💠 ایام جوانی فرصت رسیدن! ✍ آرزو نیکوئیان: 🔹 ایام جوانی فرصت رسیدن به مرتفع‌ترین و عالی‌ترین مراتب زندگی و فعالیت‌های جمعی است و بهترین نیروهای انسانی را در میان آن‌ها می‌توانیم بیابیم، بر این اساس جوان شخصیتی است دارای سن خاص و حالات روحی-روانی و نیازهای مخصوص که به اقتضای وجودی، تحصیلات و آشنایی‌اش با اندیشه های نو و گرایشات طبیعی. 🔸 اگر در مسیر درست هدایت شود می‌تواند برای جامعه منشا سعادت باشد، و الا به فرموده امام علی (عليه‌السلام) اگر ذهن جوانان ما با مطالب حق پر نشود، با مطالب ناحق پر خواهد شد. 🔹 زیرا سنین ۱۶-۲۵ سالگی دوران طوفان‌ها و غلیان‌هاست و جوانان در این دوران از شور و شوق فراوانی برخوردار است و از جهات گوناگون با بحران مواجه می‌گردد که جز با اجتماعی شدن. #جامعه #شماره_11 🆔 @farhang_puya

💯 کتاب و اهل‌بیت پیغمبر هرگز کهنه نخواهد شد! 🖌 حسن ملک‌شاهی: ❎ بی‌شک نوگرایی به همان اندازه که برای جوانان ارزش است و نردبان تعالی در افکار و اندیشه‌ها به شمار می‌رود، می‌تواند چاهی برای فرو غلتیدن در تاریکی‌های جهل و ضلالت و گرفتار آمدن در دام گروه‌های ضد دینی و مخالف و معارض با انقلاب و سرزمین ایران باشد. ✅ این اصل را باید پذیرفت که آن دو گروهی که پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) در میان مسلمانان به یادگار نهاد «انی تارک فیلکم‌الثقلین کتاب الله و عترتی اهل‌البیت» هرگز کهنه نخواهد شد! ❇️ نکته بسیار زیبا و ظریف که خداوند از آن به عنوان کلید دستیابی به همه زیبایی‌ها یاد می‌کند و جوانان و همه انسان‌ها را به آن دعوت می‌کند، ایمان به غیب است؛ به عبارت دیگر جهان‌بینی‌ای که در آن حرف نخست را اعتقاد به عالم ماورا عالم ماده می‌زند. #جامعه #شماره_11 🆔 @farhang_puya

♨️ هدف از ایجاد ملی‌گرایی؟ 💥 گسترش تعصبات قومی و نژادی در میان ملل مختلف جهان و هم‌چنین احیای حس ناسیونالیستی یا ملی‌گرایی در بین جوامع بشر ارمغان شومی است که استعمارگران در سال‌های متمادی روی آن سرمایه‌گذاری زیادی کرده‌اند. و توطئه‌ها و اهداف پلید استعمار در این راه مبارزه با روابط اصیل اعتقادی در میان امت‌های اسلامی است. ❌ غیر مذهبی‌ها و مخالفان ارزش‌های دینی و آموزه‌های شریعت در کسوت رهبران احزاب و ملی‌گرایان و اعتقادات بر میراث‌های کهن فرهنگی شریعت و ارزش‌های اسلامی می‌تازد و نمادهای غربی، جایگزین ارزش‌های اسلامی می‌شوند. 📝 محمد ملک‌زاده #جامعه #شماره_11 🆔 @farhang_puya

⁉️ خودی و غیر خودی؟! 💢 در مسیر انقلاب اسلامی همواره شاهد گروه‌بندی‌ها و جناح‌بندی‌های متفاوتی بود‌ه‌ایم؛ به گونه‌ای که در بسیاری از مواقع دشمن با هزینه‌های فراوان سعی در تشدید این اختلافات می‌کرد تا با استفاده از صف‌بندی‌های موجود بتواند بین نیروهای اصیل انقلابی اختلاف ایجاد کرده و برای رسیدن به اهداف شوم خود مسیر را هموار کند. 💠 رهبر حکیم و فرزانه انقلاب که همانند امام_ره اهتمام جدی برای حفظ مرزهای اعتقادی-سیاسی میان نیروهای خودی و غیرخودی داشته و به رعایت این مرزبندی تاکید کرده‌اند: ✅ خودی در تعریف مقام معظم رهبری آن است که دلش برای اسلام می‌تپد تلاش برای انقلاب می‌تپد به امام ارادت دارد برای مردم به صورت حقیقی نه ادعایی احترام قائل است. 🖌 سید صمد موسوی #سیاست #شماره_11 🆔 @farhang_puya

