eitaa logo
فرهنگ ورزش
300 دنبال‌کننده
613 عکس
371 ویدیو
20 فایل
جوانمرد اگر راست خواهی ولی است کرم، پیشه ی شاه مردان علی است. ارتباط با ادمین @as_farhangi
مشاهده در ایتا
دانلود
dastavard-enghlab.jpg
383.4K
✅دستاوردهای علمی در ورزش: 1️⃣افزایش 38 برابری مراکز عالی علوم ورزشی؛ از 4 مرکز به 155 مرکز؛ 2️⃣افزایش 12 برابری رشته های تربیت بدنی؛ از 1 رشته به 12 رشته؛ 3️⃣افزایش 30 برابری گرایش های تخصصی تربیت بدنی؛ از 1 گرایش به 30 گرایش؛ 4️⃣افزایش 520 برابری فارغ التحصیلان علوم ورزشی در مقاطع مختلف؛ از 200نفر به حدود 110 هزار نفر؛ 5️⃣برای اولین بار ایجاد مقطع کارشناسی ارشد علوم ورزشی؛ 6️⃣برای اولین بار ایجاد مقطع دکترای علوم ورزشی؛ 7️⃣افزایش 150 برابری اعضای هیئت علمی علوم ورزشی، از حدود 10 نفر به حدود 1500 نفر؛ 8️⃣برای اولین بار ایجاد و تولید نشریات با درجه علمی-پژوهشی در حوزه علوم ورزشی با 30 عنوان؛ 9️⃣افزایش 75 برابری چاپ کتب فارسی علوم ورزشی، از حدود 20 عنوان به بیش از 1500 عنوان؛ 🔟تولید 1500 برابری پژوهش های کاربردی در ورزش، از کمتر از 20 مورد به حدود 31 هزار مورد؛ 1️⃣1️⃣رشد بیش از 3 برابری معلمین ورزش با مدرک تخصصی، از حدود 10 هزار نفر در سال 1357، به بیش از 33000 در حال حاضر (قوانین برنامه های 5 ساله توسعه)؛ 2️⃣1️⃣افزایش 30 برابری تعداد مربیان ورزش؛ از حدود 6300 نفر در سال 1357، به بیش از 190 هزار نفر در سال 1390؛ 3️⃣1️⃣افزایش 47 برابری تعداد کل داوران ورزش؛ از حدود 2330 نفر در سال 1357 به بیش از 111 هزار نفر در سال 1390. ✍️✍️علیرضا صانعی عضو شوید👈👈@alireza_sanei
🟢از «ورزش‌کاران اجاره‌ای» تا «دانش و دانشمندان عاریتی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ در حالی که عده زیادی از مردم عربستان در فقر و فلاکت به سر می‌برند و رواج بسیار زیاد تکدی‌گری در بسیاری از شهرهای آن چهره‌ای زشت و اندوهبار از فاصله طبقاتی و بی‌اعتنایی به عدالت اجتماعی را در آن کشور به نمایش گذاشته است، تیم‌های فوتبال آن کشور، سالانه میلیون‌ها دلار صرف جذب فوتبالیست‌های مشهور دنیا‌ می‌کنند! یکی از اهداف آنان این است که با این کار چهره‌ای نیکو از حکومت و حاکمیت و جامعه خود به جهان عرضه کنند! غافل از آنکه حکومت و حاکمیت سعودی در نظر جهانیان به مثابه یک «گاو شیرده بی‌خرد» است که نه می‌داند و نه می‌فهمد که سرمایه خداداد خود را چگونه و در چه راهی مصرف کند. مع الاسف، برخی از دانشگاه‌های عربستان سعودی نیز مدتی است که همین نوع فعالیت را در عرصه علم و پژوهش دنبال می‌کنند. در خبرها خواندم پژوهانه یکی از اعضای هیئت علمی دانشگاه سطام بن عبدالعزیز، یک میلیون دلار است! آن هم استادی که خودش هیچ جایگاهی در فضای علمی رشته مربوطه ندارد. اما در حال ارتباط‌گیری با دانشمندان ایرانی، پاکستانی، هندی و ... است که با اعطای بخشی از آن پول هنگفت، پژوهش‌ها و مقالات و پروژه‌های آنان را بخرد! و با این کار نقشی در ارتقای رتبه و جایگاه دانشگاه‌ خود ایفا کند! در همین