🔆 اسلام، مکتب انسانساز
💠 حضرت امام خمینی (ره):
✅ اسلام یک مکتبی است که برای انسانسازی آمده و ما باید ببینیم که این انسان که به قول بعضی ماهیت ناشناخته است، این انسان چه ابعادی دارد و چه امتیازاتی دارد و اسلام که برای انسانسازی آمده است، آیا جهت حیوانی این را فقط میخواهد بسازد، یا جهت معنوی او را میخواهد بسازد، یا انسان میخواهد بسازد؟
🔰 انسان مثل سایر موجودات نیست. سایر موجودات مثل حیوانات که حالا در درجه بعد از نباتات و معادن و اینها واقع شده است؛ حیوان همان حالت طبیعی دارد و از ما وراء الطبیعة یک چیز کمی، یک احساسی، یک ادراکی؛ اما ادراک ناقص دارد و دیگر مراتب ندارد ماوراءالطبیعهاش، انسان، از این نقطه اول طبیعت تا آن آخری که یک موجود الهی میشود مراتب انسان است.
📆 ٢٢ مهر ١٣۵٧
#امامین_انقلاب
#مکتب_انسانساز
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
💢 کمپانی هند شرقی انگلیس و بازتولید جعلی هندوئیسم نوین رسانهای
(بخش دوم)
🔰 امری که امروزه برای دانشمندان سنتگرایی؛ چون کوماراسوآمی و نصر و پستمدرن هایی چون: نیچه و هایدگر و تجدیدنظر طلبان تاریخی چون گارودی و فوریسون، دیوید ایروینگ انگلیسی و مورخین جدیدی؛ چون شلوم زند و مورخینی چون: عبدالله شهبازی، موسی نجفی موسی حقانی و علی ابوالحسنی واضح و هرکدام به گوشهای از آن اشاراتی کردهاند.
❇️ این نوع از هندشناسی با رنگ و بوی وطنپرستی خاص هندی، پان هندوئیسم، سکولاریسم در مناسک ودانتایی، نفی توحید و ترویج چندگانهگرایی به تمامی تاریخ هند، معنویت زمینیشده و تقلیل یافته، اسلامزدایی از فرهنگ هندی، استعارههای جنسی مادیشده و دیننمای واحد از فرهنگ مغشوش ودانتایی در گسترهی هند بزرگ، به نگارش درآمده است و هندوئیسم با قرائت غربی را جایگزین فرهنگهای متنوع و گوناگون اقصا نقاط هند میکند.
🖌 مرحوم دکتر محمدحسین فرجنژاد
#استکبار_ستیزی
#فرج_نژاد
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔘 تفکر دئیسم
🖌 دکتر محمد محمدینیا:
❇️ تفکر دئیسم به تدریج پیوند طبیعت و انسان با خدا را گسست. این گسستگی با برکنار کردن خدا از تدبیر و تمشیت طبیعت رخ داد. خدایی که صرفاً آفرینندهی آغاز این عالم و آدم شمرده شده و دست او از ربوبیت و استمرار خلق کوتاه است. در نتیجه، همه چیز به درون طبیعت و انسان فروکاسته شد.
🔰 «ناتورالیسم»، «تفرد» و «سایجکتیویسم» سه پیامد این اندیشهاند. «ناتورالیسم» بر تبیین عالم و «تفرد» بر احکام انسان سایه افکند. سابجکتیو شدن معنویت در عصر مدرن؛ یعنی همه چیز با شعور، ذهن، حافظه، عواطف، احساسات، تجربههای بدنی، تجربههای عرفانی، خوابها و حالات درونی انسان سروکار دارد.
#علوم_انسانی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
💯 معجزه انقلاب اسلامی
💠 مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم انقلاب به این مهم توجه میدهند که عیار معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه ایرانی-اسلامی ما پس از انقلاب بهگونهای چشمگیری افزایش یافته است که ایشان خاطر نشان میکنند که:
✅ «رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دلهای مستعد و نورانی، بهویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد... .
🔰 و اینها همه در دورانی اتفاق افتاده که سقوط اخلاقی روز افزون غرب و پیروانش و تبلیغات پرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای فساد، اخلاق و معنویت را در بخشهای عمده عالم منزوی کرده است و این معجزه دیگر از انقلاب و نظام اسلامی فعال و پیشرو است.»
🖌 محمد جعفری
#امامین_انقلاب
#بیانیه_گام_دوم
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔹 معنویتهای نوین بدنبال چه چیزی هستند؟
🖌 محمد جعفری:
🔸 معنویتهای نوین صرفاً بدنبال کامیابی در زندگی و بهداشت روانی و هیجان بیشتر در زندگی این جهانند. امروزه بسیاری از افراد در جوامع مدرن به مشکلات برآمده از زندگی ماشینی مانند:
🔚 بیماریهای جسمی، فقر مالی، استرس و افسردگی گرفتارند و حتی در روابط شخصی خود مسئله دارند. جنبشهای معنوی مدعیاند که به آنها اعتماد به نفس، رضایت خاطر و بهبود شخصی ارائه میکنند.
☑️ این جنبشها بر رشد و شکوفایی استعدادهای پنهانی تاکید میورزند و موفقیت در امور این جهانی را نه تنها نفتی نمیکنند که خود کاملاً دستاورد و محصول همین جامعه سرمایهداری به شمار میآیند.
#شماره_40
#معارف
#معنویتهای_نوین
🆔 @farhang_puya
💢 چالشی اساسی در صحنه هنرِ ایرانی-اسلامی
🖌 شیلا نیکویی:
⭕️ آنچه تاکنون در صحنه هنری ایران از الگوهای اصیل اسلامی و ایرانی به نمایش درآمده است، نمونههای اندکی است. شخصیتهایی مانند: نبی مکرم اسلام، یوسف نبی، مریم مقدس و یا اصحاب کهف و... .
🔻 هر چند در حقیقت، الگوهای بارز زندگی بشری هستند اما نوع بازنمایی داستان زندگی آنان در رسانه ملی و چگونگی اثر بر مخاطب در مواجهه با زندگی روز متفاوت است.
🔺 به عبارت دیگر این شخصیتها که در واقعیت الگوهای اصلی جامعه بشری در طول تاریخاند، در ساز و کار ساخت و بازنمایی رسانهای چنان که باید، پرداخت نشدهاند.
#هنر
#سینما
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔘 توجه به فضای معنوی و کمالات روحی
💠 حضرت علامه مصباحیزدی (ره):
🔹 تقریباً مسلم است که اصل مسئله توجه به فضای معنوی و کمالات روحی چیزی است که ریشه در دین و تعالیم بسیاری دارد و از اثرات آن محسوب میشود؛ به ویژه بر اساس اعتقادات ما که ظهور اولین بشر بر روی کره زمین حضرت آدم (ع) را با ظهور اولین دین الهی همراه و همزمان میدانیم.
🔸 دین یعنی همان دستورالعمل جامع و راهنمای کاملی که از یکسو هدف را نشان میدهد و از دیگر سو، راه رسیدن به آن را به انسان میآموزد و در پیچ و خمهایی که شناخت آنها از دسترس ابزارهای همگانی (عقل، تجربه و شهود) به دور است، دستگیر انسان است.
#شماره_40
#علامه_مصباح
#عمار_انقلاب
🆔 @farhang_puya
🔹 تمدن نوین اسلامی
🖌 محمدحسین علیجانزاده:
🔸 انقلاب اسلامی ایران با توجه به بیانات زعیم حکیم انقلاب و نظر به تجارب حاصل در طول چهل سال گذشته، برای رسیدن انقلاب به نقطه اوج خود در آینده نیز با توجه به قدرت، هیمنه و عزت آن و عمل به بیانیه گام دوم میتواند در بالاترین ساحت تمدنی جهان قرار گیرد.
