🔄ناتوانی عقل و لزوم وحی(۱)
↙️خواجه نصیر الدین طوسی ناتوانی عقل و لزوم وحی و حضور نبوت و شریعت را اینگونه تشریح میکند. که بهطور خلاصه در چند شماره مضمون آن را ذکر میکنیم.
1⃣انسان بر نظام اجتماعی و تعاون و همکاری برای رفع نیازها و مشکلاتش نیازمند و محتاج میباشد.
2⃣شهوت و غضب انسان را به ستم و استثمار دعوت میکند و در این صورت هرج و مرج در بدنهی اجتماع رخنه میکند و نظام اجتماعی بدین صورت مختل میگردد در نتیجه نیاز به شریعت و قانون و عدالت پیدا میکند تا رفتار انسانی و معاشرت اجتماعی را بر اساس حق و استحقاق تنظیم کند.
✍محمد مهدی علیمردانی| #شماره_2
#معارف
#وحی
#عقل
🆔 @farhang_puya
🔄ناتوانی عقل و لزوم وحی(۲)
3⃣این قوانین وقتی حضور میابند که قانونگذاری باشد تا آنها را وضع کند و به صورت شایسته آن را به رشته تقریر و تحریر درآورد. اگر خود این انسانها قانونگذاری کنند، آن صفت خودخواهی مانع وضع قانون عادلانه میگردد و در نتیجه باز نزاع و کشمکش پیش میآید.
⬅️قانونگذار باید کسی باشد که دیگران از او اطاعت نمایند و استحقاق اطاعت و فرمانبرداری زمانی برای دیگران تحقق مییابد که ثابت شود آن قوانین از طرف پروردگار است.
⬅️از نشانهها و دلایل اثبات آن وجود معجزه است [که پیامبران در هنگام مدعای پیامبری میآورند]. [به علاوه عقل عاقل به همه چیز احاطه ندارد و این خود دلیلی است بر ضعف قانونگذاری توسط عقل].
✍محمدمهدی علیمردانی| #شماره_2
#معارف
#وحی
#عقل
🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🔄ناتوانی عقل و لزوم وحی(۱) ↙️خواجه نصیر الدین طوسی ناتوانی عقل و لزوم وحی و حضور نبوت و شریعت را ای
🔄ناتوانی عقل و لزوم وحی(۳)
4️⃣عامهی مردم منافع اجتماعی را فدای اغراض شخصی میکنند و اصول عدالت را زیر پا میگذارند. به همین دلیل باید پاداش و کیفری هم در مقابل طاعت و گناه قرار گیرد.
⬅️و شناخت این قانونگذار نیز در شریعت واجب باشد و چون معرفت عامه مردم بیشتر به یقین نمیرسد لذا ثبات ندارد پس عاملی باید باشد تا معرفت آنها را حفظ کند، این عامل همان توجه توأم با تکرار است که در عبادات و نماز و غیره... انجام میگیرد.[۱]
⬅️با این بیان آشکار شد که آنچه تعالی انسان و سعادت او را تأمین و تضمین میکند قوهی عقل و هوش نیست، بلکه ریسمان محکمی است که از آسمان برای رهایی گرفتاران در بند، به پائینترین مراتب وجود فرود آمده است.[۲]
[۱]. ابن سینا، شرح اشارت، جلد۳ نمط ۹، ص۲۷۲
[۲]. ملاصدرا، مفاتیح الغیب ص۱۶۹
✍️محمدمهدی علیمردانی| #شماره_2
#معارف
#وحی
#عقل
🆔 @farhang_puya
✅این قرن، قرن معنویت است
📗این قرن، قرن اسلام است. این قرن، قرن معنویت است. اسلام عقلانیت را و معنویت را و عدالت را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد.
📗اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلام توجه و توکل به خدای متعال، اسلام جهاد، اسلام کار، اسلام اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما.
«امام خامنهای(حفظه الله) ۱۳۹۰/۱۱/۱۰»
#شماره_40
#امامین_انقلاب
#عقل
👈علاقمندان جهت خریداری #شماره_40 نشریه فرهنگ پویا با رویکرد اخلاق و معنویت در گام دوم انقلاب با شمارۀ 02536624811 تماس حاصل کنند.
🆔 @farhang_puya