eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
653 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
✅وقتی همه چیز با توست، ولی خدا با تو نیست... ▪️وقتی دریا با توست؛ ▪️جَوّ با توست؛ ▪️خشکی با توست؛ ▪️نفت با توست؛ ▪️پول با توست؛ ▪️مزدوران با تو هستند؛ ▪️امریکا، اسرائیل، اروپا و اتحادیه های کشورهای عربی با تو هستند؛ 🔴اما پیروز نمی شوی؛ ✅یقین بدان که با تو نیست... _لله_یمن ✌️دفتر فرهنگی۵۷: @farhangy57
💠(10) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️وظيفه در انتخابات 🔺مردم ما از لحاظ مسائل اجتماعی ـ سیاسی در شرایطی قرار گرفتند که صرف تبعیت از یک شعار و امثال آن تکلیفشان را تعیین نمی‌کند....در هیچ کدام از انتخابات‌هایی که در سال‌های اخیر واقع شده هیچ لیستی کاملا رأی نیاورده است...این‌که افراد خودشان به فکر خودشان ارزش بدهند، بخواهند بفهمند و تبعیت محض از کسی نداشته باشند، است. 🔺شکی نیست که همه افراد جامعه از نظر تأثیرگذاری در دیگران مساوی نیستند... کسانی هستند که حرفشان بیشتر در مردم می‌کند و مردم بیشتر به آنها اعتنا می‌کنند، فکرشان را مورد توجه قرار می‌دهند، بررسی می‌کنند...از این رو کسانی که موقعیت‌های ویژه‌ تأثیرگذاری در اجتماع دارند، سنگین‌تر می‌شود.... کسی که می‌تواند در صد نفر اثر بگذارد و گاهی شاید افرادی باشند که می‌توانند در میلیون‌ها انسان اثر بگذارند، مسئولیت دارند، اگر اثر خوب گذاشتند در ثواب آنها و اگر اثر بد گذاشتند در گناهشان شریکند. این حساب خداست. درست است که لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى؛ هیچ کس بار کسی را نمی‌کشد، اما در آیه دیگری نیز فرموده؛ وَلَیَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ؛ کسانی که دیگران را گمراه کردند هم بار خودشان سنگین است و هم بار دیگران بر دوش آنهاست؛ شما در گناه آنها شریکید. 🔺این‌جا جای نیست، که ما بگوییم آقا شما خیلی موقعیت‌تان در اجتماع بالاست و او هم تواضع کند و بگوید نه خیر من هیچ چیز نیستم. هر کسی بینه و بین الله باید حساب کند من در جامعه چه موقعیتی دارم؟ چه اندازه می‌توانم در دیگران اثر بگذارم؟ از چه راهی می‌توانم اثر بگذارم؟ آیا اثری که می‌توانم بگذارم اثر خوبی است و باعث رشد، هدایت و سعادت دیگران می‌شود؟ آیا کارهایم باعث ، ، و می‌شود یا برعکس؟ 🔺هر کسی باید کلاه خودش را قاضی کند تا را بهتر بفهمد؛ یکی وظیفه‌اش این می‌شود که باید خودش را به عنوان معرفی کند و بینه و بین الله تشخیصش این است، ممکن است اشتباه کند، ولی تشخیص خودش این است که من بهتر از دیگران می‌توانم به اسلام و جامعه کنم. وظیفه این فرد است کند و اگر بگوید نه، من چیزی نیستم و کاری از دستم برنمی‌آید، کوتاهی کرده و مسئول است. افرادی هم که می‌توانند کمک کنند تا شخص سرکار بیاید، هر چه کوتاهی کنند مسئول‌اند. 🔺این درست نیست که بگویم "رأی مال خود من است و به هر که بخواهم می‌دهم"؛ البته تکوینا هر کسی آزاد است، اما این با در برابر انتخاب، منافات ندارد؛ کسی حق ندارد به شما تحمیل کند که به چه کسی رأی بدهید، اما می‌تواند از شما سؤال کند که چرا به این رأی دادی؛ تو که عیبش را می‌دانستی و می‌دانستی به درد این کار نمی‌خورد، چرا به او رأی دادی؟...تو که می‌دانستی فلانی اصلح است، چرا به او رأی ندادی؟ با این کار باعث شدی او رأی نیاورد و نتواند خدمت کند. توجه داشته باشیم که همه ما غیر از آن وظیفه شخصی که خودمان داریم، در سطح اجتماع، متعددی داریم. 🔺خدا روز به روز و ساعت به ساعت بر علوّ درجات (ره) بیفزاید. او بود که جامعه ما را به خوبی، متوجه این مسئولیت ساخت. او بود که گفت این‌ها به عنوان یک همانند نماز خواندن، واجب است. او بود که گفت این مسائل صرف یک وظیفه ملی، استفاده از حق و امثال آن نیست، تکلیف شرعی است و اگر به این وظایف عمل نکنیم مؤاخذه خدایی داریم. 📚علامه مصباح یزدی(ره) - همايش دفتر پژوهشهاي فرهنگي ويژه جامعه سلامت كشور؛ 1391/10/01. مطالعه كامل سخنراني:👇 https://mesbahyazdi.ir/node/4682 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: 🔹ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002 🔹واتساپ: https://chat.whatsapp.com/Kjhyz0YmsKX756o2LFCCo9
⭕️چرا خدا ما را كه اينهمه بكشيم؟! ما معترضيم! 📌سوال: 🔹چرا خدا ما را آفرید؟ خدا چرا با ما نکرد؟ او بدون رضایت ما ما را آفرید. حالا هم که ما را آفریده به ما اجازۀ و برای آن ما را مجازات می کند. مگر نباید ما دست خودمان باشد؟ پاسخ: ❇️به نظر شما باید خدا دربارۀ آفرینش ما با ما مشورت می کرد؟ پیش از خلقت ما یا پس از خلقت ما؟! حالت سومی هم ممکن نیست. روشن است که مشورت در هر دو حالت غیر ممکن است. پیش از خلقت ما نبودیم تا با ما مشورت کند. خدا می خواست با شما مشورت کند اما تشریف نداشتید! پس از آفریدن شما هم مشورت درباره آفریدن شما غیر ممکن و بی معنا است، چون شما را آفریده و کار تمام شده است. 🔹ممکن است بگویید حالا که ما هستیم و به ادامه حیاتمان راضی نیستیم خدا ما را نابود کند! ❇️ اولا هیچ انسان به نابودی خود راضی نیست و همگان شب و روز برای ادامه حیات و حفظ حیاتشان می دوند و با عوامل مزاحم حیات می کنند. اگر کسی به شما حمله ور شود شما از خود با تمام وجود می کنید و از خطرها فرار می کنید. پس معلوم می شود راضی نیستید حیاتتان پایان یابد! ❇️ثانيا افرادی که خودکشی می کنند به تصدیق همه در شرایط عادی سلامت روحی و روانی نیستند؛ آنها هم که پس از اقدام، به خودکشی موفق نمی شوند و زنده می مانند از کار خود می شوند و خود را تخطئه می کنند. ❇️به علاوه خداوند مانع خودکشی كسي نیست. يعني منع ندارد، بلكه منع دارد. یعنی خداوند گفته خودکشی به زیان شماست و با خودکشی چیز بدست نمی آورید بلکه آنچه را که دارید از دست می دهید. چطور اگر کسی خود را نابینا کند تا آخر عمر از نعمت بینایی محروم می شود؟ خودکشی هم پیامدهای زیانبار دارد و خدای مهربان که بندگانش را دارد، آنها را از افتادن در چنین چاهی برحذر داشته است. ❇️گذشته از همه اینها، مگر هستي بخشي کار است يا خداوند جفایی در حق ما کرده که باشیم؟ خدا با خلقت ما بزرگترین را به ما کرده و بالاترین را که نعمت و است به ما بخشیده است. اگر کسی هدیه ارزشمندی به ما بدهد ما در عوض به او اعتراض می کنیم یا از او تشکر می کنیم؟ هیچ هدیه ای در عالم همچون هدیه وجود و حیات ارزشمند نیست و ما از چنین نعمتی عاجزیم. 