💢 سه شرط برای خدمت موثر 🔺 وقتی این کلیپ را دیدم، به یاد حدیث امیر کلام(ع) افتادم که فرمودند: 📌 "لاَ یستَقِیمُ قَضاءُ الحَوَائِجِ اِلاّ بِثَلاثٍ: بِاِستِصغارِها لِتَعظُمَ، وَ بِاِستِکتامِهَا لِتَظهَرَ، وَ بِتَعجیلِهَا لِتَهنُؤَ" «نهج‌البلاغه، حکمت ۱۰۱» 📌 امام علی(ع): "برطرف کردن نیازهای مردم پایدار نیست مگر به سه چیز: ۱- کوچک شمردن خدمت تا خدا آن را بزرگ نماید؛ ۲- پنهان داشتن آن تا خدا آن را آشکار کند؛ ۳- شتاب در برآوردن نیاز حاجتمند تا مسرت بخش باشد. " 🎥 تصاویر مهندسان و اپراتورهای نیروگاه رامین اهواز برای تعمیر نشتی کندانسور توربین در گرم‌ترین روزهای سال. ✍ دکتر سید مهدی نریمانی زمان‌آبادی هیات علمی دپارتمان الهیات و عمومی دفتر هم‌اندیشی اساتید دانشگاه مفید 🆔https://eitaa.com/joinchat/3558408917C9d54c2058d ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

✍دکتر حسن فانیدپور استادیار و عضو هئیت علمی دانشگاه و فارغ التحصیل دکترای تکنولوژی آموزشی از دانشگاه علامه طباطبایی تهران ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

https://virasty.com/ali_yeganeh_faal/1720241910365600625 ✍دکتر علی یگانه فعال دانشیار گروه شیمی دانشگاه پیام نور قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🌀چگونه حذف ارز ترجیحی قیمت کالاهای اساسی را بالا برده است 🔹 این فقط نمونه ای از ۴۸۵ قلم کالایی است که ارز ترجیحی آن حذف شده است، ابتدا ارز ۴۲۰۰ تومانی، بعداً ارز ۲۸۵۰۰ تومانی و در آینده منتظر حذف ارز ۴۲۰۰۰ تومانی باشید و هکذا یتسلسل... 🔹 قند از کیلویی ۸۹۰۰ رسیده به ۴۸۰۰۰تومان(۴.۵برابر)، شکر از کیلویی ۳۵۰۰تومان پریده به ۴۲۵۰۰تومان(۱۱برابر)، عدس از کیلویی ۵۷۰۰ تومان شده ۸۶۵۰۰تومان(۱۴برابر)، لوبیا چیتی از کیلویی ۱۱۶۰۰تومان شده ۹۳۰۰۰تومان(۷برابر)، نخود از کیلویی ۸۹۰۰تومان شده ۶۰۵۰۰تومان(۶برابر)، لوبیا سفید از کیلویی ۱۵۰۰۰تومان شده ۱۴۰۰۰۰تومان(۸برابر) طی حدود ۵سال 🌀 جالب است که برخی هنوز میگویند ارز ترجیحی اثری روی قیمت ها نداشته است، بله فقط بعد از حذفش قیمت بین ۵ تا ۱۴ برابر شده است! ✍️دکتر محمدجواد توکلی عضو هیئت‌علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) https://eitaa.com/eqmoq2 ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

فانیانِ در شیطان 🔹امروز در مطالعهٔ الهیاتی «غرب» به تعبیر «فانی در شیطان» از علامه طباطبایی ره برخوردم. «فانی در شیطان» نه وصف خود تمدن غرب، بلکه صفت کسانی از ماهاست که فانی در ارزش‌های دروغین شیطان بزرگ هستند. 🔻از شاخص‌های اصلی فانیان شیطانِ بزرگ، «دروغ‌های بزرگ» و «وارونه‌سازی بدیهیات» (تزیین و تسویل) است. ✍دکتر حبیب اله بابائی دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی https://eitaa.com/Habibollah_Babai https://virasty.com/Habibollah_Babai/1721392226849247207 ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🔰خیانت های اسرائیل به ایران در دوران پهلوی در دوره پهلوی که نه حکومت مون اسلامی بود، نه ضداسرائیلی بود.. در ایران چه کردند☝️ ✍سرکار خانم قادری، دانشجوی دانشگاه قم 🇮🇷 درس انقلاب اسلامی، استاد: سرکار خانم دکتر الهه خانی، هیات علمی گروه معارف، دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🔻تکنولوژی جدید Runway Gen-3 در ساخت ویدیوهای تبلیغاتی با استفاده از هوش مصنوعی، واقعاً بی‌نظیر است. 