❇️ تجلی مردم‌ سالاری دینی 🔖 نهضت امام خمینی بازگشت دوباره به وحدت دین و مردم در عرصه جامعه بود. بارزترین جلوه این اتحاد در رهبری بی‌بدیل حضرت امام خمینی (ره) تبلور یافت که واجد مقبولیت مطلق مردمی و نیز برخوردار از بالاترین مرتبه دینی در نظام روحانیت شیعه بود. 🔻 پیوند مبارک مردم و اسلام در عرصه سیاست تا امروز توانسته نظام جمهوری اسلامی را در برابر تهدیدها و فشارهای خارجی و داخلی حفظ کند از این رو صیانت از این دستاورد ارزشمند از مهم‌ترین ارکان بقا و ارتقای نظام جمهوری اسلامی است. ✍ سید فرید حاج سید جوادی #شماره‌۲ #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی 🆔 @farhang_puya

💠 نزدیک قله‌ایم 🔅 به یقین می‌توان انقلاب اسلامی را مهم‌ترین تحول قرن گذشته و تاریخ معاصر دانست. انقلاب اسلامی که معلول حوادث قبل از خود بود، علت بسیاری از حوادث و تحولات پس از خود نیز شد، مسئله‌ای که برای نظام سلطه چندان خوشایند نبود. ⚜ از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون دشمن تمام برنامه‌های خود را در جهت نابودی این انقلاب بکار بست و در این مسیر از هیچ کوششی دریغ نکرد اما به لطف خدا هوشیاری مردم و پیروی از ولایت فقیه ناکام ماند و به اهداف شوم خود نرسید؛ به طوری که امروز دشمن ضعیف‌تر از گذشته و تفکر انقلاب اسلامی قوی‌تر و فراگیرتر شده است. 📚 سردبیر #شماره‌۴۶ #انقلاب_اسلامی #جامعه 🆔 @farhang_puya

🔴 لنین وهابیت ❎ اندیشه وهابی‌گری در ابتدای پیدایش خود، ماهیتی غیر ایدئولوژیک داشت؛ اما عبدالعزيز مؤسس خاندان سعودی کوشید تا وهابیت و اندیشه آن را به ایدئولوژی نظام حاکم تبدیل کند او را از این جهت باید لنین وهابیت دانست؛ ایدئولوژیزه شدن وهابیت در زمان وی تکمیل و تثبیت شد. ◀️ با وجود این، وهابی‌گری از دهه ۸۰ ظهور جدی‌تری پیدا کرد؛ این موضوع تحت تأثیر عوامل متعدد اجتماعی، سیاسی و فرهنگی شکل گرفت. تحولات اجتماعی و دینی در خود عربستان تحولات در جهان اسلام و در درون وهابیت پیروزی انقلاب اسلامی ایران اشغال افغانستان توسط شوروی و تحولات پاکستان از جمله این عوامل بودند. ✍ بابک بابازاده #شماره‌۷ #وهابیت #تحریرالشام #سوریه 🆔 @farhang_puya

📌 انقلابی‌ها ثابت قدم‌اند 🖇 حق و باطل همیشه در پیکارند و هر یک را طرفدارانی است؛ اگر باطل پیروز شود، جای شگفتی نیست؛ از دیرباز چنین بوده و اگر طرفداران حق به درستی عمل کنند، چه بسا روزی فراوان گردند و پیروز شوند، اما کمتر اتفاق می‌افتد که چیز رفته بازگردد. ✍ حسین فلاح‌زاده ابرقویی #شماره‌۳۳ #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

🖇 فرجام نگاه به بیرون در تحولات سیاسی ⚙ تحولات سیاسی در تاریخ معاصر ایران نشان می‌دهد که هرگاه ایرانیان برای حل مشکلات خود نگاه به بیرون داشتند و به کشورها و دولت های خارجی به ویژه قدرت‌های بزرگ استکباری و استعماری تکیه کردند، نه تنها مشکل آن‌ها حل نشد بلکه همواره مشکلی بر مشکلاتشان افزوده شد؛ بالعکس هر زمان به نیروها و توان داخلی تکیه کردند توانستند مشکلات خود را حل‌ کنند. ✍ مهدی ابوترابی #شماره‌۳۱ #انقلاب_اسلامی #سیاست 🆔 @farhang_puya