#انقلاب_اسلامی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔘 درگیری جبههی استکبار و جبههی مقاومت
✍️ دکتر محمد محمدینیا:
💢 در یک زندگی واقعی، هوشیاری و چشم بیدار، شرط اول موفقیت و سلامت است. جهان واقعی که امروز در آن زندگی میکنیم، صحنهی درگیری و زد و خورد دائم جبهه استکبار و جبهه مقاومت است. نبرد حق و باطل حکم تاریخ انسان و سرنوشت آینده اوست.
🔻 در این جهان واقعی خواب رفتن، یعنی مرگ و نابودی، نه خواب شب بلکه خواب ذهن، خواب انسانیت، خواب وجدان، خواب قوه عاقله، خواب دستگاه محاسباتی و خواب روح، مقصود است.
🔺 از ماموریتهای اصلی معنویت نوین جهانی و بیشتر معنویتهای بدون دین، ایجاد خلسه و توهم و خواب است تا انسان و جامعه را از هوش ببرد و او را مسخّر و بردهی خود کند.
#استکبار_ستیزی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
🔹 گام دوم برای مردم
🔸 گام دوم صمیمانهای است که نه فقط برای مردم، بلکه با خود مردم نوشته شده است و نهتنها جوانان را اصلیترین مخاطبان خود دانسته بلکه تفسیری مردمی، تاریخی و پیوسته از لحظات گذشته انقلاب به دست داده است.
🔹 حضرت آقا متوجه هستند که نوک پیکان حمله دشمن و حتی ریشهی بسیاری از وقایع انقلاب بیش از آنکه متوجه مبانی نظری و عاملیت و قدرتمندی اسلام باشد، متوجه عاملیت و موضوعیت ملت ایران است.
🔸 عاملیت و موضوعیت؛ یعنی برده غرب و دشمن نشدن، یعنی موثر، انتخابگر و تعیینکننده بودن. متن صریحا و بارها این نکته را به جوانان تذکر میدهد و آن را به رسمیت میشناسد.
🖌 الهام عباسی
#انقلاب_اسلامی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
❓انسان چه زمانی به دام گناه میافتد؟
💠 حضرت آیتالله جوادی آملی:
❇️ غفلت از خدا و آیات او با تهذیب روح سازگار نیست؛ زیرا روح انسان هر لحظه در برابر خاطرات تلخ و شیرین، حالت تازهای دارد و در برابر هر حالت تازه، حکم جدیدی طلب میکند و حکم جدید را فن اخلاق برعهده میگیرد.
✅ اگر از پدیدههای درون خود غافل باشد، از درک موضوعات اخلاقی عاجز است و آنگاه از تشخیص احکام اخلاقی آنها هم ناتوان است و در این صورت ناخواسته به دام گناه میافتد. به همین جهت دستور پرهیز از غفلت به ما دادهاند. امام صادق فرمودند:
🔰 از غفلت بپرهیز زیرا به زیان جان آدمی است و انسان باید در سود و زیان خود موضوعات و احکام را یکی پس از دیگری را تشخیص بدهد.
#اخلاق
#اساتید_اخلاق
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
💠 ای بشر در پی جستن آنی، آنی!
🖌 محمدحسین علیجانزاده:
🔆 انقلاب اسلامی بهعنوان پدیدهای عظیم برآمده از اسلام، پیامآور دینداری و تمسک به معنویت و اخلاق شده است و در پی شناساندن و رساندن این تحول شگرف در بشر است که: ای بشر در پی جستن آنی، آنی!
#انقلاب_اسلامی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
⭕️ دین مبین اسلام چه چیزی را ارمغان میدهد؟
🖌 محمدحسین علیجانزاده:
✅ دین مبین اسلام بهعنوان مجموعهای از ارزشهای الهی که به صورت منظومه روشن ارتباطی پایدار از مفاهیم ارزشی با یکدیگر، منادی خوشبختی و سعادت ظواهر و مادیات (این دنیا) و معنویات و کمالات نفسانی آخرت است، تضمین معنویت و کامیابی بشر را ارمغان میآورد.
