آرمان شهادت.mp3

22 بهمن روز از خود گذشتن (1).mp3

✅علامه طباطبایی(ره) خطاب به فرزندشان: ✍«پسرم جز مشهد کجاست که آدم بتواند دردهایش را بگوید و درمانش را بگیرد؟» همه امامان (علیهم‌السلام) لطف دارند، اما لطف حضرت رضا (علیه‎السلام) محسوس است. همه امامان معصوم (علیهم‌السلام) رئوف هستند، اما رأفت حضرت امام رضا (علیه‌السلام) ظاهر است. #کلامی_از_بهجت

✅ دهه فجر انقلاب اسلامی 🔈 حجت الاسلام عابدین زاده 📅 شنبه ١۴ بهمن ماه ١۴٠٢ 🔸معاونت فرهنگي و اجتماعي دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری

💢تشکیل حکومت اسلامی بر فقیه واجب است ✔️آیت‌الله شیخ جواد تبریزی ر(ره) کتاب ارشاد الطالب ج ۴ صفحه ۲۳۰ - ۲۳۱ می‌فرماید: 📖و لكن بما أنّ‌ التحفظ على بلاد المسلمين والدفاع عنهم وعن الحوزة الإسلامية و الممانعة عن استيلاء الخونة والفساق والأشرار فضلاً عن المنافقين والكفار، ممّا يعلم وجوبه على حد وجوب سائر الاُمور التي يعبر عنها بالحسبة، بل ما ذكر أهمها و الأصل والأساس لها فالواجب على الفقيه العادل البصير - مع تمكنه - هو التصدي لذلك مباشرة أو بالتوكيل.... كما يعلم عدم جواز معارضته أو تضعيفه، بل يجب تقويته والمساعدة والمجاهدة على مهماته. ✅ از آن جایی که تحفظ بر بلاد مسلمین و دفاع از آن ها و ممانعت از استیلاء خائنین و فاسقین و اشرار و همچنین منافقین و کفار از باب حسبه واجب است (بلکه این موارد اصل و اساس و اهم موارد حسبه است)، پس بر فقیه عادل بصیر در صورت امکان، تصدی این موارد به صورت مستقیم یا با وکالت، واجب است... کما اینکه معلوم است که به مخالفت پرداختن با این فقیه عادل بصیر و تضعیف او جایز نیست بلکه تقویت او و تلاش در جهت امور مهم او واجب است.

💢حکومت اسلامی از دیدگاه شهید صدر ✔️ شهید صدر: اگر امام خمینی به من امر کند که در یکی از دهات ایران ساکن شوم و آنجا به اسلام خدمت کنم هرگز تردید نخواهم کرد 🔹شهید صدر حکومت اسلامی را همان اکمال دین و اتمام نعمتی می‌داند که در روز جشن غدیر آن را قرآن کریم اعلام کرده است: «اسلام -از آنجا که ماهیتی رو به تدام و جاودانگی دارد و نیز از آنجا که در جوهر خود آخرین ساخت از رسالت‌های آسمانی را با خود دارد- تماماً به دنبال این است که وجود خود را در همه گستره‌های انسانی بگستراند تا آنها را پیراسته کند و سامان دهد. 🔸از این رو اسلام در هسته قانون اساسی خود نظام حکومتی دادگر را بنیان نهاده است که همان کامل کردن دین و تمام نمودن نعمت است و قرآن کریم این مفهوم را در آن هنگام که رسول خدا ص و جهان اسلام روز غدیر را به خاطر بنیان گذاری نظام حکومت پاک و وراسته جشن گرفتند، اعلام کرد.» (أئمة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلامية(موسوعة الشهيد الصدر ج‏ ۲۰)، ص۵۵۸؛ امامان اهل بیت ع مرزبانان حریم اسلام، ص ۶۸۵) 🔹همین نگاه و تحلیل است که سبب می‌شود زمانی که خبر پیروزی انقلاب اسلامی ایران را به ایشان می‌دهند ایشان با شادی زائدالوصفی می‌فرمایند: امروز موسی بر فرعون پیروز شد و همه رؤیاهای انبیاء ع تحقق یافت. امروز آیت الله خمینی حکومت شاه را ساقط کرد.» (السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص ۲۶) 🔸ایشان به شاگردان خود فرمود: «امام خمینیِ بزرگ، آرزوهای انبیاء و اوصیاء و ائمه علیهم‌السلام را تحقق بخشید، من از شما می‌خواهم که بر مرجعیت و رهبری امام خمینی تأکید کنید و متمرکز شوید، کار اصلی همان چیزی است که امام به آن پرداخته است و اساساً هدف از مرجعیت برپایی احکام اسلامی بر روی زمین است، هدف از مرجعیت گرفتن وجوهات شرعی و پخش آن، یا تدریس فقه و اصول نیست بلکه مسئولیت بزرگی که واجب است که در رابطه با آن فکر کنیم برپایی حکم خداوند است، ولکن بعثی‌ها به ما اجازه اجرای آن را نمی‌دهند» (السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص: ۲۶) 🔹به همین جهت بود که ایشان بارها آمادگی خود را در جهت خدمت تمام‌قد به انقلاب اسلامی و اطاعت از اوامر امام خمینی ره بیان کرده بود. ایشان به یکی از شاگردان خود فرموده بود: «اگر امام خمینی به من امر کند که در یکی از دهات ایران ساکن شوم و آنجا به اسلام خدمت کنم هرگز تردید نخواهم کرد» (السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص: ۲۷) 🔸همچنین در جای دیگری فرموده بود: «اینکه من بقالی باشم در شیراز زیر سایه حکومت امام خمینی برایم دوست‌داشتنی‌تر است از [اینکه مثل] مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی ره [را داشته باشم] زیر سایه حکومت صدام». (السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏ ۴، ص ۲۷)

قال موسی بن جعفر علیه‌السلام: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ غَضِبَ‏ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمْ‏ فَوَقَيْتُهُمْ وَ اللَّهِ بِنَفْسِي‏» (الکافی، ج ١، ص ٢۶٠، دار الکتب الإسلامية) در روایت فوق از امام موسی بن جعفر(ع) نقل شده است که ایشان فرمودند: «خداى -عزّ و جلّ- بر شيعه غضب كرد، پس مرا مخيّر ساخت كه يا من و يا آنها فدا شويم، به خدا قسم! من با دادن جان خودم ايشان را حفظ كردم». برای بررسی این روایت توجه به این نکات ضروری است: ١. این روایت به لحاظ سند، چندان قابل اعتماد نبوده و مرسل می‌باشد. بنابراین، نمی‌توان قطعیتی برای صدور این روایت از امام کاظم(ع) قائل شد؛ لذا بر فرض قبول سند این روایت، می‌توان با توضیحاتی که ارائه می شود، آن‌را پذیرفت. ٢. در مورد متن حدیث؛ اندیشمندان دینی، گفتارهایی در تفسیر این روایت و در بیان علت غضب خداوند بر شیعیان بیان کرده‌‌اند؛ مانند این‌ تفسیر: این غضب یا به این جهت بود که شیعیان تقیّه را ترک کرده و امامت آن امام را آشکار کرده‌اند؛ سپس هارون الرشید مردد ماند بین این‌که شیعیان و تابعان آن امام را بکشد یا این‌که آن امام را زندانی کرده و او را به شهادت برساند. پس امام برای شیعیان خود دعا کرده و بلا را برای خود خواستند، یا اینکه علت غضب را در این بدانیم که شیعیان، آن امام را حمایت نکردند و در پیروی از او نیّت خالص و پاک نداشتند. (مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول،محمد باقر مجلسی، ‌ج ٣، ص ١٢۶، دار الکتب الإسلامية)