🔰این ابزار پیشرفته امکان تولید محتوای با کیفیت و جذاب را به شکلی ساده‌تر و سریع‌تر فراهم می‌کند. ✍دکتر حسن فانیدپور استادیار و عضو هئیت علمی دانشگاه و فارغ التحصیل دکترای تکنولوژی آموزشی از دانشگاه علامه طباطبایی تهران @runwayapp Runwayml.com آینده تبلیغات در دستان هوش مصنوعی! #هوش_مصنوعی #تبلیغات #فناوری #نوآوری #ویدیو_تبلیغاتی #آینده_دیجیتال #RunwayGen3 🆔 @Bargozidehhaa ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

﷽ محرم و جایی که نظریه‌ها سپر اندازند! از نگاه کسی که اندکی روانشناسی خوانده می‌نویسم: جایی که نظریه‌ها و همه نظریه‌پردازان سپر اندازند! 🔻 به «سلیگمن» در روانشناسی مثبت‌گرا بگویید زینبی(س) می‌شناسم که در معرکه عشق، شاهد ذبح ۱۸ نفر از بستگان درجه یک بود و گفت: جز زیبایی ندیدم! و قاسمی(ع) که گفت: مرگ از عسل شیرین‌تر است! 🔻 به «واتسون» در رفتارگرایی بگویید حسینی (ع) می‌شناسم که نه به طمعی فریفته شد و نه از غلاف شمشیر هراسناک، تا تردید حاصل کند که مبنای رفتار آدمی «پاداش» و «تهدید» نیست. 🔻 به «گلاسر» در تئوری انتخاب بگویید سراغ دارم ۷۲ نفر که از درایت خویش انتخاب کردند تا پای در قتلگاه بگذارند. 🔻 به «مازلو» در روانشناسی انسان‌گرایانه بگویید علمداری می‌شناسم که پا بر نیازهای زیستی گذاشت و جرعه‌ای آب ننوشید و نیازهای امنیتی خویش را نادیده گرفت و امان نامه را پس زد تا مصداقی شود برای افراد «خود شکوفا»! 🔻 اگر از مهارت «نه» گفتن گفتید یاد کنید از آقایی که تا زیر سم اسبان رفت، استخوان‌های سینه و پهلویش شکست اما بر بیعت ظلم «نه» گفت! 🔻 اگر از خانواده مطلوب گفتید نام ببرید از انسجام خانوادگی یک ابرمرد که خانواده‌اش از مدینه تا کربلا از شیرخواره تا بزرگسال و از عروس و داماد تا زن و مرد پابه‌پا تا جولانگاه پیش آمدند. آری، نَه من بر آن گل عارض غزل سرایم و بس که عندلیب تو از هر طرف هزاران‌اند. ✍️ دکتر علی خسروی استاد روانشناسی و رسانه و علوم ارتباطات دانشگاه جامعه المصطفی ┏━━━ °•🖌•°━━━┓ @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━ ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

🟢فناوری‌های نرم و فرهنگی 🖊دکتر احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸یکی از مهم‌ترین اسناد بالادستی در حوزه علم و فناوری «سند ملی فناوری‌های نرم و فرهنگی» است. البته از امور عجیب مدیریتی در کشور این است که این سند ابتدا در تاریخ ۱۳ تیر ۱۳۹۶ در ستاد راهبری اجرای نقشه جامع علمی کشور تصویب می‌شود و سپس بعد از یک سال در جلسه ۸۱۰ شورای عالی انقلاب فرهنگی در تاریخ ۲۶ تیر ۱۳۹۷ تصویب ‌شد. اما ابلاغ آن از سوی رئیس جمهوری وقت یعنی جناب دکتر حسن روحانی، حدود سه سال طول کشید! یعنی این سند در تاریخ ۹ تیر ۱۴۰۰ توسط رئیس جمهور وقت برای اجرا ابلاغ ‌شد! 🔹علی ای حال، به همه علاقمندان به علم و فناوری و پژوهش و به همه مدیران علمی کشور توصیه می کنم این سند را، که حاصل خرد جمعی بسیاری از متخصصان کشور است، به دقت مطالعه کنند و در برنامه‌ریزی‌های خود به کار گیرند. 🔻یکی از نکات ارزنده و بسیار مهم این سند آن است که «فناوری‌های نرم و فرهنگی» را در کنار هفت نوع فناوری‌ دیگر یعنی «فناوری هوافضا»، «فناوری اطلاعات و ارتباطات»، «فناوری هسته‌ای»، «فناوری نانو و میکرو»، «فناوری‌های نفت و گاز»، «فناوری‌های زیستی» و «فناوری‌های زیست محیطی» در زمره اولویت‌های الف بخش فناوری قرار داده است. 🔸منظور از فناوری‌های نرم عبارت است از «مجموعه‌اى از هنجارها، رویه‌ها، مقررات، نهادها و سامانه‌هاى دانشى که رفتار انسان و نیازهاى روحى، فرهنگى و اجتماعى او را هدف قرار داده و موجبات کارایى و اثربخشى مطلوب‌تر فناورى‌هاى سـخت را فراهم مى‌سـازد.» مصادیق فناوری‌های نرم عبارتند از اموری مثل «تولید محتوا و نشر مکتوب و رقومى (دیجیتالی)، «طراحى»، «اسباب‌بازى»، «نوشت‌افزار»، «ظواهر و سبک پوشــش»، «صنایع دستى و گردشــگرى»، «فناورى‌هاى اجتماعى»، «نوآورى‌هاى اجتماعى»، «بازى‌هــاى ویدئویى»، «پویانمایى و پى‌نمایى»، «ســینما»، «هنرهاى تجســمى»، «هنرهاى نمایشى»، «تبلیغات»، «فناورى‌هاى مهندســى انگیزه»، «ســاز و کارهاى مدیریت بهره‌ورى و حکمرانى در حوزه فرهنگى و اجتماعى»، «بازى‌وارســازى»، «ارتباطى و رسانه‌اى»، «آموزشى» و «یادگیری». «فناوریهای تجاری مثل فناوری‌های بازاریابی، تبلیغات، توزیع، انبارداری، حسابداری و امثال آن.»، «فناوری‌های اجتماعی»، که به دنبال کاربردی‌سازی ایده‌های علوم اجتماعی در جهت حل مسائل و مشکلات مردم و در نتیجه بهبود و بهینه‌سازی زندگی اجتماعی‌اند. فناوری‌هایی مثل تأمین اجتماعی، فناورری‌های دادرسی، فناوری‌های بهداشتی و درمانی، فناوری‌های ارتباطی و تعاملاتی و ... 🔹و منظور از «فناوری‌های فرهنگی» عبارتند از «مجموعه‌اى از روش‌ها، ابزارها و فرآیندهاى تبدیل دانش و منابع فرهنگى به کالاها و خدمات فرهنگى» ♦️نکته قابل توجه این است که صنایع خلاق و محصولات فرهنگى و فناورى هاى نرم (در حال حاضر) با قابلیت تولید دو هزار و دویست و پنجاه میلیارد دلار ارزش اقتصادى و ایجاد حدود سى میلیون شغل در دنیا، روز به روز مورد توجه کشورهاى بیشترى قرار گرفته است. 🔸از مهم‌ترین آثار و برکات توسعه فناوری‌های فرهنگی و نرم می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: ۱. گسترش نفوذ فرهنگى و تقویت جایگاه کشور در عرصه‌هاى بین‌المللى؛ ۲. حراست از هویت ملى و متمایزسازى فرهنگ ملى در برابر فرهنگ‌هاى بیگانه؛ ۳. حفاظت از ارزش‌های ایرانی اسلامی در برابر فرآیند جهانى‌سازى؛ ۴. توسـعه اجتماعى و احیا و ترویج سـبک زندگى اسلامى ایرانى؛ ۵. ارتقـاى کیفیت حکمرانى، در عصر متاورس و دنیای مجازی؛ ۶. افزایش سـطح دسترسـى عموم شهروندان به خدمات و محصولات فرهنگى بومى؛ ۷. توسعه اقتصاد مقاومتى از طریق کمک به گذار از اقتصاد منبع پایـه تـک محصولى به اقتصـاد خلاق و دانش‌بنیان. #علوم_انسانی #فناوری_فرهنگی @Ahmadhoseinsharifi 🌹 ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

📕 بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا مؤلف: محمدرضا هدایت‌پناه استاد حوزه و دانشگاه باقر العلوم در حوزه تاریخ اسلام 👈 پژوهشی در «واقعه کربلا» و بازشناسی خط فکری دشمنان امام حسین (ع) در کوفه است. نویسنده معارضان قیام امام حسین را گروه کوفیان با «تفکر عثمانی» دانسته که هر چند اقلیت جمعیت کوفه را تشکیل می‌دادند اما با پشتوانه قدرت حاکم کوفه و بهره‌گیری از اراذل و اوباش شهر در مقابل اکثریت شیعه کوفه بایستند. ⛔️ بنابراین برخلاف تصور مشهور، کشندگان امام حسین علیه‌السلام شیعیان کوفه نیستند. نویسنده برای بررسی جریان فکری سپاه کوفه و کربلا را از خلال وقایع تاریخی، نهادها و شعارهای تفکر عثمانی در کربلا و بررسی عقاید فکری فقها و قاریان کوفه و... نشان داده و درباره عقاید افراد و گروه‌ها تحقیقات پردامنه‌ای انجام داده است. ✍دکتر محمد جعفري دانشيار و مدیر گروه کلام موسسه امام خميني ره 🆔@mjafari_ir ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

📌نقدی بر مقاله آقای دکتر محمد جعفری در خصوص به دار کشیدن آزادی‌خواهان تبریزی بدست لشگر قزاق 🔻نویسنده در مقاله خود نکاتی را مطرح کرده اند و نتیجه گرفتند که اتفاقی که طی آن مرحوم ثقه الاسلام و 8 نفر دیگر که در آن روز بدست روسها اعدام شدند، به دلیل وجود اسلام سکولار در بین مردم، با واکنش مواجه نشد. این نتیجه گیری درست به نظر نمی رسد و اقای دکتر اطلاعات اش را از روی صفحات تلگرامی برداشته و برای آنکه پاسخ ندهد همین شکل مخدوش را محکوم فرموده. نگاهی به فضای آن روز تبریز و ماهیت اعدام شدگان و طرز شکل گیری این وقایع تا حد زیادی روشنگر ست. تنها ذکر این نکته که مرحوم ثقه الاسلام و علی مسیو و اعدام شدگان شیخی مسلک، خود از پیشگامان سکولاریسم در کشور ما بوده اند و در همان دوران اختلاف زیادی بین این گروه و علمای آذربایجان وجود داشت. تازه اعدام در منظر عام صورت نگرفت و دور از چشم و خبر از مردم اتفاق افتاد و خبر آن بعدا و پس فرونشست غوغای عاشورا پخش شد. 🔹همانطور که گفتم ترکیب فگری اعدام شدگان و اشغال بودن شهر (با وجود ستار خان و باقرخان و این قبیل افراد ستایش شده بعدی) دلیل عدم واکنش مردم را توضیح می دهد. (اعدام در 1290 شمسی و پس از واقعه مقاومت تبریز در مقابل سپاه محمد علی شاه رخ داد و مجاهدین مربوطه و رییس شان ستارخان و غیره هنوز در شهر بودند) 🔰این مطلب را هم شهید آل هاشم از واقعه نقل فرمود: وی با انتقاد از سکولار خواندن عزادارا تبریزی در آن روز گفت: این یک روایت انحرافی از واقعه تاریخی است. روس‌ها در بعدازظهر روز تاسوعا، ثقةالاسلام را با احترام و ارسال کالسکه ویژه کنسولگری روس از مقابل منزل خود به کنسولگری منتقل کردند و مردم هیچ گمان نمی‌کردند که این یک اقدام صحنه سازی شده است. حتی میرزا اسدالله که ملازم ثقةالاسلام بود نیز به بهانه تنگی جا، سوار کالسکه نمی‌شود. آل هاشم گفت: پس از انتقال ثقةالاسلام به کنسولگری و ماجرای درخواست آن‌ها از این شهید، وقتی روس‌ها اطمینان می‌یابند که ثقةالاسلام، ورقه شهادت دروغ را علیه مجاهدان تبریز هرگز امضا نمی‌کند، کاغذ دیگری را آورده و می‌خواهند تا مشروعیت حضور روس‌ها در تبریز را امضا کند اما از آن امتناع کرده و می‌گوید که مسلمان، شهادت دروغ نمی‌دهد. 🔹وی افزود: ثقةالاسلام به همراه هفت تن دیگر در صبح روز عاشورا برای برگزاری دادگاه نظامی به باغشمال تبریز رفته و سپس به میدان مشق تبریز(دانشسرای فعلی) منتقل می‌شوند. تصاویر تاریخی از این میدان در دست است که نشان می‌دهد، دورتادور میدان حدود ۶۰۰ سرباز روسی مستقر شده و دروازه‌ها بسته هستند و مردم اجازه حضور ندارند. یک ساعت از اذان ظهر عاشورا گذشته بود که مردم و دسته جات حسینی، خسته برای استراحت مختصری، خیابان‌ها و کوچه‌ها را خالی می‌کنند و روس‌ها نیز داخل میدان مشق، این هشت عزیز را به جرم تشکیل مجالس تبلیغی و ادامه مبارزات ضداستبدادی و نیروهای اشغالگر و وطن پرستی اعدام می‌کنند. وی ادامه داد: مردم در آن زمان، اطلاعی از اعدام ثقةالاسلام نداشتند و وقتی در عصر عاشورا برای شرکت در مراسم شام غریبان به بازار می‌روند، روس‌ها دروازه‌های میدان را باز کرده و مردم با پیکرهای بی جان شهدا رو به رو می‌شوند. پس از آن، دسته جات تشکیل یافته و شروع به عزاداری می‌کنند. سربازان روسی، خطر را احساس کرده و مردم را از میدان مشق بیرون می‌کنند ولی مردم برای پایین آوردن شهدا از دار به میدان هجوم می‌آورند. 🔸امام جمعه تبریز گفت: روس‌ها می‌دانستند که از فردای عاشورا، حتما مردم غیور تبریز انتقام سخت این هتک حرمت را خواهند گرفت، بنابراین از فردای آن روز، با انتصاب صمدخان شجاع الدوله یک جلاد خونخوار به عنوان والی تبریز، حکومت جور و وحشت را در تبریز برپا کردند. سربازان روس از فردای این جنایات، در هر گوشه‌ای از تبریز بساط چوبه دار بر پا کرده و بزرگ محلات را با شیوه‌های فجیع اعدام کردند. این جنایات از ۱۰ دی ۱۲۹۰ شمسی با اعدام ثقةالاسلام شروع شده و تا سه ماه ادامه داشت و طی این مدت بیش از ۷۰ نفر از روسا و معتمدان محلات تبریز به وحشیانه ترین شکل ممکن اعدام شدند. ✍نادر مجیدی ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

ادامه نقدی بر مقاله آقای دکتر محمد جعفری در خصوص به دار کشیدن آزادی‌خواهان تبریزی بدست لشگر قزاق 🔹وی تاکید کرد: حتی در روز هشتم محرم نیز روس‌ها نایب یوسف حکم آبادی، بزرگ محله حکم آباد را گرفته و از وسط دو شقه کردند و هر شقه را جلوی دروازه‌ای آویختند و سربازان را برای محافظت آن گماشتند تا مردم یک هفته جسد آن را ببینند و رعب و وحشت بر تن مردم انداخته شود تا قصد انتقام نداشته باشند. 🔸وی خاطرنشان کرد: روس‌ها چند روز مانده به عاشورا، نیرنگ کرده و در قالب صلح و آتش بس، اسلحه مردم و مجاهدان را گرفتند و با آدم کشی‌های روزانه، توان انتقام را از مردم غیور تبریز گرفتند. همه این کارها از طرف اتاق فکر روس‌ها برنامه ریزی شده بود و دو هدف بزرگ را در یک سناریو جای داده بودند که نخست بی غیرت نشان دادن تبریزی‌ها و حذف از انقلاب مشروطه و سپس اهانت به عزاداران حسینی بود. ✍نادر مجیدی ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur