eitaa logo
پایگاه خبری فریاد نهاوند آنلاین
2.8هزار دنبال‌کننده
69.1هزار عکس
9هزار ویدیو
264 فایل
این کانال صرفا جهت اطلاع رسانی اخبار مهم شهرستان نهاوند وکشور واقدامی فرهنگی برای توسعه و پیشرفت این شهرستان تاریخی سرافراز می باشد.... ↩️برای ارتباط با مدیر از شماره زیر استفاده کنید: 09186906272
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️ارشاد جاهل 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ارشاد و راه‌نمایی غافلان و جاهلان یکی از وظایف و حقوق انسان‌هاست. غفلت‌زدایی و جهل‌زدایی از ابتدایی‌ترین وظایف آگاهان است. بلکه می‌توان گفت یکی از حقوق غافلان و جاهلان بر آگاهان، این است که راه را از چاه به آنان بنمایانند. یعنی اگر اشتباهی کردند و یا غافلانه در مسیری انحرافی حرکت کردند، به آنان تذکر داده شود. علیه السلام می‌فرماید: «مَنْ رَأَى أَخَاهُ عَلَى أَمْرٍ يَكْرَهُهُ فَلَمْ يَرُدَّهُ عَنْهُ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَدْ خَانَهُ؛ هر كه برادرش را در كارى ناپسند ببيند و بتواند او را از آن باز دارد و چنين نكند، به او خيانت كرده است» در باب اول گلستان (در سیر پادشاهان) می‌گوید: «گروهی حکما به حضرت کسری در به مصلحتی سخن همی ‌گفتند و بزرگمهر که مهتر ایشان بود خاموش. گفتندش: چرا با ما در این بحث سخن نگویی. گفت: وزیران بر مثال اطبااند و طبیب دارو ندهد جز سقیم را. پس چو بینم که رأی شما بر صواب است مرا بر سر آن سخن گفتن حکمت نباشد. چو کاری بی‌فضول من بر آید مرا در وی سخن گفتن نشاید و گر بینم که نابینا و چاه است اگر خاموش بنشینم گناه است» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✔️قدرت صبر 🖊احمدحسین شریفی 🔶«صبر» یکی از بهترین نشانه‌های قدرت و عظمت روح است؛ انسان‌های ضعیف و سست‌اند که قدرت بردباری ندارند. انسان‌های ضعیف حتی توانایی مهار کوتاه‌مدت خواسته‌های خود را هم ندارند. ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✔️«فرصت»طلبی! 🖊احمدحسین شریفی تحقیقات نشان می‌دهد، عموم انسان‌ها بر این پندارند که در آینده، زمان بیشتر و فراخ‌تری در اختیار دارند! در حالی که هرگز چنین نیست. هین مگو فردا که فرداها گذشت تا به کلی نگذرد ایام گشت فرصت، همین الان است؛ نباید در آینده نامعلوم آن را جستجو کرد. می‌گویند: شخصی برای اولین بار یک کلم دید. اولین برگش را کند، و دور ریخت! زیر آن برگ دیگری بود! آن را هم کند و دور ریخت! به امید رسیدن به «کلم». به همین ترتیب بقیه برگ‌های آن را می‌کند و دور می‌ریخت! غافل از آنکه کلم چیزی جز همین برگ‌هایی که بیهوده می‌کند و دور می‌ریخت، نبود. 🔻بسیاری از آدمیان فرصت‌های خود را بیهوده هدر می‌دهند؛ به امید آنکه در آینده فرصتی پیدا کنند! و زمانی می‌فهمند که فرصت همان بوده که قدر ندانسته و هدر داده‌اند که دیگر فرصتی برایشان نمانده است! «يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ؛ ای واحسرتا بر من از کوتاهی‌ها و تقصیرهایی که به درگاه خدا روا داشتم» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✔️عبرت از اشتباه 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی تفاوت آدمیان و تمایز شخصیت‌ آنان به این نیست که برخی هرگز مرتکب «اشتباه» یا حتی «ترک اولی» نمی‌شوند. زیرا اغلب قریب به اتفاق آدمیان (جز معصومان علیهم السلام) در زندگی خود مرتکب اشتباه، کوچک یا بزرگ، می‌شوند. تفاوت آدمیان در چگونگی مواجهه با اشتباهات‌شان است. برخی اشتباه خود را «سکویی برای پرواز»، «درسی برای عبرت» و «ابزاری برای اصلاح » می‌دانند و برخی نیز «اسیر اشتباه»، «غوطه‌ور در پشیمانی» و «غرق در پریشانی» می‌شوند. دسته اول از «تهدید»، «فرصت‌» می‌سازند و دسته دوم «فرصت» را تبدیل به «تهدید» می‌کنند. این پشیمانی قضای دیگرست این پشیمانی بهل حق را پرست ور کنی عادت پشیمان‌خور شوی زین پشیمانی پشیمان‌تر شوی نیم عمرت در پریشانی رود نیم دیگر در پشیمانی رود ترک این فکر و پریشانی بگو حال و یار و کار نیکوتر بجو ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
