eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.4هزار دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
855 ویدیو
15 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 بنگاه تجاری فریدون 🆔 @farhang_puya
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت اول) ♨️ در آستانه برگزاری انتخابات مجلس پنجم غلام‎حسین کرباسچی شهردار وقت تهران به همراه عده‌ای دیگر از وزرا و معاونان هاشمی رفسنجانی حزب کارگزاران سازندگی را تاسیس کرد. 🔺 وقتی قوه مجریه در دست (کارگزاران) قرار می‌گیرد دو محور اقتصادی-فرهنگی را کاملا بازسازی می‌کنند. اقتصاد را به سمت یک نوع اقتصاد سرمایه‌داری شبه مدرن نئولیبرال سوق می‌دهند و بعد خودشان حلقه اصلی آن سرمایه‌داری نوظهور بعد از انقلاب می‌شوند. ⚠️ اگر با دقت نگاه کنیم، در پروسه خصوصی‌سازی‌ها یک عده زیادی صاحب ثروت‌های نجومی می‌شوند که خیلی از این‌ها دولت‌مردانند. ✍🏻 هادی مجیدی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت اول) ♨️ در آستانه برگزاری انتخابات مجلس پنجم غلام‎حسین کرباسچی ش
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت دوم) 💠 رهبری از مرداد ۱۳۷۰مکرر راجع به تهاجم فرهنگی، تجمل‌گرایی و ثروت‌های بادآورده صحبت می‌کنند. 🔻 ایشان درباره اشرافی‌گری دولت‌مردان سازندگی فرمودند: "زندگی تشریفاتی جنبه دومی دارد که اهمیتش کمتر از جنبه اول نیست و آن انعکاس تجمل شما در زندگی مردم است وقتی شما جلوی چشم مردم وضع اتاق و دفتر و محیط کار و محیط زندگی را آن‌چنانی می‌کنید این یک درس عملی است و هر کس این را می‌بیند بر او اثر می‌گذارد. حداقل این را باید رعایت کرد." 🔺 این دقیقا هشدار درباره آن خطری است که در قوه مجریه لانه کرده و حرکتی که جریان روشنفکری در اقتصاد و فرهنگ درحال انجام آن است به این منظور که توازن قوا در عرصه سیاسی را به هم بزنند. ✍🏻 هادی مجیدی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت دوم) 💠 رهبری از مرداد ۱۳۷۰مکرر راجع به تهاجم فرهنگی، تجمل‌گرایی
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت سوم) 🌀 بنابر تفکر نئولیبرال و سرمایه‌داری کارگزاران آن‌چیزی که خیلی در این غرب‌باوری و غرب‌پرستی مدیران تاثیر داشته برگشتن سیطره اقتصاد سرمایه‌داری شبه‌مدرن بود. 💥 چون اقتصاد سرمایه‌داری شبه‌مدرن و هر نوع اقتصاد سرمایه‎داری با تجمل گرایی، رانت‌خواری، فرصت‌طلبی، پارتی‌بازی، دوری از شایسته‌سالاری و به اصطلاح سیطره و حاکم کردن رابطه بازی تلازم دارد، بلکه تلازم ذاتی دارد. 🔻 نمی‌توان اقتصاد سرمایه‌داری شبه مدرن را حاکم کرد ولی جلوی مظاهر فرهنگی و شؤون و وجوه فرهنگی‌اش را گرفت این شدنی نیست. ✍🏻 هادی مجیدی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت سوم) 🌀 بنابر تفکر نئولیبرال و سرمایه‌داری کارگزاران آن‌چیزی که خ