❌ پیله‌ای گرفتار تار عنکبوت ⛓ کرمی که می‌خواست در پیله تفکر خود بیارامد تا به جهان حقیقت پر گشاید، نادانسته گرفتار تار عنکبوتی افراط شد و نه تنها پروانه نگردید تا شمع هدایت را طواف کند بلکه در دام جهل خویش افتاد و با انکار پرواز شب پرست شد وهابیت همین است که گفتم و چه سخت می‌توان خواب زده را بیدار کرد... ✍ حامد عبداللهی #شماره‌۷ #سوریه #وهابیت #تحریر‌الشام 🆔 @farhang_puya

💠 تحقق مردم سالاری در گروی نظم تشکیلاتی 🔗 ساختار سیاسی کشور ما دارای یک نظام مردم سالار با قرائت انقلاب اسلامی است. نظام‌های مردم سالار دارای لوازمی هستند که توجه به آن‌ها نظم سیاسی خاصی را در پی خواهند داشت. برخی از این لوازم عبارتند از: الف) در نظام‌های مردم سالار، گردش قدرت بر اساس آرای عمومی تحقق میابد؛ لذا اداره‌ی نظام‌های مردم سالار تابع رفتار جمعی است و این مهم با رفتار فردی امکان پذیر نیست. این رفتار جمعی برای کسب و حفظ قدرت و اداره ی کشور نیازمند به «تشکیلات» است. ✍ محسن هامانه #شماره‌۳۹ #جامعه #تشکیلات #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⭕️ عفت عمومی جامعه نبوی و علوی 🔰 مقیاس سنجش رشد و کمال در جوامع اسلامی، مدینه‌ی فاضله‌ی نبوی و علوی است؛ چرا که معصومین علیهم السلام اندیشه هایشان بر اساس علوم الهی و قرآن کریم می‌باشد. یکی از صفات مهم و لا ینفک این مدینه‌های فاضله وجود روش‌هایی نیکو و دستورالعمل‌هایی بخردانه برای ایجاد عفت، و رعایت آن در اجتماع است. 🔗 پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) که مظهر عفت بودند دستوراتی برای رسیدن به این امر مهم در اجتماع دارند که سامان یافتن جوامع منوط به رعایت کامل آن‌ها می‌باشد. 🔚 امروزه جوامع غیر مسلمان برای سلامت محیط های علمی، آموزشی، فرهنگی و عمومی ضوابط و قوانینی برای رعایت پوشش عفت در پوشش افراد تنظیم کرده‌اند که توجه به آنان ما را به این فکر وادار می‌کند که کشور اسلامی ما نیز در حوزه های مختلف اجتماع، تا چه اندازه به سمت الگوی اصیل جامعه‌ی نبوی و علوی حرکت می‌کند و در صدد ایجاد حریم و عفت عمومی است؟ ✍ زینب مزرعی فراهانی #شماره‌۱۸ #عفت_عمومی #جامعه #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⁉️ استدلال اعتبار علوم انسانی ⚠️ اگر در فضای علوم انسانی با وضعیت فعلی پیش برویم و مکررات را تکرار کنیم بی‌شک فردا نظامی خواهیم داشت که ظاهرش جمهوری اسلامی است اما باطنش هزار چیز دیگر؛ ما گریزی نخواهیم داشت از این که این تعارضات و تضادها را برطرف کنیم. 🔻 بنده عرضم این است کرسی‌های آزاداندیشی و نظریه پردازی هدف عمده‌اش مقابله با این رویه و عبور از چنین سرنوشتی است. ما نمی‌خواهیم علوم انسانی غربی نفی مطلق بشود بلکه علوم انسانی باید نقد شود و از سویی دیگر منطق متعالی دین و نیروی لایزال و بی‌بدیل دین از ایستایی عبور کند و پویا شود و این وظیفه را حوزه و دانشگاه می‌تواند بر دوش گیرد. 📚 گزیده‌ای از سخنرانی‌ها و مقالات استاد رحیم‌پور ازغدی #شماره‌۱۶ #علوم_انسانی #جامعه #انقلاب_اسلامی 🆔 @farhang_puya