🔴«ای برادر تو همان اندیشه‌ای» 🖊حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آنچه برای انسان باقی می‌ماند همان چیزی است که حتی «مرگ» هم نمی‌تواند آن را از او بگیرد؛ بلکه «جهان پس از مرگ» او را نیز می‌سازد؛ یعنی همان «باورها» و «گرایش‌ها» و «کنش‌هایی» که هویت و «شخصیت» او را می‌سازند. ای برادر تو همان اندیشه‌ای ما بقی تو استخوان و ریشه‌ای گر گلست اندیشهٔ تو گلشنی ور بود خاری تو هیمهٔ گلخنی ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅محکم‌کاری 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی 🔻وقتی کاری بر عهده می‌گیریم، تلاش کنیم به گونه‌ای آن را انجام دهیم که نه تنها گذشتگان و معاصران بلکه حتی آیندگان نیز نتوانند بهتر از ما انجامش دهند. 🔻این مهمترین کاری است که هر کدام از ما برای پیشرفت و تعالی فردی و اجتماعی می‌توانیم انجام دهیم. و یقین داشته باشیم که «پیامبرپسند» نیز همین است. 🔸 (ص) در روایاتی بر این حقیقت تأکید کرده است: ✔️«اِذا عَمِلَ اَحَدُكُم عَمَلاً فَليُتْقَنْ؛ زمانى كه کاری انجام می‌دهید، متقن و محکم انجام دهید.» ✔️«اِنَّ اللّهَ تَعَالَى يُحِّبُ مِنَ العَامِلِ اِذَا عَمِلَ اَن يُحْسِنَ؛ خداوند تعالى دوست دارد كه عمل‌كننده، کار خود را به نیکوترین شکل انجام دهد.» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅شرایط موفقیت 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی 🔻 مهم‌ترین «ویژگی‌های رفتاری» مشترک میان انسان‌های موفق (صرف نظر از حوزه تخصصی آنان) عبارتند از: ✔️سحرخیزی ✔️مثبت‌اندیشی و مثبت‌نگری ✔️هدفمندی و سخت‌کوشی ✔️خیرخواهی و نیکوکاری ✔️مصاحبت با افراد موفق و امیدوار ✔️اصالت ندادن به قضاوت‌ها و داوری‌های دیگران ✔️مشورت‌گیری ✔️مطالعه پیوسته و هدفمند ✔️فعالیت‌های بدنی منظم و برنامه‌محور ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅جرئت شروع 🖊حجت الاسلام و المسلمین دکتراحمدحسین شریفی 🔸در کارهای بزرگ، «شروع»، نقشی کلیدی دارد؛ «ترس و دلهره» نسبت به «احتمال عدم موفقیت» و در نتیجه «شروع لرزان»، می‌تواند «نبوغ و توانایی و اراده» را خاموش یا بسیار کم‌رمق کند. «شروع امیدوارانه» و البته حتی الامکان «حساب شده»، جرئت، قوت، «قدرت» و «خلاقیت» را به دنبال می‌آورد. در سخنی حکیمانه می‌فرماید: «إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنه (نهج البلاغه، حکمت ۱۷۵) هرگاه از كارى بترسى خود را در آن افکن، زيرا سختى بر حذر بودن، بزرگتر از آن چيزى است كه از آن مى‌ترسى» چو ترسی ز امری بينداز خويش در آن و بپيراى تشويش خويش دو دل بودن و خود نگهداشتن بسی سخت‌تر مي‌كند قلب ريش ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅جسارت ترک عادت 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی ترک عادت کاری بسیار دشوار است؛ به همین دلیل افرادی که توانایی ترک عادت‌های فکری و عملی را دارند، بسیار انگشت‌شمارند. متأسفانه اکثر آدمیان حتی جرئت و جسارت دور ریختن ابزارها و وسایل زاید و بلااستفاده خود را هم ندارند؛ چه رسد به دور ریختن و دل‌کندن از عادت‌های غلطی که سال‌های سال با آنها زندگی کرده‌اند. به تعبیر یکی از نویسندگان ایتالیایی: «عادت بی‌رحم‌ترین سم درون دنیاست! چون آروم‌آروم تویِ مغز آدم میره و تا به خودت بجنبی می‌بینی که با تمام گوشت و پوست اسیرش شدی ...» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅«صبر» و «تحمل» 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی 🔻«صبر» غیر از «تحمل» است. صبر همواره «فضیلت» است؛ اما تحمل لزوماً چنین نیست. 🔻صبر همراه با «رضایت» و نتیجه «آگاهی و عقلانیت» است؛ اما «تحمل» ملازم با «نارضایتی» و نتیجه «مصلحت‌سنجی»‌ است. این مصلحت‌سنجی هر چند ممکن است خردمندانه و حکیمانه باشد اما گاهی نیز ممکن است از سر ترس یا ناتوانی باشد. 🔻صبر همراه با «کار و تلاش و مراقبت» است؛ اما تحمل، «ایستایی و انفعال و خودخوری» است 🔻صبر همراه با «احساس مسؤولیت» است؛ اما تحمل همراه با «زجر درونی و احساس سرخوردگی و ضعف». «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
✅ انقلاب جهانی ملت ایران ✍ حجت الاسلام والمسلمین دکتراحمدحسین شریفی 🔻همه پیشرفت‌ها و کارهای بزرگ در دنیا به دست افراد و جوامعی انجام گرفته است که اولاً، دارای «آرزوهای بزرگ» بوده‌اند؛ و ثانیاً، هرگز از پیگیری آرزوهای خود خسته نشده‌اند. 🔸ملت ایران امروز، در چهل و چهارمین سال پیروزی انقلاب، نشان داد که نه تنها از آرمان‌های اسلامی و انقلابی خود خسته نشده که «پرشورتر» و «پرشعورتر» از گذشته با تمام وجود دنبال «جهانی‌سازی آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب اسلامی» است. 🔻درود خدا بر این ملت ولایت‌مدار ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
پایگاه خبری فریاد نهاوند آنلاین
─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @fa
🔴مراقبت از محیط زیست از نگاه قرآن و روایات 🖊حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی ـــــــــــــــــــــــــــــــ در قرآن کريم از گياهان و درختان بسيار سخن به‌ ميان آمده و خداوند سبحان به برخي گياهان سوگند خورده است: (و التین و الزیتون). خداوند متعال، همان‌گونه که زمين و آسمان و آنچه را که در آنهاست، مسخّر انسان فرموده و به امانت در اختيار او نهاده و به او حق بهره‌برداری داده است، مسؤوليت نگه‌داری و آبادانی زمين و طبيعت را نيز بر عهده‌ی او گذاشته است. «أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَکُمْ فيها؛ (هود، آيه 61) شما را از زمين پديد آورد و خواست که آبادانش داريد.» بدون تردید، از جمله مصادیق آباد ساختن زمين و نگه‌داری از نعمت‌های الهی، مراقبت از گياهان، درختان و کشتزارهاست. در احادیث معصومان علیهم السلام نیز از آسیب‌رساندن به گیاهان و نابود کردن درختان و محیط زیست به شدت نهی شده است: پیامبر اکرم(ص) در بخشی از فرمان خود درباره رفتار سپاهيان اسلام، حتی در سرزمين دشمن می‌فرمايند از آتش زدن، غرق کردن و قطع و نابود کردن درختان و کشتزارها، جز در مواقع اضطرار، پرهيز کنيد: وَلاَ تُحْرِقُوا النَّخْلَ وَلاَ تُغْرِقُوهُ بِالْمَاءِ وَلاَ تَقْطَعُوا شَجَرَةً مُثْمِرَةً وَلاَ تُحْرِقُوا زَرْعاً. از امير مؤمنان علیه السلام، نيز چنین نقل شده است که کيفر کسی که بدون ‌دليلی موجه چهارپايی را بکشد، يا درختی را قطع کند، يا کشتزاری را تخريب و يا چاه يا نهر آبی را تخريب کند، جريمه‌ی نقدی و شلاق است: عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام: أَنَّهُ قَضَي فِيمَنْ قَتَلَ دَابَّةً عَبَثاً أَوْ قَطَعَ شَجَراً أَوْ أَفْسَدَ زَرْعاً أَوْ هَدَمَ بَيْتاً أَوْ عَوَّرَ بِئْراً أَوْ نَهْراً أَنْ يُغْرَمَ قِيمَةَ مَا اسْتَهْلَکَ وَأَفْسَدَ وَيُضْرَبَ جَلَدَاتٍ نَکَالاً. امام صادق علیه السلام نیز کيفر چنين کاری را عذاب الهی دانسته‌ و می‌فرمایند: «لاَ تَقْطَعُوا الثِّمَارَ فَيَبْعَثَ اللَّهُ عَلَيْکُمُ الْعَذَابَ صَبّاً؛‌درختان ميوه را قطع نكنيد، كه خداوند بر سر شما عذاب فرو مى‌ريزد.» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ 📲اینستاگرام: https://instagram.com/faryadnahavand?igshid=YmMyMTA2M2Y= 📲تلگرام: @faryadenahavand 📲ایتا @faryadnahavand 📲 سروش: http://sapp.ir/faryadenahavand 🌐وب سایت : www.faryadenahavand.ir‏‌
🔷🔹«خودکشی» یا «مرگ‌ خودخواسته»؛ تفاوتی ندارند! 🖊احمدحسین شریفی کارهای اختیاری انسان، اعم از کارهای خوب یا بد، صرف نظر از عنوانی که با آن شناخته می‌شوند و یا عنوانی که ما بر آنها می‌نهیم، تأثیری واقعی و حقیقی بر هویت، حقیقت و سرنوشت آدمی دارند. کارهای خوب، انسان را به تعالی و سعادت می‌رسانند و کارهای بد نه تنها مانع دستیابی او به سعادت و تعالی می‌شوند بلکه موجب تباهی و سقوط و شقاوت او می‌شوند. فی المثل خودکشی، یکی از بدترین کارها و بزرگ‌ترین گناهان و مایه رنج و عذاب ابدی و جاودانه است؛ تفاوتی نمی‌کند که آن را با چه نامی بخوانیم: «خودکشی» یا «مرگ خودخواسته». نام‌ها، قدرت تغییر واقعیت‌ها را ندارند. هر چند ممکن است راه و چاه را بر ساده‌لوحان مشتبه کنند. قرآن کریم می‌فرماید: يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ... لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْليهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً (نساء، ۲۹-۳۰) علیه السلام فرمودند: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُبْتَلَى بِكُلِّ بَلِيَّةٍ وَ يَمُوتُ بِكُلِّ مِيتَةٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا يَقْتُلُ نَفْسَهُ؛ به درستی که مومن به هر بلایی مبتلا می‌شود و به هر گونه‌ای می‌میرد؛ اما هرگز خودکشی نمی‌کند.» علیه السلام می‌فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّداً فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا؛ کسی که عمدا خود را بکشد تا ابد در آتش جهنم خواهد ماند.» 🆔@faryadnahavand
✔️چون غرض آمد هنر پوشیده شد 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتراحمدحسین شریفی نهاوندی یکی از مهم‌ترین ارزش‌های اخلاقی در عرصه نقد و نقادی، کنار گذاردن یا کنترل کردن حب‌ّ‌ها و بغض‌ها و علایق و سلایق و خوشایندها و بدآیندهای شخصی است. حب و بغض و عشق و نفرت می‌تواند هنر را عیب و عیب را هنر جلوه دهد. چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد مشکل است کسی بتواند با نگاه عاشقانه يا با ديدة مغرضانه و مبغضانه، يک فکر يا رفتار را به درستي درک کند؛ چه رسد به آنکه نقد کند؛ یعنی سره و ناسره آن را تشخیص دهد و خوبی‌ها و بدی‌های آن را تفکیک نماید. سعدی علیه الرحمه چه زیبا می‌گوید: كسي به ديدة انكار اگر نگاه كند نشان صورت يوسف دهد به ناخوبي وگر به چشم ارادت نگه كني در ديو فرشته‌ايت نمايد به چشم كروبي البته نقد شونده نيز اخلاقاً مجاز نيست ناقد را به سوء غرض متهم کند. او باید دلایل را ببنید و نقدها را پاسخ دهد و با منشأ و سرچشمه نقدها و نیروی محرکه نقد کاری نداشته باشد. 🆔@faryadnahavand
✔️خودشناسی اجتماعی در کلام رضوی 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی روزی معنوی امروز صبح من آشنایی با حکمتی ناب از ثامن‌الحجج علیه السلام بود که آن را با مخاطبان عزیزم در میان می‌گذارم. نکات اخلاقی، اجتماعی و مدیریتی ظریفی در این جمله کوتاه نهفته است: «إِيَّاكَ وَ الْمُرْتَقَى الصَّعْبَ إِذَا كَانَ مُنْحَدَرُهُ وَعْراً بپرهیز از بلندی‌اى كه بالا رفتن از آن دشوار و پايين آمدنش پر از برآمدگی و ناهمواری است» 🆔@faryadnahavand
🟢حسرت یا تلاش؟ 🖊حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برخی از افراد، زندگی خود را در «حسرت» داشته‌های دیگران یا «پشیمانی» نسبت به از دست دادن فرصت‌ها سپری می‌کنند! نیم عمرت در پریشانی رود نیم دیگر در پشیمانی رود یکی از ویژگی‌های انسان‌های اخلاقی این است که به جای سوختن از حسرت «باغ» دیگران، در اندیشه ساختن «باغچه» زندگی خود هستند؛ یا به جای تماشای «پنجره» زندگی دیگران، داشته‌های خود را «قاب» گرفته و پیش روی خود می‌گذارد و برای دستیابی‌ به نداشته‌ها تلاش می‌کند. پشیمانی نسبت به از دست دادن فرصت‌ها اگر نیروی محرکه استفاده بهینه‌تر از فرصت‌های آینده باشد، حالتی ارزشمند و خوب است؛ اما پشیمانی به خودی خود هیچ اثری جز رکود و یأس و ناامیدی نخواهد داشت. ترک این فکر و پریشانی بگو حال و یار و کار نیکوتر بجو 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹 🆔@faryadnahavand
✅«طاعت از بهر طمع مزدوری است» 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتراحمدحسین شریفی نهاوندی حدیث بسیار مشهوری که هم در نهج البلاغه هست و هم به سند معتبر از امام صادق علیه السلام نقل شده است چنین می‌خوانیم: «إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَار؛ تحلیل‌های خواندنی‌ و زیبایی از این حدیث در کتاب‌های اخلاقی و عرفانی عرضه شده است. در ضمن مثنوی بسیار ارزشمند «نان و حلوا»، (که مطالعه آن را به همه اهل علم و دانش، اعم از دانشجویان، طلاب و اساتید عزیز، توصیه می‌کنم) مضمون این حدیث را به این صورت به نظم درآورده است: نان و حلوا چيست؟ ای نيکوسرشت اين عبادت‌های تو بهر بهشت نزد اهل حق بود دين کاستن در عبادت مزد از حق خواستن رو حديث ما عبدتک اي فقير از کلام شاه مردان ياد گير چشم بر اجر عمل از کوري است طاعت از بهر طمع مزدوري است خادمان بي‌مزد گيرند اين گروه خدمت با مزد، کي دارد شکوه؟ عابدي کو اجرت طاعات خواست گر تو ناعابد نهي نامش، رواست تا به کي بر مزد داري چشم تيز مزد از بهتر چه خواهي، اي عزيز کو ترا از فضل و لطف با مزيد از براي خدمت خود آفريد با همه آلودگي، قدرت نکاست بر قدت تشريف خدمت کرد راست (ديوان شيخ بهائي، ص133-134) 🆔@faryadnahavand
🟢توصیه‌هایی به نامزدهای انتخابات مجلس 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✔️نیت خود را خالص کنید. ✔️صداقت داشته باشید. ✔️وعده دروغ ندهید. ✔️رقبا را تخریب نکنید. ✔️برنامه‌های رقیب را عالمانه و محققانه نقد کنید. ✔️سخن هیجانی نگویید حتی اگر با هیجان سخن می‌گویید. ✔️دغدغه نتیجه انتخابات را نداشته باشید. ✔️تلاش کنید در سخنرانی‌های تبیینی و تبلیغی، به سهم خودتان عقلانیت سیاسی و اجتماعی مردم را ارتقاء دهید. 🆔@faryadnahavand
🟢مهدویت و مدیریت گرایش‌ها 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین دغدغه‌های مصلحان اجتماعی و مربیان اخلاقی در طول تاریخ، فهم و کشف روش‌های اثرگذار و زودبازده برای تربیت اجتماعی و اخلاقی بوده است. یکی از مهم‌ترین روش‌های تربیتی پیامبران الهی که در عصر حضور نیز از مهم‌ترین راهبردهای تربیتی مدیریت مهدوی(عج) است، «متعالی‌کردن گرایش‌»هاست. از نظر تجربی و فلسفی نیز احساسات، عواطف و هیجانات نقشی جدی در مدیریت کنش‌ها و شکل‌گیری حالات نفسانی و تقویت یا تضعیف بینش‌های افراد دارند. با مدیریت گرایش‌ها می‌توان هم کنش‌های فردی و اجتماعی را مدیریت کرد و هم بینش‌ها را دگرگون کرد. گرایش‌های حیوانی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز حیوانی و سِفلی می‌کند؛ همانطور که گرایش‌های متعالی، کنش‌ها و بینش‌ها را نیز متعالی و عِلوی می‌کند. به همین دلیل از مهم‌ترین کارهای تربیتی علیه السلام، مدیریت گرایش‌هاست. به تعبیر علیه السلام: «يَعْطِفُ‏ الْهَوَى‏ عَلَى الْهُدَى إِذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى‏؛ هواهاى نفسانى را به متابعت هدايت الهى بازمی‌گرداند، در روزگارى كه هدايت الهى را به متابعت هواهاى نفسانى در آورده باشند.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🆔@faryadnahavand
🟢فرافکنی آفت بزرگ سازمان‌ها و ادارات 🖊ججت الاسلام دکتراحمدحسین شریفی نهاوندی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از آفات بزرگ سازمان‌ها و ادارات، نفوذ ویروس «فرافکنی»‌ در میان اعضای آن است. یعنی افراد به جای آنکه در اندیشه‌ی عمل به وظایف خود باشند، دائماً وظایف و مسؤولیت‌های دیگران را رصد و پی‌گیری کنند. به جای تقویت دانش و مهارت خود، در کار سعایت، عیب‌جویی و عیب‌‌گیری از سایر اعضای سازمان باشند. در چنین سازمان‌هایی حتی اگر قوی‌ترین مدیران هم مسؤولیت داشته باشند، کارها به نحو شایسته و رضایت‌بخشی پیش نخواهد رفت. 🆔@faryadnahavand
✅اخلاق سازمانی: 🔰وظیفه‌شناسی و موفقیت 🖊حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی موفقیت یک رابطه‌ای مستقیم با تک‌تک اعضای آن سازمان دارد. از مهم‌ترین شرایط موفقیت اعضای یک سازمان «آگاهی نسبت به اهداف و مقاصد سازمان»، «شناخت دقیق وظایف و نقش خود در سازمان»، «توانایی انجام وظیفه» و «اراده عملیاتی‌سازی وظیفه» است. علیه السلام یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های یاران راستین خود یعنی عمار، ابن تیّهان و خزیمة بن ثابت (ذوالشهادتین) را [در آن خطبه مشهوری که می‌فرماید: «أَيْنَ عَمَّار وَ أَيْنَ ابْنُ التَّيِّهَانِ‏ وَ أَيْنَ ذُو الشَّهَادَتَيْن‏»] این چنین ذکر می‌کند: «وَتَدَبَّرُوا الْفَرْضَ فَأَقَامُوه؛ در وظایف واجب تدبر می‌کردند و سپس آنها را برپا می‌داشتند». یعنی عمار و ابن‌تیهان و ذوالشهادتین اینگونه بودند که دائماً دربار‌ه‌ی وظایف واجب خود اندیشه می‌کردند و پس از تشخیص وظیفه، بدون هیچ درنگی، در جهت عملیاتی‌سازی و تحقق عملی آن اقدام می‌کردند. 🆔@faryadnahavand
🟢انسان معنوی و عشق‌ورزی به همه هستی 🖊حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹از مهم‌ترین ویژگی‌های پرورش‌ یافتگان اخلاق و معنویت اسلامی «کلان‌نگری» و «خیرخواهی» و «عشق‌ورزی» به همه آفریده‌ها است. به تعبیر زیبای : به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست 🔸و این آموزه‌ای است که در اغلب ادعیه ماه مبارک رمضان موج می‌زند: اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللَّهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جَائِعٍ اللَّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيَانٍ اللَّهُمَّ اقْضِ‏ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ اللَّهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيض‏ 🔻از مهم‌ترین آثار و پیامدهای نگاه عاشقانه به هستی این است که عاشق غیر از دلدادگی به معشوق و جلب رضایت او و تأمین خواسته‌های او هیچ شأن و جایگاهی برای خود قائل نیست. او خود را خدمتگذار و نوکر همگان می‌داند. او خود را بدهکار همه مردمان می‌داند. درد و رنج آنها را درد و رنج خود می‌داند. حتی بی‌مهری و حرمت‌شکنی دیگران باز هم او را از دغدغه خدمت به آنها باز نمی‌دارد. او خود را وقف خدمت به خلق می‌کند. 🆔@faryadnahavand