‼️ قابل توجه انقلابیون مخلص! ⚠️ فرصت‌طلبان غیر خودی! 📛 رخنه و نفوذ افراد فرصت‌طلب در درون یک نهضت از آفت‌های بزرگ هر نهضت است. وظیفه بزرگ رهبران اصلی این است که راه نفوذ و رخنه این‌گونه افراد را سد نمایند. ⭕️ هر نهضت مادام که مراحل دشوار اولیه را طی می‌کند، سنگینی‌اش بردوش افراد مومن، مخلص و فداکار است‌؛ اما همین که به بار نشست و یا لااقل نشانه‌های بار دادن آشکار گشت و شکوفه‌های درخت هویدا شد، سر و کله افراد فرصت‌طلب پیدا می‌شود. 🚫 روز به روز که از دشواری‌ها کاسته می‌شود و موعد چیدن ثمر نزدیکتر می‌گردد فرصت‌طلبان محکم‌تر و پرشورتر پای عَلَم نهضت سینه می‌زنند تا آن‌جا که تدریجا انقلابیون مومن و فداکاران اولیه را از میدان به در می‌کنند. ✍ آیت‌الله شهید مطهری_ره 📖 نهضت‌های اسلامی در ١٠٠ساله اخیر، ص ٩٣ و ٩۴ #سیاست #سرطان_اصلاحات_آمریکایی #شماره_11 🆔 @farhang_puya

⚡️ خودمان را فریب ندهیم! 🖌 حجت‌الاسلام دکتر آقاتهرانی: 💢 مرور و کنکاش جریانات فکری پنجاه سال اخیر کشورمان - از زمان شهید بهشتی و شهید مطهری که تئوریسین‌های اصلی انقلاب به شمار می‌آمدند و امام راحل و حضرت علامه مصباح که نقش پدر فکری را برای نیروهای انقلاب ایفاگر بودند. 🔻 ما را به این حقیقت می‌رساند که به رغم گذر از فراز و نشیب‌های بسیار، این جریانات نتوانسته است آن ارتباط و تعاملی را که می‌بایست و و مدنظر بوده حتی بین نیروهای اصیل انقلاب که نیروهای مستقر در خاکریز نظام محسوب می‌شوند، با رزمندگان فرهنگی و نیروهای فکری انقلاب برقرار کند. 🔰 پس به جرأت می‌توان گفت این ارتباط تا حد زیادی قطع و منفک شده است. #شماره_11 #سیاست 🆔 @farhang_puya

💢 دشمن در همه ابعاد به جنگ با جامعه اسلامی آماده است! 🖌 سردار دکتر محمد دریایی، کارشناس برنامه‌ریزی استراتژیک دفاع و امنیت: ♨️ درد دین نداشتن، درد بسیار خطرناک و بزرگ جامعه ماست. جامعه اسلامی ما، جامعه هدف دشمنان ما و رقبای ماست. روی این جامعه واقعاً سرمایه‌گذاری می‌کنند. یکی از ابزارهای قوی عملیات‌روانی همین جریانات سیاسی هستند که از گذشته دارای یک عقائد و یک علقه‌های خاصی بودند. ⭕️ روی جامعه ما عملیات سنگینی دارد انجام می‌گیرد، این عملیات سنگین معلوم نیست ما را به کجا ببرد؛ انواع و اقسام کسانی که در عرصه‌های اجتماعی محل مراجعه شدند، همین که احساس کردند محل مراجعه عموم شدند، می‌خواهند بگویند یک فاصله جدی با گذشته انقلابی خودمان داریم. 💥 کشوری که مصرف انبوه داشته باشد نمی‌تواند شعارهای بلند بدهد. کشوری که از درون پوسیده بشود، نمی‌تواند در مقابل آمریکا بایستد! #شماره_11 #استکبارستیزی #نفوذ #جامعه_اسلامی 🆔 @farhang_puya