⭕️ دولت کارگزاران دریچه نفوذ (قسمت آخر) 📛 کارگزاران سازندگی اعتقاد داشتند که با دنيا و غرب ارتباط داشته باشیم و خیلی هم لازم نیست که خود کفا باشیم. بدون تعارف باید گفت که این تفکر میان مسئولان کشور ما در گذشته و مسئولان کنونی کشور وجود دارد که به کشور ضربه می‌زند. 💢 علت این که هم‌اکنون به این‌جا رسیده‌ایم این است که این نوع تفکر در کشور حاکم بوده است و الا ما باید هم‌اکنون کشور مستقلی باشیم. 📈 دهه هفتاد یکی از پرچالش‌ترین دوران در این زمینه است. دوره‌ای که نفوذ به سطوح میانی مدیریتی نیز سرایت کرد و البته خساراتی برای کشور به دنبال داشت. ✍🏻 هادی مجیدی 🆔 @farhang_puya
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📛 بند 5 چگونه اراده خرابکاری‌ در نیروگاه نطنز را نشان می‌دهد؟ 💢 روایت رئیس سابق تیم مذاکره‌کننده هسته‌ای کشورمان از تفاوت نطنز و فردو و چرایی تاکید طرف‌های غربی بر محدود کردن غنی‌سازی به نظنز! 🆔 @farhang_puya
🔺 ماموریت مامور ظریف! 🆔 @farhang_puya
⁉️ ابوموسی اشعری چرا از فرمان حضرت علی (علیه‌السلام) اطاعت نمی‌کرد؟ ✍ دکتر سید احمد رهنمایی: ❌ ابوموسی اشعری در طول 25 سال نسبت به یاران دیرینه خودش و به ادامه طریق حاکمیت خلیفه اول، دوم و سوم تمایل داشته است. به دلیل همین تعلق خاطر بود که از همراهی با حضرت علی (علیه‌السلام) سر باز زد. طلحه و زبیر با ابوموسی رفیق گرمابه و گلستان بودند. 💢 این رفاقت دیرینه 25 ساله یا بیشتر به او اجازه نمی‌داد تا علیه آن‌ها وارد عمل شود. به همین دلیل از فرمان حضرت علی (علیه‌السلام) شانه خالی کرد و در میان مردم کوفه به سخنرانی پرداخت و می‌گفت: 🔻 دو گروه از مسلمانان یکی به فرماندهی علی و دیگری به فرماندهی طلحه و زبیر با همدیگر می‌خواهند بجنگند. شما جانب کدام هیچ‌کدام را نگیرید و الا دچار فتنه خواهید شد! این یک نمونه از کارهای ابوموسی است و منجر به این شد که حضرت علی (علیه‌السلام) او را عزل کند و ابوموسی را فردی ساده‌لوحی که لیاقت منصب سیاسی ندارد، معرفی فرماید. 🆔 @farhang_puya
🔘 مطبوعاتی که از سوی تغذیه می‌شوند ✍ حجت احسان‌بخش: 💢 این روزها و در فضای مطبوعاتی اگر سری به باجه‌های روزنامه‌فروشی بزنیم، خواهیم دید که قریب به اتفاق روزنامه‌ها تنها به طرفداری از دولت می‌پردازند و جایی برای نقد سازنده از دولت را قبول نمی‌کنند و چند روزنامه‌ای هم که علاوه بر نقاط مثبت به نقاط ضعف می‌پردازند، را افراطی معرفی می‌کنند. 🚫 این روند در عرصه مطبوعات، غیر از ظهور قارچ‌گونه سایت‌های حامی دولت است که همه جانبه به تعریف از دولت می‌پردازند و از سوی اصلاح‌طلبان تغذیه فکری می‌شوند! 🆔 @farhang_puya
❌ واکنش منفی مردم به حاکمیت جریان اصلاح‌طلب ✍ طیبه محمدی: 💢 تهاجم فرهنگی، بازگشت عناصر وابسته به بهانه آزادی سیاسی، برگزاری جلسات داخلی و خارجی (کنفرانس برلین)، نظرسازی و فروش اطلاعات به بیگانگان، افراط‌ورزی در مطبوعات و رودررویی با ارزش‌های دینی و بومی. 🔰 همگی ابزاری برای واکنش منفی مردم نسبت به حاکمیت جریان اصلاح‌طلب شدند که نخستین علائم آن در انتخابات شوراهای سال ۸۱ هویدا شد. 🆔 @farhang_puya