دانشگاه جایزه چاپ یک مقاله در مجلات نمایه‌شده در WOS یا Scopus با اعلام وابستگی سازمانی(affilation) به آن دانشگاه، ۲۰ هزار ریال سعودی است (یعنی چیزی حدود دویست و هفتاد میلیون تومان)! مع الاسف شنیده می‌شود (و بلکه گواهان مطمئنی وجود دارند که) در برخی از مؤسسات آموزشی و پژوهشی ایران نیز پول‌پاشی بابت خرید مقالاتی که با افیلیشن آن مرکز یا دانشگاه در نشریات بین‌المللی چاپ شود، رواج یافته است! شنیده‌ام که برای مقالات ISI چارک اول (Q1) که با افیلیشن آن مرکز یا ... منتشر شود، تا چهل میلیون تومان و حتی بیشتر پرداخت می‌شود! این دانشگاه‌ها و مدیران به اصطلاح دانشگاهی و آموزشی، با این کار می‌خواهند رتبه و جایگاه بین‌المللی دانشگاه خود را ارتقا دهند! 🔻در حالی که اولاً، از نگاه همان کسانی که برایشان مقاله هم می‌نویسند، نادان‌های پول‌داری تلقی می‌شوند که در عین بی‌لیاقتی و با رانت‌های مختلف به جایگاه مدیریت علمی رسیده‌اند! و ثانیاً، همانطور که با «ورزشکاران عاریتی» نمی‌توان ورزش ملی را ارتقاء داد، با «دانشمندان عاریتی» و «خرید مقاله» نیز نمی‌توان رشد علمی واقعی ایجاد کرد. آب کم جو تشنگی آور به دست تا بجوشد آبت از بالا و پست چاهی که از خود آب ندارد، را می‌توان با آب‌های عاریتی پرآب کرد، اما نهایت آن است که قدری زمین‌های اطراف آن چاه مرطوب شوند؛ ولی با این کار هرگز از چنان چاهی آبی نمی‌جوشد؛ بلکه به محض آنکه آب‌های بیرونی قطع شوند، خشکیده می‌شود! به قول قدیمی‌ها: «خوشا چاهی که آب از خود برآرد» @alireza_sanei
ورزش و مسابقات ورزشی به‌طور گسترده‌ای وارد زندگی خصوصی و عمومی مردم جهان شده و بر رفتار افراد، جوامع، دولت‌ها تأثیر می‌گذارد و صرف‌نظر از ابعاد زیستی، بهداشتی، اقتصادی، اجتماعی، سرگرمی و تفریحی ورزش و مسابقات ورزشی، این پدیده دارای نتایج و آثار سیاسی متعددی است که روابط متقابل دولت‌ها و گروه‌های اجتماعی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد و با مفاهیمی چون قدرت ملی، رقابت، همگرایی و صلح، واگرایی، ستیز و منازعه، ناسیونالیسم و ملی‌گرایی، اتحاد و وحدت ملی و نظایر آن پیوند می‌خورد و بر نگرش و رفتار دولت‌ها و ملت‌ها نسبت به یکدیگر تأثیر می‌گذارد. @farhangevarzesh
دوره تکمیلی تربیت مربی فرهنگی @farhangevarzesh
🟢فوتبال، فرهنگ و روشنفکرنمایان! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحلیل‌گران روشنفکرنما و مدعیان آگاهی از فرهنگ عمومی و دینی ایرانیان هر حادثه‌ای را که کمترین ضدیتی با ارزش‌های ایرانی اسلامی ما داشته باشد، با انواع و اصناف تحلیل‌های «سطل ‌ماستی» مورد بحث قرار می‌دهند! کافی است کوچکترین ناهنجاری اخلاقی یا خلاف شرعی در یک روستای دورافتاده رخ بدهد تا اینها ده‌ها نوشته کوتاه و بلند و میزگردهای تحلیلی درباره دین‌گریزی مردم و مخالفت‌شان با حکومت اسلامی و ... آن برپا سازند! البته معتقدم تحلیل‌های چنین افرادی پشیزی ارزش ندارد. تحلیل‌گران مگسی، که عاشق کثافت‌ها و پلشتی‌ها هستند، نمی‌تواند رایحه