#معارف
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
✳️ احیای حکمت عملی
✍ الهام عباسی:
❇️ برای فعال کردن جامعه، جدی گرفتن آن و تبدیل آن به عاملیت و موضوعیت، روش و راهبرد اساسی، احیای حکمت عملی است که ذیل آن بتوانیم تفسیر درستی از به رسمیت شناختن تکثر و جایگاه در نسبت با اصول اسلام به دست دهیم.
✅ نه اینکه فعالان، مدیران و مسئولان فرهنگی، کار خود را راحت کرده، با یک تفسیر لکنتدار سطحی از سرگرمی و برنامهسازی در توافق با منطق رسانهای غرب و تایید وضع موجود از تهاجم فرهنگی کار کنند.
#انقلاب_اسلامی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
✔️ عاملیت و موضوعیت مردم در مطالبهگری است
🖌 الهام عباسی:
🔘 عاملیت و موضوعیت مردم در این نیست که امیال دستکاری شده و تهییج شدهی آنها به واسطه غرب را دلیل تولیدات تقلیدی و نابخردانه رسانهای خود قرار دهیم. این در خدمت وضع موجود بودن، در خدمت بیاخلاقی و در خدمت انفعال است.
🔺 عاملیت و موضوعیت مردم در مطالبهگری است. در این است که بتوانند در یک فضا و زمینه معقول و معنوی بپرسند که به که به چه بهایی برای ما سرگرمی تولید میکنید جناب رسانه ملی؟
🔰 اینجا مسئله نقد این یا آن برنامه نیست که برای نقد حرف بسیار است. بلکه مسئله تحلیل کنشهای برخی از نیروهای انقلابی و حزب اللهی است.
#جامعه
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
‼️ تحقق معنویت و اخلاق دو مانع جدی داخلی دارد!
🖌 الهام عباسی:
🔹 تحقق معنویت و اخلاق در وضعیت کنونی، غیر از دشمنان خارجی حداقل دو مانع داخلی جدی دارد. نخست غربگرایان که باید با «شیوه معقول با آنها بستیزیم» دوم؛ اما مذهبیها و اسلامگرایانی هستند که با فهم سنتی و کلاسیک خود از حکومت دینی و مدیریت فرهنگی میخواهند فرهنگ و اخلاق را با قدرت قاهره ایجاد کنند.
🔺 این گرایش به دو صورت دارد که صورت نسل جوان و تازهکار این طیف، به بهانه حفظ اصول، به تدریج تیشه بر ریشه اصول میزنند.
🔻 اما «گام دوم» گام شجاعت، انتقاد و پرسشگری از وضع موجود با اتکا به نیروی جوانان است. گامی که نمیخواهد به بهانه حفظ اصول، تحولخواهی و تغییر وضع موجود را به تعویق بیندازد؛چون چگونه ماندن برایش مهم است نه ماندن صرف!
#جامعه
#گام_دوم
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
✅ خدای سبحان همه جهان را با یک فیض اداره میکند
💠 حضرت آیتالله جوادی آملی:
🔆 خدای سبحان همه جهان را با یک فیض اداره میکند؛ هم نظام تکوین را با یک فیض عام تربیتی به کمال راهنمایی میکند و هم نظام تشریع را با یک هدایت نورانی به کمال لایق رهنمود میدهد. درباره نظام تکوین میفرماید: «و ما اُمرنا الّا واحدة کلَمحِ بِالبَصَر، قمر/۵٠» ما با یک امر، همه هستی را میپرورانیم.
🔰 درباره نظام تشریع نیز میفرماید: «قل انّما أَعِظُکُم بِواحدة أَن تَقومو لله مَثنی و فُرادی ثُمَّ تَتفکرون، سبأ/۴۶» من با یک موعظه و رهنمود، جهان بشریت را تربیت میکنم و آن این است که: برای خدا برخیزید.
#معارف
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
‼️ برای سینمای ایران جای بسی تأسف است!