✳️ عبرت از بزرگان 🔱 اگر از بعد اعتقادی ارتباط و عقد قرارداد با «شیطان بزرگ» بگذریم که برخی با ادعای خط امامی، اعتقادی به این نگاه امام خمینی (ره) مانند نگاه‌های دیگر امام نسبت به سایر مقوله‌ها ندارند باید اذعان داشت که برخی حتی حاضر به شنیدن هشدارهای بزرگان در پذیرفتن عبرت تاریخی نیز نیستند تا چه برسد به اینکه از بعد اعتقادی به این مسئله بنگرند. ❌ بی‌اعتمادی امام و رهبری و سایر بزرگان به آمریکا و عبرت‌گیری از تاریخ تا آن‌جایی است که امام راحل در یکی از فرمایشات خود آشکارا آرزو می‌کند که کاش دیواری مانند دیوار چین، بین ملت ما و آمریکا بود. 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
💢 آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی در بعد مشارکت اجتماعی (بخش دوم) 🖌 محسن مومنی: ✅ تاکنون هر کجا دشمنان د
💢 آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی در بعد مشارکت اجتماعی (بخش آخر) 🖌 محسن مومنی: ❌ عدم آموزش و ندادن آگاهی مستمر به نسل جوان، نفوذ افکار راحت‌طلبانه و عافیت‌خواهانه در جامعه، ایجاد فاصله میان رهبران و مسئولین با مردم، دو قطبی‌سازی جامعه و ایجاد خط‌ کشی‌های سیاسی که هیچ مبنای اسلامی ندارد، و سودجوها، بازگشت تدریجی به ارزش‌های فرهنگی طرد شده، از دست دادن روحیه انقلابی، ناتوانی از انتقال ارزش های انقلابی به نسل‌های بعدی. ♨️ بروز تبعیض‌ها و بی‌عدالتی‌ها که موجب ایجاد شکاف طبقاتی بین مردم می‌گردد و آسیب‌هایی از این دست اگر به موقع درمان نشود می‌تواند جامعه ما را با اختلالاتی روبرو کند! ‼️ حضور یک‌پارچه مردم در صحنه و تاکید بر ارزش‌ها، معیارهای اسلامی و تبعیت از رهبری موجب حفظ و حراست از انقلاب خواهد شد. برای دفع این آسیب‌ها مجاهدت و تلاش در جهت ارتقای سطح زندگی مردم و حل مشکلات آن‌ها با و هم‌چنین مبارزه با گروه‌های منحرف فکری و سیاسی از جمله مواردی است که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد. 🆔 @farhang_puya
‼️ توجه توجه 🔴 رویکرد اصلاح‌طلبان در ❌ اصلاح‌طلبان در سال‌های پس از انقلاب اسلامی نشان داده‌اند که توانایی اداره امور کشور را ندراند و دچار نوعی فقدان نظریه‌پردازی در این زمینه شده‌اند. 💢 نحوه‌ی رویکرد این جریان و نیز مدیریت ایشان با ملاک‌هایی؛ هم‌چون مقاومت، استکبارستیزی، دین‌محوری و... در عرصه‌های مختلف ناسازگار است. هم‌چنان که در سال‌هایی که جریان اصلاح‌طلبی مدیریت کشور را بر عهده داشتند این امر به وضوح نمایان بوده است. ♨️ توجه به غرب و اعتماد به آن، امید داشتن به تعامل با آمریکا و سعی در حل نمودن مشکلات کشور از طریق رابطه‌ی با کشورهای غربی و نیر تاکید بیشتر بر جمهوریت در کنار اسلامیت در سیاست‌ها نمونه‌های بارزی از تزاحماتی که اصلاح‌طلبان در اداره‌ی کشور با آن مواجه هستند، است. ✂️ برشی از یادداشت حسن ابراهیم‌‌زاده در نشریه فرهنگ پویا 🆔 @farhang_puya