💢 دشمن در همه ابعاد به جنگ با جامعه اسلامی آمده است! 🖌 سردار دکتر محمد دریایی، کارشناس برنامه‌ریزی استراتژیک دفاع و امنیت: 🔥 در درون جامعه بیشتر از نان شب و بیشتر از اقتصادمان، باید دغدغه #تفکر و تولید فکر داشته باشیم و تفکری که متناسب با شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی انقلاب اسلامی و حاکمیت نظام دینی ما باشد. ❗️در حوزه عمل و اجرا متاسفانه ما هنوز ماد‌ی‌گرا هستیم. ما باید برویم اصول روش رئالیسم مرحوم علامه طباطبایی_ره را دوباره بخوانیم و ارزیابی کنیم. ببینیم در این حوزه هستیم یا نه؟! ❌ تفکر آقای هاشمی این بود که ما را به اقتصاد جهانی وصل کند تا ضربه نخوریم، دیدید که خود اقتصاد جهانی چگونه سقوط کرد! موثرترین نفرات ما در جنگ از روستاهای خیلی خیلی دور افتاده که اصلاً به حساب و چشم کسی نمی‌آید، بودند. #شماره_11 #استکبارستیزی #نفوذ #جامعه_اسلامی 🆔 @farhang_puya

💠 اخلاق سیاسی امام خمینی (ره) 🔰 نگاه عدالت‌محور امام به یاران خود و شخص بنی صدر، یکی دیگر از ویژگی‌های اخلاق سیاسی امام است. بر همین اساس امام امر به سکوت شهید رجایی و بهشتی، آیت‌الله خامنه‌ای، حجت‌الاسلام هاشمی و بنی ‌صدر کرد. 🔘 ایشان خواستار تشکیل هیئتی متشکل از نمایندۀ تمام افراد شد تا هر یک از تخلفات را بررسی کنند. امام طی حکمی، آیت‌الله مهدوی کنی را نیز به نمایندگی خود برای نظارت بر حل اختلاف تعیین کرد. 🔚 سخنرانی تحریک‌آمیز بنی صدر در جمع پرسنل نیروی هوایی شیراز و مصاحبه‌های جنجالی مطبوعاتی و رادیو-تلویزیونی وی موجب شد تا هیأت حل اختلاف، بنی صدر را به دلیل تخطّی از بیانیۀ امام و قانون اساسی محکوم نماید. ✍️ حسن ابراهیم‌زاده #تاریخی #اخلاق_سیاسی #شماره_11 🆔 @farhang_puya

⚠️ جامعه‌شناسی با عینک غربی ⚜ متاسفانه بسیاری با عینک وارداتی غرب، سعی در تحلیل غرض‌ورزانه و به ویژه ایران می‌کنند و عوامل ناکارآمدی احزاب و عدم پذیرش مردمی حزبی را در کشور مقصد ریشه‌یابی می‌کنند‌. 📑 آن‌ها بدون توجه به تفاوت‌های اساسی فرهنگی، اعتقادی و روحی جوامع اسلامی با جوامع غربی و غیر اسلامی، تلاش می‌کنند تا الگوهای جامعه‌شناختی جامعه مبدا را بر جامعه اسلامی تطبیق داده، روند ظهور، افول و پایداری و ناپایداری احزاب در کشور اسلامی ما را با شاخصه‌های دیکته شده غربی بسنجند. 🕌 ولی در نظام اسلامی، تشکیلات و سازمان‌های مذهبی، با هوادارانی از تمامی اقشار جامعه، یک حزب منسجم به آن‌ها آموزش سیاسی-تربیتی می‌دهد و اراده‌های متفرق آنان را در مسیر حرکت و حیات، همساز و هماهنگ میسازد. ✍ حمیده طرقی #جامعه #جامعه‌شناسی_بومی #جامعه_اسلامی #شماره_11 🆔 @farhang_puya

❇️ رویکرد اسلام نسبت به ناسیونالیسم ⏳ رویکرد اسلام به ناسیونالیسم و ملی‌گرایی پیش از پرداختن به تاریخچه جریان ملی‌گرایی، جا دارد در ابتدا رویکرد اسلام را به این جریان، مورد بررسی اجمالی قرار دهیم. 📜 با توجه به آیه شریفه «ان هذه أمتكم امة واحدة و انا ربکم فاعبدون» مشخص می‌گردد که در دین مبین اسلام، ملاک وحدت، فطرت انسانی و طاعت خدای یگانه است. اسلام نه به قوم خاصی اختصاص دارد و نه انتساب به هیچ قوم و طایفه‌ای در این مکتب وحیانی، مایه شرافت و امتیاز محسوب می‌گردد. 📖 ناسیونالیست‌های غرب که اسلام را به قوم عرب نسبت می‌دهند و آن را آثاری از آثار و شئون عربیت و فرهنگ عربی به شمار می‌آورند، در حقیقت، صریح برخی از آیات و كلمات الهی را نادیده گرفته و خطاب عمومی را در «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» درک نکرده‌اند. ✍ محمد ملک‌زاده #علوم_انسانی #ناسیونالیسم #دین_فرای‌ملل #شماره_11 🆔 @farhang_puya