باسمه تعالی پرسش در صورت مخالفت مردم با تشکیل حکومت دینی آیا می‌توان اقدام به تشکیل حکومت دینی کرد؟و یا با مخالفت اکثریت مردم، حکومت دینی حق دارد به حاکمیت خویش ادامه دهد؟ پاسخ پاسخ درست به پرسش بالا در صورتی ممکن است که از قبل پاسخ چند پرسش روشن شود. ۱-آیا تشکیل حکومت دینی و حاکم کردن حاکمیت صالحان و شایستگان، وظیفه شرعی هست یا نه؟ ۲-آیا مبارزه با طاغوت یعنی حاکمیت نامشروع و ناحق و ناصالح به انگیزه براندازی آن، وظیفه شرعی هست یا نه؟ ۳-آیا اجرای احکام الهی و جلوگیری از فسق و فجور و فحشا و منکرات و ظلم در جامعه وظیفه شرعی هست یا نه؟ پر واضح است که پاسخ این پرسش‌ها مثبت است. حال پرسش این است که این وظایف و مسئولیت‌های شرعی همگانی بالا در چه صورتی از عهده مومنان ساقط می‌شود؟ پاسخ آن این است که این تکالیف شرعی مانند همه تکالیف دیگر شرعی تنها در صورتی ساقط می‌شود که مقدور نباشد وگرنه وجهی برای سقوط تکالیف الزامی شرعی وجود ندارد. پرسش دیگر این است که آیا مخالفت اکثریت مردم برای اجرای تکالیف شرعی بالا باعث می‌شود که انجام آن تکالیف غیر مقدور باشد؟ پر واضح است که پاسخ منفی است. اگر جمعیت قابل توجهی از مومنین استوار و پابکار و متعهد و با انگیزه در صحنه وجود داشته باشند که توانایی اجرای وظایف بالا را داشته باشند و بلکه حتی در حدودی بتوانند اجرا کنند انجام تکالیف بالا غیر مقدور نخواهد بود. خطبه شقشقیه حضرت علی دلالت بر این دارد که حضرت خواهان این بود که برای احقاق حق خویش در امر حکومت قیام و اقدام کند تنها مانع آن نداشتن یار و یاور بوده است بلکه در جایی فرمود اگر تعدادی یار و یاور می داشتم برای آن اقدام می‌کردم. در پایان همان خطبه شقشقیه می فرماید حال که با حضور مردم یار و یاور پیدا کردم حجت بر من تمام شده است و وارد عرصه شدم و خلافت را پذیرفتم. بنابراین بر اساس دیدگاه حضرت، مهم داشتن یار و یاور برای اقدام به تشکیل حاکمیت دینی و اجرای احکام دین و جلوگیری از ظلم و فساد و فحشا هرچند در حدود نازل‌تر است. و معلوم است که داشتن یار و یاور برای این امر چنانکه در بالا گفته شد به معنای همراهی همه مردم و یا اکثریت مردم نیست. سوال دیگر این است که آیا مردم حق دارند مقابل حکومت دینی و اجرای احکام دین دست به قیام و مبارزه بزنند؟ به تعبیر دیگر آیا از منظر شرعی می توان گفت مردم حق دارند حکومت دینی را نپذیرند و جلوی اجرای احکام دین در جامعه را بگیرند؟و با آن مبارزه کنند؟ پر واضح است که پاسخ منفی است. حال اگر اکثریت مردم برخلاف وظیفه دینی به مبارزه با حاکمیت دینی و اجرای احکام دین و حدود الهی برخیزند آیا وظیفه مومنان برای وظایف پیش گفته بالا ساقط می شود؟ پر واضح است که پاسخ منفی است. اگر اقدام به وظایف شرعی بالا مستلزم برخورد با متخلفان از وظایف شرعی باشد آیا وظایف بالا ازعهده مومنان ساقط می‌شود؟ باز معلوم است که پاسخ منفی است. نیکزاد https://eitaa.com/darseostadnikzad

💠🔹امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام⇩ 《اَلذِّكرُ يونِسُ اللُّبَّ وَ يُنيرُ القَلبَ و َيَستَنزِلُ الرَّحمَةَ》 ياد خدا عقل را آرامش می‌دهد دل را روشن می‌کند و رحمت او را فرود می‌آورد ↲غررالحکم و دررالکلم، صفحه۱۸۹

✅ حجت الاسلام دکتر بهارلویی 🔈 دوشنبه ١۶ بهمن ماه ١۴٠٢ 🔸معاونت فرهنگي و اجتماعي دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری

#تسلیت ▪️سالروز شهادت حضرت امام ابالحسن موسی بن جعفر علیه‌السلام را محضر مقدس فرزندشان حضرت صاحب الزمان «عجل الله فرجه الشریف» و جمیع موالیان و محبین خاندان رسالت تسلیت می گوییم. ▪️حضرت امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: «وَاللّه‏ِ ما اُعطِىَ مؤمنٌ قَطُّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ» به خدا قسم خیر دنیا و آخرت را به مؤمنى ندهند مگر به سبب حسن ظن و امیدوارى او به خداوند و خوش اخلاقى‌اش  و خوددارى از غیبت مؤمنان. 🔺 بحارالأنوار، ج 6، ص 28، ح2 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَصِيِّ الْأَبْرارِ وَ إِمامِ الْأَخْيارِ وَ عَيْبَةِ الْأَنْوارِ وَ وارِثِ السَّكِينَةِ وَ الْوَقارِ وَ الْحِكَمِ وَالْآثارِ؛ الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ؛ حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَ الدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ وَ الْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ وَ الضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَيْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوى وَ الصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجَنازَةِ الْمُنَادى عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ، وَ الْوارِدِ عَلَى جَدِّهِ الْمُصْطَفى وَ أَبِيهِ الْمُرْتَضى، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَ وِلاءٍ مَسْلُوبٍ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ. اللّهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَى غَلِيظِ الْمِحَنِ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