‼️ دغدغه‌مندان به انقلاب توجه کنند!! 💥 توجه به عملیات جبهه مقابل 💢 تجربه نشان داده که سبد رای نیروهای انقلابی از میان طبقه متوسط به پایین است و برخی جریانات سیاسی تلاش می‌کنند با سیاه‌نمایی و ایجاد یاس و ناامیدی، مانع حضور مردم در پای صندوق‌های رای شوند. ⭕️ از طرفی این جریان، در روزهای پایانی با و و ، هواداران و طبقه متوسط به بالا و مرفه بدنبال هدایت آرء به سمت گزینه مد نظر خود هستند تا با اکثریت آراء، قدرت را در دست گیرند. ❌ از همین رو ضروری است کسی که دغدغه انقلاب و نظام را دارد، برای تحقق علاوه بر رعایت موارد پیش‌گفته، بایستی برای ایجاد امید و انگیزه به تشریح گفتمان انقلاب اسلامی بپردازد تا اقشار ضعیف و متوسط به پایین جامعه نیز پای صندوق‌های رای آمده و با هدف تقویت نظام و رهبری به رای دهند. 📝 هادی یزدان‌پرست 🆔 @farhang_puya
💢 فریب تبلیغات ⚔️ در طول تاریخ همیشه صف‌آرایی زر و زور و تزویر در مقابل حق بوده است. آن‌چه ما از اسلام و قطعیات آن می‌فهمیم این است که هرکسی برای حفظ اسلام و ارزش‌های آن، هرکاری از دستش بر می‌آید باید انجام دهد. 🕋 در صدر اسلام در نظر عده‌ای حرف اول را پول و تبلیغات می‌زد، حالا نیز این چنین است. هرکس تبلیغ بهتر و بیش‌تری داشته، رای بیش‌تری را هم جمع کرده است. ✅ اما باید یک نکته را هم فراموش نکنیم و آن این که حداقل باید در جمع مومنان به انقلاب، رفع شبهه کنیم. 🎙 علامه مصباح‌یزدی (ره) 🆔 @farhang_puya
⭕️ تفاوت دوران مطبوعات بنی صدر و خاتمی 🔴 تفاوت مطبوعات دوران بنی‌صدر با دوران خاتمی تنها در این بود که اگر یاران مطبوعاتی بنی‌صدر به نام انقلاب، با ضد انقلاب، سلطنت‌طلب‌ها و عناصر گروهک‌ها ائتلاف کرده بودند. 🔺 دوستان مطبوعاتی خاتمی به نام اسلام و امام_ره به میدان گام نهاده بودند و همان سخنان ضد انقلاب‌ها، سلطنت‌طلب‌ها و گروه‌های برانداز را بر زبان می‌آوردند. ⁉️ وضعیت پیچیده‌تر و فضا مه آلودتر از گذشته شد. بسیاری می‌پرسیدند: وقتی رئیس دولتی که خود عمامه بر سر دارد در برابر تیترهایی مانند «قلم فقها در طول تاریخ آغشته به خون آزاد اندیشان است» (جهان اسلام دی ۱۳۷۷) لب فرو می‌بندد، چه باید کرد و چه باید گفت؟! ✍ حسن ابراهیم‌زاده 🆔 @farhang_puya
🖇 یکی از تکنیک‌های عملیات روانی که جبهه اصلاحات برای تخریب جبهه انقلاب به کار می‌گیرد، است که در بطن آن، تکنیک نیز نهفته است. 🔚 در این پیام، گفته می‌شود که تنها کسی می‌تواند به پزشکیان رأی دهد و هم‌پای ظریف و در صف جبهه اصلاحات قرار گیرد که خواستار نجات ایران از فلاکتی که توسط شهید رئیسی به وجود آمده است، باشد (تکنیک تله‌گذاری)؛ و همچنین آنکه مزدور کشور باشد و در پی تخریب ایران قرار گرفته باشد (تکنیک مسموم کردن چاه) به پزشکیان رأی نمی‌دهد و حامی جلیلی و در صف جبهه حزب الله قرار می‌گیرد. پ.ن: خطای استراتژیک اصلاح‌طلبان اینجاست که یک مهره سوخته (ظریف) که محبوبیت خود را نزد اکثر مردم از دست داده است را نماد مقاومت و نجات ملت قرار می‌دهند. 🆔 @farhang_puya