eitaa logo
فصل فرهنگ | فلاح شیروانی
1.5هزار دنبال‌کننده
308 عکس
22 ویدیو
2 فایل
فضیلت «خوش خیالی» : «تاب بنفشه می‌دهد، طُرّۀ مُشک سای تو. پردۀ غنچه می‌درد، خنده دلگشای تو. شاه‌نشین چشم من، تکیه گه خیال توست، جای دعاست، شاه من! بی تو مباد جای تو!»(حافظ) ☘️ @fallahshirvani
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از احمد فربهی
گروه حامی یکی از گروه‌های اجتماعی، «گروه حامی» است، یعنی کسانی که از یک فرد، یا یک گروه یا یک هنجار حمایت می‌کنند، نقش گروه حامی، حمایت از این افراد و هنجارهاست. در صدر اسلام عده‌ای نقش گروه حامی را ایفاء می‌کردند، علی‌ابن‌ابیطالب، خدیجه کبری، ابوطالب، حمزه سیدالشهداء حامیان پیامبر بودند، از این‌رو سالی که ابوطالب و پس از آن خدیجه رحلت کرد، برای پیامبر «عام‌الحزن» نام گرفت و خدا به پیامبر وحی کرد؛ «از مکه بیرون برو! ناصر تو از دنیا رفت!» و پس از مدتی، پیامبر از مکه بیرون رفت! درباره‌ مالک اشتر نیز این جمله نقل شده که؛ «تا مالک زنده بود امور علی‌ابن‌ابیطالب استحکام داشت وقتی مالک به شهادت رسید، امور علی آشفته گشت!»، و علی تنها ماند! حسین‌بن‌علی نیز وقتی عباس بر زمین افتاد، گفت: «الان کمرم شکست!» امام صادق نیز از دیدن هشام بن حکم شاد می‌شد و درباره او می‌گفت: «ناصرنا بقلبه و لسانه و یده!». حضرت مهدی نیز به فرزند عثمان بن سعید فرمود: «عاش أبوك سعيداً ومات حميداً، فألحقه بأوليائه ومواليه فلم یزل مجتهدا فی امرهم» خدیجه نیز حامی پیامبر بود آن‌هنگامی که همه او را ترک کردند، وقتی خدیجه رحلت کرد پیامبر نیز او را در عبای خود، و جبرئیل نیز به‌دستور خدا، تنها برای خدیجه کفنی از بهشت آورد که همراه با آن‌عبا، او را کفن و دفن کرد. امیرمؤمنان علی علیه‌السلام فرمود: «هر کس ما را با قلبش دوست بدارد و با زبانش ما را یاری دهد و با دشمنان ما بجنگد، در بهشت همراه با ما، در همان درجاتی است که ما هستیم!» https://eitaa.com/farbehi
فصل فرهنگ | فلاح شیروانی
🔍| 🔰 «پاینده باد محفل!» 🔸برنامۀ زیبای محفلِ امسال گفتنی‌های زیادی دارد، خیلی زیاد، که از خیر هیچکدام نمی‌توان گذشت. گذشته از ویژگیهای متعدد، دارای ابعاد متنوعی شده است. چند نمونه از ثمرات آن : . یاد با نشاط ؛ . ارائۀ مفاهیم زنده و با نشاط قرآنی؛ . تشویق به حفظ قرآن کریم؛ . تکریم موفق قرآنی؛ . تکریم پیشکسوتان؛ . تأکید بر ؛ . آمیختگی با ؛ . تقویت ؛ . و بسیاری امور دیگر که دربارۀ همۀ آنها باید تحلیل ارائه کرد و سخن راند. 🔸ولی به یک نکتۀ نسبتاً زیرساختی هم می‌توان توجه داد؛ کارویژه‌اش تقویت «حسّ معنوی بشر» و شکوفایی ذوق زیبایی‌شناختی قدسی فطرت انسان است. موسیقی قرآن دستکاری‌های ظریف و مُضمَری در سمت و سو و ساخت تمایلات مخاطب می‌کند، کاری که کاملاً شاهانه است. 🔸برنامۀ محفل در این دو سال یکی از کارکردهایش ارتقای ذائقۀ شنیداری معنوی جامعۀ گستردۀ ایران، بلکه همۀ مخاطبان آن در جهان است. این همه متنوع قرآن خواندن ــ آن هم در سطح بالا ــ و آن را به انواع نشاطها و شادابیها آمیختن و همۀ محصولات را در این فضای نشیط به خورد جان مخاطب دادن، نتیجه‌اش به تدریج این خواهد شد که جامعۀ ایرانی ذائقۀ موسیقیایی قرآنی‌اش اوج می‌گیرد. این خوب است، و کار معلمان قرآن را در طول سال واقعاً سخت می‌کند. مثل تبلیغات تلویزیونی که هر چه کارهای ظریفی ارائه می‌شود تبلیغات بعدی کارشان دشوارتر می‌شود. معلمان قرآن سراسر کشور کارشان این باید باشد که این موج و این خیز فنی محفل را حسابی تشدید کنند و جامعه را برای تغذیۀ سنگین‌تری در سال بعد آماده کنند. 