eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
660 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️سیم آخر... 🔺روزنامه "آرمان ملی" با تیتر و عکسی در صفحه نخست خود، سید حسن خمینی(مصطفوی) را به 1400 فراخواند. 🔺به نظر می رسد با جمع بندی از بین افرادی که در اختیار داشته اند، هیچکدام را دارای پتانسیل رای آوری ندانسته و ضمن اعتراف به محبوبیت و مقبولیت (ره) نزد مردم، به استفاده ابزاری از امام امت برای باقی ماندن در و سوگ استفاده از فرصت رد صلاحیت وی روی آورده اند. امامی که اندیشه هایش بارها و بارها در مقالات و گزارشات و دیدگاههای اصلاح طلبان، به و کشیده شده و حتی در مواردی مورد و واقع شده بودند. ✌️دفتر فرهنگی ۵۷: @farhangy57
⛔️ و رأی سازی از نگاه دکتر شریعتی 💠نقد دموکراسی غربی همواره مورد توجه کارشناسان سیاسی و برخی اندیشمندان دینی و روشنفکران بوده است. دکتر علی شریعتی از جمله افرادی است که دموکراسی غربی را در ، و ، پیش از انقلاب به چالش کشید و در نقد آن مطالبی را به صراحت بیان کرده است. بخشی از این دیدگاه که در کتاب "امت و امامت" مجموعه سخنرانی های سال 1348 وی در حسینیه ارشاد است، در نقد و تحت عنوان "رای سازی" با هم می خوانیم: ⭕️"رأی ساختن همه اش به شکل معروفی که می شناسیم نیست...که مردم باشند به هر که بخواهند رای بدهند و آزادانه آرائشان را به اسم دلخواه در صندوق بریزند... نه،...آن ها رأی را نیمه شب ها پنهانی در صندوقهای اخذ رأی نمی اندازند، رأی قلابی را، شب و روز آشکارا اما سخت عالمانه و ماهرانه در صندوق های "خلق رای" یعنی ها و دل ها می افکنند، بی آنکه صاحب صندوق از آن آگاه شود و از اینجا و واقعی و عملی آغاز می شود، یعنی پس از آن، این فرد حقیقتاً آزاد است که به هر که دلش خواست...بدین طریق همان کسانی که واقعاً در مغزهای مردم شناخته بوده اند و در دل هایشان جا داشته اند در مجلس های ملی جا می گیرند. ⭕️گاه نزدیک انتخابات می بینیم، ناگهان صد ها ، ده ها ، ، ، هزاران گونه تبلیغ های مستقیم و غیر مستقیم، با لحن ها و رنگ ها و جلوه های متنوع و جالب و مختلف، از نوشتن شرح حال گرفته تا چاپ عکس و اسم بر روی ران ها و پستان ها و دیگر نقاط حساس انتخاباتی و دموکراتیکِ مانکن ها و رقاصه ها و های بسیار معروف و محبوب، در سینم اها و دانسینگ ها و حتی پیاده روهای خیابان ها و گردشگاه ها و باغ ملی ها، درباره یکی از کاندیدهای ریاست جمهوری، از در و دیوار، همه جا و به هر وسیله بر سر و روی مردم می ریزد. ⭕️مگر شناخت ها و رأی ها و احساس های مردم چگونه شکل می گیرد؟ به خصوص در مسائل اجتماعی و بالاخص سیاسی که بسیار ساده لوحانه و خیالاتی خواهد بود اگر فرض کنیم توده ساده مردم که اکثریت را دارند...از طریق عمیق شخصی درباره کاندید اها و مبتنی بر یک طرز تفکر فلسفی و جامعه شناسی خاصی که با مطالعه و بررسی و تبعات علمی و تحقیقات به یک رای رسیده اند و راه خانه تا صندوق انتخابات را خود تعیین کرده اند و خود پیش گرفته اند؟...بی شک این است، این است که با استخدام تمام وسایل موجود تبلیغاتی امروز، با استخدام تمام استعداد ها و امکانات هنری و ادبی و اجتماعی... رای می سازد. آری، آزادند در ، اما بَرده اند در . زیرا رای اش را با پول در مغزش جا داده اند و سپس آزادش گذاشته اند که به هر که خواست رای بدهد؛ آزادی رأی و رأی هایی که آزاد نیستند." 📚ر.ک: امت و امامت، ص190 - 193. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
📛زاكاني، مردم قم، شد! ⭕️بر اساس قانون مردم دارند در مجلس نماینده داشته باشند؛ و زمانی که یک فرد از مردم برای این نمایندگی رای می گیرد و در میانه راه به دلیل پست جدید(ولو با نيت خير)، نمایندگی و تكليف و تعهد خود را رها می کند، در اصل این حق را از مردم گرفته است و خود را در قبال مسئولیتی که درباره مردم دارد واگذارده است. ⭕️مردم قم به دلیل اینکه آقای زاکانی و بیشتری داشته، از میان نامزدهای دیگر به او رای داده اند؛ و این خوب نیست که به مردم کار در مجلس بدهید و در میانه راه رها کنید؛ و از طرفی رای آوری افراد دیگر را از اصولگراها بگیرید و مانع نامزدی و رای آوری آنها شوید. ⭕️آن زمان که می گفتیم آقای زاکانی از جاي ديگر به عنوان نماینده به مردم معرفی شود، نه به دلیل نداشتن صلاحیت او، بلکه به دلیل برخی رفتارهای اینچنینی بود؛ كه گاه از بچه هاي انقلاب سر مي زند. ⭕️اگر قرار باشد هر مسئولي ماه به ماه كند و پُست عوض كند، سنگ روي سنگ بند نمي شود. تعهدات شرعي و اخلاقي هم به كنار...لااقل از مردم قم اجازه مي گرفتيد و وكالت را پس مي داديد؛ و پيشنهادي براي خلاء نمايندگي مردم قم در مجلس ارائه مي كرديد! و العاقبه للمتقين... ✍️هادي قطبي ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⭕️سیاست‌های نظام، جشن نیکوکاری نیست! 📌ملاک ارزیابی یک رفتار سیاسی مطابقت یا عدم تطابق آن ملی، ملی، و ملی است. 📌دقیقا بر همین اساس امروز جمهوری اسلامی ایران علیه وارد نمی‌شود تا به جنگ مذهبی و قومی قبیله‌ای افغانستان دامن نزند و خون و محفوظ بماند. این همان آمریکایی‌ها پس از خروجش از افغانستان، درباره سرنوشت منطقه است، که با موضع ایران در در امور افغانستان خنثی می‌شود. ✍️هادي قطبي متن كامل👇 http://dpfqom.ir/node/1286 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⭕️سيره سياسي حضرت فاطمه(س) بخش 3 از 3 ✍️هادی قطبی 🔸رفتار و گفتار آن حضرت هر زمان که توسط جامعه دینی درک و شود، در واقع اقلیت جامعه تبدیل به اکثریت شده و می تواند جامعه و و را که در راستای تحقق فرد و جامعه است، محقق سازد. 🔸 این امر در هر برهه ای به میزان تلاش برای و ، به طور نسبی و در منطقه ای محدود محقق شده است که مهمترین و وسیع ترین نمونه آن، در سال 57 به عنوان برآورده کننده بخشی از آمال و آرزوی انبیاء و اولیای الهی بوده است. 🔸این انقلاب محصول همان روشنگری ها و بصیرت افزایی های است، تا آنجا که اکثریت جامعه حاضر به فدا کردن و خود شدند تا اسلام ناب محمدی به حد مقدور و امکان تحقق یابد. برای تحقق ، بین مردم و مسئولین تقسیم شد به گونه ای که مردم در تمامی ارکان نظام اسلامی نقش موثر و مستقیم دارند. 🔸برای جامعه به ویژه فکری و فرهنگی، هنوز هم سیره حضرت زهرا(س) حلال مشکلات فرهنگی و سیاسی جامعه است تا نسل به نسل، با به آن و قیام برای روشنگری و تبیین و معارف دینی، به مردم آگاهی و بینش در صحیح و درست بدهند. 