❇️ رویکرد اسلام نسبت به ناسیونالیسم ⏳ رویکرد اسلام به ناسیونالیسم و ملی‌گرایی پیش از پرداختن به تاریخچه جریان ملی‌گرایی، جا دارد در ابتدا رویکرد اسلام را به این جریان، مورد بررسی اجمالی قرار دهیم. 📜 با توجه به آیه شریفه «ان هذه أمتكم امة واحدة و انا ربکم فاعبدون» مشخص می‌گردد که در دین مبین اسلام، ملاک وحدت، فطرت انسانی و طاعت خدای یگانه است. اسلام نه به قوم خاصی اختصاص دارد و نه انتساب به هیچ قوم و طایفه‌ای در این مکتب وحیانی، مایه شرافت و امتیاز محسوب می‌گردد. 📖 ناسیونالیست‌های غرب که اسلام را به قوم عرب نسبت می‌دهند و آن را آثاری از آثار و شئون عربیت و فرهنگ عربی به شمار می‌آورند، در حقیقت، صریح برخی از آیات و كلمات الهی را نادیده گرفته و خطاب عمومی را در «قولوا لا اله الا الله تفلحوا» درک نکرده‌اند. ✍ محمد ملک‌زاده #علوم_انسانی #ناسیونالیسم #دین_فرای‌ملل #شماره_11 🆔 @farhang_puya

💢 ملی‌گرایی یا مبارزه با اسلام 🌐 رضاخان به کمک روشنفکران در جهت محو آثار اسلام، ناسیونالیسم(ملی‌گرایی) را مطرح کرد که در پی احیای آثار باستان بود. 🌀 منورالفکرها نیز او را در این جهت همراهی می‌کردند؛ به طوری که مشير‌الدوله یا «حسن پیرنیا» تاریخ ایران باستان را می‌نویسد و در تلاش است تا زمینه قرائت نماز را به فارسی فراهم کند. 🔘 تقی‌زاده در این برهه، سخن از تغییر همه‌چیز و تقلید در همه ابعاد مطرح می‌سازد و احمد کسروی که داعیه پاک دینی و پیرایشگری اسلام را داشت از رحمت شاهانه رضاخان بهره‌مند می‌شود و در قبال آن به ترویج افكار التقاطی خود می‌پردازد. ✍ سید محمدمهدی موسوی #سیاست #رضاخان #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

⭕️ چیستی استبداد رضاخانی ⚠️ استبداد رضاخانی چیزی جز بسیج روشنفکران برای کامل کردن کاری که در مشروطه آغاز کردند (یعنی محو آثار دیانت و مذهب) نبود. ☑️ رضاخانی که به تصریح تاریخ معاصر، در زمان به دست گرفتن زمام حکومت، حتی سواد خواندن و نوشتن هم نداشت، فقط پوششی بود که مجموعه روشنفکران غربزده با همراهی انگلستان به عنوان قدرت نخست آن زمان از آن برای اجرای مقاصد خود استفاده می‌کردند. 🔺 واقعیت این است که در این دوره با سکوت علمای سنتی مواجه هستیم که چندان در صحنه مبارزات عملی سیاسی وارد نمی‌شوند، اما روشنفکران لائیک با تمام قوا از دولت رضا شاه حمایت می‌کنند. ✍ سید محمدمهدی موسوی #سیاست #رضاخان #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

⭕️ تبیین‌های گوناگون از ناسیونالیسم میان روشنفکران 🔰 مفهوم ناسیونالیسم در ایران اگرچه بسیار زیاد توسط روشنفکران به کار برده می‌شود، ولی دارای تبیین‌های گوناگون و گاه متضادی است که وقتی این این تعبیرات مختلف به اسناد مربوط به هویت فراماسونی یا وابستگی‌های سیاسی برخی از منادیان یا مروّجان ناسیونالیسم ضمیمه گردد، تردیدی جدی نسبت به انگیزه ایشان فراهم می‌آورد. 🔘 چه این که اولین بار فتحعلی آخوندزاده پس از دریافت درجه سرهنگی از دولت تزاری روس، هاتف ناسیونالیسم می‌شود و البته تعریف تبلیغاتی او از ناسیونالیسم، منافاتی با سر سپردگی نسبت به دولت متجاوزی که قفقاز را از ایران جدا ساخته ندارد، بلکه حتی مستلزم تمکین عموم مردم از روس است! چنان‌که در نمایشنامه‌های مختلف او خصوصا «شش کمدی» منعکس شده است. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #روشنفکران #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

🌐 تناقض در موضع‌گیری‌ها و سخنان روشنفکران ناسیونالیست 📖 محمد مددپور در کتاب تجدد و دین‌زدایی در فرهنگ و هنر منور‌الفكری ایران می‌نویسد: فتحعلی آخوندزاده از اطاعت دولت روس صحبت می‌کند و از اینکه باید به شکرانه امنیتی که دولت روس به‌وجود آورده است، تابع نظام آن شد... و (باید) لیاقت پیدا کند برای نوکری، نوکری حکومت روس...» 📜 همچنین در دیدگاه ملکم‌خان، ناسیونالیسم به گونه‌ای تبیین می‌شود که نه با تقلید از ظواهر حيات غربی منافاتی دارد و نه با تسلط اقتصادی کمپانی‌های خارجی بر ثروت ایران متعارض است:«ملل فرنگستان در ممالک خارجی هیچ‌ کار و مقصدی ندارد، مگر ازدیاد آبادی و توسيع تجارت دنیا... باید اولیای دولت، راه آهن و عمل معادن و ترتیب بانک و جمیع کارها و بناهای عمومی را بلا تردید محول به کمپانی‌های خارجی نماید... دولت ایران هرقدر می‌تواند باید به کمپانی‌های خارجی امتیاز بدهد.» ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #روشنفکران #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

🔎ویژگی دین‌ستیزی ناسیونالیسم و متولیان ناسیونال 📉 ویژگی دین‌ستیزی ناسیونالیسم و پتانسیل اسطوره‌ساز ارزش‌های ناسیونالیستی که از قرن ۱۵ - ۱۶ سبب اقبال متولیان رنسانس در ترویج و گسترش آن شد، برای مطرح شدن و رویارویی در برابر قدرت وحدت‌بخش و جذابیت‌های بلا منازع ادیان، همچنان نیاز مستمر تمدن سرمایه‌داری غرب است و مستلزم انتخاب گزینه‌ای مناسب به جای ناسیونالیسم می‌باشد. 🔏 به‌طوری‌که این جانشین بتواند ضمن حفظ خصیصه قدرت‌شکنی دینی و توانمندی فرو ریختن شکوه ادیان، عوارض منفی ناسیونالیسم را هم نداشته باشد. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #روشنفکران #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya

💢 عوارض منفی ناسیونالیسم ⚠️ عوارض منفی ناسیونالیسم عبارتند از: تعارض با تئوری دهکده جهانی، دامن زدن به مباحث بحران هویت، تشدید جنگ‌های نظامی و اطلاعاتی، تقویت ستیزهای نژادی، توسعه مقاومت‌ها در برابر تهاجم فرهنگ‌ها و... پس با توجه به مقتضیات سیاست و مدیریت جهان پست مدرن، پلورالیزم به عنوان جانشینی مطمئن از سوی فلسفه سیاسی غرب پیشنهاد شد. 🔘 پلورالیزم که خود از مبانی دموکراسی است، می‌تواند ضمن شکستن وحدت و شکوه و قدرت ادیان در میان ملت‌ها به رواج نوعی روحیه بی‌تفاوتی بپردازد و تسلیم شدن به فرهنگ‌های بیگانه را تسهیل کند. 🔚 البته فرهنگی که از قدرت جذب بیشتر و استراتژی‌های پیشرفته‌تر و منابع مادی غنی‌تری برخوردار باشد، در فضایی که فاقد هرگونه مرزبندی فرهنگی باشد، بهتر می‌تواند گسترش یابد و با سهولت بیشتری می‌تواند قلب و مغز ملت‌ها را به زنجیر بکشد. ✍️ سجاد کریمان‌مجد #سیاست #دین‌ستیزی #ناسیونالیسم #شماره_3 🆔 @farhang_puya