⚠️ تبلیغات و تخریب غرب علیه اسلام 💠 اسلام دین میانه‌روی و اعتدال است و دستورات دینی و قوانین حقوقی آن که مبتنی بر عقل و وحی است، اثری از ادعاهای منفعت طلبانه و بی‌منطق درباره آزادی، یا حقوق بشر نژادپرستانه آنچنان که لیبرالیسم مدعی آن است و نیز تعصبات و سخت‌گیری های بی مورد به چشم نمیخورد. 🔉 مواضع شرعی و حقوقی دین اسلام همواره محل آماج تشکیک‌ها، توهین‌ها، تخریب ها و تعریف های نابجا بوده است. 🎬 این امر در سینمای غرب به شکل سازمان یافته پیگیری می‌شود و تحت عناوینی چون نقض حقوق بشر و ضوابط بین المللی معرفی می گردد. 🎥 «سنگسار ثریا» نمونه کامل از تحریف و تخریب حکم حیات‌بخش اعدام و سنگسار به عنوان یکی از احکام هوشمندانه‌ی اسلام است. 🎞 این فیلم که توانایی بسیاری در برانگیختن احساسات ضداسلامی و فینیستی زنان و دختران ناآگاه ایران‌وجهان داشت به قدری در بازگویی احکام اسلام چشم بر حقیقت بست که برای هریک از دروغ های موجود در این فیلم می توان ده‌ها مقاله نوشت. #شماره_11 #هنر #رسانه #سینما 🆔 @farhang_puya

🔰 فرصت را برای شناخت اسلام واقعی از دست ندهید 🗒 آنسا به نقل از رهبر معظم انقلاب می‌گوید: «اجازه ندهید با چهره‌پردازی‌های موهن و سخیف، بین شما و واقعیت سد عاطفی و احساسی ایجاد کنند و امکان داوری بی‌طرفانه را از شما سلب کنند. 📍 اجازه ندهید ریاکارانه، تروریست‌های تحت استخدام خود را به عنوان نمایندگان اسلام به شما معرفی کنند، فرصت را برای شناخت اسلام واقعی از دست ندهید. 📚 تا اینکه نمایندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را به آزردگی کمتر و وجدانی آسوده‌تر به نگارش درآورند.» #امامین_انقلاب #شماره_11 🆔 @farhang_puya