🔸 نیز با تمسک به سیره سیاسی آن حضرت، باید به دنبال بی غل و غش مبانی و معارف و احکام اسلامی باشند تا بتوانند با حاکمیت و ، در مقابل وساوس شهوانی و فکری و شبهات دشمن در فضای حقیقی و مجازی کرده و هنگام نیاز به حضور ایشان، مقتدرانه و به طور حاضر شوند تا پس از آزمون های آسان و سخت، جهان را لایق تمدن نوین اسلامی و درک جامعه مهدوی نموده و جامعه بشری طعم و را بچشد. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⛔️برادران! اوكراين يمن نيست... 💢اخيرا در جايگاه سخنراني جلسه هيئت الرضاي تهران(متعلق به عبدالرضا هلالي) پرچم اوكراين در كنار يمن نصب شده است😳 🔸از آنجا كه ، نماد يك كشور است لذا برافراشتن يا نصب آن پرچم به معناي حمايت از آن كشور (نه مردم) محسوب مي شود. از همين روست كه مردم مكرر پرچم كشور خود را به كشيده اند. 🔸يادمان باشد: ، نيست كه با آن مقايسه شود. ناتو و روسيه در پي افزايش خود هستند و ، قرباني اين سياست كثيف. 🔸 دنيا بايد بفهمد: تا الهي نباشد، برقرار نمي شود... ✍️تحليل "بي طرفي ايران در جنگ اوكراين" در پست زير: https://eitaa.com/farhangy57/2993 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
🚫آسيب هاي فضاي مجازي كه هر روز با آن سرو و كار داريم... 🔸امروزه زندگي بدون فضاي مجازي و شبكه هاي اجتماعي تقريبا ناممكن شده است. اين فضا، علي رغم فوايد و مزايايي كه در برقراري ارتباط و افزايش سرعت توليد و رفع نيازها داشته است، اما آسيب هايي دارد كه اگر و با آن برخورد نشود و نشود، با آثار تخريبي و و و حتي روزافزوني مواجه خواهيم بود. 🔸عمده ها البته مربوط به در فضاي مجازي است. خداوند ضمن آنكه در قرآن شريف را ممنوع دانسته است("وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا"؛ (نساء/141) يعني خداوند هیچ گاه برای کافران نسبت به اهل ایمان راه تسلّط باز نخواهد نمود.) در عين حال نيز براي حفظ و و مسلمانان، آنان را به هشدار داده است: "وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ"(احزاب/1و48) و حتي به مبارزه و اقدام ايجابي فرموده اند: "فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا"(فرقان/52)(پس تو هرگز تابع کافران مباش و با آنها چنان که مخالفت قرآن و دین حق کنند سخت جهاد و کارزار کن.) سخن اين است كه مسئولان و نمايندگان اگر نمي خواهند با كفار داشته باشند، دست كم از آنان نكنند و در زمين دشمن بازي نكنند. 🚫برخي آسيب هاي فضاي مجازي: ♦️یک: _شمن و وابستگي و عدم استقلال در فضاي مجازي(بازي در زمين دشمن) ♦️دو: های کلان (Big Data) از کشور و دسترسي دشمن به . ♦️سه: فعاليت هاي تجاري و اقتصادي آزاد در پلتفرم هاي و و فعاليت هاي و بدون محدوديت و غير قابل پيگيري آنان و عدم برخورد قاطع با اين شركت ها. ♦️چهار: ارتكاب مانند دروغ، شایعه، تهمت و هتک آبرو و حیثیت افراد حقيقي و حقوقي با كمترين هزينه. به عبارتي: اكثريت كاربران شبكه هاي اجتماعي و فضاي مجازی در صورت ارتكاب جرم و تخلف؛ برخلاف فضاي حقيقي. ♦️پنج: تولید و انتشار گسترده و غیراخلاقی. ♦️شش: وجود صفحات رسمي و روسپيگري در پلتفرم هاي خارجي. ♦️هفت: تعرض به . ♦️هشت: های اینستاگرامی و غیراینستاگرامی با ايجاد . اخیراً نیز معاون اجتماعی پلیس فتا تصریح کرده است: «بیش از ۸۰ درصد کلاهبرداری‌ها با راه اندازی و تبلیغ پیج ها و کانال‌های تجاری و پلتفرم‌های خارجی از جمله اینستاگرام در حال وقوع است». ♦️نه: خرید و فروش ، و عرضه محصولات . ♦️ده: عدم تعهد پلتفرم ها به کاربران و محتوا و صفحات فضاي مجازي. ✍️پ.