🖌 مرحوم دکتر محمدحسین فرجنژاد:
💥 جای بسی تأسف است که گاهی در سینمای ایران، سرمایههای ملی حاصل از فروش نفت و... به جیب کارگردانان بیهویت فرانسهپرست یا هالیوودپرست ایرانی رفته است و در بوق و کرنای اسکار و کن، در مسیر غربی شدن معنویت، فرهنگ و هنر ایران نواختهاند.
🔥 جوایزی در این جشنوارههای کاملا سیاسی و ایدئولوژیک به برخی آثار متوسط ایرانی داده شده است که مطلعین از سینما و هنر ایران را در تعجب فرو برده است.
🔙 در حالی که شدت لیبرالیسم القا شده در چنین آثار ایدئولوژیک و غربزده به حدی است که برخی غربیهای منصف و متدیّن را نیز به تهوع واداشته است.
#هنر
#سینما
#فرج_نژاد
#سینمای_غربزده
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
⚡️ خاطره استاد فرجنژاد از سخنان صریح کارگردان مسیحی-آمريکایی در جشنواره فیلم فجر
🎙 مرحوم دکتر محمدحسین فرجنژاد:
🔹 یادم نمیرود که آن کارگردان آمریکایی متدیّن مسیحی، در یکی از جشنوارههای فیلم فجر گفت: «شما که جز س.ک.س، خشونت و احساسات چیزی نداشتید؛ اینها را ما با درجهی فنیتر در هالیوود داریم. پس کو تحوّلات انقلاب، رنج بشر معاصر، عدالتجویی و آرمانخواهی شما؟»
🔸 بعد از ساعتی، یکی از دوستان حزباللهی هنرمند، با نشان دادن چند مستند از #شهید_آوینی او را آرام کرد و گفت ظاهراً جشنواره انقلاب در جای دیگری است و تمام دی وی دی آثار سید شهدای اهل قلم را از بچههای ما خواست و پس از گرفتن تمام اینها بود که به گمشده مورد انتظارش در ایران انقلابکرده رسید و با خیال جمع به سوی کشورش پرواز کرد.
#هنر
#سینما
#فرج_نژاد
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
📌 عاملی مهم در غفلت
💠 آیتالله جوادی آملی:
✅ غفلت عوامل گوناگونی دارد و یکی از مهمترین عوامل آن خاطرات ناخوانده است. برای تشریح این مطلب مقدمه کوتاهی لازم است:
❇️ هرگاه ما بخواهیم کاری را انجام بدهیم، در آغاز کار، بر آن مسلط و در آن مجتهد و متخصص نیستیم و به اصطلاح آن کار برای ما «ملکه» نیست؛ از این رو در آغاز آن را به دشواری انجام میدهیم تا در آن رشته مجتهد و متخصص بشویم و یا به تعبیر دیگر ملکه پیدا کنیم.
🔰 انبیا و اولیای الهی به سرعت و سهولت، فضائل دینی را انجام میدادند، چنانکه نوح (ع) یا رسول خدا (ص) به عنوان بنده شکور معرفی شدند؛ زیرا شکر خدا به آسانی و وفور از آنان صادر میشد.
#اخلاق
#شماره_40
#اساتید_اخلاق
🆔 @farhang_puya
🔰 جنبشهای معنوی جدید در غرب
🖌 محمدحسین علیجانزاده:
💠 رهبر معظم انقلاب: «معنویت و اخلاق جهتدهنده همه حرکتها و فعالیتهای فردی و اجتماعی نیاز اصلی جامعه است.» ما در یک سده اخیر با پدیده جدیدی به نام جنبشهای معنوی روبرو شدهایم که با پشت نمودن به مسیحیت و نیز ادیان رایج دیگر، در صددند که زندگی خود را از جهنم مادیگرایی نجات دهند.