🟢چگونگی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان 🖊حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ادب از مهم‌ترین سرمایه‌های اخلاقی و وجودی هر انسانی است: «ادب مرد، به ز دولت اوست» مع‌الاسف این فضیلت بزرگ اخلاقی در جامعه ما، قدری کم رنگ شده است. البته هیچ جامعه معصومی را نمی‌توان یافت؛ بی‌ادبان در همه‌جا حضور دارند؛ ما باید مهارت اخلاقی مواجهه با بی‌ادبی و بی‌ادبان را بیاموزیم و در خود و متربیان‌مان تقویت کنیم. به نظر می‌رسد برای مهار بی‌ادبی و در مواجهه با بی‌ادبان چند نکته مهم را باید مورد توجه قرار دهیم: یک، توجه کنیم که خود ما هم معصوم نبوده و نیستیم. خود نیز در مواقعی نسبت به افرادی بی‌ادبی کرده‌ایم! دو، بدانیم که خواهی نخواهی در همه ساحت‌های زیست اجتماعی خود با افراد بی‌ادب و گستاخ مواجهه می‌شویم. بی‌ادبان در همه جا حضور دارند: در خیابان، در بیابان، در کلاس درس، در شهر، در روستا، در حوزه، در دانشگاه ...؛ به همین دلیل باید تلاش کنیم مهارت مواجهه با بی‌ادبان را بیاموزیم. سه، تلاش کنیم منشأ، علت یا دلیل بی‌ادبی او را بفهمیم؛ شاید مشکلات خانوادگی داشته باشد، شاید از جای دیگری ناراحت باشد، شاید اساساً رفتار خود را بی‌ادبی نداند! شاید به دلیل ساده‌لوحی یا ویژگی‌های شخصیتی خاصش، ابزار افراد سیاست‌باز و فرصت‌طلب دیگری قرار گرفته باشد! شاید متوهمانه اوضاع سیاسی و اجتماعی را بر وفق همراهی با بی‌ادبی می‌پندارد (به اصطلاح بوی کباب به مشامش رسیده غافل از این که ....)، و ... در عین حال هرگز سعی نکنید دلیل بی‌ادبی را در همان حین بی‌ادبی، از خودشان جویا شوید. زیرا افراد بی‌ادب و گستاخ، عصبانی هم هستند؛ و در حین عصبانیت هیچ اعتمادی به سخنان آنان نمی‌توان داشت. چهار، قلب و ذهن خود را درگیر آن گستاخی و بی‌ادبی نکنید. تمرکز و توجه ویژه به آن ممکن است خود شما را هم دچار رذایل اخلاقی دیگری کند: ممکن است دچار سوء ظن یا کینه و بغض نسبت به آن شخص شوید. که اینها نیز به نوبه خود گناهانی بزرگ‌اند. پنج، هرگز مقابله به مثل نکنید. و این دشوارترین اما مطمئن‌ترین راه مواجهه با بی‌ادبان است. دشواری آن از این جهت است که بی‌ادبی از مُسری‌ترین رفتارهای اجتماعی است. چون شخص بی‌ادب اصل شخصیت و هویت ما را نادیده می‌گیرد و به آن حمله می‌کند! و در چنین شرایطی همه ما تمایل به دفاع از خود داریم و مع الاسف عموماً راه دفاع را در مقابله به مثل می‌بینیم! اما باید بدانیم که رفتار متقابل فقط اوضاع را بدتر می‌کند. و این همان نتیجه‌ مورد علاقه فرد بی‌ادب است. اما در هر شرایطی باید مواظب باشید که در زمین افراد گستاخ و بی‌ادب بازی نکنید. باید چرخه و زنجیره بی‌ادبی را قطع کنید. و راه قطع این چرخه آن است که مواظب باشیم رفتار یا سخن ما تحت‌الشعاع رفتار یا سخن افراد بی‌ادب قرار نگیرد. حتی نباید سعی کرد که بلافاصله فرصت بی‌ادبی و گستاخی را از فرد بی‌ادب گرفت! سکوت و طمأنینه و آرامش شما، موجب می‌شود فرد گستاخ و بی‌ادب خلع سلاح شود. مهم‌ترین پادزهر بی‌ادبی، آرامش و خونسردی و مهربانی است. به تعبیر هاینریش بل، نویسنده بزرگ آلمانی قرن بیستم و برنده جایزه ادبی نوبل: «هنوز هم که هنوز است اظهار ادب، در مقابله با یک فرد بی‌ادب، مطمئن‌ترین، طریق تحقیر است» البته قصد ما از اظهار ادب در برابر فرد بی‌ادب، هرگز نباید تحقیر او باشد چرا که قصد تحقیر دیگران را داشتن نیز خود نوعی بی‌اخلاقی است. شش، اگر بی‌ادبی در جمع صورت می‌گیرد، سعی کنید با شوخ‌طبعی و مزاح و بیان حکایت‌های خنده‌دار مناسبی فضا را تلطیف کنید. چون افراد بی‌ادب همه فضا را پر از انرژی منفی می‌کنند. آنان قدرتی شیطانی در آلوده کردن فضا دارند. شوخی و خنده می‌تواند انرژی‌های منفی را از فضا دور کند. هفت، بی‌ادبی و گستاخی دیگران را باید پلی برای صعود و تعالی خود قرار دهیم؛ یعنی نه تنها در زمین بی‌ادبان بازی نکنیم که از دامی که برای ما تنیده‌اند، ریسمان صعود به تعالی و کمال نفس ببافیم. این شیوه برخورد حکیمان و فرزانگان عالم با بی‌ادبان بوده است: به علیه السلام گفته شد: «مَنْ أَدَّبَكَ؟» (ادب از که آموختی؟) در پاسخ فرمود: «مَا أَدَّبَنِي أَحَدٌ؛ رَأَيْتُ قُبْحَ الْجَهْلِ فَجَانَبْتُه؛‏ کسی مرا ادب نکرد. من، زشتی نادانی و سفاهت را دیدم و از آن پرهیز کردم.» به قول : «لقمان را گفتند: ادب از که آموختی؟ گفت: از بی‌ادبان، که هر چه از ایشان در نظرم ناپسند آمد، از فعل آن پرهیز کردم.» (علیه السّلام) فرمود: إِذَا رَأَيْتَ فِي غَيْرِكَ خُلُقاً ذَمِيماً فَتَجَنَّبْ مِنْ نَفْسِكَ أَمْثَالَهُ؛ هر گاه در دیگری اخلاق ناپسندی را دیدی، بپرهیز که آنگونه رفتار در خودت نباشد!» @faryadnahavand
🟢چون غرض آمد هنر پوشیده شد 🖊حجت الاسلام احمدحسین شریفی نهاوندی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌ترین ارزش‌های اخلاقی در عرصه نقد و نقادی، کنار گذاردن یا کنترل کردن حب‌ّ‌ها و بغض‌ها و علایق و سلایق و خوشایندها و بدآیندهای شخصی است. حب و بغض و عشق و نفرت می‌تواند هنر را عیب و عیب را هنر جلوه دهد. چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد مشکل است کسی بتواند با نگاه عاشقانه يا با ديدة مغرضانه و مبغضانه، يک فکر يا رفتار را به درستي درک کند؛ چه رسد به آنکه نقد کند؛ یعنی سره و ناسره آن را تشخیص دهد و خوبی‌ها و بدی‌های آن را تفکیک نماید. سعدی علیه الرحمه چه زیبا می‌گوید: كسي به ديدة انكار اگر نگاه كند نشان صورت يوسف دهد به ناخوبي وگر به چشم ارادت نگه كني در ديو فرشته‌ايت نمايد به چشم كروبي البته نقد شونده نيز اخلاقاً مجاز نيست ناقد را به سوء غرض متهم کند. او باید دلایل را ببنید و نقدها را پاسخ دهد و با منشأ و سرچشمه نقدها و نیروی محرکه نقد کاری نداشته باشد. ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ با همراه ما باشید: Instagram:اینستاگرام 🆔https://instagram.com/faryadenahavand_online?igshid=YmMyMTA2M2Y= telegram: تلگرام 🆔@faryadenahavand Ita:ایتا 🆔@faryadnahavand soroush:سروش 🆔https://splus.ir/faryade.nahavand site: سایت 🌐http://www.faryadenahavand.ir
✍حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی نهاوندی 🔻«خودسازی» نه تنها مقدم بر «دیگرسازی» و «جامعه‌پردازی» است، بلکه راحت‌تر از آنها هم هست. 🔸کسی که نتواند از عهده اصلاح خود برآید، هرگز نمی‌تواند دیگران را اصلاح نماید. علیه السلام می‌فرماید: «مَنْ لَمْ يُصْلِحْ نَفْسَهُ لَمْ يُصْلِحْ غَيْرَهُ؛ هر كس خودش را اصلاح نكند، نمى‌تواند ديگران را اصلاح نمايد.» ─┅═─┅═༅𖣔📢𖣔༅═┅─═┅─ با همراه ما باشید: Instagram:اینستاگرام 🆔https://instagram.com/faryadenahavand_online?igshid=YmMyMTA2M2Y= telegram: تلگرام 🆔@faryadenahavand Ita:ایتا 🆔@faryadnahavand soroush:سروش 🆔https://splus.ir/faryade.nahavand site: سایت 🌐http://www.faryadenahavand.ir