ن: برخي مخالفان طرح صيانت فضاي مجازي كه با طرح مسائلي همچون "الان وقتش نيست" يا "در اولويت مسائل و مشكلات كشور نيست" يا اينكه مدام به طرح ها و ماده تبصره ها ايراد مي گيرند و البته راهي هم براي حل معضلات ياد شده ندارند،در حقيقت به روند كنوني فضاي مجازي و آسيب هاي آن مهر تاييد مي زنند و بايد روزي در محكمه عدل الهي و به ميليون ها ايراني پاسخگو باشند. ✍️هادي قطبي ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠(29) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️کمال نهایی انسان... 🔺با توجه به کمال حقیقی انسان، تلاشهایی در زندگی دنیا ارزشمند و انسانی محسوب می شوند که در راستای رسیدن به کمال حقیقی انسان باشد. جهت بخشیدن به این حرکات و جنب و جوش ها زمانی است که نقطه نهایی سیر تکاملی بشر(=کمال و مقصد و هدف) شناخته شود. از طرفی این حرکت استکمالی انسان، یک حرکت و باید باشد. 🔺 حرکت آگاهانه منوط به و تصور ذهنی نسبت به و است؛ که هر قدر روشن تر و آگاهانه تر باشد، امکان تکامل ارادی و اختیاری بشر بیشتر است. (وگرنه و یافتن و علم حضوری، خود است). 🔺حرکت ارادی نیز به کمک نیروهای درونی و انگیزه های روانی که در نهاد و سرشت بشر قرار داده شده صورت می گیرد. پس جهت یابی امیال نیز می تواند بهترین راه برای شناختن مقصد نهایی و کمال حقیقی انسان باشد.(به عبارتی برآورده شدن کامل امیال، یعنی کمال حقیقی انسان). که ارضای کامل این امیال (از جمله مهمترین آنها یعنی و و با ارتباط با منبع علم و قدرت و لذت بی نهایت ممکن است.(=قرب الهی) 🔺تنها در این صورت است که انسان حقیقت خود و همه عوالم هستی را قائم به ذات الهی می کند و میل حقیقت جویی اش اشباع می شود. همچنین با مجرای اراده الهی شدن(=کن فیکون)، میل به قدرت و شکست ناپذیری اش ارضا می شود. و نیز در آغوش محبوبی که نهایت جمال و کمال را دارد قرار گرفته و به لذت جاودان نائل می شود و نیازهایش با دست محبوب برطرف می گردد.(=ادعیه و روایات قدسی). 🔺 در این مقام جز به و او به چیزی نمی اندیشد و نمی پردازد و دیگر میان او و محبوبش جدایی نمی افتد و به فراق دچار نمی شود. 🔺 و بالاخره اینکه: در این است که خود را واجد کمال نهایی و قائم به مبدأ هستی می یابد(=فنا) و چون دیگر "برای خود استقلالی نمی بیند، حب ذاتش نیز استقلال خود را از دست می دهد و محبت اصیل و مستقل به آفریدگار تعلق می گیرد و به جای اینکه خدا را برای خود بخواهد، خود را برای خدا می خواهد". 🔺بنابراین: مطلوب حقیقی و محبوب ذاتی انسان، خداست و انسان در و به او معنا می شود. دیگر کمالات مادی و معنوی باید در این مسیر مورد استفاده قرار بگیرند؛ و لذا هر نیرو و قدمی در غیر این راه، او را از مقصد دور کرده و به زیانش تمام می شود: "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّة بِغَیْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ راحَة بِغَیْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرور بِغَیْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغْل بِغَیْرِ طاعَتِكَ ".(مناجات الذاکرین امام سجاد(ع)) 📚با اندکی تغییر: خودشناسی برای خودسازی؛ ص۷۰ _ ۷۲. ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002