eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
653 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
💠(10) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️وظيفه در انتخابات 🔺مردم ما از لحاظ مسائل اجتماعی ـ سیاسی در شرایطی قرار گرفتند که صرف تبعیت از یک شعار و امثال آن تکلیفشان را تعیین نمی‌کند....در هیچ کدام از انتخابات‌هایی که در سال‌های اخیر واقع شده هیچ لیستی کاملا رأی نیاورده است...این‌که افراد خودشان به فکر خودشان ارزش بدهند، بخواهند بفهمند و تبعیت محض از کسی نداشته باشند، است. 🔺شکی نیست که همه افراد جامعه از نظر تأثیرگذاری در دیگران مساوی نیستند... کسانی هستند که حرفشان بیشتر در مردم می‌کند و مردم بیشتر به آنها اعتنا می‌کنند، فکرشان را مورد توجه قرار می‌دهند، بررسی می‌کنند...از این رو کسانی که موقعیت‌های ویژه‌ تأثیرگذاری در اجتماع دارند، سنگین‌تر می‌شود.... کسی که می‌تواند در صد نفر اثر بگذارد و گاهی شاید افرادی باشند که می‌توانند در میلیون‌ها انسان اثر بگذارند، مسئولیت دارند، اگر اثر خوب گذاشتند در ثواب آنها و اگر اثر بد گذاشتند در گناهشان شریکند. این حساب خداست. درست است که لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى؛ هیچ کس بار کسی را نمی‌کشد، اما در آیه دیگری نیز فرموده؛ وَلَیَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ؛ کسانی که دیگران را گمراه کردند هم بار خودشان سنگین است و هم بار دیگران بر دوش آنهاست؛ شما در گناه آنها شریکید. 🔺این‌جا جای نیست، که ما بگوییم آقا شما خیلی موقعیت‌تان در اجتماع بالاست و او هم تواضع کند و بگوید نه خیر من هیچ چیز نیستم. هر کسی بینه و بین الله باید حساب کند من در جامعه چه موقعیتی دارم؟ چه اندازه می‌توانم در دیگران اثر بگذارم؟ از چه راهی می‌توانم اثر بگذارم؟ آیا اثری که می‌توانم بگذارم اثر خوبی است و باعث رشد، هدایت و سعادت دیگران می‌شود؟ آیا کارهایم باعث ، ، و می‌شود یا برعکس؟ 🔺هر کسی باید کلاه خودش را قاضی کند تا را بهتر بفهمد؛ یکی وظیفه‌اش این می‌شود که باید خودش را به عنوان معرفی کند و بینه و بین الله تشخیصش این است، ممکن است اشتباه کند، ولی تشخیص خودش این است که من بهتر از دیگران می‌توانم به اسلام و جامعه کنم. وظیفه این فرد است کند و اگر بگوید نه، من چیزی نیستم و کاری از دستم برنمی‌آید، کوتاهی کرده و مسئول است. افرادی هم که می‌توانند کمک کنند تا شخص سرکار بیاید، هر چه کوتاهی کنند مسئول‌اند. 🔺این درست نیست که بگویم "رأی مال خود من است و به هر که بخواهم می‌دهم"؛ البته تکوینا هر کسی آزاد است، اما این با در برابر انتخاب، منافات ندارد؛ کسی حق ندارد به شما تحمیل کند که به چه کسی رأی بدهید، اما می‌تواند از شما سؤال کند که چرا به این رأی دادی؛ تو که عیبش را می‌دانستی و می‌دانستی به درد این کار نمی‌خورد، چرا به او رأی دادی؟...تو که می‌دانستی فلانی اصلح است، چرا به او رأی ندادی؟ با این کار باعث شدی او رأی نیاورد و نتواند خدمت کند. توجه داشته باشیم که همه ما غیر از آن وظیفه شخصی که خودمان داریم، در سطح اجتماع، متعددی داریم. 🔺خدا روز به روز و ساعت به ساعت بر علوّ درجات (ره) بیفزاید. او بود که جامعه ما را به خوبی، متوجه این مسئولیت ساخت. او بود که گفت این‌ها به عنوان یک همانند نماز خواندن، واجب است. او بود که گفت این مسائل صرف یک وظیفه ملی، استفاده از حق و امثال آن نیست، تکلیف شرعی است و اگر به این وظایف عمل نکنیم مؤاخذه خدایی داریم. 