#یادداشت 📝حجت الاسلام دکتر نامخواه 🔸باید شکست این هاون ها را 🔻هر طور حساب کنیم نسبت به گذشته، مناسبات سرمایه‌داری بیش از گذشته در ایران بسط پیدا کرده است. کافی است تنها به دو قلم بانک خصوصی و خصوصی‌سازی نگاهی بیاندازیم. (در «درباره مصافِ انقلاب اسلامی با سرمایه‌داری ایرانی» درباره «هفت شهر سرمایه‌داری در ایران» کمی بیشتر نوشته‌ام http://tabagheh3.ir/1397/12/24) 🔻بانک‌های خصوصی با انبوهی از تبعیض‌های عجیب، مانندِ پدیده بانک بی‌مجوز، آن‌هم در جامعه‌ای که تأسیس بقالی در آن نیازمند مجوزهاست، از جیب ملت خلق اعتبار می‌کند؛ با ابزار تسهیلات طبقه‌سازی می‌کند و اگر جایی کم آورد، هزاران میلیارد از جیب دولت، نقدینگی روی دست جامعه می‌گذارد. 🔻قصه فرایند موسوم به خصوصی‌سازی که یکی داستانست پر آب چشم. واگذاری‌هایی که نتایج آن یک‌سره ضد تولید بوده و اسیرکننده انبوهی از کارگران. نیم‌چه سرمایه‌دارانی که با سرمایه‌ای یک چندم ارزش واقعی، بنگاهی را می‌خرند تا نشان دهند در معادلات عینی کار، عنصر سرمایه به چه میزان بر سهم کارگر تفوق دارد. 🔻کار از کار گذشته و سرمایه‌داری ایرانی، بانک خصوصی باشد یا غیر آن، ده‌ها گام بل بیشتر در جامعه‌سازی به پیش آمده: فیلم و سریال می‌سازد، جشنواره دارد و به سبک زندگی‌ها و نیز مصوبات مجلس و تصمیمات دولت و اقدامات و عدم اقدام‌های قضایی جهت می‌دهد. هر طور حساب کنیم مناسبات سرمایه‌داری در ایران ما، نسبت به پیشتر بسط بیشتری پیدا کرده است ... چرا؟ حرف بسیار است اما یکی از این دلایل این است که در تمام این سال‌ها با زیرساخت‌های فکریِ یک اسلامِ ظاهراً همراه با امام و انقلاب اما تهی از معنا، گمان کردیم سرمایه‌داری مسئله نیست و با نصیحت می‌شود. 🔻هم الآن از هر کدام از آحاد حزب‌الله (نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی) که بپرسی با سرمایه‌داری مخالف است اما وقتی می‌پرسی «چه باید کرد؟»؛ این‌جاست که سر و کله استدلال‌های اصولگرایانه با پس زمینه‌ای از باورهای این اسلامِ ظاهراً همراه با انقلاب ولی تهی از معنا، ظاهر می‌شود. آن‌قدر اما و اگر و شاید می‌چینند که اصلا فراموش کنیم اماممان برای‌مان نوشته بود: «آنهایی ‌هم ‌که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند.»؛ اصلاً فراموش می‌کرده‌ایم یکی از مصادیق اتم اسلام آمریکایی‌ای که امام می‌گفت، اسلام سرمایه‌داری (صحیفه امام، ج 21: 240،145،11) بود. 🔻هر طور حساب کنیم مناسبات سرمایه‌داری در ایران ما، نسبت به پیشتر بسط بیشتری پیدا کرده است؛ چرا؟ چون نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی(حزب‌الله)، با دست فرمان قبیله‌ی موسوم اصولگرایی و مستظهر به برداشت‌های فوق‌الذکر از اسلام، در همه این‌سال‌ها در برابر سرمایه‌داری آب در هاون می‌کوفته است. 🔻فرموده‌اند: «سرمایه گذاران[داران] پول را در کشور خرج کنند. امام عصر می بیند و برایشان ثواب دنیا و آخرت دارد.». نه این که این رویه فقط مربوط به ایشان باشد؛ حضرت ایشان فقط کمی تیپ ایده‌آل نصیحت سرمایه‌داران هستند. 🔻«آب در هاون کوفتن» یا ناکنشگری در مسائل اصلی، کنشگریِ غیرمؤثر و تزیینی و نیز کنشگری در مسائل فرعی و پیرامونی، ارمغانی است که سال‌هاست محافظه‌کاری از سفر به دیار تحجر و تقدس‌مآبی، برای نیروی اجتماعی انقلاب به ارمغان آورده است؛ آب در هاون کوفتنی که امروز به آن دچاریم؛ چه در برابر سرمایه‌داری و چه در برابر دیگر غیر‌های انقلاب اسلامی محصول این وضعیت فکری و اجتماعی است. «محافظه‌کاری قتلگاه انقلاب است». کانال فتح ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⏬ http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

