eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
660 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️سير مطالعاتي تاريخ و تمدن ✍️بر اساس ديدگاه استاد موسي نجفي(تاريخ پژوه و استاد علوم سياسي) 📌یکی از پرسشهای متداول و پرتکرار طلاب و دانشجويان و نيز فعالان فرهنگی _سياسي و يا علاقمندان به تاريخ، درباره تاريخ به ويژه است. استاد دكتر در این زمینه ضمن بيان نكات مهم، پاسخ های متعددي ارائه داده اند که با استفاده از کانال رسمی ایشان (https://eitaa.com/drmousanajafi) به صورت زیر جمع بندي می کنیم: ❇️برای کسب بصیرت و معرفت تاریخی، بایست مطالعه تاریخ را در برنامه علمی و فکری خود به طور ممتد و مد نظر داشته باشید. استفاده از مناسب و مورد اعتماد شرط این امر است. ❇️نفس تاریخ خواندن اولی تر و مهمتر از نوع و زمان تاریخ مورد مطالعه است؛ اینکه کسی بتواند نوعی زاویه دید عمیق و نگاه تاریخی داشته باشد در نوع زندگی و البته و حتی مطالعات علوم انسانی و غیر علوم انسانی وی تاثیر زیادی خواهد داشت. در نهایت به انسان و نوعی و می دهد. ❇️ اگر مطالعه تاریخ، با تداوم و دقت و همراه و ممزوج شود فرقی نمی کند که تاریخ معاصر خوانده شود یا صفویه و یا تاریخ صدر اسلام؛ هر مقطع تاریخی ارزش خاص خود را داشته و عام و خاص، خودش را در پی خواهد داشت. ❇️اینکه از کتاب های تاریخی از تاریخ اسلام یا تاریخ جهان یا تاریخ غرب یا تاریخ ایران و... مطالعه کنیم، بسته به مخاطب و او دارد. لذا نمی توان و نباید مغلقه ای از کتاب های تاریخی را ارائه دهد و یا مطالعه کرد. اما آنچه روشن است اینکه و (صد سال گذشته) بیشترین کارآیی را در تحلیل مسائل و دفاع از دارند. ❇️ شناخت اصل وقایع و تحولات، بر تحلیل تاریخی است؛ البته گاهی برخی افراد بخاطر صرفه جویی در وقت، تاریخ و تاریخ و حتی تاریخ را توامان و در کنار هم مطالعه می نمایند. البته این سه نوع از نگرش به تاریخ هم سطح و هم عرض نیستند و نوعی نسبت "همپوشانی" بین این مطالب و خوانش ها وجود دارد. مثلا مطالعه تاریخ قرون اولیه اسلامی، می تواند با صفویه خوانی و مشروطه شناسی همزمان و به طور موازی خوانده شود. ❇️ نوع دیگر مطالعه تاریخ نیز خواندن و یا تمرکز بر مقطعی از تاریخ مثل مشروطیت و صفویه و یا تاریخ صدر اسلام است و در نوع خود این نحوه مطالعه تاریخی در صورت تداوم، زاویه نگرش مفیدی می تواند در بر داشته باشد. ❇️سری کتاب های در سه زمینه "تاریخ سیاسی" و "تمدن شناسی" و "نظریه پردازی" می باشد که شامل ده کتاب است: پنج کتاب در زمینه و پنج کتاب در زمینه . این کتاب ها چون به زبان ساده نوشته شده و از نظر حجم مطالب هم قطور نیست برای میتواند زودتر مورد استفاده قرار بگیرد. البته مطالعه تاریخ اگر بر اندیشه سیاسی و تمدن مقدم شود، بهتر نتیجه بخش است. 👈تنظيم: هادي قطبي ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠(20) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️مسئولیت 🔸از آیات کریمه و روایات شریفه و براهین عقلی به دست می آید: از آفرینش جهان طبیعت، فراهم شدن زمینه آفرینش است تا با فعالیت و عبادت و بندگی خدای متعال، به والاترین امکانی و مقام نائل گردد و شایسته دریافت رحمت های ویژه پروردگار شود و در صورتی که انسان و نداشته باشد، شایسته دریافت پاداش و نعمت های جاودانی و رضوان الهی نخواهد شد و هدف آفرینش نقض خواهد گردید. 📚آموزش عقاید، درست هجدهم، ص144. 👇متن کامل: https://mesbahyazdi.ir/node/1020/ ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠اولين پس از خلقت آدم 🔹از آنجا که آدم یک به (=جاودانگي) داشت، ابلیس براى سوء استفاده از این موقعيّت، چنین وانمود کرد که خلود و جاودانگى مورد علاقه شما به وسیله خوردن این شجره(كه مورد نهي خداوند بود) تأمین مى‌شود. یعنى، شیطان با دادن سعى داشت این میل فطرى را به خواسته خود جهت دهد، و ما قبلا گفتیم: 🔹 و درست یا نادرست مى‌توانند در صحیح و غیر صحیح این (و ساير اميال) تأثیر داشته باشند و مصداق شایسته یا ناشایسته‌اى براى این میل ارائه دهند. 📚اخلاق در قرآن، مصباح يزدي، ج2، ص136. ✍️پ.ن: ▫️بر اساس سخنان فوق، مي توان گفت: دشمن با استفاده از سه عنصر ، و ، در و و نيز و محتواي فضاي مجازي سعي مي كند و اولويت ها را تغيير داده و انسان را به انحراف از مسير درست بكشاند. ▫️به طور مثال او با استفاده از كه يك ميل فطري است، سعي مي كند خوردني هايي را به ما معرفي كند كه در حقيقت ؛ اما ما به دليل جهلي كه از خطرات و عوارض آن داريم گمان مي كنيم لذتي كه مي خواهيم همين است و به خواسته او پاسخ مثبت مي دهيم. بنابراين اول پايه سعادت و نجات، علم و است تا دشمن نتواند از اميال ما براي رسيدن به مقاصد خود استفاده كند. ▫️از همين رو معرفت و نسبت به ، ، و نيز تامين اميال و نيازها را بايد از منابع معتبري مانند و گرفت؛ نه رسانه ها و تبليغات تلويزيوني يا شخصيت هاي سياسي و هنري و ورزشي كه به هر دليلي دوستشان داريم. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⚫️اعتبار تاریخی قیام عاشورا ✍️احمدحسین شریفی 🔻یکی از مشکلات مطالعات تاریخی، به ویژه حوادث تاریخی دوردست، ضعف یا نامعتبر بودن مستندات است. اما خوشبختانه قیام عاشورا از این جهت بسیار غنی است؛ چراکه بسیاری از جزئیات قیام ابی‌عبدالله الحسین(ع) با دقت و امانت نقل شده و در اختیار ما قرار دارد. 🔻همانطور که شهید مطهری(ره) در کتاب ارزشمند حماسه حسینی گفته‌اند، امام حسین(ع) و بزرگان این قیام تا روز عاشورا و امام زین‌العابدین و زینب کبری سلام الله علیهما هم پس از عاشورا، بسیار هوشمندانه تلاش کردند که پیام اصلی قیام، بدون هیچ کم و کاستی در اختیار آیندگان قرار گرفته و تحت‌الشعاع شایعه‌پراکنی‌ها و تبلیغات مسموم دستگاه بنی‌امیه قرار نگیرد. یک. خطبه‌خوانی استفاده گسترده امام حسین و امام سجاد و زینب کبری (علیهم السلام) از ابزار «خطبه‌خوانی» که در حکم انتشار «بیانیه رسمی» در دوران معاصر بود؛ که دقیق‌ترین و بی‌واسطه‌ترین آموزه‌ها را می‌توان دریافت کرد. ده‌ها خطبه کوتاه و بلند در طول قیام عاشورا از امام حسین و بازماندگان عاشورا در اختیار داریم؛ در این خطبه‌ها هم قیام هم قیام و هم قیام به خوبی بیان شده است. دو. رجزخوانی استفاده حساب‌شده و دقیق امام حسین(ع) و اصحاب و اهل بیت آن حضرت از ابزار «رجز» و «رجزخوانی» موجب شد که پیام اصلی قیام و بصیرت اصحاب و یاران ابی‌عبدالله(ع) به صورت دقیق و تحریف‌ناپذیر در تاریخ ثبت شود. سه. نامه‌نگاری بهره‌گیری از ابزار «نامه‌نگاری» از دیگر شگردهایی بود که امام حسین(ع) به منظور جلوگیری از تحریف حرکت الهی خود، به خوبی از آن بهره گرفت. نامه‌های فراوانی که میان امام حسین و مردم کوفه و بصره رد و بدل شد. یا نامه‌هایی که امام حسین(ع) برای برادرش محمدبن حنفیه و بعضی دیگر از بنی‌هاشم دارند، نامه‌هایی که امام حسین(ع) برای معاویه نوشتند و نامه‌هایی که میان دشمنان ابی‌عبدالله(ع) مثل «یزد و ابن‌زیاد» یا «ابن‌زیاد و عمر بن سعد» و امثال آنها رد و بدل شده است گویای بسیاری از حقایق عاشورایی است. ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠(29) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️کمال نهایی انسان... 🔺با توجه به کمال حقیقی انسان، تلاشهایی در زندگی دنیا ارزشمند و انسانی محسوب می شوند که در راستای رسیدن به کمال حقیقی انسان باشد. جهت بخشیدن به این حرکات و جنب و جوش ها زمانی است که نقطه نهایی سیر تکاملی بشر(=کمال و مقصد و هدف) شناخته شود. از طرفی این حرکت استکمالی انسان، یک حرکت و باید باشد. 🔺 حرکت آگاهانه منوط به و تصور ذهنی نسبت به و است؛ که هر قدر روشن تر و آگاهانه تر باشد، امکان تکامل ارادی و اختیاری بشر بیشتر است. (وگرنه و یافتن و علم حضوری، خود است). 🔺حرکت ارادی نیز به کمک نیروهای درونی و انگیزه های روانی که در نهاد و سرشت بشر قرار داده شده صورت می گیرد. پس جهت یابی امیال نیز می تواند بهترین راه برای شناختن مقصد نهایی و کمال حقیقی انسان باشد.(به عبارتی برآورده شدن کامل امیال، یعنی کمال حقیقی انسان). که ارضای کامل این امیال (از جمله مهمترین آنها یعنی و و با ارتباط با منبع علم و قدرت و لذت بی نهایت ممکن است.(=قرب الهی) 🔺تنها در این صورت است که انسان حقیقت خود و همه عوالم هستی را قائم به ذات الهی می کند و میل حقیقت جویی اش اشباع می شود. همچنین با مجرای اراده الهی شدن(=کن فیکون)، میل به قدرت و شکست ناپذیری اش ارضا می شود. و نیز در آغوش محبوبی که نهایت جمال و کمال را دارد قرار گرفته و به لذت جاودان نائل می شود و نیازهایش با دست محبوب برطرف می گردد.(=ادعیه و روایات قدسی). 🔺 در این مقام جز به و او به چیزی نمی اندیشد و نمی پردازد و دیگر میان او و محبوبش جدایی نمی افتد و به فراق دچار نمی شود. 🔺 و بالاخره اینکه: در این است که خود را واجد کمال نهایی و قائم به مبدأ هستی می یابد(=فنا) و چون دیگر "برای خود استقلالی نمی بیند، حب ذاتش نیز استقلال خود را از دست می دهد و محبت اصیل و مستقل به آفریدگار تعلق می گیرد و به جای اینکه خدا را برای خود بخواهد، خود را برای خدا می خواهد". 🔺بنابراین: مطلوب حقیقی و محبوب ذاتی انسان، خداست و انسان در و به او معنا می شود. دیگر کمالات مادی و معنوی باید در این مسیر مورد استفاده قرار بگیرند؛ و لذا هر نیرو و قدمی در غیر این راه، او را از مقصد دور کرده و به زیانش تمام می شود: "وَأسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّة بِغَیْرِ ذِكْرِكَ، وَمِنْ كُلِّ راحَة بِغَیْرِ أُنْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ سُرور بِغَیْرِ قُرْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ شُغْل بِغَیْرِ طاعَتِكَ ".(مناجات الذاکرین امام سجاد(ع)) 📚با اندکی تغییر: خودشناسی برای خودسازی؛ ص۷۰ _ ۷۲. ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002