🔸محفل برای آن که مجموع اثراتی که می‌تواند بر مخاطب بگذارد حسابی ارتقا بدهد، باید از ــ نخبگان متنوع عرصه‌های مختلف ــ به‌خوبی مدد بگیرد. 🔸مشکل اقدامات خوب این است که از جامعۀ نخبگانی منفصل است. لذا به چشمه وصل نیست و با پایان دارائیهای بالفعل از نشاط و طراوت و بهره‌وری می‌افتد. 🔸حضرت آقا گلایه می‌کنند که انقلاب اسلامی جزء کم‌کارترین انقلابها بلکه تحولات اجتماعی به لحاظ رسیدگی به هویّت خویش است. و مثال می زنند به «بازار مشترک» که اروپائیها برای راه انداختن آن ــ که از نظر حضرت آقا حادثۀ خیلی خاصی هم محسوب نمی‌شد ــ کل محیطهای دانشگاهی و اندیشکده‌ها را حسابی درگیر کردند تا تصمیم ناپخته‌ای نگیرند. 🔸امیدوارم این برنامه «استثنائاً» بتواند جامعۀ نخبگانی را پشت برنامۀ خود بیاورد و از یک «عقل گسترده» برای عمق‌بخشی و غنابخشی به همۀ ابعاد هویّتی خود بهره بگیرد. در پناه نگاه مهربان الهی! ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌺 شاخه گل صلوات هدیه به ارواح نورانی همۀ معلمان قرآن در طول تاریخ اسلام، رحمت الله علیهم. 🍀 @faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕌 | 📍 | آل عمران ۹۲ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔷«نیل به نیکی» ☘️ هرگز به نیکی نمی‌رسید!؟ آری را یافتن در گرو یک کار ویژه است؛ باید از آنچه دوست دارید کنید. ☘️ انفاق یعنی زخمی را ببندید و را بپوشانید، نه این که صرفا چیزی را ببخشید. انفاق یک کار ترمیمی پخته و است. ☘️ درک «نیکی» در گرو این دو کار بزرگ است : . «انفاق» . «از آنچه دوستش دارید» 🍀@faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕌 | 📍 | حشر ۲ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔰«روش قاهر الهی» 🔻وقتی که به میدان بیاید، هر آنچه پیش بیاید همه دور از ذهن خواهد بود. 🔻مسلمانان گمان نمی کردند که حریف شوند، خود آنها هم خود را در دژ مستحکمی می دیدند. و خدا غافلگیرشان کرد. «» سپس خودشان خانه های خود را ویران می کردند. 🔻جای عبرت گرفتن است. یعنی داستان از همین قبیل است. یعنی محاسباتمان را الهی کنیم. یعنی مراقب علوم سیاسی و استراتژیک و مدیریتی و ... خلاصه ذاتاً مسموم باشیم. 🍀@faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔍 | 🔰 «انــقـلـاب فــرهــنـگـی ١» 🔸سال ٨٨ و به دنبال فتنۀ بزرگ و عجیب جریان غرب‌گرا، ظلم بزرگی به نظام اسلامی رواداشته شد و رأیِ نمایان جمهور مردم با ناجوانمردی نادیده گرفته شد و با صدها دروغ، آشوب بزرگی تا سرحد براندازی نظام برپا شد. ◽️ در این رابطه افراد زیادی از جمله سعید حجاریان گرفتار قانون شدند. ایشان پس از ماهها زندانی شدن در تاریخ سوم شهریور همان سال نامۀ دفاعیه‌ای به دادگاه چهارمِ مجرمان این خیانت بزرگ نوشت و ضمن این که اعتراف می‌کرد که «شعارهای وهن آلود و قانون شکنی‌های بی‌سابقه دشمن را به طمع انداخت» و بابت این خیانت از ملت شریف ایران پوزش می‌طلبید، انحرافاتی که از او و امثال او سر زده بود را به گردن «علوم انسانی غربی» انداخت. ◽️می‌گفت من «تئوری ماکس‌وبر دربارۀ سلطانیسم را که معتقد است بر بسیاری از امپراطوری های شرقی این شیوه از حکومت جاری بوده و یک حاکم پاتریمونیال تیولدار و تعدادی حامیان وی که هر کدام خیل عظیمی از تحت الحمایگان را یدک می‌کشیده اند نظام سلطه را در سراسر قلمرو سرزمین مستقر کرده بودند» بر شرایط ایران تحلیل کردم و بدین وسیله باعث انحراف بزرگی در تحلیل اوضاع کشور شدم. ◽️او ضمن این که می‌نوشت : «شورای عالی انقلاب فرهنگی ومسئولان آموزش عالی کشور همه در این انحراف بی‌تقصیر نیستند» می‌گفت «عده‌ای از فعالان سیاسی عالما عامدا با توجه به پیامدهای یک نظریه آن‌را در سطح دانشگاه، احزاب و جامعه اشاعه می دهند که اینجا بر مسئولین ذیربط است که با پیگیری شواهد و قرائن ردپای این گونه افراد را پیگیری کنند و قانون را در مورد آنها اجرا نمایند» ◽️در جمع بندی می‌گوید : «احساس رعب در نزد اندیشمندان غربی موجب ذلّت نفس و پذیرش بی قید و شرط نظریات آنان می شود وحضرت امام (ره) به ما آموختند که روی پای خود بایستیم و مقهور شرق و غرب نشویم و رمز توفیق ما تا کنون همین بوده است» 🔸تقریباً یک سال پس از اعتراف او، رهبر معظم انقلاب در ٢٩ مهرماه ١٣٨٩ فرمودند : «اینکه بنده درباره‌ی علوم انسانی در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهای ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانی‌ای که امروز را‌یج است، محتواهائی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامی و نظام اسلامی است؛ متکی بر جهان‌بینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رایج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت می‌شوند؛ همین مدیران می‌آیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار می‌گیرند. حوزه‌های علمیه و علمای دین پشتوانه‌هائی هستند که موظفند نظریات اسلامی را در این زمینه از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی‌های گوناگون» ┄┅••؛••┅┄ 🔸این یک حکایت واقعی است. ما داریم توسط این علوم استثمار می‌شویم و به ضعف و ذلت کشیده می‌شویم. امروز هم شرایط تغییری نکرده است و همین روالها جاری است و پیکر عزیز این کشور دائماً با این سموم تهدید می‌شود و جلوی پیشرفت ما گرفته می‌شود. این دقیقاً خلاف «آزاداندیشی» واقعی و فرمول پرتکرار استضعاف امثال این ملت مظلوم است. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ ✿شاخه گل صلوات، هدیه به روح بلند همۀ مجاهدان اندیشۀ ناب اسلامی ☘️@faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕌 | 📍 | حجرات ۱ ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔷 «رفتار مؤمنانه» 🔸«تا ایمان» مسیری طی می شود، یک است، انتخاب ذهنی و قلبی. پس از این انتخاب انسان در وادی جدیدی قرار می گیرد. 🔸در این شعور و در این وادی مناسباتی آگاهانه و عاطفی با خدا و رسول او برقرار می شود. ما برای خدا و رسول او در زندگی خود جایگاه قائل هستیم. مؤمن اینها را مراعات می کند. و می شنود و می داند. 🍀@faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔍 | 🔰 «نـبــرد تــمـدنـی» 🔸شاید تعداد خوبی از ما را تشخیص بدهند، ولی یک برای خصومت با یک ملت را به سهولت نمی توان داد. به همین جهت آن ملّت در عکس العمل مناسب کوتاهی می‌کند. ما جمعیّت را به همین جهت از دست دادیم. جنگ جمعیّت یک جنگ عادی نبود. همه می‌بینند «حجاب» هم یک موضوع عادی نیست. در باب حجاب هم یک «جنگ تمدنی» در پیش گرفته شده است. 🌐 لینک ویراست در نرم افزار ویراستی 🍀@faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔍| تحلیل 🔰 «پشتیبانی از جهاد تبیین» 🔸بعد از اینکه حضرت آقا فرمودند: واجب فوری، قطعی و همگانی است- یعنی عینی است و هیچ‌کس مستثنی نیست-، التهابی در شکل گرفت و همه شروع کردند به توصیه کردن به اینکه جهاد تبیین باید صورت بگیرد. اما به‌نظر نمی‌رسد در اندازه ضرورت و فوریتی که حضرت آقا می‌فرمایند کاری صورت‌گرفته باشد. 