✳️تنها کسی که مالک و عمار را شناخت...
🔺چه کسی با کدام واژه می تواند شجاعت #مالک اشتر و بصیرت #عمار را توصیف کند؟! و علم و کرامت #سلمانُ زهد #ابوذرُ محبت #مقدادُ و ایمان پرصلابت #ابوطالب و حمايت از حريم ولايت #حمزهُ و عشق به شهادت #جعفر طیار و رازداری #زراره و فقه #ابابصیر و #ابان بن تغلب را؟ چه رسد به آنکه بخواهد مجسمه علمُ تقوا و زهدُ ایمانُ محبت به ولایتُ عشق شهادت را باهم توصیف کند؟
🔺و جز پیامبر و علی علیهم السلام، چه کسی فرزند صالح خود را بشناسند؟! آری: " مالک و ما مالک؟!" زمانی می توان از مالک و عمار سخن گفت که بتوان #اخلاق و #عرفان و #فقه و #فلسفه و #حکمت و #تفسیر و #بصیرت و #شجاعت و #جهاد را فهمید و لااقل همچون آنان دستی بر اتش داشته و در وسط میدان شمشیر زده باشی؛ وگرنه برای واژگان زحمت است....
🔺اما چه کنیم که حجت بر ما تمام شده و معیار را خود ولیّ به دست داده و زحمت دیگران را کم کرده تا
انچا که خود نمی تواند، عمار و مالکی باشند که دیگران راه را گم نکنند. همین بس که پیامبر اکرم درباره عمار فرمود: "اِنَّ عمّاراً تَقتُلُکَ الفِئَهُ الباغِیَهِ، وَ اَنّهُ لَیْسَ لِعمّارٍ اَنْ یُفارِقُ الحَقَّ؛ همانا عمّـار را گروه ستمگر و مُتجاوز میکشند و عمّـار هرگز از حقّ جُـدا نگردد" و نیز فرمود: "إنَّ عَمّاراً مُلِئَ ایماناً مِنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ وَ اُخْتَلَطَ الایمانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ؛ همانا سراسر وجود عمّـار، از فرق سر تا قدمش مملو از ایمان میباشد و ایمان با گوشت و خون او آمیخته است". و امیر مومنان علی در فراقش فرمود: "هر کس قتل عمّـار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از اسلام حظّ و بهرهای نبرده است ".
🔺امروز رهبر انقلاب #مظلوم و #تنها تر همیشه، ولی #پرصلابت و #مقتدر، با از دست دادن مالک و عمار خود سوگمندانه فریاد می زند:
"أَیْنَ إِخْوَانِیَ الَّذِینَ رَکِبُوا الطَّرِیقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ أَیْنَ عَمَّارٌ وَ أَیْنَ ابْنُ التَّیِّهَانِ وَ أَیْنَ ذُو الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَیْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِینَ تَعَاقَدُوا عَلَى الْمَنِیَّةِ، وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى الْفَجَرَةِ. قَالَ [نَوْفٌ ] : ثُمَّ ضَرَبَ یَدَهُ إِلَى لِحْیَتِهِ وَ أَطَالَ الْبُکَاءَ...؛ کجا هستند برادران من که بر راه حق رفتند، و با حق در گذشتند؟ کجاست عمّار؟ و کجاست پسر تیهان (مالک بن تیهان انصارى)؟ و کجاست ذو الشّهادتین (خزیمة بن ثابت که پیامبر شهادت او را دو شهادت دانست)؟ و کجایند همانند آنان از برادرانشان که پیمان جانبازى بستند، و سرهایشان را براى ستمگران فرستادند؟ پس دست به ریش مبارک گرفت و زمانى طولانى گریست...» (نهج البلاغه ، خطبه ۱۸۲).
#هادی_قطبی
✌️دفتر فرهنگی ۵۷:
@farhangy57
⭕️سخنی با مخالفان فلسفه و عرفان
✍️احمدحسین شریفی
🔺در مجموعه روایات منقول از معصومان علیهم السلام، روایاتی در نکوهش فیلسوفان و صوفیان ذکر شده است. این نوع روایات مستمسک عدهای از فلسفهستیزان و عرفانستیزان قرار گرفتهاند! یعنی با استناد به آنها به جنگ #فلسفه و #عرفان و #تصوف رفتهاند!
در حالی که،
🔺اولاً، بر اساس بررسیهای صورت گرفته اغلب قریب به اتفاق آنها، #اعتبار سندی لازم را ندارند.
🔺ثانیاً، بر فرض صحت سندی، محتوای این روایات همگی ناظر به سرزنش #مدعیان فلسفه و عرفان و تصوف یا فیلسوفنماها و عارفنماها و صوفینماها است و نه نکوهش خود فلسفه و عرفان و تصوف.
🔺ثالثاً، اگر با تمسک به این دسته از روایات بتوان اصل فلسفه و عرفان (حتی فلسفه الهی و عرفان اسلامی) را نادرست و ضد اسلام دانست، خوب روایات فراوان و حتی صحیح السندی در ذم فقیهان و مفسران و حافظان قرآن و متکلمان و محدثان هم داریم، آیا اینها را میتوان #مستمسکی برای مذمت اصل فقه و تفسیر و قرآن و کلام و حدیث دانست؟!
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
🔰عرفان علامه طباطبایی در "رساله الولایه"
❇️استاد دكتر محمد فنایی اشکوری در سخنراني خود به مناسبت رحلت علامه طباطبايي(ره), به معرفي و تبيين محتواي "رساله الولايه" پرداختند.
❇️ ايشان در اين سخنراني كه با موضوع "عرفان علامه طباطبايي در رساله الولايه" عنوان شده بود، درباره محورهای این رساله به موارد ششگانه زير اشاره كرده و توضيحاتي را ارائه نمودند:
📌 سعادت و کمال حقیقی انسان، قرب الی الله و لقاء الهی و به تعبیر علامه، ولایت است.
📌 دسترسي و امكان رسيدن به اين مقام براي همگان ميسر است.
📌 راه رسیدن به ولایت، نیل به باطن دین است.
📌 کلید ورود به باطن دین و مفتاح معارف و رمز وادی سلوک، معرفت نفس است.
📌 برنامه این سلوک را شریعت تعیین می کند.
📌نيل به این مقام، مراتبی دارد و هر قدر به اندازه تلاش و همتش به آن نائل می شود.
#علامه_طباطبايي
#عرفان
🔹صوت سخنراني در پست بعد👇
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
❇️ويژگي هاي #ممتاز امام خميني(ره)، در بيان مقام معظم رهبري
⭕️در مورد #خصوصیّات_شخصی، امام بزرگوار به معنای واقعی کلمه یک آدم ممتاز بود؛ واقعاً ممتاز بود...بنده واقعاً در طول تاریخ خودمان هم کسی که همهی این خصوصیّات را با هم داشته باشد سراغ ندارم.
🔸اوّلاً #پاک و #پرهیزکار بود...
🔸ثانیاً اهل #معنویّت و حالات #عرفانی بود؛ اهل معنویّت بود، اهل حالات عرفانی بود، اهل #گریه_سحر بود. مرحوم آقای حاج احمد آقا به بنده گفت سحرها که امام بلند میشوند و در نماز و در دعا گریه میکنند، این دستمال معمولیای که ایشان دارند کفاف نمیدهد، برای ایشان #حوله میگذاریم...
🔸اهل #لطافت_روحی بود؛ این کتابهای معنوی امام مثل آدابالصّلاة، مثل شرح حدیث [جنود] عقل و جهل را امام تقریباً در #جوانی یا اوایل #میانسالی ــ حدود چهلسالگی ــ نوشته بود؛ از جوانی این جور بود.
🔸امام جمع کرده بود بین #حماسه و #عرفان؛ هم حماسهساز بود، هم دارای معرفت و معنویّت بود.
🔸...#شجاع بود...بنده راجع به یک مسئلهای با امام صحبت میکردم... در ضمن صحبت به ایشان گفتم که «شما این کار را نمیکنید چون میترسید ...»؛ میخواستم بگویم میترسید که مثلاً فلان مشکل پیش بیاید؛ تا گفتم میترسید، ایشان گفتند #من_از_چیزی_نمیترسم! خصوصیّت ایشان این بود. بنده نمیخواستم بگویم «شما ترسو هستید»، این یک تعبیر عرفی معمولی است... امّا کلمهی ترس را که بردم، ایشان گفتند من از چیزی نمیترسم.
🔸دارای #حکمت و #عقلانیّت بود، اهل #محاسبه بود...وقتی در این محاسبه به یک نتیجهای میرسید، با کمال #قاطعیّت آن را انجام میداد، و تردید و تزلزل در کارش وجود نداشت.
🔸هرگز #مأیوس_نمیشد؛ این همه حوادث در همان سالهای اوّل انقلاب رخ داد ــ این شهادتها، شهادتهای دستهجمعی، حوادث گوناگون ــ [ولی] مطلقاً در دل امام این تاثیر را نگذاشت که ایشان را مأیوس بکند.
🔸به معنای واقعی کلمه اهل #صداقت بود، صادق بود؛ هم با #خدا صادق بود، هم با #مردم صادق بود. به وعدهی خود، به #عهد خود پایبند بود. ...
🔸 بسیار #منظّم و #وقت_شناس بود...
🔸اهل #توکّل به معنای واقعی بود؛ وعدهی الهی را قبول داشت و به وعدهی خدا اطمینان داشت. وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللَهِ فَهُوَ حَسبُه؛(۴) مصداق واقعی این جمله بود.
🔸#مبارز بود...
⭕️خصوصیّات ممتاز دیگری هم امام داشتند؛ اینها خصوصیّات شخصی امام بود.
📚بیانات امام خامنه اي در مراسم سیوسومین سالگرد رحلت امام خمینی - 14/03/1401.
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002