⭕️ زندگی مادی صرف ولو از همه امکانات و لذائذ برخوردار باشد شوری نمیآفریند و لذا انسان مدرن غربی هم در صدد معناگرایی است که آن را در قالب این جنبشهای غیر دینی دنبال مینماید. ما از این سنخ معنویتها به معنویت سکولار تعبیر میکنیم.
#معارف
#معنویت_سکولار
#شماره_40
🆔 @farhang_puya
◾️تفاوت معرفت و عرفان
▫️عرفان واژهی عرفان و معرفت از نظر لغوی به معنای «شناختن» میباشند، اما در اصطلاح متفاوتند. «معرفت» هر نوع شناختی را شامل میشود؛ اما «عرفان» شناخت ویژهای است که از راه شهود درونی و دریافت باطنی حاصل میشود. البته شناختهای شهودی فراوانند؛ اما همگی عرفان نیستند.
▫️عرفان عبارت است از «شناخت شهودی و باطنی خدای متعال، اسماء صفات و افعال او»؛ به همین دلیل شناخت عرفان با شناخت عقلی متفاوت است. شناخت عرفانی از سنخ مفاهیم و الفاظ و صورتهای ذهنی نیست. بلکه از سنخ یافتن و دریافتن است البته چنین دریافتی به آسانی برای هر کسی به دست نمیآید.
✍سید عبدالمجید اشکوری
#شماره_40
#معارف
#عرفان
🆔 @farhang_puya
◾️ تعریف عرفان عملی طبق چند اصطلاح
▫️برای رسیدن به چنین درکی نیازمند پیمودن مراحل و انجام ریاضتها و تمرینهای معنوی خاصی هستیم. این تمرینهای معنوی و شیوههای سیر و سلوک با عنوان
«عرفان عملی» شناخته میشوند.
▫️البته در یک اصطلاح دیگر، عرفان عملی به پیمودن عملی این مراحل گفته میشود؛ یعنی به کار و شیوهی کسی که برای رسیدن به شناخت شهودی خداوند، اسماء صفات و افعال او، عملا مشغول سیر و سلوک است، «عرفان عملی» گفته میشود.
✍سید عبدالمجید اشکوری
#شماره_40
#معارف
#معویت
🆔 @farhang_puya
◾️غرب و معنویتهای نو ظهور (قسمت اول)
▫️غربیان با تکیه بر مبانی سکولاریستی و اومانیستی به دنبال پاسخگویی به نیازهای معنوی انسان جدید هستند؛ به همین دلیل معنویتی که در غرب در حال شکلگیری است عموما از نوع معنویتهای سکولار و متناسب با جهانبینی و ایدئولوژی لیبرالیستی است.
▫️معنویت گراهای جدید حتی لازمهی معنویت را اعتقاد به خدا نمیدانند. اغلب آنان مهدویت را در خارج از چهارچوبهای ادیان الهی جستجو میکنند یا دست کم آن را فقط از دین و آموزههای دینی طلب نمیکنند .
✍سید عبدالمجید اشکوری
#شماره_40
#اخلاق
#معنویت
🆔 @farhang_puya
💢فتح هندوستان توسط انگلیس
🔹نخسـتین تحـرکات اسـتعماری غربیـان، کمـی پـس از پایـان یافتـن جنگهـای صلیبـی آغـاز میشـود.در منطقهی اورشـلیم، مسـلمانان پیروز میشـوند و در منطقـهی اندلـس مسـیحیان را فاتـح میداننـد؛
🔹 امـا با پایـان یافتن ایـن جنگهـا،هنـوز جریـان اسلام در قلـب اروپـا از طریـق مبـادلات تجـاری در حـال گسـترش بـود. در آن زمـان دوکالای ارزشـمند ادویـه و پارچـه، تقریبـا در انحصار مناطق مسلماننشـین، خصوصا هندوسـتان بـود؛ از ایـنرو فاتحـان اندلـس بـه فکـر تصـرف قلـب تجـاری جهـان اسلام؛ یعنـی هندوسـتان افتادند.
✍دکتر محمد جواد توکلی
#شماره_40
🆔 @farhang_puya