✅ حجت الاسلام دکتر شاهنوش 🔈 سه شنبه ١٧ بهمن ماه ١۴٠٢ 🔸معاونت فرهنگي و اجتماعي دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری

✔️ نواده‌ی سندی بن شاهک، شاعر اهل بیت علیهم‌السلام 🔸 یکی از مصادیق بارز آیه‌ی شریفه‌ی "يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ" شاعر بزرگ شیعه جناب أبو الفتح محمود بن الحسين الرملي معروف به کُشاجم است که در اواسط قرن چهارم هجری وفات یافته است. او نواده‌ی سندی بن شاهک زندان‌بانِ سنگدل و خبیث حضرت موسی بن جعفر سلام‌الله علیهما است. 🖌 از یادگارهای این شاعر بزرگ قصیده‌ی لامیه‌ی او در مناقب امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و مطاعن دشمنان حضرت می‌باشد. و از غُرر ابیات این لامیه این بیت است: وَقَد عَلِموا أنَّ يَومَ الغَديـــ/  رِ بِغَـدرِهِم جَـرَّ يَومَ الجَمَل انکار روز غدیر مصیبت‌های زیادی در پی داشت که یکی از آنها واقعه‌ی تلخ جنگ جمل بود که باعث کشته شدن هزاران نفر شد.(ترجمه مفهومی) 📜تصویر فوق: نسخه‌ی خطی دیوان کُشاجم، نگه‌داری شده در کتابخانه‌ی فاضل احمد پاشا_ترکیه، شماره ۱۲۶۱ کتابت: ربیع الأول سال ۱۰۷۳ ق شرح حال و نسب کشاجم هم در ابتدای نسخه قابل مشاهده است. @kashani1395 أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج

#کلیپ | پاسخ دکتر رفیعی به سخنان پرویز شیخ طادی در جشنواره فیلم فجر ✔️کانال رسمی دکتر رفیعی ☑️ @drrafiei_ir

الكاظم(علیه السلام) : إنَّ أهْلَ الاْ رْضِ مَرْحُومُونَ ما یخافُونَ، وَ أدُّوا الاْمانَةَ، وَ عَمِلُوا بِالْحَقِّ. امام كاظم(علیه السلام):اهل زمین مورد رحمت ـ و بركت الهی ـ هستند، مادامی كه خوف و ترس (از گناه و معصیت داشته باشند)، ادای امانت نمایند و حقّ را دریابند و مورد عمل قرار دهند. تهذیب الا حكام: ج ۶، ص ۳۵۰، ح ۹۹۱

‍ #نصیحت ⭕️ نصیحتی از استاد آیت الله موسوی تهرانی رحمة الله علیه در جمع طلاب که در مورد دانشجویان نیز صدق کرده و جاری است: " اموری وجود دارد که در مسیر طلبگی تاثیر می گذارند؛ و طلبه را در این راه موفق می کنند؛ 👈یکی بعد معنوی است : که توصیه می شود حتما روزی دو سه صفحه قرآن تلاوت بشود ، روزی یک بار زیارت عاشورا خوانده بشود، ملتزم به نماز شب باشید ؛ و حتما متوسل به اهل بیت علیهم السلام بشوید . 👈و دیگری بعد ظاهری است ؛ حتما در دروس پیش مطالعه کنید ... 🌹من تعهد میدهم اگر کسی اینگونه سلوک بکند قطعا موفق خواهد شد انشالله تعالی. ( الوسائل الی غوامض الرسائل ج 1 ص20)

✅ نصیحتی از استاد آیت الله شیخ جواد مروی حفظه الله در جمع طلاب که به درد دانشجویان نیز می خورد: ◀️ اهمیت علم اصول فقه در استنباط فقهی ◀️ لزوم جزوه نویسی ◀️ فوت ٣٠ درصد از مطالب استاد در صورت عدم یادداشت برداری ◀️ ذکر خاطره ای از آیت الله فیاض در سفری به قم، از لزوم یادداشت برداری و جزوه نویسی