eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
653 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️تنها کسی که مالک و عمار را شناخت... 🔺چه کسی با کدام واژه می تواند شجاعت اشتر و بصیرت را توصیف کند؟! و علم و کرامت زهد محبت و ایمان پرصلابت و حمايت از حريم ولايت و عشق به شهادت طیار و رازداری و فقه و بن تغلب را؟ چه رسد به آنکه بخواهد مجسمه علمُ تقوا و زهدُ ایمانُ محبت به ولایتُ عشق شهادت را باهم توصیف کند؟ 🔺و جز پیامبر و علی علیهم السلام، چه کسی فرزند صالح خود را بشناسند؟! آری: " مالک و ما مالک؟!" زمانی می توان از مالک و عمار سخن گفت که بتوان و و و و و و و و را فهمید و لااقل همچون آنان دستی بر اتش داشته و در وسط میدان شمشیر زده باشی؛ وگرنه برای واژگان زحمت است.... 🔺اما چه کنیم که حجت بر ما تمام شده و معیار را خود ولیّ به دست داده و زحمت دیگران را کم کرده تا انچا که خود نمی تواند، عمار و مالکی باشند که دیگران راه را گم نکنند. همین بس که پیامبر اکرم درباره عمار فرمود: "اِنَّ عمّاراً تَقتُلُکَ الفِئَهُ الباغِیَهِ، وَ اَنّهُ لَیْسَ لِعمّارٍ اَنْ یُفارِقُ الحَقَّ؛ همانا عمّـار را گروه ستمگر و مُتجاوز می‌کشند و عمّـار هرگز از حقّ جُـدا نگردد" و نیز فرمود: "إنَّ عَمّاراً مُلِئَ ایماناً مِنْ قَرْنِهِ إلی قَدَمِهِ وَ اُخْتَلَطَ الایمانُ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ؛ همانا سراسر وجود عمّـار، از فرق سر تا قدمش مملو از ایمان می‌باشد و ایمان با گوشت و خون او آمیخته است". و امیر مومنان علی در فراقش فرمود: "هر کس قتل عمّـار را بزرگ نشمرد و غمگین نشود از اسلام حظّ و بهره‌ای نبرده است ". 🔺امروز رهبر انقلاب و تر همیشه، ولی و ، با از دست دادن مالک و عمار خود سوگمندانه فریاد می زند: "أَیْنَ إِخْوَانِیَ الَّذِینَ رَکِبُوا الطَّرِیقَ وَ مَضَوْا عَلَى الْحَقِّ أَیْنَ عَمَّارٌ وَ أَیْنَ ابْنُ التَّیِّهَانِ وَ أَیْنَ ذُو الشَّهَادَتَیْنِ وَ أَیْنَ نُظَرَاؤُهُمْ مِنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِینَ تَعَاقَدُوا عَلَى الْمَنِیَّةِ، وَ أُبْرِدَ بِرُءُوسِهِمْ إِلَى الْفَجَرَةِ. قَالَ [نَوْفٌ ] : ثُمَّ ضَرَبَ یَدَهُ إِلَى لِحْیَتِهِ وَ أَطَالَ الْبُکَاءَ...؛ کجا هستند برادران من که بر راه حق رفتند، و با حق در گذشتند؟ کجاست عمّار؟ و کجاست پسر تیهان (مالک بن تیهان انصارى)؟ و کجاست ذو الشّهادتین (خزیمة بن ثابت که پیامبر شهادت او را دو شهادت دانست)؟ و کجایند همانند آنان از برادرانشان که پیمان جانبازى بستند، و سرهایشان را براى ستمگران فرستادند؟ پس دست به ریش مبارک گرفت و زمانى طولانى گریست...» (نهج البلاغه ، خطبه ۱۸۲). ✌️دفتر فرهنگی ۵۷: @farhangy57
⭕️سخنی با مخالفان فلسفه‌ و عرفان‌ ✍️احمدحسین شریفی 🔺در مجموعه روایات منقول از معصومان علیهم السلام، روایاتی در نکوهش فیلسوفان و صوفیان ذکر شده است. این نوع روایات مستمسک عده‌ای از فلسفه‌ستیزان و عرفان‌ستیزان قرار گرفته‌اند! یعنی با استناد به آنها به جنگ و و رفته‌اند! در حالی که، 🔺اولاً، بر اساس بررسی‌های صورت گرفته اغلب قریب به اتفاق آنها، سندی لازم را ندارند. 🔺ثانیاً، بر فرض صحت سندی، محتوای این روایات همگی ناظر به سرزنش فلسفه و عرفان و تصوف یا فیلسوف‌نماها و عارف‌نماها و صوفی‌نماها است و نه نکوهش خود فلسفه و عرفان و تصوف. 🔺ثالثاً، اگر با تمسک به این دسته از روایات بتوان اصل فلسفه و عرفان (حتی فلسفه الهی و عرفان اسلامی) را نادرست و ضد اسلام دانست، خوب روایات فراوان و حتی صحیح السندی در ذم فقیهان و مفسران و حافظان قرآن و متکلمان و محدثان هم داریم، آیا اینها را می‌توان برای مذمت اصل فقه و تفسیر و قرآن و کلام و حدیث دانست؟! ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
🔰عرفان علامه طباطبایی در "رساله الولایه" ❇️استاد دكتر محمد فنایی اشکوری در سخنراني خود به مناسبت رحلت علامه طباطبايي(ره), به معرفي و تبيين محتواي "رساله الولايه" پرداختند. ❇️ ايشان در اين سخنراني كه با موضوع "عرفان علامه طباطبايي در رساله الولايه" عنوان شده بود، درباره محورهای این رساله به موارد ششگانه زير اشاره كرده و توضيحاتي را ارائه نمودند: 📌 سعادت و کمال حقیقی انسان، قرب الی الله و لقاء الهی و به تعبیر علامه، ولایت است. 📌 دسترسي و امكان رسيدن به اين مقام براي همگان ميسر است. 📌 راه رسیدن به ولایت، نیل به باطن دین است. 📌 کلید ورود به باطن دین و مفتاح معارف و رمز وادی سلوک، معرفت نفس است. 📌 برنامه این سلوک را شریعت تعیین می کند. 📌نيل به این مقام، مراتبی دارد و هر قدر به اندازه تلاش و همتش به آن نائل می شود. 🔹صوت سخنراني در پست بعد👇 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
❇️ويژگي هاي امام خميني(ره)، در بيان مقام معظم رهبري ⭕️در مورد ، امام بزرگوار به معنای واقعی کلمه یک آدم ممتاز بود؛ واقعاً ممتاز بود...بنده واقعاً در طول تاریخ خودمان هم کسی که همه‌ی این خصوصیّات را با هم داشته باشد سراغ ندارم. 🔸اوّلاً و بود... 🔸ثانیاً اهل و حالات بود؛ اهل معنویّت بود، اهل حالات عرفانی بود، اهل بود. مرحوم آقای حاج احمد آقا به بنده گفت سحرها که امام بلند میشوند و در نماز و در دعا گریه میکنند، این دستمال معمولی‌ای که ایشان دارند کفاف نمیدهد، برای ایشان میگذاریم... 🔸اهل بود؛ این کتابهای معنوی امام مثل آداب‌الصّلاة، مثل شرح حدیث [جنود] عقل و جهل را امام تقریباً در یا اوایل ــ حدود چهل‌سالگی ــ نوشته بود؛ از جوانی این جور بود. 🔸امام جمع کرده بود بین و ؛ هم حماسه‌ساز بود، هم دارای معرفت و معنویّت بود. 🔸... بود...بنده راجع به یک مسئله‌ای با امام صحبت میکردم... در ضمن صحبت به ایشان گفتم که «شما این کار را نمیکنید چون میترسید ...»؛ میخواستم بگویم میترسید که مثلاً فلان مشکل پیش بیاید؛ تا گفتم میترسید، ایشان گفتند ! خصوصیّت ایشان این بود. بنده نمیخواستم بگویم «شما ترسو هستید»، این یک تعبیر عرفی معمولی است... امّا کلمه‌ی ترس را که بردم، ایشان گفتند من از چیزی نمیترسم. 🔸دارای و بود، اهل بود...وقتی در این محاسبه به یک نتیجه‌ای میرسید، با کمال آن را انجام میداد، و تردید و تزلزل در کارش وجود نداشت. 🔸هرگز ؛ این همه حوادث در همان سالهای اوّل انقلاب رخ داد ــ این شهادتها، شهادتهای دسته‌جمعی، حوادث گوناگون ــ [ولی] مطلقاً در دل امام این تاثیر را نگذاشت که ایشان را مأیوس بکند. 🔸به معنای واقعی کلمه اهل بود، صادق بود؛ هم با صادق بود، هم با صادق بود. به وعده‌ی خود، به خود پایبند بود. ... 🔸 بسیار و بود... 🔸اهل به معنای واقعی بود؛ وعده‌ی الهی را قبول داشت و به وعده‌ی خدا اطمینان داشت. وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللَهِ فَهُوَ حَسبُه؛(۴) مصداق واقعی این جمله بود. 🔸 بود... ⭕️خصوصیّات ممتاز دیگری هم امام داشتند؛ اینها خصوصیّات شخصی امام بود. 📚بیانات امام خامنه اي در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی - 14/03/1401. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002