پیامبر(ص) و گسترش اسلام، منافع اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ظالمانه‌شان را از دست دادند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت اول) 🔳 آنان (جریان زرسالار برانداز) از فتح مکه تا روز رحلت پیامبر (ص) همواره در جامعه اسلامی به صورت یک حزب مطرود و شکست خورده سیاسی و اجتماعی مطرح بوده اند، البته پیامبر (ص) با این هدف که آنان دست به تحرکهای موزیانه علیه مسلمانان نزنند، و شاید گاه از سر ترحم، برایشان امتیازی ویژه قایل می‌شد و از این طریق کینه دل‌های آنان را می‌کاست. ✅ (منتها پیامبر) همواره مراقب و مواظب حرکات و سکنات این جریان زرسالار برانداز بود تا مبادا علیه مسلمانان توطئه کنند و هرگز پست‌های کلیدی را به دست آن‌ها نمی‌سپرد؛ زیرا آن‌ها در کمین نابودی اسلام بودند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت دوم) ↙️ رسول خدا (ص) اهداف شوم و پیامد سلطه آنان بر جامعه اسلامی را به خوبی درک می‌کرد. بر این اساس در میان قبایلی که به نوعی از اسلام سیلی خورده و از رشد آن دل چرکین بودند، روی بنی امیه انگشت نهاد و فرمود: 📝 إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلَاثِينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا دَيْنَ اللَّهِ دَغَلًا، وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلًا، وَمَالَ اللَّهِ دُوَلًا؛ هرگاه پسران عاص (یعنی بنی امیه به سی تن برسند، دین خدا را تباہ و معیوب می‌کنند؛ بندگان خدا را بنده خود قرار می‌دهند و مال خدا را میان خود دست به دست می‌کنند.» ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

☑️ سیره رسول خدا (ص) در برخورد با جریان زرسالار برانداز (قسمت سوم) ◼️ با رحلت رسول خدا (ص) و بروز اختلاف میان اصحاب آن حضرت در مسأله خلافت، بنی امیه فرصت را مغتنم شمرده، تلاش کردند با نفوذ در دستگاه خلافت، موقعیت از دست رفته خویش را بار دیگر به دست آورند. 🔳 از این رو، پس از ماجرای سقيفه، وقتی ابوسفیان وارد مدینه شد، سعی کرد با تشدید اختلاف میان سران اصحاب از یک سو، از قدرت جبهه اسلام بكاهد و از سوی دیگر، خود نیز با حمایت یکی از طرفین درگیرن در پیروزی آنها سهیم شود و امتیازهایی در دستگاه خلافت کسب کند. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #شماره_36 🆔 @farhang_puya

🚫 جریان زرسالار برانداز؛ خطرناک ترین جریان بیگانه (قسمت اول) ⚠️ در میان جریان‌های بیگانه، اهل بیت (ع) بیش از همه درباره جریان زرسالار برانداز اعلان خطر کرده و آنان را دشمن شایسته تقابل شمرده‌اند مگر در زمانی که بر آنان مسلط شده از خطرشان در امان بودند. 🔺 در شرایط سلطه اسلام بر آنان، اهل بیت(ع) ترحم و تعامل با آنان را روا می‌داشتند. این جریان که نقش بسیار مهمی در کنار زدن اهل بیت(ع) از صحنه سیاست و فرهنگ و اقتصاد ایفا کرد، هدفی جز ثروت اندوزی و سلطه گری و استعمار نداشت و برای براندازی حکومت امام علی(ع) و امام حسن(ع) بسیار کوشید. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #جامعه #شماره_36 🆔 @farhang_puya

🚫 جریان زرسالار برانداز؛ خطرناک ترین جریان بیگانه (قسمت دوم) 📍 امام حسین(ع) را نیز همین ها به شهادت رساندند و شیعیان را زیر سخت ترین شکنجه‌ها قرار دادند و برای نابودی اسلام و میراث پیامبر(ص) از هیچ تلاشی فروگذار نکردند. 🔶 آنان از سال ۴۱ تا ۱۳۲ هجری حکومت جهان اسلام را در دست داشتند. ابوسفیان، معاوية بن ابي سفيان، مروان بن حکم، سعید بن عاص، ولید بن عقبة بن أبي معيط و یزیدبن ابی سفیان، از مهم ترین شخصیت‌های این جریان تا زمان واقعه عاشورا یعنی سال ۶۱ هجری به شمار می‌آید. ✍ جواد سلیمانی #تاریخ #جریان_شناسی #جامعه #شماره_36 🆔 @farhang_puya