🔸 اینجا مهم است که از یک برای فعال کردن صحنه و به‌ جریان انداختن این‌عملیات و فرآیند تبیین استفاده بشود. یک فن‌آوری پیشنهادی به‌نظر می‌رسید که به چند مرکز مسئول نیز پیشنهاد داده شد، اما بعد از آن تحرکی که نشان از فعال شدن این راهکار باشد دیده نشد؛ 🔻آن‌هم اینکه به جای جهاد تبیینْ فرمایی و توصیه‌های پرتکرار به جهاد تبیین و به جای اینکه یک شبکه گسترده پدید بیاوریم برای جهاد تبیین و کارهایی از این‌دست، بیاییم حدود هزار یا دو هزار نفر از کسانی که جایگاهی در جامعه دارند و فرهیختگی‌های نسبی‌ای دارند، ضرورت این قضیه را متوجه می‌شوند و برای حضرت آقا یک ارزش ویژه‌ای قائل هستند و دنبال نصرت ولی و انجام وظیفه تاریخی خود هستند - یعنی یک سوز درونی دارند - را، عضو یک جور کنیم و شروع کنیم به تغذیه کردن این‌ها، ولی تغذیه با بهترین محتواها و دادن عالی‌ترین آگاهیهایی که مثل حضرت آقا را تا این حد با نشاط و امیدوار و ایده‌دار و مهاجم و پرسخن نگه داشته است. و طبعاً برای آن محتواها هم زحمت ویژه بکشیم. این باعث می‌شود که نطق این بزرگواران باز شود و خود را به صف اول تبیین‌گری بکشند. یعنی تحلیل این بود که اگر چیزهایی که صحنه احتیاح دارد را به‌ صورت مستمر، در یک سطح بسیار راقی و ذهن‌پرکن و چشم‌پرکن به این هزار یا دوهزار بزرگوار برسانیم، وقتی که اینان برخوردار شوند، این‌محتواها را با سازکارهای متنوع و کاملاً بومی و در دسترس خود پخش می‌کنند و وقتی مطمئن شوند که این محتوا مرتب به‌ایشان می‌رسد، این‌ عملیات مسؤولانه را وارد خودشان می‌کنند. یعنی در زیست‌بوم‌ و در سبک زندگی‌ ایشان وارد می‌شود. 🔻این شاید در ابتدا در مقام تولید محتوا و خلق معنا کار پر زحمتی باشد؛ چون مجموعه‌ای که باید این کار را انجام دهد لازم است از سقف نخبگی‌های بالفعل جامعه استفاده کند و محتواهایی را در هر زمینه ای فراهم بکند و به ایشان برساند. ▫️مثلا پیرامون وعده صادق که کار بسیار بزرگ و تاریخ‌سازی اتفاق افتاد اما تا چند روز صحنه خاموش بود و نمی‌دانست که چه باید بگوید و حادثه و موفقیت را روایت کند. نهادهای مسؤول باید ببینند که این وضع اصلا خوب نیست. 🔸 ما باید این‌ واقعیت را ببینیم که داریم مقوله تبیین را فشل نگه می‌داریم. می‌شود به تبیین‌گران هم بد و بیراه گفت که "شما چرا تعهد نمی‌ورزید؟!"، اما این‌ها حرف‌های یک انسان مسؤول و متعهد نیست. یک شخصیت راهبردیِ متعهد به‌دنبال این‌می‌گردد که با تدابیر هوشمندانه و واقع‌بینانه و مؤثر از این‌عزیزان، - که جهاد تبیین از بزرگترین اعمال صالح است - استخراج نماید. حالا که برای این افرادْ اصل ماجرا واضح است، با تاسیس چنین سازه‌ و فن‌آوری‌ای می‌توان این سرمایه را فعال کرد. ▫️حال‌ آنکه ما همچنان به کارهای سطحی و صوری اکتفا کرده‌ایم. این به‌هیچ وجه درست نیست. حتی این‌ برخورد دلسوزانه با خود هم نیست؛ اینکه مرتب فرمایش حضرت آقا را مانند شلاق به صورت ایشان بکوبیم فعلا که جواب نداده است و انسان عاقل به این رویه ادامه نمی‌دهد و به دنبال این می‌گردد که ما چه کار کنیم که این‌سرمایه واقعا فعال بشود. ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🌺 شاخه گل صلوات هدیه به غیرتمندان هوشیار جهاد تبیین 🍀 @faslefarhang
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا