به گزارش خبرگزاری ها شبکه #منوتو فعالیت خود را از شنبه 22 دی مجددا آغاز کرد. بخشی از یادداشت بنده با عنوان «تعطیل شدن «من و تو»؛ مسئله این نیست» در آبان 1402هنگام تعطیلی این شبکه : دنیای امروز عرصه رقابت های رسانه ای و تاسیس رسانه های جدید است. از این رو تعطیلی یک رسانه نباید ما را از #آسیب شناسی و درس آموزی از آن غافل کند. جالب این که همان طور که برخی محققان هم خاطرنشان کرده اند خود «من و تو» هم با شناسایی نقاط قوت و ضعف شبکه های فارسی زبان قبلی کار خود را آغاز کرد و این مسئله در موفقیت اش تاثیرگذار بود. ✍حسینعلی رحمتی متن کامل یادداشت را در آدرس های زیر بخوانید: https://eitaa.com/harahmati/796 https://eitaa.com/harahmati/801 این هم آدرس دو یادداشت اخیر بنده درباره خبر بازگشت این شبکه: https://eitaa.com/harahmati/1404 https://eitaa.com/harahmati/1405 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur

﷽ مبانی دینی مصرف رسانه‌ای! (سه دستور دین در برابر رسانه‌ها) 🔻همۀ ما کم و بیش در معرض پیام‌های رسانه‌ای مختلف، متفاوت و گاه متضاد قرار داریم؛ کمترین حد «سواد رسانه‌ای» این است که بدانیم مالک اصلی این بنگاه رسانه‌ای کیست؟ راهبرد اصلی آن چیست و تامین‌کننده منافع چه چیز و یا چه فرد و یا افرادی است؟ دسترسی به افکار و درگاه‌های رسانه‌ای متفاوت، برای رشد فکری و ناایستایی شخصیتی، یک اصل اساسی است اما با این‌حال فراوان‌اند کسانی که به انگیزه‌های مختلف، از جمله میل به آگاهی از داده‌های متفاوت و متضاد، و نداشتن راهبرد خودصیانتی، رفته‌رفته مبدل به مشتری یک رسانۀ مخرب و مسموم شده‌اند. 🔻این فضا به ویژه در فضای بدون مرز اینستاگرام و فیس‌بوک و توئیتر قابل لمس است. شما افرادی را می‌بینید که صرفاً با انگیزۀ رصد اخبار متفاوت و یا کنجکاوی به آنجا آمده بودند اما در نهایت در آنجا سپر انداخته، همه تحلیل‌ها و اطلاعات‌شان متصل به یک سویۀ خبری خاص و سیرآب از آبشخورهایی معین و الزاماً مسموم شده است. 🔻در برابر چنین وضعیتی، و در مواجهه با بنگاه‌هایی چون #ایران_اینترنشنال، #بی‌بی‌سی، #منوتو و .. که عنادشان مشخص و منابع مالی‌شان مبرز است، اسلام سه راهبرد اساسی و مرحله‌بندی واضحی دارد. ▪️اول: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ(زمر/۱۸) که معنای آن در اهمیت شنیدن اقوال مختلف و متفاوت است و اینکه رشد انسان با اتکا به یک منبع اطلاعاتی - ولو درست- شدنی نیست. ▪️دوم: إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا(حجرات/۶) در مصرف رسانه‌ای جستجوگری درباره داده‌ها و تردید و بی‌اعتمادی و بدبینی به منابع فاسق و فاسد یک اصل است. ▪️و سوم: هشدار تکان‌دهنده امام‌جواد(ع) مبنی بر اینکه دنبال کردن مداوم منابع خبری مسموم و همنشینی و هم‌صحبتی دائمی با آنها، در نهایت آدمی را عملا فالور و شنونده و پذیرنده چشم و گوش دوختۀ آنها خواهد کرد: «من أَصْغی إِلی ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإِنْ کانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللّهَ وَ إِنْ کانَ النّاطِقُ یَنْطِقُ عَنْ‌الشیطان فَقَدْ عَبَدَ إِبْلیسَ.» هر که گوش به گوینده‌ای دهد، به راستی او را پرستیده، پس اگر گوینده از خدا بگوید، مخاطب خدا را پرستیده و اگر گوینده از زبان ابلیس سخن گوید، مخاطب ابلیس را پرستیده است. 🔻بدین منوال اگر کسی در برابر پیام یک رسانه خاص، واکنش نشان داده، احساساتی شود، تصمیم بگرد، عصبانی، غمگین و یا شاد شود، رفته‌رفته استقلال و آزادگیش را از کف می‌دهد. 🔺در واقع این کلام نورانی امام جواد(ع) تفسیر و تبیین آیه ۱۸ از سوره زمر است که در راهبرد اول ذکر شد و تعیین حدی است برای دنبال کردن رسانه‌های معاند برای یافتن «آگاهی». یعنی وقتی فردی به بهانۀ کسب آگاهی، اما بدون لوازم خود صیانتی دجال را دنبال کند، چون بنده‌ای دست و پا بسته در معرض امواج آن رسانه، این سو و آن سو کشانده می‌شود؛ حتی اگر در ابتدا فقط به نیت دریافت خبر آمده بود که برود و مستقل فکر کند! #رسانه #جریان_آزاد_اطلاعات ✍دکتر علی خسروی استاد روانشناسی و رسانه و علوم ارتباطات دانشگاه جامعه المصطفی ┏━━━ °•🖌•°━━━┓   @bahr_dar_koze ┗━━━ °•🖌•°━━━ ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur