💥 جوکر، فیلمی که مخاطب را دعوت به #شورش می‌کند! (قسمت اول) ✍ کمیل مومنی: ⚡️ در ماه اکتبر (مهر ماه) بود که سینمای هالیوود خبر از اکران فیلمی با نام «جوکر» داد. فیلمی که به سرعت در #ایران و حتی در #عراق و #لبنان دوبله و پخش شد. در ایران با گذشت تنها چند هفته، جوکر تبدیل به یکی از پربیننده‌ترین فیلم‌ها شد. 🔙 جالب این‌که در برخی از سکانس‌های این فیلم خشونت به اوج خود می‌رسد و فرد خشن یا همان جوکر به عنوان یک قهرمان به جامعه معرفی می‌شود؛ قهرمان جامعه‌ای سیاه که مردمانش به خاطر سیاست و فساد سیاستمداران و هم‌چنین بی‌رحمی به یکدیگر به این تاریکی و سیاهی محکوم می‌شوند. ⭕️ #جوکر شخصیت اول فیلم، دلقکی است که قصد خنداندن مردم را دارد و البته از یک بیماری روانی نیز رنج می‌برد. او در این مسیر مورد آزار و اذیت دیگران به خصوص قشر مرفه و سرمایه‌دار جامعه قرار می‌گیرد و رفته‌رفته بیماری روانی‌اش به جنون تبدیل می‌شود؛جنونی خشن که باعث می‌شود دست به قتل و جنایت بزند و بعد از آن به جای این‌که از کار خود پشیمان باشد، برعکس احساس رضایت کند!! #سیاست #شماره_42 #نفوذ 🆔 @farhang_puya

⭕️ قومیت از مقولات نوپدید در قرن گذشته است که جنبه سیاسی داشته و از جوامع غربی نشأت گرفته است ✔️ ایرانیان در طول تاریخ کهن #تمدن‌_ایرانی، هزاران سال در فلات ایران با هویت واحد پارسی می‌زیسته‌اند. گروه‌های سیاسی در این سرزمین پهناور، اساسا در قرن بیستم میلادی پدید آمد. از لحاظ جامعه‌شناسی، ساختار سیاسی-اجتماعی ایران از گذشته‌های دور مبتنی بر نظام ایلی و نه قومی بوده است. 🔺 گروه‌های زبانی و مذهبی نظیر آذری‌ها، بلوچ‌ها و برخی از فارس‌ها، عرب‌ها و ترکمن‌ها بیش‌تر بر اساس تعلقات مذهبی یا ایلی سازماندهی و قشربندی می‌شدند. ❎ مفهوم ایل از پشتوانه طبیعی و تاریخی در ایران برخوردار است در حالی که قومیت از مقولات نوپدید در قرن گذشته است که جنبه سیاسی داشته و از جوامع غربی نشأت گرفته است. 📝 سید علی حسنی آملی #شماره_46 #جامعه #ایران 🆔 @farhang_puya

📌 ‏اینها تیترهای دروغ یک روز رسانه‌های اصلاح‌طلب است؛ جنگ رسانه‌ای با ایران در داخل است نه خارج؛ مردم رأی نمی‌دهند شوک اقتصادی نزدیک است آموزش و پرورش منهدم است ۸۵ میلیون کمیته امدادی خواهند شد مردم افسرده‌اند اربعین مزاحم مردم است به شاه عمان هم رحم نکردند و می‌گويند پوتین هم مرده... #جنگ_رسانه‌ای #ایران 🆔 @farhang_puya