#پرسش_پاسخ_کاربردی1⃣ انتخاب موضوع پایان نامه 🖐با عرض سلام و ادب من دانشجوی ارشد روانشناسی اسلامی هستم برای انتخاب موضوع پایان نامه با زمینه اسلامی مشکل دارم اساتید ما در زمینه اسلامی اطلاعاتی ندارن و نمیتونن راهنمایی کنن اگه مجموعه ای آماده بشه در مورد پیشنهاد موضوع و توضیحاتی در خصوص منابع تحقیق و روش انجام تحقیق   و این موارد در سایت منتشر بشه به روانشناسی اسلامی کمک مبشه پاسخ مشاورین فتح ⏬ ✅سلام علیکم خداقوت خلایی که بدان اشاره فرمودید، وجود دارد. چند راهکار برای رفع این مشکل پیشنهاد می شود: 🔰1. مطالعه مقالات یا پایان نامه هایی که در زمینه روان شناسی اسلامی نگاشته شده است. نشریات موسسه امام خمینی(ره)، دارالحدیث، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و ... را می توانید در این زمینه پیگیری نمایید. ♻️2. مطالعه کتابهایی که در زمینه روان شناسی اسلامی در مراکز فوق نگاشته شده اند و یافتن ایده های پژوهشی در آنها. ❇️3. ارتباط گیری با اساتیدی که در این زمینه مشغول فعالیت هستند و اخذ موضوعات پیشنهادی پژوهشی. در این زمینه می توانید در دوره آموزشی مجازی روانشناسی اسلامی فتح در تابستان سال جاری شرکت نمایید و پس گذراندن آن با شرکت در دوره های پژوهشی فتح، نسبت به پیگیری موضوعاتی پژوهشی زیر نظر اساتیدی همچون دکتر مرعشی و ... اقدام نمایید. موفق باشید. طرح و پاسخ به سوالات شما: @moshaver1 کانال فتح ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله ⏬ http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📣#رادیو_فتح ♦عامل کاهش میل به ازدواج و افزایش طلاق 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💥امروزه میل به ازدواج پایین آمده درصورتی که درمقابل، آمار طلاق دارد بالا میرود... 🔥خب دلیل چیست؟! ◀چند دلیل وجود دارد: ✔پایین آمدن ارزش ازدواج ✔کاهش مسئله امنیت در ازدواج و..... 🎤دکتر حمید حبشی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 با #فتح همراه باشید: 👇👇 👇👇 👇👇 ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ⏺کانال بله 🔺️https://ble.im/fatehan

‍ 📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝 #رشد #برش_کتاب ✖️نیازها_ قسمت دوم انسان باید در این محدودهٔ هفتاد ساله پاهایی تربیت کند و مرکب‌هایی بیابد و سرمایه‌هایی را زیاد نماید و توشه هایی برای بی نهایت راه بردارد و سپس راهش را شروع کند و حرکتش را دنبال و نماید. در این دنیا پاها ساخته می‌شوند و در آن مرحله راه ها پیموده می‌گردند. "همهٔ انسانها در یک نقطهٔ انحطاط قرار دارند" و فقط با سرمایه‌هایی هستند و پاهایی. «هرکس هر قدر کار بکند و راه برود بالاتر می‌آید، تا ثروت، تا قدرت، تا ریاست، تا بهشت آب و نان بالاتر می‌آید تا... تا... تا آنجایی که نهایتی ندارد و تا برنمی‌دارد. و این است که علی آن مرد راه فریادش بلند می‌شود آه از توشه کم و راه دور. اگر هدف علی بهشت نان و آب بود و بهشت حوریان بود که آن توشه‌ها کم نبود، با کمتر از این‌ها به آن‌ها می‌رسند. علی راهی دارد بی‌نهایت و این است که هر چقدر توشه بردارد چیزی نیست؛ چون هر مقدار در برابر بی نهایت صفر است و هیچ است و کم است. #رشد #علی_صفایی_حائری ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله 🔺http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

📹 نماهنگ | تنها راه نجات اقتصاد 🔍 بررسی چالش‌هایی که تولید کننده‌ها با آن مواجهند 👈 در شرایطی که فعالیت‌های غیر مولّد از جمله سوادگری در بازارهایی مانند املاک، خودرو، سکه و ارز با کمترین زحمت سودهای هنگفتی می‌سازند، خودبه‌خود جذاب هستند، برای تشویق تولید کننده‌‌ها چه کارهایی انجام میشود؟ 📥 سایر کیفیت‌ها👇 http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=42833

🔴 #بشنو 🔺 #کارگاه ⭕️با موضوع: ❤️بررسی ازدواج و روابط دختر و پسر+صوت❤️ 👈وجود #روابط_دختر_و_پسر در جامعه ما واقعیتی غیر قابل انکار است. ☑️وظیفه نخبگان و صاحب نظران این است که متناسب با واقعیت های امروزین جامعه ما سبک زندگی صحیح را تبیین کنند. ⁉️ما امروزه در این حوزه با پرسش های متعددی مانند سوالات زیر مواجهیم : 🤔چگونه روابط مان را در محیط دانشگاه و ... مدیریت کنیم تا در این ارتباطات آسیب نبینیم؟ 💔اگر درگیر روابط نادرستی شده ایم ، اکنون باید چه کنیم؟ 🔍 چگونه خواستگار واقعی را از خواستگار قلابی تشخیص دهیم؟ ✅آیا الگویی از روابط سالم دختر و پسر در قرآن وجود دارد؟ 😡 با وجود وضعیت بد اقتصادی کشور ، چگونه می توانیم ازدواج کنیم؟ 💎برای یافتن پاسخ سوالات فوق و سوالاتی مشابه توصیه میکنیم حتما این صوت را تا آخر گوش کنید. ✔️ دکتر سید علی مرعشی در این کارگاه که در دانشگاه شهید چمران اهواز برگزار شده است ، نکات مفید و کاربردی زیادی را مطرح کرده اند. 📌لینک دانلود صوت کارگاه👇👇👇 🔸 http://fatehan.net/post/110 💠 گروه علمی فرهنگی فتح ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍📝〰〰〰〰〰〰〰〰〰📝 📑 #بخوان 📝 #باشگاه_نویسندگان ↩ برشی از یادداشت ↩تحول در علوم انسانی 🔹〰〰〰🔹〰〰〰🔹 🔹اساس و محور نگاه در نظریات علوم انسانی، نگاه «سوبژکتیو» است. به این معنا که ارتباط عقل با وحی قطع گردیده و عقل خودبنیاد محور قرار گرفته و خود انسان به عنوان کسی که خود هدف هستی قرار می‌گیرد، نظریات، حول آن شکل می‌گیرند. نگاه سوبژکتیو به علوم بدین گونه است که ما در نظریه‌پردازی به هیچ حقیقتی قائل نبوده و تنها آن چیزی را که خود انسان فکر می‌کند درست است، طرح‌ریزی می‌کند. نتیجه‌ی این نگاه در نظریات این می‌شود که انسان، تک‌ساحتی دیده می‌شود و عُقبائی برای او در نظر گرفته نمی‌شود. در نگاه انسان غربی، تکوین و تشریع بی‌معنا است و اینکه جهان هستی حقیقت و ملکوتی دارد و جهان تشریع باید بر اساس ملکوت خود شکل بگیرد معنایی ندارد. در نگاه انسان غربی هر چه هست همینی است که انسان در اطراف خود می‌بیند و حقایق هستی و آن چیزی که باید باشد، معنایی ندارد. 🔹مشکل اساسی علوم حاضر این است که این نظریات بر اساس مبانی فکری و فلسفی خاصی شکل گرفته که برخاسته از فرهنگ جامعه خود است. رهبری می فرمایند« اینکه بنده درباره‌ى علوم انسانى در دانشگاه‌ها و خطر این دانشهاى ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانى‌اى که امروز رائج است، محتواهائى دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با حرکت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متکى بر جهان‌بینى دیگرى است؛ حرف دیگرى دارد، هدف دیگرى دارد. http://fatehan.net/ ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📣#رادیو_فتح ♦عادتهایی که مانع شاد بودن میشود... 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💥ترس های نابه جا 💥فکر کردن در مورد نگرانی هایی که با آن خو گرفته میشود 💥غصه خوردن و... ✔از عادتهایی هستتد که مانع شاد بودن ودرنهایت باعث بیمار بودن آدمی خواهد بود... 🎤استاد پناهیان 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 با #فتح همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

رسانه باشید....📩 خبری جدید...📩 توجه توجه نسخه الکترونیکی شاکله منتشر شد یادداشت سردبیر نشریه شاکله: ... نشریه شاکله، نشریه داخلی کانون روان‌شناسی اسلامی دانشگاه تهران، از سوی دانشجویان دغدغه‌مند این تشکل ایجاد شده و تقریباً عمری برابر با عمر این تشکل دارد. نویسندگان مقالات آن، اغلب دانشجویان مقطع کارشناسی هستند که به‌تازگی وارد فضای جدی‌تری از مطالعات عمیق مبانی علوم انسانی شده و دست به قلم برده‌اند. این نشریه بیش از هر چیز عهده‌دار ایجاد بستری برای رشد قوت نویسندگی دانشجویان دغدغه‌مند و صدالبته رسانیدن صدای تحول‌خواهی در علوم انسانی، در فضای کنونی حاکم بر این عرصه است. تأثیرگذاری بر جو غالب معرفتی، فضاشکنی در چارچوب پیشین حاکم بر علوم انسانی و به جریان انداختن هرچه بیشتر گفتمان اسلامی سازی علوم انسانی در بستر دانشگاه، مهم‌ترین مقصودی است که شاکله –نه فقط در سطح دانشکده بلکه فراتر از آن- دنبال می‌کند. پرواضح است که برای جریان‌سازی در چنین فضایی نیاز مبرم به کار رسانه‌ای وجود دارد وگرنه نتایج کار چندان قابل‌توجه نخواهد بود. ان‌شاءالله که این مسیر با کمک خداوند متعال در راستای پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی مؤثر واقع شود. ⬅️لینک دریافت➡️ http://fatehan.net/post/134 ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