خوش واقعیت را استشمام کنند. واقعیت فرهنگ دینی و اسلامی و ملی فوتبالیست‌های ایرانی را می‌توانستیم به وضوح در بازی مقابل ژاپن مشاهده کنیم. این فرهنگ‌دانان و روشنفکرنمایان از دیشب که تیم ملی فوتبال ایران در یک بازی شجاعانه و با یک انسجام کم‌نظیر و یک مدیریت تمام ایرانی و باورمندانه، توانست تیم قدرتمند ژاپن را با همه مهره‌ها و سرمایه‌گذاری‌های دو دهه اخیرش شکست دهد، هیچ تحلیلی در این موضوع ارائه نداده‌اند. [برخلاف سال قبل که شاهد برخی از رفتارهای هیجانی و احساسی ناصواب از سوی تعدادی از فوتبالیست‌ها بودیم؛ که اینان هفته‌ها و ماه‌ها مشغول تحلیل‌های جامعه‌شناختی و روان‌شناختی و دین‌شناختی و ... بودند! البته از همان جنس تحلیل‌های سطل‌ماستی و آب‌دوغ خیاری و ...!] توسل محبی به حضرت ابوالفضل عباس (او نوشت تا زنده است نوکری حضرت عباس را، به دلیل امداد آشکارش نسبت به او، خواهد کرد) و استمداد پورعلی‌گنجی از امام رضا علیه السلام برای گل شدن پنالتی جهانبخش؛ اطمینان یکی دیگر از بازیکنان از گل شدن پنالتی جهانبخش به این دلیل که «مادر»ش در ورزشگاه بود و «دعای مادر» در حق فرزند مستجاب می‌شود. سجده شکر جهانبخش بعد از به ثمررساندن گل پیروزی. باور به عنایت و تقدیر الهی در سخنان مهدی طارمی: مهدی طارمی می‌گوید دست خدا را در اخراج خودم در بازی سوریه دیدم و مصلحت این اخراج را در بازی ایران با ژاپن مشاهده کردم و «به بازیکنان گفتم شاید با حضور من نتوانید ژاپن را ببرید و مدل بازی من مقابل ژاپن کارایی نداشته باشد» و ده‌ها سخن و عمل دینی و مذهبی دیگر از سوی بازیکنان و کادر تیم ملی و حتی تماشاچیان این بازی. آیا اینها جای تحلیل ندارد؟! آیا نفوذ دین و دینداری تا اعماق وجود بازیکنان فوتبال جای تحلیل ندارد؟! آیا چنین جوانان و نوجوانانی را می‌توان دین‌گریز و دین‌ستیز دانست؟! [البته این به معنای توجیه خطاهای آنها نیست] 🔻توجه: مسأله من برد تیم ملی مقابل ژاپن نیست. اساساً در این نوع مسابقات، بازی آنقدر باید ادامه پیدا کند که بالاخره یک تیم برنده شود و یک تیم بازنده. آنچه که مهم است نمایش فرهنگ دینی و مذهبی ملت ایران و نمایان کردن فضایل اخلاقی و انسانی ایرانیان توسط فوتبالیست‌های جوان بود. این مسابقه نمایشی تمام‌عیار از فرهنگ ملی و مذهبی و اخلاقی ما و آیینه‌ای از فضایل اخلاقی ملت ایران بود. آنچه که هستیم و آنچه که دنیا باید از ایران و ایرانی بداند و ببیند، نمایش داده شد. نمونه‌ای از شعار «ما می‌توانیم» به وقوع پیوست. غیرت و عزت و شجاعت ایرانی، قبل از بازی و حین بازی کاملاً‌ نمایان بود. حتی اگر نتیجه را می‌باختیم بازهم برنده بودیم. ادب اخلاقی سرمربی تیم، در پاسخ به پرسش‌های خبرنگاران، به ویژه در پاسخ به خبرنگار ژاپنی، الگویی از اخلاق پهلوانی ایرانیان بود. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
هم اکنون
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
گزیده‌ای از درس خارج حضرت آیت‌الله نوری همدانی در مسجد اعظم رو مشاهده می‌کنید. به نحوه‌ی راه رفتن ایشون در سن ۹۸ سالگی دقت کنید! دو سال قبل فرمودن: «۸۰ سال است که را ترک نکردم... ۹۶ سال سن دارم اما نشاط یک جوان ۴۰ ساله را در خود احساس می‌کنم» @farhangevarzesh
⁉️ آیا بازی‌ها و سرگرمی‌های بچه‌ها هم شامل احکام (حلال، حرام، مکروه و مستحب) میشن؟ 🔻 از اونجایی که همه کارهای ما باید با نیت و و خداجویانه باشه، احکام الهی در همه ابعاد مون نقش داره حتی ها 🔹️ ۱. یک دسته از به خاطر ترویج مسائل شهوانی و یا استفاده از پول (مثل قمار)، حرام هستند. 🔹️ ۲. بازی هایی که فرهنگ غرب یا یک رفتار غربی را ترویج می‌دهند و یا نگرش ناسازگار با دارند، هم هستند. 🔹️ ۳. بعضی از بازی‌ها هستند که در آن کار حرامی و منفی اتفاق نمی‌افتد و صرفاً موجب خوشحالی افراد می‌شود، این بازی‌ها جایز و حداقل هستند. 🔹️ ۴. امکان دارد که این سرگرمی امر بی‌خاصیتی باشد و موجب خوشحالی هم نشود، ولی امر حرامی هم در آن اتفاق نمی افتد. این قبیل سرگرمی‌ها هستند و حرمت ندارد. 🔹️ ۵. بعضی از بازی‌ها در زمره ی و سلامت جسم قرار می‌گیرند و باعث و می‌شوند و شما را برای حرکت و کار جدید آماده می‌کنند، این سرگرمی‌ها هم می‌تواند باشد. 🔹️ ۶ در بعضی مواقع حتی سرگرمی می‌تواند باشد. مثلا کودکی که ضعف فقر حرکتی دارد و با ورزش و نرمش به حرکت وادار نمی‌شود، ولی اگر شما برای او بازی‌ای طراحی کنید که لازمه‌ی آن حرکت کودک باشد، این بازی باعث تقویت عضلات و سلامت جسمانی کودک می‌شود‌. @farhangevarzesh👈
✴️ سوال: چرا با وجود اینکه این همه می کنیم، ولی گاهی اوقات تیم ورزشی مورد علاقه مان نتیجه مطلوب را نمی گیرد؟ ✅️پاسخ: ۱. دعا زمینه‌ساز موفقیت است نه همه آن. ۲. خداوند به و انسان در کنار درخواست او توجه می‌کند. ۳. دانش و حکمت خداوند فراتر از دلبخواهی‌های ماست، پس اعتماد می‌کنیم. شاید یک شکست به یک تصمیم بسیار مفیدتر کشیده شود. ۴. تیم‌های حریف هم از یاری خواستند. عدالت خدا می‌طلبد که نتیجه را به کوشش هر یک واگذار کند. ۵. پس‌انداز معنوی من است و برایم ذخیره خواهد شد. ۶. وظیفه هر یک تعیین شده است. سهم ما بود، تلاش سهم بازیکنان و تدبیر سهم تیم فنی. من کارم را درست انجام دادم. ۷. موفقیت یک تیم در فوتبال به معنای تایید او از سوی خداوند در همه زمینه‌ها نیست. ۸. آرامم می‌کند و از من فردی قوی‌تر می‌سازد تا پذیرش و سازگاری منطقی‌تری نسبت به شکست داشته باشم. @farhangevarzesh👈
🛑 فواید ۳۰ تا ۶۰ دقیقه  روزانه 🔹پیشگیری از افزایش وزن 🔹حفظ سلامت 🔹سلامت استخوان‌ها 🔹کم شدن خطر ابتلا به دیابت 🔹کاهش خطر سکته مغزی 🔹تقویت 🔹بهبود و خو 🔹افزایش طول عمر @farhangevarzesh👈
اگر الان عرق بریزی، خیلی بهتره تا اینکه چند سال بعد اشک بریزی. و اگر الان برای هدف هایت بیدار بمونی، خیلی بهتره تا اینکه چند سال بعد از غم و غصه خوابت نبره...! @farhangevarzesh👈
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
یوگای خنده با حضور عرشیانفر در اصفهان یوگا عبادت عملی هندوهاست که در کشور ما به عنوان ورزش معرفی می شود. ما یوگا رو نوعی عرفان کاذب می دانیم که زاییده تفکر بودیسم و هندوئیسم است. @farhangevarzesh👈
جام حسنلو نمایانگر قدمت ورزش در ایران است، جامی که ۱۲۰۰ تا ۱۰۰۰ سال قبل از میلاد در ایران برگذار می شده. @farhangevarzesh👈
جشن گلریزان آزادی زندانیان جرائم غیر عمد فدراسیون تکواندو با همکاری هیات استان البرز @farhangevarzesh👈
پوزخند به غرور شکسته جامعه ورزش _________________________________ شکست های پیاپی ورزشکاران رشته های مختلف اعزامی کشورمان به المپیک پاربس علاقه مندان ورزش و مردم را اندوهگین کرده است. مسئولین ذیربط با وعده موفقیت کشتی گیران، وزنه برداری و تکواندو سعی دارند یکبار دیگر خود را در سایه موفقیت های احتمالی این رشته ها پنهان کنند. به عبارت دیگر آقایان پس از چند دهه بازهم امید خود را به قهرمانان رشته هایی بسته اند که بطور سنتی برای ما مدال کسب می کنند بی آنکه در قبال مسئولیتی که بر عهده آنان گذاشته شده اقدامات درخوری انجام داده باشند . به همان اندازه که ضعف مسئولین ورزش مورد سئوال است از کنار ضعف فدراسیون ها نیز نمی توان به سادگی عبور کرد. برخی از روسای فدراسیون های ناکام در سایه غفلت و ضعف مسیولین ورزش خود را مالک بلامنازع رشته تحت مدیریت قلمداد و با خودمختاری و دهن کجی حاضر نیستند جای خود را به نیروهای خلاق و توانمند بدهند. برخی از این افراد سال هاست یک فدراسیون را به گروگان گرفته و با ارائه اطلاعات غلط به مسئولین ورزش و ادعای کسب مدال در المپیک، فدراسیون را به دفتر کار و فعالیت های تبلیغاتی خود مبدل کرده اند. کجای دنیا معیار موفقیت رییس فدراسیون را تنها با حضور یک ورزشکار در المپیک می سنجند در حالی که با یک نگاه کارشناسی مشخص می شد امکان کسب مدال توسط همان تک ورزشکار هم در حد صفر است. فرد دیگری چند دوره رییس فلان فدراسیون بوده هنوز هم با عنوانی دیگر در صحنه حضور دارد اما ورزشکاران همین رشته جایی در المپیک پیدا نمی کنند بی آنکه کسی از ایشان بپرسد تا کی باید این وضعیت دوام داشته باشد؟ قابل کتمان نیست که از ورزش ما با این سیستم، با این افراد و با این فرمان در المپیک آینده نیز نباید انتظار موفقیت داشت مگر اینکه چشم ها را بشوییم و طرحی نو در اندازیم. برای رسیدن به نقطه مطلوب باید سیستم کنونی زیر و زبر شود در انتخاب روسای فدراسیون ها تجدید نظر و افراد را به واسطه لیاقت و شایستگی آنها در مصدر کار قرار دهیم. اجازه ندهیم روسای فدراسیون خودشان مجمع را بچینند و خودشان انتخابات را برگزار کنند. نگذاریم روسای فدراسیون ها برای بقای خود پای فدراسیون های جهانی را به انتخابات داخلی بکشانند.با حربه تهدید به تعلیق و هزار و یک ترفند دیگر جای اینکه پاسخگوی سو مدیریت خود شوند سر از المپیک در آورند و به ریش همه بخندند. به جرقه ها و تک ستاره ها دلخوش نکنیم. برنامه ریزی ،پشتوانه سازی، مقبولیت،پاکدستی را ملاک عمل قرار دهیم اگر غیر از این شد و مسیر کنونی ادامه پیدا کرد چهار سال دیگر هم باید سر به زیر افکنیم و به غرور شکسته یک ملت پوزخند بزنیم./ وقت اضافه @farhangevarzesh👈
از مظلومیت ورزش و جوانان در کشور همینقدر بگم که برای تودیع و معارفه سایر وزارتخانه ها خود رئیس جمهور تشریف میبرن اما برای تودیع و معارفه وزیر ورزش و جوانان، معاون اول ایشان حضور پیدا میکنند. @farhangevarzesh👈
🟡الهیات ورزش ◻️چند پرسش پژوهشی، به مناسبت هفته تربیت بدنی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مسأله ورزش، به ویژه ورزش قهرمانی، از مسائل چند وجهی و چند بعدی است. مسائل بسیار متنوع اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی، امنیتی، جسمی، روحی، اخلاقی و دینی دارد. مع الاسف محققان و پژوهشگران ما نیز کمتر به این مهم پرداخته‌اند. علیرغم آنکه وزارت‌خانه‌ای برای این منظور با عنوان «وزارت ورزش و جوانان» تشکیل شده است و ساختاری عریض و طویل نیز برای آن شکل گرفته است، سوگمندانه باید گفت در عرصه اخلاق و فرهنگ ورزش کاملاً منفعلانه عمل می‌کنیم. در این زمینه سخن برای گفتن و مسأله برای طرح کردن فراوان است. در این مختصر چند پرسش پژوهشی را برای علاقمندان به پژوهش‌های کاربردی و پژوهش در عرصه نیازمندی‌های کشور، مطرح می‌کنم. امیدوارم مفید و مؤثر واقع شود: یک. رابطة ميان نظريات اخلاق هنجاري و اخلاق ورزش چگونه است؟ فی المثل، «غايت‌گرايی» چه مدلي از اخلاق ورزش را پديد می‌آورد؟ «وظيفه‌گرايی» چه نوع مدلی از اخلاق ورزش را شکل می‌دهد؟ و «فضیلت‌گرایی» چطور؟ دو. اصول اخلاقی حاکم بر ورزش و ورزشکاران را از کجا بايد به دست آورد؟ سه. آيا موازين اخلاقی در ورزش‌های قهرمانی با ورزش‌های غيرقهرمانی متفاوت است؟ مثلاً آيا می‌توان خطای عمد را در ورزش قهرمانی موجه دانست؟ چهار. حدود و ثغور «جوانمردی در ورزش» تا کجا است؟ زمانی که بازيکن تيم مقابل يا ورزشکار مقابل ما دچار مشکل جسمی می‌شود وظيفه‌ی اخلاقی ما چيست؟ آيا در همه‌ی شرايط بايد بازی را متوقف کنيم؟ پنج. جايگاه «خشونت در ورزش» تا کجا است؟ اگر در جايی بکارگيری خشونتی جزئی موجب پيروزی تيم ما و در نتيجه شادی يک ملت شود، آيا کاری غيراخلاقی صورت گرفته است؟ شش. جايگاه «مکر و حيله‌گری و فريب‌کاری در ورزش» تا کجا است؟ آيا ورزش نيز همچون جنگ است که فريب‌کاری در آن موجه است؟ آيا می‌توان گفت که مکر و حيله‌گری در ذات برخی از ورزش‌های قهرمانی نهفته است و اگر کسی مکار و حيله‌گر نباشد هرگز نمی‌تواند ورزشکاری حرفه‌ای شود؟ يا آنکه مکاری و فريب‌کاری جزء تدبير تلقی می‌شود؟ هفت. در صورت انجام خطايی بر روی حريف که منجر به نقص عضو او يا معيوب شدن عضوی از اعضای بدن او شود، وظيفه‌ی اخلاقی چيست؟ هشت. آيا می‌توان با ورزشکار به عنوان يک کالا معامله کرد و او را مورد خريد و فروش قرار داد؟ نه. آيا ورزش‌کاران می‌توانند خود را به عنوان برچسب يا مارکی‌ برای فروش در معرض کارخانه‌داران و توليد کنندگان قرار دهند؟ به عنوان مثال، به عنوان برچسب فروش نوعی‌ مواد روان‌گردان يا نيروزا يا مواد مخدر؟ ده. آيا يک ورزشکار بايد کاملاً تسليم باشگاه ورزشی خود باشد؟ روابط ميان ورزشکاران و صاحبان باشگاه و مديران فنی و مربيان به چه صورت بايد باشد؟ یازده. ارتباط ورزشکار با داور يا کميته‌ی داوران به چه صورت بايد باشد؟ دوازده. وظايف اخلاقی هواداران و تماشاچيان، به هنگام برد یا باخت تیم یا ورزشکار محبوبشان چيست و چگونه باید باشد؟ @farhangevarzesh👈
🟡الهیات ورزش (۲) ◻️رابطه‌ی جهان‌بينی و ايدئولوژی با ورزش؟ 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ می‌دانم که در میان هیجانات ورزشی و نیازمندی‌های سخت‌افزاری برای توسعه ورزش‌های قهرمانی و همگانی و ده‌ها مسأله مربوط به مدیریت امور روزمره ورزش، کمتر کسی حوصله و البته توان تأمل بر روی مبانی انسان‌شناختی و الهیاتی ورزش را دارد، و حتی بسیاری از مدیران ورزشی کشور اساساً توانایی فهم چنین مسائلی را ندارند! اما از جامعه علمی و نخبگانی کشور انتظار می‌رود که نسبت به بنیان‌های الهیاتی ورزش بی‌تفاوت نباشند. به همین دلیل، به مناسبت هفته تربیت بدنی وظیفه خود دانستم که برخی از پرسش‌های الهیاتی ناظر به ورزش را با خوانندگان در میان بگذارم به این امید که کس یا کسان دغدغه‌مندی پیدا شوند و چنین موضوعاتی را به تحقیق بگیرند. در ادامه پرسش‌هایی که قبلا مطرح کردم (👈https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2987 )، برخی دیگر از پرسش‌های پژوهشی را به اشتراک می‌گذارم. ✔️آيا ميان نوع جهان‌بينی و نظام ارزشی حاکم بر يک جامعه و ورزش‌هايی که در آن جريان دارد، ارتباطی برقرار است؟ ✔️آيا میان ورزش‌هايی مثل ورزش‌های زورخانه‌ای در ايران، که روح حاکم بر آنها روح جوانمردی و ولايت و امامت و محبت اهل بيت علیهم السلام است با گرايش‌های دينی مردم تناسبی هست؟ ✔️آيا رواج ورزشی مثل يوگا در هند و کشورهايی که آيين‌های هندی و بودايی در آن رواج دارد با اعتقادات آنها ارتباطی دارد؟ ✔️آيا می‌توان رواج ورزش‌های رزمی در کشورهايی با آيين ‌کنفوسيوسی را معلول و محصول اين آيين دانست؟ ✔️به راستی چرا اسلام به يکسری ورزش‌های خاص، مثل شنا، اسب‌سواری و تيراندازی، تأکيد کرده است؟ آيا صرفاً ضرورت‌ها و امکانات زمان موجب چنين توصيه‌هايی بوده است يا آنکه اين نوع ورزش‌ها متناسب با جهان‌بينی و ايدئولوژی اسلام بوده‌اند؟ ✔️و .... @farhangevarzesh👈
دست رد مدافع منچستر به تبلیغ همجنس‌بازی 🔹آدیداس برای منچستریونایتد گرم‌کنِ رنگین‌کمانی برای حمایت از همجنس‌بازان طراحی کرده و قرار است این تیم پیش از بازی با آرسنال آن‌ها را بپوشد اما نصیر مزروعی، بازیکن مراکشی منچستریونایتد اعلام کرد که این لباس را بر تن نخواهد کرد. 🔹گفته‌شده بعد از این ماجرا بازیکنان منچستریونایتد اعلام کرده‌اند که هیچ‌کدام این لباس را نمی‌پوشند تا مشکلی برای مزروعی به وجود نیاید. @farhangevarzesh👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ تلاوت بازیکن آرسنال 🔹تلاوت ایوب عاصف سوره مبارکه نمل آیه ۱۵و ۱۶ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۵﴾ وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿۱۶﴾ @farhangevarzesh👈