⭕️ خبرگان مظهری از اراده ملت در تعیین سرنوشت‌ ▫️مجلس خبرگان رهبری، مظهر اراده ملت در تعیین سرنوشت‌شان است که در بالاترین سطح نظام جمهوری اسلامی ابراز می‌شود. ▪️این نهاد اگرچه در مسائل جاری کشور نقش آفرینی نمی‌کند، اما اهمیت تصمیم‌گیری آن در بزنگاه ها چنان است که مصالح دراز مدت کشور بیش از همه از انتخاب سرنوشت ساز خبرگان رهبری تأثیر می‌پذیرد. ✍ سیدفرید حاج سیدجوادی #شماره‌۲ #انقلاب_اسلامی #ولایت_فقیه 🆔 @farhang_puya

🔰 پیامدهای حساسیت نداشتن دربرابر تغییرات ارزشی «بخش اول» ⛓ نیروهای انقلابی و دلسوز نظام اسلامی، ایثارگران جبهه و جنگ و رنج‌کشیدگان انقلاب منزوی می‌شوند و یا به اتهام‌های واهی کنار زده می‌شوند و اروپانشینان دیروز و عافیت‌طلبان زمانه جنگ در صدر امور قرار می‌گیرند. ▫️به تدریج ملاک‌های ارزشی همچون علم و تقوا و تجربه کنار نهاده می‌شود و سهم‌خواهی از قدرت ارزش می‌یابد. در سقیفه گفتند نحن الامراء و انتم الوزراء؛ ما که از قریش هستیم امیر باشیم و سهم شما انصار هم وزارت باشد، و نگفتند ملاک سهم‌بندی قدرت است یا معیار علم و تقوا. بعدها گفتند رسالت از بنی‌هاشم بود، حالا حکومت باید از بنی‌امیه باشد. 📌 دکتر مهدی امیدی #شماره‌۳۳ #جهاد_تابیین #جامعه 🆔@farhang_puya

🔰 پیامدهای حساسیت نداشتن دربرابر تغییرات ارزشی «بخش دوم» 🔗 فرهنگ جهاد و مقاومت به حاشیه می‌رود و تأمین رفاه مادی به عنوان مهم‌ترین هدف مورد اقبال قرار می‌گیرد. گفتند انقلاب ۵۷ تمام شد یا گفتند دوره اسلام گذشت و دیگر قابل عمل نیست. ملاک دوستی و دشمنی عوض می‌شود. به جای دوستان منتقد، دشمنان ملت و جای کلمه دشمن مفهوم رقبای ما می‌نشیند. 📍دوقطبی‌های ساختگی در جامعه افزایش می‌یابد: صلح‌طلب و جنگ‌طلب، دموکرات و مستبد، دل‌آرام و دل‌واپس، خشونت‌طلب و ضدخشونت، اسلام خشن و اسلام رحمانی... 🔚 در نهایت، دشمن فرصت را برای فریب کسانی که به او دل خوش کرده‌اند فراهم می‌بیند: «واطلع الشيطان رأسه من مغرزه» -شیطان سر خود را از مخفیگاه بیرون آورد- «هاتفا بکم» -شما را مخاطب خود ساخت- «فالقاكم لدعوته مستجيبين» -دید شما به راحتی حاضر به رابطه با او در همه زمینه‌ها هستید- «و للغره فيه ملاحظين» -و برای فریب خوردن آماده‌اید. ✍ دکتر مهدی امیدی #شماره‌۳۳ #جهاد_تابیین #جامعه 🆔@farhang_puya