eitaa logo
نشریه فرهنگ پویا
2.7هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
18 فایل
فرهنگ پويا با تحليل‏ها و راه‏كارهاى دقيق از جريان‏هاى سياسى و فرهنگى جامعه و با بهره‏گيرى از آثار نويسندگان متعهد و جوان حوزه و دانشگاه، نسل امروز را با مباحث فرهنگی آشنا می‌سازد. ارتباط با نشریه با: @manshoorat_def
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆 انقلاب، تحولی در حقوق بانوان 🔰انقلاب پر‌شکوه اسلامی با الهام از پیام دین، تحولی عمیق در عرصه احقاق‌حقوق زنان پدید آورد. به برکت این تحول، جلوه‌های زیبایی در حیات بانوان مسلمان ظهور کرد. زنانی که فرزندان رشید خود را برای دفاع از اعتقادات دینی، ارزش‌های انسانی، استقلال و هویت خویش به قربانگاه فرستاده و مهم تر اینکه برآن افتخار می‌کردند. همسرانی که شوهران جوان خود را برای دفاع از حق و حقیقت تشویق می‌کردند. زنان متعهد ایران اسلامی اکنون وظیفه بزرگ جهاد و مشارکت در سازندگی کشور را بر عهده دارند. ✳️ امروزحضور گسترده و موثر زنان در مراکز آموزشی و پژوهشی و کسب مدارج عالی علمی، هنری و فرهنگی دلیل غیر قابل تردید بر وجود استعداد سطح‌ بالا در زنان است. زنان با الهام از حضرت زهرا (س) و دخت گرامی اش حضرت زینب (س) فرهنگ ازرش‌های انسانی، فرهنگ عفاف و تقوا، ایثار و فداکاری و مبارزه با ظلم و بی‌عدالتی را جایگزین فرهنگ‌های منحط طفیلی گری، مدپرستی، برهنگی و بی‌بند و باری نمودند. و اینک وظیفه ما است که در تداوم این فرهنگ و انتقال آن به نسل‌های آینده بکوشیم و از بازگشت به فرهنگی جاهلی و نفوذ آن جلوگیری کنیم. ✂️برشی‌از‌یادداشت مهین‌محمد‌پور در نشریه فرهنگ‌پویا 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
✅ بانوان بزرگ اسلام (قسمت اول) 🔆 حضرت خدیجه(س) در همسری و حمایت از رسالت بر طبق فرمایش نبی اکرم نیز
⚪️ بانوان بزرگ اسلام (قسمت دوم) 🔰 فاطمه کسی است سخن از او و نقش حمایتی‌اش در حفظ دین، رسالت و امامت چنان بزرگ است که واژه ها در توصیف او در مانده‌اند. حضرت زهرا(س) برترین الگوی زنان است؛ در تمامی تعاریف و مصادیق. حمایت عاطفی چنانچه ام ابیها نام گرفت. حمایت مالی و اقتصادی با قناعت و رسیدگی به مستمندان، حمایت سیاسی و اجتماعی در راستای اهداف رسالت، حمایت دفاعی از رسالت و امامت مقابله با انحرافات و تحمل مصائب و الگو بودن در حجاب، خانواده و تربیت و عرصه‌های علمی و معنوی تنها نمونه های کوچکی از صفات والای این بانوی بزرگ است. ↘️ آنگاه که دشمن در اوایل بعثت خاک و خاکستر بر سر پیامبر می ریختند فاطمه صورت مبارک پیامبر را پاک میکرد و اشک می‌ریخت. زمانی که مشرکان برای قتل پیامبر نقشه می کشیدند فاطمه با زیرکی متوجه می‌شد و مانع می‌گردید در مسجدالحرام وقتی ابو جهل و یارانش شکمبه گوسفند بر سر مبارک پیامبر انداختن و ایشان را به سخره گرفتند این فاطمه بود که خود را به پدر رسانید و با شهامت با مشرکان سخن گفت. 🔆 سیره رفتاری او در زندگی کوتاهش راهنمایی عملی برای همه زنان جهان است. پس از رحلت پیامبر نیز در ماجرای غصب‌خلافت با سخنان روشنگر و خطابه‌های آتشین خود در مسجد سعی بلیغ کرد تا از انحراف امت از راه راستین و سنت پیامبر جلوگیری نماید با اشک‌ها و ناله‌های روزانه و شبانه در بیت‌الاحزان و تلاش برای احقاق‌حقوق حقش در فدک و مبارزه با ظلمی که بر مولا و همسرش روا داشته بودند نقش سیاسی و اجتماعی خود را به طور کامل ایفا کرد. 📝زهره‌شریعتی| 🆔 @farhang_puya