📚علامه مصباح یزدی(ره) - همايش دفتر پژوهشهاي فرهنگي ويژه جامعه سلامت كشور؛ 1391/10/01. مطالعه كامل سخنراني:👇 https://mesbahyazdi.ir/node/4682 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: 🔹ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002 🔹واتساپ: https://chat.whatsapp.com/Kjhyz0YmsKX756o2LFCCo9
⭕️سيره سياسي حضرت فاطمه(س) بخش 2 از 3 ✍️هادی قطبی 🔸قیام و بحران و نحوه عبور حضرت زهرا(س) از آن زمان، برای حفظ انسجام و جامعه اسلامی که هنوز از و و پیراسته نشده، به قیمت فدا شدن خود و فرزندش و نیز هتک حرمت خانواده‌اش تمام شد؛ و اگر هنوز توفیق درک حضور خورشید ولایت عظما برای جامعه بشری حاصل نشده، بی‌شک یکی از دلائل آن عدم تحقق جامعه ای است که با خواست و میل قلبی خود بهترین و برترین را داشته و خدا را بر خود بپذیرند. 🔸طبیعی است برای تحقق این امر، اول قدم در آحاد بشر است که خود مسلتزم شرایط و لوازم ویژه ای است. در غیر اینصورت اگر صدها فاطمه(س) و علی(ع) هم بیایند، باز فدای و زمانه خواهند شد. یعنی هدف، و فدا شدن نیست، هدف تحقق و جامعه اسلامی ولو در سالها بعد است که نیازمند و و است. 🔸در طول چند صد سال گذشته از دوران بعثت پیامبر(ص) تا کنون، به یقین جماعت اقلیتی چنین اندیشیده و در جامعه بشري زندگی کرده اند، اما تبدیل آن به نیازمند تلاش و در کنار پذیرش روحی دلسوزان و متدینان جامعه است تا در کنار یکدیگر و پس از یک دوره بلند مدت در کسب و ، زمینه ساز و ظهور ولی عصر(عج) باشند. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⭕️سيره سياسي حضرت فاطمه(س) بخش 3 از 3 ✍️هادی قطبی 🔸رفتار و گفتار آن حضرت هر زمان که توسط جامعه دینی درک و شود، در واقع اقلیت جامعه تبدیل به اکثریت شده و می تواند جامعه و و را که در راستای تحقق فرد و جامعه است، محقق سازد. 🔸 این امر در هر برهه ای به میزان تلاش برای و ، به طور نسبی و در منطقه ای محدود محقق شده است که مهمترین و وسیع ترین نمونه آن، در سال 57 به عنوان برآورده کننده بخشی از آمال و آرزوی انبیاء و اولیای الهی بوده است. 🔸این انقلاب محصول همان روشنگری ها و بصیرت افزایی های است، تا آنجا که اکثریت جامعه حاضر به فدا کردن و خود شدند تا اسلام ناب محمدی به حد مقدور و امکان تحقق یابد. برای تحقق ، بین مردم و مسئولین تقسیم شد به گونه ای که مردم در تمامی ارکان نظام اسلامی نقش موثر و مستقیم دارند. 🔸برای جامعه به ویژه فکری و فرهنگی، هنوز هم سیره حضرت زهرا(س) حلال مشکلات فرهنگی و سیاسی جامعه است تا نسل به نسل، با به آن و قیام برای روشنگری و تبیین و معارف دینی، به مردم آگاهی و بینش در صحیح و درست بدهند. 🔸 نیز با تمسک به سیره سیاسی آن حضرت، باید به دنبال بی غل و غش مبانی و معارف و احکام اسلامی باشند تا بتوانند با حاکمیت و ، در مقابل وساوس شهوانی و فکری و شبهات دشمن در فضای حقیقی و مجازی کرده و هنگام نیاز به حضور ایشان، مقتدرانه و به طور حاضر شوند تا پس از آزمون های آسان و سخت، جهان را لایق تمدن نوین اسلامی و درک جامعه مهدوی نموده و جامعه بشری طعم و را بچشد. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002