🔹شايد بگوييد رنج‌های دنیا یا عذاب آخرت، زندگی را در کام ما می کند و در نیتجه نبودن ما بهتر از بودن ما خواهد بود! ❇️بايد گفت: آنچه از طرف خدا، جز سر نمي زند و عذاب اخروی حاصل رفتارهای نادرست خود ماست. خداوند به ما و داده و از طریق هدایت کرده که بتوانیم به رستگاری و ابدی نایل شویم، اما اگر خودمان با دنباله روی از و راه شقاوت و بدبختی را دنبال می کنیم، باید را ملامت کنیم نه را. همانطور که مجرمان و معتادان را به خاطر رفتارشان ملامت می کنیم. ❇️رنج های ناخواسته دنیا هم از نگاه توحیدی، در سعادت ابدی ما تاثیر مثبت دارند. این قانون عالم است که بی رنج به دست نمی آید. رنج گرچه نامطلوب است اما اگر انسان بتواند رنجش را در مسیر رسیدن به گنج قرار دهد، آن نیز خواهد بود. ✍️با اندكي ويرايش، دکتر محمد فنایی اشکوری - استاد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره). ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
❇️مثل خدا 🔸بچه‌ها در خانه، بازی‌گوشی و شیطنت می‌کردند و گاهی درمانده می‌شدیم. از آیت‌الله پرسیدم: با بچه‌ای که از دیوار راست بالا می‌رود و حرف گوش نمی‌دهد، چه باید کرد؟ 🔸فرمودند: همان‌طوری که دارید با شما رفتار کند، با این بچه‌ها هم همان‌طور کنید. اگر نگاه این‌گونه کند، بداخلاقی به خاطر اشتباهات، بی معنی می‌شود، از طرفی بچه‌ هم احساس نمی‌کند که پدرش درکش نمی‌کند. 📚 به شیوه باران؛ نقل از حجت الاسلام دكتر مرتضي آقاتهراني. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
❇️ويژگي هاي امام خميني(ره)، در بيان مقام معظم رهبري ⭕️در مورد ، امام بزرگوار به معنای واقعی کلمه یک آدم ممتاز بود؛ واقعاً ممتاز بود...بنده واقعاً در طول تاریخ خودمان هم کسی که همه‌ی این خصوصیّات را با هم داشته باشد سراغ ندارم. 🔸اوّلاً و بود... 🔸ثانیاً اهل و حالات بود؛ اهل معنویّت بود، اهل حالات عرفانی بود، اهل بود. مرحوم آقای حاج احمد آقا به بنده گفت سحرها که امام بلند میشوند و در نماز و در دعا گریه میکنند، این دستمال معمولی‌ای که ایشان دارند کفاف نمیدهد، برای ایشان میگذاریم... 🔸اهل بود؛ این کتابهای معنوی امام مثل آداب‌الصّلاة، مثل شرح حدیث [جنود] عقل و جهل را امام تقریباً در یا اوایل ــ حدود چهل‌سالگی ــ نوشته بود؛ از جوانی این جور بود. 🔸امام جمع کرده بود بین و ؛ هم حماسه‌ساز بود، هم دارای معرفت و معنویّت بود. 🔸... بود...بنده راجع به یک مسئله‌ای با امام صحبت میکردم... در ضمن صحبت به ایشان گفتم که «شما این کار را نمیکنید چون میترسید ...»؛ میخواستم بگویم میترسید که مثلاً فلان مشکل پیش بیاید؛ تا گفتم میترسید، ایشان گفتند ! خصوصیّت ایشان این بود. بنده نمیخواستم بگویم «شما ترسو هستید»، این یک تعبیر عرفی معمولی است... امّا کلمه‌ی ترس را که بردم، ایشان گفتند من از چیزی نمیترسم. 🔸دارای و بود، اهل بود...وقتی در این محاسبه به یک نتیجه‌ای میرسید، با کمال آن را انجام میداد، و تردید و تزلزل در کارش وجود نداشت. 🔸هرگز ؛ این همه حوادث در همان سالهای اوّل انقلاب رخ داد ــ این شهادتها، شهادتهای دسته‌جمعی، حوادث گوناگون ــ [ولی] مطلقاً در دل امام این تاثیر را نگذاشت که ایشان را مأیوس بکند. 🔸به معنای واقعی کلمه اهل بود، صادق بود؛ هم با صادق بود، هم با صادق بود. به وعده‌ی خود، به خود پایبند بود. ... 🔸 بسیار و بود... 🔸اهل به معنای واقعی بود؛ وعده‌ی الهی را قبول داشت و به وعده‌ی خدا اطمینان داشت. وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللَهِ فَهُوَ حَسبُه؛(۴) مصداق واقعی این جمله بود. 🔸 بود... ⭕️خصوصیّات ممتاز دیگری هم امام داشتند؛ اینها خصوصیّات شخصی امام بود. 📚بیانات امام خامنه اي در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی - 14/03/1401. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠(27) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️خدا همان خدا است؛ اگر شما همان بنده‌ها باشید. 🔺اگر شما همان باشید که دلاورانه دشمن را از میهن اسلامى راندید و براى سر از پا نشناختید و در راه جنگیدید، خدا هم همان خدا است. اگر راست مى‌گویید که به خدا و قیامت ایمان دارید، ؟! یا پیروزى دنیا از آن شما است یا سعادت آخرت و یا هر دو. تردید به خود راه مدهید! 🔺باید تا نفس آخر و قطره آخر خون با دشمن ! فکر تسامح، تساهل، گفتمان، زندگى و ترک مخاصمه را به مغزتان راه ندهید! سرانجام واپسین امام ما، حضرت ‌عجّل الله تعالى فرجه الشریف با قیام خواهد کرد و به خواهد رسید. حضرت با پیروز نخواهد شد. این شعرها را مى‌گویند و این لالایى‌ها را مى‌خوانند که من و شما را خواب کنند. 🔺 اگر آن‌ها راست مى‌گویند که جنگ نمى پذیرد، پس در و و چه مى‌گذرد؟! آیا ایشان(دشمنان) با مردم مظلوم فلسطین و عراق گفتمان مى‌کنند؟! آیا حاضرند کوچک ترین حقّ این مردم مظلوم را بدهند؟! پس چرا در این کشورها و را بمباران مى‌کنند؟! چرا بچه‌هاى شیرخوار را هدف تیر قرار مى‌دهند؟! چرا بیمارستان‌ها، مدارس و انبارهاى غذا را منفجر مى‌کنند؟! چرا محصول زراعت و درخت‌هایشان را مى‌سوزانند؟! چرا از هر طرف آنان را مى‌کنند و دائم بر سرشان مى‌بارند؟! آیا معناى طرفدارى از این است؟! آیا معناى و این است؟! تا کى مى‌خواهیم از این بدتر از ابلیس بخوریم و در برابرِ آن‌ها دستمان را بلند کنیم و شویم؟! 🔺اگر بنا است کشته بشویم، بگذار دست کم در راه خدا و راه دفاع از ایمان و عقیده و دینمان شویم. آن‌ها به ما مى‌دهند؛ ولى وقتى بر ما مسلّط شدند و به آرزوى خودشان رسیدند، دیگر هیچ کس را نمى شناسند. افغانستان و عراق کافى نیست؟ در ، تجربه سوریه و عربستان نیز خواهد بود. 📚آفتاب ولایت، درس 221 و 222. ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️کتابِ حضور قلب درنماز❤️ 🖋نویسنده: هادی قطبی 📚ناشر: احمدیه 📝درباره کتاب: گاه مي شود انسان به ظاهر، نماز گزار است، اما به مقام نمازگزاري راه نيافته، چرا كه نمازي مرده و بي روح از او صادر مي شود نماز بي روح مانند طبيب مرده است كه كاري از او بر نمي آيد و درد بيمار را درمان نمي كند. يكي از عواملي كه به نماز روح مي بخشد حضور قلب است اينكه انسان هنگام نماز، نماز بخواند با خداي خويش سخن بگويد. اين امر ممكن و شدني است، هر چند براي افراد مختلف يكسان محقق نمي شود و داراي مراتبي است، و حتي ميان دو نفر به يك ميزان نيست. كتاب حاضر با ظرافت خاص و به طور اختصار عدم حضور قلب در نماز و راه كارهاي ايجاد آن را تبيين نموده، ضمن آنكه حكايت هايي از حضور قلب را براي تقويت ايمان و باورها ذكر نموده است. 📥روش های تهیه کتاب: 🔹ارسال عدد ۴ به ۹۰۰۰۹۸۲۵ 🔹کتابفروشی های سراسرکشور 🆔https://ble.ir/shirazeh_ir 🌐http://www.shirazeh.ir
🔆شعر ناب 🔸از کسی نپرس خوشبختی کجاس 🔸تو بازیتو بکن نویسنده خداست https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002