▪️جوان آرمانگرا است ◽️رهبر معظم انقلاب درباره محسوس بودن آرمانگرایی جوان می‌فرماید: «در محیط جوان، آرمان‌ها محسوس، ملموس، زنده، قابل دسترسی و دستیابی است؛ لذا برای آن‌ها تلاش می‌شود. خود این تلاش، تلاش مبارکی می‌شود.» آرمان گرایی نیز چون نعمت‌های‌ دیگر الهی، به همان اندازه که فرصت محسوب می‌شود، برای جوان تهدیدی نیز به شمار می‌آید؛ زیرا آرمانگرایی در مسیر صحیح خود قرار نگیرد، جوان را به دام‌هایی سوق می‌دهد که شکارچیان ماهر آن را بر سر راه جوانان پهن کرده‌اند‌. ◽️این شکارچیان را می‌توان به دو گروه تقسیم کرد: 1️⃣گروه اول: افراد و گروه‌هایی هستند که آرمانگرایی را نوعی خیال پردازی و فریب خود تلقی می‌کنند. 2️⃣گروه دوم: افراد و گروه‌هایی هستند که با بالا بردن توقعات جوانان، اندیشه‌ها و برنامه‌های خود را تنها رسیدن جوان به آرمان‌ها‌ معرفی می‌کنند‌. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سو استفاده جریان های معاند از جوانان (قسمت اول) ◽️نهضت آزادی روی جوانان خیلی نفوذ داشت؛ مخصوصاً صادق بازرگان برای اولین بار در دهه ۱۳۲۰‌ انجمن‌های اسلامی را فعال کرد؛ یعنی بعد از فرار رضاشاه و آمدن محمدرضاشاه در آن دوره‌ای که ایران دچار اغتشاشات سیاسی و قدرت مرکزی ضعیف بود، انجمن‌های اسلامی را در دانشگاه‌ها فعال کردند. در حقیقت تنها گروهی بودند که به طور مستقیم سر مشروطه خواهی‌ با شاه درگیر شدند. ◽️جوانان مبارزه مسلحانه را دوست داشتند و دنبال علم مبارزه بودند. علم مبازره هم در دست مارکسیسم‌ها و کمونیست‌ها و سازمان‌های چریکی و چپ زده بود که با شیوه تبلیغ‌‌‌ مسلحانه دست به ترور شخصیت‌های رژیم سابق و حامیان آن می‌زدند‌. ✍️آرزو نیکوئیان‌ #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سو استفاده جریان های معاند از جوانان(قسمت دوم) ◽️قصد آنان از این ترورها و انفجارها بیشتر آگاه کردن مردم و جذب آن‌ها به سوی مبارزه مسلحانه بود. آن‌ها خوب می‌دانستند که چریک بودن بدون حمایت و جلب یاری و پشتیبانی مردم، به قول مائو، چون ماهی بدون آب است؛ از این رو در جذب جوانان تلاش کردند. ◽️این رده‌های تشکیلاتی با شکار جوانان و شخصیت کاذب دادن به آن‌ها یا اعطای درجه کاذب به خاطر خدمت مخلصانه آن‌ها، اعتمادشان را به خود جلب می‌نمودند. جوانان هم که به دنبال اشتغال، احساس امنیت اجتماعی و تامین حداقل امکان معیشت مناسب برای زندگی بودند، جذب این گروه‌ها می‌شدند. آنان هم برای تسهیل مشارکت سیاسی جوانان این کارها را انجام می‌دادند. ✍️آرزو نیکوئیان #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سواستفاده گروهگ ها از انرژی جوانان ◽️وجود این جوهره جوانی در کالبد جوان موجب گشت که جریان‌های سیاسی و گروهگ‌های چپ‌گرا و راست‌گرا در سال‌های آغازین انقلاب، برای نائل آمدن به اهداف خود، بسترها و عرصه‌های تخلیه انرژی جوانان را در لیست برنامه‌های خود قرار دهند. ◽️برگزاری مراسم کوه نوردی، مقاله خوانی، مقاله نویسی، روزنامه دیواری، آموزش اسلحه و... از سوی گروهگ‌ها، بسیاری از جوانان را به دام آن‌ها گرفتار کرد. تمسک به شیوه‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، ایجاد جذابیت‌های جنسی با اختلاط دختران و پسران در برنامه سازمان‌ها وگروهک‌‌های چپ‌گرا در سال‌های نخست پیروزی انقلاب، بعدها توسط گروه‌های متمایل به بلوک غرب، که پیش از انقلاب محافل ادبی و هنری و ورزشی را در اختیار داشتند، مورد استفاده قرار گرفت و این محافل و مراکز، عملا به دفتر عضوگیری و یارگیری برای احزاب و گروه‌های متمایل به فرهنگ منحط غرب مبدل گردید. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️جوان پر انرژی است ◽️اقتضای جوانی، پرانرژی بودن است. همین مسئله موجب شده است که او برخلاف افراد مسن و میانسال، پر تحرک باشد و نتواند در یک حالت و مکان بماند. این پرسش: «پدر بزرگ، مادر برزگ، پدر، مادر دیگر کاری ندارید؟!» که گاه در محیط خانه از جوان شنیده می‌شود، تفاوت جوان با افراد میانسال و بزرگسال و رابطه مفهوم زمان را با انرژی جوان به ثبات می‌رساند. ◽️اگر سیر تحول و تطور تاریخ بشر را به سه دوره کشاورزی، دامپروری و صنعتی تقسیم کنیم، در دوره کشاورزی و دامپروری به خاطر این‌که بیشتر مشاغل محصور و محدود به استفاده از دست و بازو بوده، طبیعتا، کار با تخلیه انرژی همراه بوده‌ و جوان نیز(همانند افراد دیگر) با بدنی خسته محل کار را ترک می‌کرده است. 🔚اما در دوره ما که عصر صنعت نامیده می‌شود، به لحاظ این که بیشتر مشاغل بدون تخلیه انرژی جسمی و روحی افراد همراه است، بسیاری از افراد به‌ویژه جوانان با معضل تخلیه انرژی روبه رو هستند و این انرژی که سرمایه‌ای بس گرانبهاست‌، برای آن‌ها به کوله باری سنگین مبدل شده است. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️دولت موقت سکولار در برابر امام انقلابی ◽️دولت موقت در مسیر حرکت خود و در گام نخست - بر خلاف نظر امام و مردم - با نگرشی کاملا خطی و حزبی، تمامی اعضای کابینه خود را از وابستگان به نهضت آزادی و جبهه ملی انتخاب کرد و با نادیده گرفتن شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی به تشویق و حمایت از روزنامه‌ها و سخنرانانی پرداخت که شعار جمهوری دموکراتیک اسلامی را سر می‌دادند. ◽️حضرت امام در واکنشی، خواسته هزاران هزار مرد و زنی را که در مقابل گلوله‌های رژیم شاه مطرح کرده بودند، این گونه بیان کردند: «من رای به جمهوری اسلامی می دهم،... نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد.» ✍️حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #انقلاب‌اسلامی 🆔@farhang_puya

▪️فرزندان نامشروع التقاط ◽️جرقه فکری منافقین در جریان جبهه ملی اول و خط گیری از اندیشه‌های مهندس بازرگان زده شد. شاگردان بازرگان که عموما از طیف دانشجویان فعال نهضت آزادی بودند، برای فرار از بن بست مباحث نظری و تئوری مبارزاتی که آموزه‌های نهضت آزادی فرا روی‌شان نهاده بود و نیز بی‌ثمر دانستن حرکات پارلمانتاریستی‌ و مسالمت جویانه رهبران نهضت، از حزب آزادی جدا شدند و در سال ۱۳۴۴ سازمان مجاهدین خلق، منافقین را بنیاد نهادند و مشی مبتنی‌ بر ترور را پایه‌گذاری کردند. ◽️ساختار فکری سازمان، در چارچوب ایدئولوژی تعریف شده از سوی رهبران سیاسی چون بازرگان، شریعتی و طالقانی نضج‌ گرفته بود، اما با گذر زمان و الگو قرار دادن اشخاصی چون لنین، مائو و مارکس در پروراندن اندیشه‌های‌شان به مراتب از تفکرات رهبران خویش فراتر رفته و با تقلید از اندیشه‌های مارکسیسم - لنینیسم سعی در تبین و تلفیق برخی از آرای مارکسیسم در قالب باورهای دینی نمودند تا از این رهگذر خلاء به اصطلاح پراگماتیستی‌ خود را پر کنند. ✍️مرضیه فلاحی #شماره_11 #تاریخی 🆔@farhang_puya

▪️سقوط آزاد آیت‌الله در‌ دامن آمریکا ◽️فرزند آقای شریعتمداری (حسن) در تاریخ بيستم خرداد سال ۵۸ با «گلگروف‌»، کفیل قرارگاه سیا در تهران دیدار کرد. علاوه بر آن، گفت‌وگو و ارتباط وی با احمد صدر، حاج سید جوادی (وزیر کشور دولت موقت) و نیز تیمسار جم در لندن برای تغییرات در ایران، نظام اسلامی را با چالشی جدی روبه‌رو ساخت. ◽️ارتباطات پنهان و ارائه پیشنهادی برای کمک مالی به شریعتمداری توسط سیا و معرفی او به آمریکا به‌عنوان بهترین امید تجارت آمریکا در ایران، موجب شد تا شریعتمداری، در محافل خصوصی در برابر امام موضع تهاجمی بگیرد؛ اما امام با بزرگ منشی و تدبیر از کنار سخان وی گذشت. ✍️حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #انقلاب‌اسلامی 🆔 @farhang_puya

▪️پدران التقاط ◽️پدران معنوی این تشکیلات که آبشخور اصلی تفکر دینی جریانات التقاطی بودند، از دل جبهه ملی و جريانات لائیک بیرون آمده بودند؛ مثل نهضت آزادی. هنوز هم فعالیت اینان ادامه دارد. یک مدتی درد دین داشتند که چرا دین نمی‌تواند در درون جامعه ما تاثیر گذار باشد. بررسی می‌کردند، آسیب شناسی می‌کردند، راهکار ارائه می‌دادند‌. 🔚البته در محیط بسته قبل از انقلاب احساس می‌کردند که اگر جامعه‌ای را با دخالت دین تشکیل دهند، آن هم جامعه‌ای نه شبیه حکومت اسلامی؛ بلکه حکومت دین داران، مشکل جامعه حل می‌شود. الان هم همین شعار را ادامه می‌دهند. شعارها، اهداف و ارزش‌های موج انقلاب اسلامی، خیلی فراتر از دیدگاه‌های این‌هاست. اگر حکومت دین‌داران مطلوب باشد که خیلی از کشورهای منطقه هم دین دارند‌ و دارند زندگی می‌کنند، اما به آن اهداف عالی که اهداف آرمانی اسلام است، هیچ کدام نرسیدند. 🎤مصاحبه با دکتر دریایی #شماره_11 #سیاست 🆔@farhang_puya

▪️عفت و پاکدامنی زنان در ادبیات کهن فارسی ◽در اشعار کهن وقتی زن با درخواست مردان برای کامیابی مواجه می‌شود، با پختگی و تدبیر خود را نجات داده و دامن خویش را از آلودگی می‌رهاند. گرد‌آفرید، نماد زن ایرانی است که با خردمندی، تمام اسیران ایرانی را آزاد کرده و سهراب را لایق عشق خویش نمی‌داند. ◽در الهی‌نامه عطار نیز زبیده وقتی با درخواست عشق مردی صوفی مواجه می‌شود، ابتدا با کیسه‌ای زر سعی می‌کند او را از سر برهاند و پس از بازگشت مرد، دستور می‌دهد که کیسه زر را از او گرفته و سیلی‌های فراوان به او بزنند و او از مرد صوفی می‌پرسد: «وقتی معنای عشق را نمی‌داند، چرا ادعای عاشقی می‌کند؟» زبیده نماد زنی خردمند است که تفاوت عشق حقیقی و مجازی را به خوبی تشخیص می‌دهد. ✍معصومه اسماعیلی #شماره_11 #فرهنگ 🆔️@farhang_puya

▪️خودی و غیر خودی در قرآن ◽️در قرآن کریم، آیات فراوانی وارد شده که پیامبران و طرفدران آن‌ها را از مخالفان جدا کرده و مرز مشخص میان آنان قرار داده است. قرآن کریم می‌فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا‌ بطانه‌ من دونکم‌ لا یالونکم‌ خبالا‌؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از غیر خود، کسی را به دوستی نگیرید که آن‌ها از هرگونه شر و فسادی درباره شما کوتاهی نمی‌کنند.» ◽️{همچنین می فرماید}: «محمد رسول الله و الذین معه اشدا‌ علی کفار رحما‌ بینهم‌؛ محمد فرستاده خدا است و کسانی که با او می‌باشند، بر کفار سخت دل و با یکدیگر مهربانند.» از این آیات می‌توان استفاده کرد که اعتقاد به خودی و غیر خودی از ضروریات مسلم همه ادیان است. ✍️سید صمد موسوی #شماره_11 #معارف 🆔 @farhang_puya

▪️عمل به قانون در کلام امام خامنه‌ای ◽️قانون گرایی و التزام به قانون اساسی که بسیار مستحکم و مترقی است، خط جدایی بین جریان خودی با غیر خودی است. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «قانون اساسی ما یک قانون مترقی، بسیار مستحکم و بسیار هوشمندانه نوشته شده است. بر اساس این قانون، همه چیز در جای خود قرار دارد و قرار گرفته است. توصیه من به همه ... رعایت قانون است. اگر ما قانون را رعایت بکنیم، دشمن نمی‌تواند به طمع ورزی خود ادامه دهد.» ◽️قانون اساسی جمهوری اسلامی که به دستور امام خمینی و بر اساس جهان‌بینی اسلامی تدوین گردید، نه تنها به‌عنوان یک میثاق ملی بین همه جریانات سیاسی مطرح می‌گردد، بلکه به علت محتوای دینی آن، همان مبحث «التزام عملی به اسلام» را یاد آور می‌شود و می‌تواند به‌عنوان یک شاخصه بسیار مهم برای خودی مطرح گردد. ✍️علی اکبر عالمیان #شماره_11 #امامین_انقلاب 🆔 @farhang_puya