پیشنهاد ویژه ی مطالعه ☝️☝️☝️

‍ 📑 #بخوان 📝 #باشگاه_نویسندگان ↩ #برشی_ازیادداشت ↩تحول در علوم انسانی۲ 🔹〰〰〰🔹〰〰〰🔹 تحول در علوم بدان معنا نیست که ظاهر یک نظریه را تغییر دهیم و به قولی اسلامیزه کنیم آن را؛ بلکه تحول در علوم به آن معناست که روش ها و دانشهای جدید ایجاد شود و نواندیشی در علم صورت بگیرد. من باب همین مساله، امام امت خطاب به دانشجویان و اساتید دانشگاه و حوزه فرمودند که باید مساله ی #نهضت_تولید_علم و #جنبش_نرم_افزاری رقم بخورد و به یک جنبش همگانی و فراگیر تبدیل شود. تحول در علوم و تولید علم به معنای تحول و تولید دانشها و روش های جدید است که از آن به نواندیشی یاد می کنند.  ایشان فرمودند : ((من درباره ی علوم انسانی گلایه ای از مجموعه های دانشگاهی کردم-بارها،این اواخر هم همین جور-ما علوم انسانی مان بر مبادی و مبانی متعارض با مبانی قرآنی و اسلامی بنا شده انسانی غرب مبتنی بر جهان بینی دیگری است، مبتنی بر فهم دیگری از عالم آفرینش است و غالبا مبتنی بر نگاه مادی است. خوب این نگاه ،نگاه غلطی است؛این مبنا، مبنای غلطی علوم انسانی را ما به صورت ترجمه ای ، بدون اینکه هیچگونه فکر تحقیقی اسلامی را اجازه بدهیم در آن را پیدا بکند ، می آوریم در دانشگاه های خودمان و در بخش های مختلف اینها را تعلیم می دهیم در حالیکه ریشه،. پایه و اساس علوم انسانی را در قرآن باید پیدا  این همان مساله‌ی مهم و حیاتی است که باید اتفاق بیافتد. باید علوم انسانی‌ای تولید و تاسیس کرد که بر اساس مبانی و اندیشه‌ی اسلامی و قرآنی  باشد و متناسب با فرهنگ جامعه‌ی ما، نه اینکه نظریاتی از غرب بیاوریم و در جامعه‌ای بخواهیم آنها را اجرا کنیم که مبانی فکری‌اش در تضاد کامل با مبانی فکری غربی است. ✒به قلم یکی از کاربران سایت ↩لینک دریافت فایل pdf📥 http://fatehan.net/post/90 با #فتح همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

#فرزند_با_ایمان_من4⃣ 📝حجت الاسلام دکتر پسندیده 🔍مولفه های اصلی تربیت تربيت ديني، محور و اساسي به نام «خدا» دارد. همه چيز در تربيت ديني بر اساس خدا و توحيد استوار است. آنچه اينجا مهم است اين كه تربيت ديني يعني «خدايي سازي» و «توحيدي بار آوردن» فرزندان. مربي موفق كسي است كه بتواند خدا را در كانون زندگي دانش آموز قرار دهد و تمام ابعاد زندگياش را بر اساس آن تنظيم كند. از منظر مباحث تربيتي اسلام، انسان سه بعد دارد: «شناخت»، «اخلاق» و «عمل». شناخت، به مسايل فكري و اعتقادي انسان مربوط مي شود و اخلاق، به بخش صفات و فضايل انساني، و عمل، به بخش رفتارها و مناسك انسان. اين سه بعد، نه به صورت تفكيك شده، بلكه به صورت منظم با يكديگر ارتباط دارند. شناخت و معرفت در رأس قرار دارد. نوع شناخت و معرفت انسان، تعيين كننده ابعاد ديگر است. ما آن گونه كه مي انديشيم، اخلاق و رفتار خود را شكل مي دهيم. پس از شناخت، اخلاق قرار دارد كه اصول بيشتري را شامل ميشود و از معرفت سرچشمه مي گيرد. در حقيقت، اخلاق پشتوانه رفتار و عمل انسان است. و بالاخره در نهايت عمل و رفتار انسان قرار دارد كه محصول اخلاق و معرفت او مي باشد. آنچه اينجا مهم است اين كه هر سه بعد انسان، باید بر محور خدا و توحيد بچرخد. از اين رو، تربيت ديني، تركيبي از «معرفت الهي»، «اخلاق الهي» و «رفتار الهي» است. در تربيت ديني، بايد هر سه بعد را و چگونگي تعامل ميان آنها را در نظر گرفت. فرزند با ايمان كسي است كه هر سه بعد او به صورت هماهنگ و نظام يافته، با محوريت الله تنظيم شده باشد. اين كه هر كدام از اين ابعاد سه گانه، چه مؤلفه هايي را شامل مي شود، در بحث آينده روشن مي گردد. مؤلفه هاي تربيت ديني هر كدام از ابعاد، مؤلفه هاي خاص خود را دارند كه همچنان با محوريت توحيد تنظيم مي شوند: 1) مؤلفه هاي شناختي در بعد شناخت و اعتقاد، قائل به اصول سه گانه دين و اصول پنجگانه دين و مذهب هستيم و بر اين باوريم كه «توحيد – نبوت – معاد» اصول دين است كه همه آن را قبول دارند و «عدل – امامت» دو اصل مذهب شيعه مي باشند كه به آن سه اضافه مي گردند. اين، درست است اما بايد در نظر داشت كه اين سه يا پنج اصل، در عرض يكديگر نيستند. هر چند همه آنها اصل به شمار مي روند، اما يكي از آنها اصل اساسي و بقيه اصول مبتني بر آن مي باشند. در تربيت ديني، ركن و اساس شناخت، معرفت خدا و باور به يگانگي اوست و انسان ديندار كسي است كه خدا را بشناسد و به يكتايي او باور داشته باشد و تنها نيروي مؤثر در هستي را او بداند (توحيد باوري). پس از خداباوري و فرع بر آن، «ولايت» قرار دارد كه بر اساس آن معتقديم خداوند متعال راهنماياني را براي هدايت و اداره امور بشرفرستاده است. اين راهنمايان در دو گروه پيامبران و امامان طبقه بندي مي شوند. بنا بر اين ولايت نيز به دو قسم «نبوت» و «امامت» تقسيم ميشود. مسئله بعدي، «معاد» است كه بر اساس آن معتقديم نظامي كه خداوند متعال آفريده است، بي هدف نبوده و با پايان يافتن زندگي اين دنيا، مرحله ديگري از زندگي آغاز مي گردد كه در آن، رفتار و كردار امروز بشر محاسبه مي شود و زندگي جاويد بشر رقم مي خورد. بنا بر اين مي توان گفت در اصول دين كه اعتقادات قرار دارد، اساس، توحيد و خداباوري است كه فرع بر آن ولايت و معاد شكل مي گيرند.

2.مؤلفه هاي اخلاقي بعد اخلاق، به «خوب»ها و «بد»هاي زندگي مربوط مي شود. انسان، پيوسته به دنبال كشف خوب و بد است تا تكليف خود را در عمل بداند. همه صفات و فضايل اخلاقي به اين بعد مربوط ميشود كه طيف گستردهاي از موضوعات را شامل مي شود. از اين امور ميتوان به: تقوا، حيا، محبت، خوف، رجاء، عفت، حلم، صبر، شكر و اموري از اين دست اشاره كرد. مهم اين كه در تربيت ديني، همه اين امور با محوريت خدا و توحيد تعريف مي شوند. ريشه و مايه اصلي هر آنچه صفات و فضايل اخلاقي ناميده مي شود، در تمام انسانها مشترك است. همه انسانها ترس، اميد، شرم، محبت و... دارند. تفاوت ديني و غير ديني بودن آن در محور آنها و موضوعات و متعلقات آنهاست. اينجاست كه تربيت ديني از تربيت غير ديني جدا ميشود و مرز پيدا مي كند. اينجاست كه مفهوم «اخلاق حسنة» و «اخلاق سيئة» به وجود ميآيد و «فضايل» و «رذائل» مشخص ميشوند. به ديگر بيان، بعد اخلاقي انسان، صفات و موارد متعددي را شامل مي شود كه به صورت فطري و بالقوه در نهاد انسان هست. لذا فرزند با ايمان كسي است كه اين موارد را بر محور توحيد و خدا تنظيم كرده است و مربي موفق كسي است كه بتواند مؤلفه هاي متعدد اين بعد را بر محور خدا تربيت كند و شكل دهد. انشاء الله در جاي خود به اندازه امكان، به اين موارد خواهيم پرداخت. 3) مؤلفه هاي رفتاري بعد عمل، به بايدها و نبايدها مربوط مي شود. زندگي، پر از «انجام»ها و «ترك»هاي فراوان است. انسان، يا در حال انجام كاري است و يا در حال ترك آن. مهم اين است كه محور انجام و يا ترك انسان چيست. تفاوت انسانها در مقام عمل، بر اساس محوري كه بايد يا نبايد را تعريف ميكند، به وجود ميآيد. وقتي شناخت و اخلاق انسان با محور خدا و توحيد سامان يافت، رفتارهاي وي نيز بر همين اساس شكل ميگيرند. كسي كه تربيت توحيدي داشته باشد، به آنچه خداوند متعال امر كرده است، عمل ميكند و از آنچه نهي كرده، باز ميدارد. اينجاست كه مفهوم «عمل صالح» و «عمل سيئة» شكل ميگيرد و «طاعت» و «معصيت» شكل ميگيرد. بنا بر اين، مربي موفق كسي است كه بتواند خدا را در كانون عمل دانش آموز قرار دهد و تمام افعال و رفتار او را بر اساس آن تنظيم نمايد و به او بياموزد كه فقط براي خدا كار كند. در جمع بندي ابعاد سه گانه مي توان گفت، شناخت و معرفت، بنيان و اساس تربيت را تشكيل ميدهد. اين بنيان كه امري دروني و فكري است، در مرحله بعد، اخلاق را سامان ميدهد كه قدري عيني تر است. پس از آن نوبت به عمل ميرسد كه رفتارهاي انسان را شكل مي دهد. بنا بر اين، هر چند عمل، سرنوشت انسان را تشكيل مي دهد، اما نيازمند پشتوانه هاي معرفتي و شناختي است. از اين رو مي توان نتيجه گرفت كه تربيت دينی يعني تنظيم بعد شناختي، اخلاقي و رفتاري انسان بر اساس توحيد و خداباوري. @fatehan

‍ 🎵 #بشنو 📣 #کارگاه 💥شکست های عاطفی قبل از ازدواج 🔶🔸〰〰〰🔸🔶 🔸 رابطه در حد قبل از ازدواج مشکلی ندارد، نباید دختر ها و پسر های مجرد را محدود کرد تا برایشان عقده شود. 🔸 رابطه به هیچ وجه مورد قبول اسلام نیست. 🔸 رابطه در یک نظام و چهارچوب مشخص و تعریف شده امکان بررسی دارد. 👈کدامیک از سه گزاره بالا برای روابط قبل از ازدواج درست است؟ 👈رابطه میتواند مانند رانندگی باشد که انسان در عین ایجاد محدودیت(رعایت قوانین) برای خود راحتی تولید میکند. 👈بحث جنجال برانگیز روابط قبل از ازدواج از مباحث مورد بررسی و نیاز است. چه راهی برای مدیریت این مسئله وجود دارد؟ 🎤سخنران دکتر سیدعلی مرعشی لینک دریافت فایل صوتی📥 🔷 fatehan.net/post/10 با فتح همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ 📚📚📚📚📚📚#برش_کتاب #رشد #هدف_زندگي #احتكار_ادميزاد «والعصر. إن الانسان لفی خسر. إلا الذین آمنوا» در تمام دوره‌ها انسان در خسارت است مگر آن‌هایی که به هدفی و به عشقی رسیده‌اند و به آن سو گرویده‌اند. 🔸انسان مادامی‌که هدف ندارد، آهسته آهسته راه می‌رود و می‌لنگد و حتی می‌نشیند و می‌پوسد. اما هنگامی که کاری پیدا کرد حتی تا حد توالت رفتن و به مستراح رسیدن، آن وقت سرعت می‌گیرد و می‌شتابد و از تمام امکاناتش بهره می‌گیرد. هدف‌ها و گرایش‌ها ما را از رکود و احتکار نجات می‌دهند اما این کافی نیست، چون پس از احتکار، جهنم اسراف سر راه است. هر هدفی تا اندازه‌ای استعداد ما را به کار می‌کشد و سرمایه‌های ما را بارور می‌کند، باید در انتخاب هدف سنجید و اندیشید تا هدفی بیابیم که تمام استعدادهای ما را بارور کند و تمام نیروهای نهفته و پاهای پنهان ما را بیرون بکشد. انسان به خاطر معشوق می دود. هر چقدر معشوق عظیم‌تر و ارزنده‌تر باشد ناچار حرکت و کوشش‌اش و در نتیجه سود او زیادتر خواهد شد. #ادامه_دارد ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

#تماشا_کن 🔍علل مشکلات رفتاری در کودکان قسمت 1⃣ 📣استاد سرکار خانم سالار از مشاورین مرکز مشاوره سبل السلام با ما همراه باشید ⏬ http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله 🔽 http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

🎧 #بشنو 🎤#همایش 💠 اولین قدم در ایجاد تمدن نوین اسلامی + صوت 💠〰💠〰💠〰💠〰💠 🔰اولین قدم در ایجاد #تمدن_اسلامی چیست؟ 🔰 #جهاد_کبیر در دنیای امروز چه مواردی است؟ 🔰مگر میشود با سنجه ها و معیارهای غربی در #بانک و #علوم_انسانی و ... تمدن سازی کرد؟ 🔰معیارهای #تمدن_سازی در اسلام کدام است؟ 🔰برای ایجاد یک حرکت جدید چگونه از ساختارهای موجود عبور کنیم؟ 🔰اول کتابهایمان بسم الله زدیم و ادامه ی نام #بانک ها_اسلامی زدیم و میگوییم میخواهیم #تمدن_نوین_اسلامی بسازیم؟! 🔰دکتر حسن عباسی در این همایش به پاسخ سوالات فوق و دیگر سوالات مرتبط با بحث تمدن اسلامی میپردازند. 💠〰💠💠💠〰💠 🎤سخنران:دکتر حسن عباسی 🔰لینک دریافت فایل صوتی📥 fatehan.net/post/103 ↩ با #فتح همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

توجه❗️ توجه❗️ 📣 #اولین دوره آموزش زبان انگلیسی در تلگرام و ایتا 😍😳 سطح #مبتدی تا #پیشرفته 👌 📆 طول هر دوره: دو ماه و نیم ✅ فراگیری چهار مهارت: 🔹 LISTENING 🔹 WRITING 🔹 READING 🔹 SPEAKING ✍ انجام تکالیف بعد از هر جلسه برای تثبیت بهتر دروس 🎁 امکان پرداخت #اقساطی شهریه دوره 🆔 @zabananlin313

#پرسش_پاسخ_کاربردی 2⃣ ✋باسلام روان شناسی مثبت گرای اسلامی چه تفاوتی با روان شناسی مثبت گرای گلاسر دارد؟ آیا نشات گرفته شده از آن مکتب است!? 🗒🗒🗒🗒🗒🗒🗒🗒🗒🗒 پاسخ دکتر مرعشی: 🔍 من به سهم خود، روانشناسی اسلامی را یک مکتب مستقل می دانم که بر بنیانهای اعتقادی خاصی استوار و پارادایم ویژه‌ای نیز بر آن حاکم است و اساسا شباهت تام به هیچیک از مکاتب عرفی روانشناسی ندارد هرچند با هریک از این مکاتب ممکن است وجوه اشتراکی داشته باشد، اما دقیقا معادل یکی از این مکاتب نیست، به همین سبب، اصطلاح روانشناسی مثبت اسلامی را گویا و رسا نمی دانم زیرا در آنصورت ما باید روانشناسی وجودی اسلامی، روانشناسی شناختی اسلامی، روانشناسی رفتارگرای اسلامی، روانشناسی معناگرای اسلامی و ... نیز تعریف کنیم و بدین سان روانشناسی اسلامی را به نوعی اسیر روانشناسی عرفی کرده ایم. به نظر من روانشناسی اسلامی شباهت تام به هیچیک از مکاتب موجود ندارد. ارتباط و طرح سوالات 🗳 @moshaver1 با ما همراه باشید 🔽 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله 🔽 http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

☑️خبر_ویژه ✔️طرح مطالعاتی بشارت #با_هم_کتاب_بخوانیم ❌دو کتاب خوب در تقویت نظری و عملیاتی گام دوم انقلاب❗️ #سبک_زندگی #علم_و_پژوهش ⏰ممکن است برای هر یک از ما پیش آمده باشد که #کتاب‌هایی را #سال‌هاست بنا داریم مطالعه کنیم ولی به دلایل مختلف این آرزوی ما محقق نشده است. یکی از راهکارهای حل این مسئله #تشکیل_گروه‌های_مطالعاتی است. ما در گروه فتح می‌خواهیم با تشکیل گروه‌های مطالعاتی با عنوان «#طرح_بشارت» این اتفاق را رقم بزنیم. حوزه مطالعاتی در نظر گرفته شده با توجه به اهداف گروه علمی فرهنگی فتح #روانشناسی_اسلامی می باشد. با توجه به اینکه پیگیری مباحث #غرب_شناسی و #مبانی_علوم_انسانی _اسلامی پیش نیاز ورود به بحث روانشناسی اسلامی است، این دو سرفصل را در تابستان امسال مطالعه خواهیم کرد👇 ۱- در تکاپوی بهشت زمینی (استاد محمد جبار پور) : 15 تیر الی 4 مرداد 2.مبانی علوم انسانی اسلامی (استاد شریفی) : 5 مرداد الی 29 شهریور ⁉️شیوه برگزاری دوره: پس از طی شدن مراحل ثبت نام شرکت کنندگان در گروه‌هایی در نرم افزار «بله» عضو خواهند شد. در آنجا برنامه مطالعاتی هفتگی قرار داده خواهد شد و هر هفته یک جلسه نیز برنامه مباحثاتی مجازی خواهیم داشت. #آخرین مهلت ثبت نام: دهم تیر ماه 📣شرکت در دوره کاملا رایگان می باشد 🗣جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید از طریق آیدی زیر در شبکه اجتماعی «بله»و [ایتا] اقدام نمایید: @m_a_hosseini ⬇️دریافت بروشور و لینک ثبت نام fatehan.net/post/135 با ما همراه باشید http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5 کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📣#رادیو_فتح ♦نقش انگلیس در تحریف مذاهب 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔥دست های پشت پرده انگلیس در تحریف دین اسلام ✔وهابیگری و... ✔بابیگری ✔بهاییگری ✔مسلک دراویش و صوفی ✔مراسم های عزاداری نامتعارف ✔تفرقه بین مسلمانان و شیعیان ✔و..... 🎤استاد رحیم پورازغدی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 با #فتح همراه باشید: ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

سلام علیکم وقتتون بخیر🌾 خداوند فرمود: آن چیزی که نزد شماست فانی و آن چه نزد خداست باقیست.🌹 از شما دعوت📝 می شود برای کمک به صورت قرض الحسنه (صدقه جاریه) به مستضعفان آبرومند و یا کمک بلاعوض (تهیه جهیزیه، هزینه درمان، هزینه آموزش، امور ساخت و ساز نیازمندان و ...) کمک های خودتون رو به گروه جهادی و صندوق قرض الحسنه شهیدابراهیم هادی🌹 به شماره کارت 💳6395991172440570 عماد محمودی واریز بکنید و در صورت تمایل برای توضیحات بیشتر با شماره تلفن 📞09383469759 غلامی تماس بگیرید @jahadgarann

@jahadgarann

‍ بسم الله الرحمن الرحیم 🌱نقش ایمان در رشد #برش_کتاب «والعصر. إن الانسان لفی خسر. إلا الذین آمنوا» در تمام دوره‌ها انسان در خسارت است مگر آن‌هایی که به هدفی و به عشقی رسیده‌اند و به آن سو گرویده‌اند. 🔸انسان مادامی‌که هدف ندارد، آهسته آهسته راه می‌رود و می‌لنگد و حتی می‌نشیند و می‌پوسد. اما هنگامی که کاری پیدا کرد حتی تا حد توالت رفتن و به مستراح رسیدن، آن وقت سرعت می‌گیرد و می‌شتابد و از تمام امکاناتش بهره می‌گیرد. ✨هدف‌ها و گرایش‌ها ما را از رکود و احتکار نجات می‌دهند اما این کافی نیست، چون پس از احتکار، جهنم اسراف سر راه است. ⚡️هر هدفی تا اندازه‌ای استعداد ما را به کار می‌کشد و سرمایه‌های ما را بارور می‌کند، باید در انتخاب هدف سنجید و اندیشید تا هدفی بیابیم که تمام استعدادهای ما را بارور کند و تمام نیروهای نهفته و پاهای پنهان ما را بیرون بکشد. انسان به خاطر معشوق می دود. هر چقدر معشوق عظیم‌تر و ارزنده‌تر باشد ناچار حرکت و کوشش‌اش و در نتیجه سود او زیادتر خواهد شد. 🔺باید در انتخاب هدف سنجید که به سوی چه کسی رو بیاوریم، به سمت چه هدفی بگرویم و به چه مقصدی مؤمن شویم. ایمان؛ یعنی گرایش، گرایش به سوی چی؟ آیا به سوی کسی و چیزی که کمتر از ماست یا عالی‌تر از ماست؟ گرایش به سوی پست‌تر و یا برابر، یا اسراف است و یا رکود، یا انحطاط است و یا احتکار. ▫️پول، قدرت، شهرت، ریاست و خلاصه دل و خلق و دنیا و شیطان، این‌ها می‌توانند هدف ما باشند، اما این هدف‌ها چیزی ندارند و استعدادهای شکفته شدهٔ ما را به بن بست می‌رسانند و در لجن میکشند. ادامه دارد... #رشد #علی_صفایی_حائری ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm

‍ ‍ 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔸#بشنو ✔#کارگاه ✔#تمدن_نوین_اسلامی 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔹باید همه احساس کنند مسئولیت ایجاد تمدن اسلامی نوین بر دوش آن هاست. 🔹امام خامنه ای 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🎤مدرس:دکتر علی خلیلی 🔵لینک دریافت فایل های صوتی(۲۱جلسه)📥 🔵 fatehan.net/post/23 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️کانال ایتا 🔺eitaa.com/fatehan ◀️کانال بله http://ble.im/join/ODU1M2Y4Mm