💢 قرآن بدون تبعیض جنسیتی 🔆 با طلوع خورشید تابناک اسلام و سایه رهنمودهای پیامبر عظیم الشان حضرت محمد (ص) زن از هرگونه هتک و گزندی در امان ماند. در عصر خرافه‌پرستی و تفکرجاهلیت، نبی‌اکرم به تشریح آیین اسلام پرداخت و با مبارزه سرسختانه، افکارجاهلی را نهی‌نمود. 💥 در این بین، دین اسلام افق روشنی را مقابل دیدگان بشر ترسیم کرد. آنجا که به صراحت در سوره نساء آمده است: «بترسید از پروردگار خود، خدایی که همه شما را از یک تن آفرید و از آن جفت او را خلق کرد و از آن دو تن خلقی بسیار در اطراف عالم از مرد و زن برانگیخت (آیه۱).» قرآن هیچ‌گونه تفاوتی در حقیقت انسانی زن و مرد قائل نیست و هیچ‌کدام را بر دیگری ترجیح نمی‌دهد. نمونه عینی دیگر آن آیه ۴۰ از سوره غافر می‌باشد که می‌فرماید: «کسی که مومن باشد و عمل صالح انجام دهد چه مرد باشد و چه زن داخل بهشت خواهد شد.» ✅ همچنین در قرآن کریم کنار هر مرد بزرگ و قدسی از یک زن بزرگ و قدیسه یاد شده است است. در تاریخ اسلام نیز زنان قدیسه بزرگ تعدادشان کم نبوده است زنانی که گاه کمتر مردانی به پایشان رسیده‌اند. مانند: حضرت‌خدیجه(س)، حضرت‌زهرا(س)، ام ایمن، ام سلمه، ام حبیبه، فضه و آسیه دیگر زنان سر آمده تاریخ می‌باشند. 📝الهام رضایی| 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🔴نقش مردان در حجاب زنان (قسمت اول) 1⃣پاسخ به نیاز طبیعی خانم‌ها ⁉️ پاسخ به سوالی که ریشه بدحجابی
🔴 نقش مردان در حجاب زنان (قسمت دوم) 2⃣ آموزش دیدن مرد ⚡️‌ به دلیل ساختار‌های فرهنگی و تاریخی، مرد ایرانی عمدتاً به همسر خود ابراز علاقه علنی نمی‌کند. البته قید (علنی) را در نگاه خوش‌بینانه میتوان مدنظر داشت! این یعنی پسرانِ آن خانه که فردا در نقش همسری خواهند بود نیز از توان لازم برخوردار نیستند و همین رفتار مسلئه‌ساز است! اگر دیروز ساختار سنتی اجازه بروز بی‌مبالات زنان و حضور اجتماعی پررنگ را به آنها نمی‌داد، اما امروز که این موانع وجود ندارد. امکان بروز ناهنجار زنان شوهردار در جامعه وجود دارد‌. 🔻 لذاست بدحجابی یکی از تبعات آن خلأ موجود در نظام خانوادگی است. نباید تصور کرد که در گذشته، دلیل کمتر بودن بروزهای بیرونی بدحجابی توجه مناسب به‌ آن از جانب مردان بوده است. تنها زنانی که از تقیّد مذهبی بسیار قوی برخوردار هستند، حاضرند با وجود (دیده‌نشدن) توسط همسران‌شان، خود را در معرض دید همگان قرار ندهند و می‌دانیم که اینان شامل (همگان) نمی‌شود. 🔰 از همین روست که آموزش‌های قبل و حین ازدواج، که بیانگر وظایف مردان در قبال زنان می‌باشد و ارتباط موثر میان زن و شوهر را مبتنی بر ساختار‌‌های شخصیتی آنان تبیین نمایند، ضروری جامعه امروز ماست. اینکه در روایات متعدد بر تبرج زن در خانه و تفاوت ماهُوی جدی بیرون و درون خانه تاکید شده و از مرد نیز رفتارهای متناسب با آن خواسته شده، ریشه در همین ساختارهای تکوینی وجود زن دارد که متاسفانه در بسیاری از موارد مغفول‌عنه واقع شده است. ✂️ برشی از یادداشت علیرضا کمیلی در نشریه فرهنگ‌پویا 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
🔴 نقش مردان در حجاب زنان (قسمت دوم) 2⃣ آموزش دیدن مرد ⚡️‌ به دلیل ساختار‌های فرهنگی و تاریخی، مرد
🔴 نقش مردان در حجاب زنان (قسمت سوم) 3⃣ شناخت طبیعت زنان و دختران 🔰 در ساختار سنتی، رفتار مردان با دختران‌شان‌ نیز گرچه بهتر است، اما تفاوت زیادی نمی‌کند! زندگی‌های پرمشغله کنونی و از همه مهم‌تر، آشنا نبودن مردان با نیاز‌ها و ساختارهای شخصیتی دختران، باعث شده تا نیاز‌های طبیعی دختران که می‌تواند به طور سالم و مناسب در محیط خانواده ارضاء گردد، مورد بی‌مهری قرار گرفته و به صورت نیازی سرکوب شده به دریوزگی از بیرون خانه بیفتد! ⚠️ همین است که می‌بینیم دختران دارای آسیب‌های اجتماعی، فراوان از خانواده‌های مسئله‌دار و دارای پدران پرمشغله و بی‌توجه چه پولدار و چه فقیر و چه مذهبی و چه غیرمذهبی برآمده‌اند! اگر در محیط اجتماع، فضاهای سالم ویژه دختران و در محیط‌ خانواده، فضاهای مناسبی جهت بروز صحیح این نیازِ طبیعی وجود داشته باشد، جامعه هرگز شاهد رفتارهای این‌چنین‌ ناهنجار نخواهد بود و آن‌گاه است که عوامل غریزی و درونی تخریب آرامش زن رخت می‌بندد. 📜 توصیه‌هایی ایجابی نیز شنیده می‌شود، مانند: رفتار پیامبراکرم (ص) با دخت گرامی‌شان حضرت فاطمه زهرا (س) و توصیه‌های امام در قبال دختران خود، لزوم توجه به این آموزه‌های حیاتی را بیشتر هویدا می‌کند. ما بر این باوریم که اساسی‌ترین عامل بدحجابی، (دوری از معنویت) و خداوند متعال است، اما آنچه به صورت ساختاری می‌تواند عوامل مهیج و فسادزا را دور کند و در آرامشی‌طبیعی، بستر‌ساز تاثیر عمیق‌تر آموزه‌های دینی گردد نیز توجه به این عوامل است. ✂️ برشی از یادداشت علیرضا کمیلی در نشریه فرهنگ‌پویا 🆔 @farhang_puya
✅ حجاب شرط اول است 💠 رهبر معظم انقلاب: در نظام‌ اسلامی‌ زنان‌ باید از درک‌ سیاسی‌ برخوردار باشند، فن‌ خانه داری‌ و همسرداری‌ را بدانند و در صحنه‌ فعالیت‌های‌ اجتماعی‌، سیاسی‌، علمی‌ و خدمات‌، مظهر عصمت‌، طهارت‌ و مناعت‌ باشند و به‌ این‌ مهم‌ توجه‌ کنند که‌ حجاب‌ شرط اول‌ است‌. زیرا بدون‌ حجاب‌، زن‌ فراغت‌ لازم‌ را برای‌ دستیابی‌ به‌ مراتب‌ بالا بدست‌ نخواهد آورد. 📆 17 آذر 1372 🆔 @farhang_puya
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ حجاب قانونی یا حجاب اجباری 🎙 دکتر رحیم‌پور ازغدی 🆔 @farhang_puya
💢 حجاب شرط اول 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⚔️ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت اول) 💠 نجابت و متانت در زنان مسلمانان سری روشن و بی‌بدیل است و
⚔ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت دوم) ⛔️ گرداننده اصلی این جمعیت و بسیاری از بانوان فرهنگی‌مأب با تسهیلات غربی بودند. اگرچه آن‌ها در راهبردی جمعیت از افکار و ایده‌های همسران و افراد خانواده خود بهره‌مند بودند اما هیچ‌کدام‌شان مانند محترم اسکندری نبودند. ◀️ کسی‌که از همان اوایل کودکی به لحاظ فکری و عقیدتی کاملا تحت تاثیر انجمن‌های فراماسونی بود و افتخار فرزندی یکی از بنیانگذاران انجمن آدمیت را داشت و از پیشتازان جمله تجددطلبی در دهه ۲۰ بود. ◾️ یکی دیگر از این زنان فرخ روپارسای از پیشتا عرصه تجددخواهی بود. کنار تدریس در دبیرستان‌های دخترانه رژیم پهلوی فعالیت‌های مخرب ژورنالیستی در زمینه خانواده‌ هم می‌کرد. ⭕️ فرخ منتسب به بهایی‌ها بود و در دوره نخست‌وزیری هویدا صاحب کرسی وزارت آموزش و پرورش شد. خرافه خواندن حجاب از سوی او در جمع معلمان مدیران مدارس تندروی‌ها آشکار او به دین و مذهب نشان از الگوی عملی بهایی بودن او داشت. 📝 معصومه زارعی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⚔ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت دوم) ⛔️ گرداننده اصلی این جمعیت و بسیاری از بانوان فرهنگی‌مأب ب
⚔ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت سوم) 🎺 جذابیت رابطه دختر و پسر مهم‌ترین ابزار تبلیغاتی تشکیلات بهائی است. بهره‌برداری از زنان و دختران زیبا و آواز‌خوانی آن‌ها در قبل از انقلاب طعمه‌ای برای به‌دام انداختن جوانان بود. برنامه‌ای که از سال‌های قبل نیز طراحی شده بود. ♨️ وزارت مستعمرات انگلیس در نامه‌ای به یکی از جاسوسان خود پس از این‌که به برداشتن و تبلیغات علیه حجاب تشویق می‌کند، می‌گوید: «وظیفه مأموران ما است که جوانان را به عشق‌بازی و روابط جنسی نامشروع با زنان تشویق کنند و بدین وسیله فساد را در جوامع اسلامی گسترش دهند.» 🎪 اشاعه فساد و فحشا، اردوهای مختلط دانش‌آموزان، تاسیس زمین‌های ورزشی و سالن‌های نمایشی در ایران از اقدامات فرخ روپارسای یک بهائی نشسته بر مسند قدرت بود. کسی که مفتخر به دریافت نشان پیش‌آهنگی از سوی شاهنشاه شد. 📝 معصومه زارعی 🆔 @farhang_puya
نشریه فرهنگ پویا
⚔ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت سوم) 🎺 جذابیت رابطه دختر و پسر مهم‌ترین ابزار تبلیغاتی تشکیلات
⚔ حجاب مورد هجوم دشمنان اسلام (قسمت چهارم) 💢 عرصه فرهنگ پهلوی خود را نیازمند ابزاری دیگر می‌دید. اواسط دهه ۴۰ کارگزاران و برنامه‌ریزان سیاست پهلوی به پررنگ کردن نقش فرح پرداختند تا او را به عنوان یک شهبانو روشن‌فکر و هنرپرور معرفی کند. ❌ سرانجام به کوشش فرح و در سایه برنامه‌های چون جشن هنر شیراز، ابتذال و هرزگی رنگ و بوی متمدنانه گرفت. هنر برای هنر ترویج و تبلیغ متصدیان فرهنگی دفتر فرهنگ بود تا هنر و ادبیات ایران به عرصه ابتذال و انحراف کشیده شود و سرگرمی تازه‌ای برای جوانان شود تا از کانال هنر هرزگی آن‌ها را از صحنه فعالیت‌های اجتماعی دور کنند. 📝 معصومه زارعی 🆔 @farhang_puya
◾️ حجاب نماد فرهنگی اسلام 💢 «حجاب» از ارزنده‌ترین نمودهای فرهنگی، اجتماعی در تمدن ایرانی اسلامی می‌باشد که پیشینه آن به قبل از ورود اسلام می‌رسد، اما در فرهنگ اسلامی به اوج تعالی و منتهای ارزش و اعتبار خود می‌رسد. حجاب و عفاف؛ پدیده مذهبی ارزشی مهمی در تعالیم اسلامی می‌باشد و توجه به زمینه‌های فرهنگی اجتماعی به عنوان بستر آن بسیار شایسته و لازم می‌نماید و اشاعه و تعمیق آن نیازمند آموزش‌های بنیادین و مداوم در خانواده، مدرسه، دانشگاه و اجتماع است. ⭕️ بدیهی است که در کنار شرایط مسائل اجتماعی، برای ارزش تلقی کردن و الگوپذیری این فرهنگ، نیازمند درونی و نهادینه شدن آن در وجود افراد می‌باشیم. بدون شک رسیدن به این هدف، نیازمند مشارکت و توجه جدی همه نهادها و دستگاه‌ها به صورت مستمر و هدف‌مند می‌باشد. 🆔 @farhang_puya